【呐喊读后感1000字】
鲁迅文章被挪出课本这个话题，套用时下的话说已经“out”了。风风火火的讨论，也就死撑了几天，然后，就被互联网上数以亿计的信息淹没了，连头都没有再浮出水面一下，就沉到底了。我为了这条不知道谁发出的新闻，从柜子里重新翻出《呐喊》，就坐在地上，看到天色变暗，雷声与大雨一起泼下来。
年轻的时候，如果没有好好读一读鲁迅，是遗憾的。如果没有被那种满含着深情与痛苦的情感感动过，没有被那种浸满了愤怒与哀伤的笔触震惊过，少年的那种种悲天悯人、那种种桀骜不驯、那种种愤世嫉俗又怎么会找到存放的地方，找到深沉却又凌厉的共鸣？
去年看到《摩托车日记》，看到切格瓦拉迎着太阳与灰尘，在南美洲的大地上奔驰，我想起了一个台湾作家的话，年轻的时候不相信理想，那就不是真的年轻过。我好后悔，在我还充满棱角的时候，错过了切格瓦拉，也就错过了那个可以变得更好的机会。
重读鲁迅的时候，我又想起了《摩托车日记》，想起了片中的切格瓦拉，因为怀揣着理想与世界，闪闪发光。鲁迅不是切格瓦拉，鲁迅从来没有真的“干革命”，用他自己的话说，他是“韧性”地在斗争。好多人拿“韧性”做文章，认为机缘巧合之下，甚至是别有用心之下，鲁迅才成为今天的鲁迅。那是不公平的，因为说出这些话的人，没有读过鲁迅，或者说，没有在年轻时读过鲁迅。他们不懂得千斤巨石之下，默默生长，最终破土而出，击碎巨石的那粒种子的力量。
在那个时代，鲁迅没有走在时代之前，不像切格瓦拉，超出了那个时代，甚至超出了我们这个时代。他站在时代往前走的瞭望台上，看到前面的惊涛骇浪，也看到后面的风起云涌，可是他没有看到，海的另一边，那个彼岸，到底是什么样子的。切格瓦拉也说不出来真正的彼岸是什么样子的，他只知道那里鲜花盛开、阳光温暖，于是，他按照自己的规划开始雕琢这个世界，一点也不肯妥协，一次次打碎自己的作品，一次次抛弃自己的作品，只为了那个模糊却有着致命诱惑的彼岸。鲁迅好像安分守己一些，既然不知道，他也没有用力去想，他把所有的力气花在了当下，时代是什么样子的，国民是什么状态，为什么会造成这个时代，是什么禁锢了国民，他用手术刀割开那个时代，将所有的脏器血淋淋地拿给大家看。
将鲁迅的文章放到课本里，很大程度上，恐怕是基于鲁迅本身，而不是他的文字。在我们这个时代，回过头去看鲁迅，那些要把世界撕碎、要把自己点燃的文字似乎不那么合乎时宜了，血淋淋、赤裸裸，充满着人性深处最低层的东西。那个时代已经过去了，尽管那个时代急于剔除的东西还遗留在每一个国人的血脉里，恐怕再经过百年仍旧无法摆脱。可是，时代确实过去了，无论怎样纠缠不清，还是过去了。剩下这些文字，乍一看，突兀得让人胆战心惊。
也许，把鲁迅挪出课本是好事，至少传递出了一个信号，那个龇牙咧嘴、让人握紧拳头的时代已经过去了。可是，少了课本的强制性阅读，现在的孩子们又有几个会去读鲁迅呢？在这个以高考作为学习最大动力的时代，太少人会去细想，从课本中剔除，其实意味着绝大多数孩子将失去好好认识鲁迅的机会。
年轻的时候，如果能读一读鲁迅，尝一尝人性的酸涩与辛辣，摸一摸属于人性深处的沸腾与冰凉，长大了，面对自己与人生，就会少一点茫然，多一些执着与操守。
年轻的时候，如果能读一读鲁迅，看一看那个社会的浮光掠影，闻一闻那个社会的味道，长大后，面对其实没有太多变化的社会，就会少一点愤怒，多一些从容与冷静。
年轻的时候，如果能读一读鲁迅，分享一点亘古不变的真理与错误，跳脱一些时代固有的偏执与激进，长大了，面对这个仍旧喧嚣的时代，就会少一点失望，多一些坚持与力量。
如果能借助鲁迅看到一点那些终极问题的轮廓，或多或少，哪怕仅仅是惊鸿一瞥，就是最最值得的事情。
【呐喊读后感1000字】
《呐喊》这本书看了不止一遍,不仅是老师的督促,也是自己想对鲁迅做些了解。一字胡、旧年时的长衫,印象中总是严肃和拘谨。但是出自他手中的文学作品确是对一代一代的人们有着莫大的影响。
十几篇文章,像极了声讨旧时人们的迂腐。看《药》,见人们用人血馒头治病,花了钱跑了路却是耽误了小栓的病情,直到小栓死去,人们还是执迷不悟,不禁让人心生悲哀,为了年轻的生命为了不肯悔改混乱的世界;看《孔乙己》,身着长衣衫却没有中举,时常落魄街头饱受人们的嘲讽,有时还不惜一身“知识文化”去盗窃,人们对孔乙己的讥讽,让他走投无路,感到这世上深沉的孤独,最后被科举制度逼死,又是一个弱势生命,从此消逝;看《阿Q正传》,看见阿Q整日在人们的欺凌下生存,看他每次的自我安慰与心理,我感受到一种不忍,不是说是对自己身份地位的轻贱的态度,而是那样一个不平等世界低层人民生活的不堪;看《一件小事》,看鲁迅先生由衷的感动,这算是我在阅读中看到最大快人心的文章了,仿佛看到了未来的希望和明天的光明,虽然是“一件小事”、仅仅是“一件小事”,却平凡得打动人心,让我忍不住期望、向往;看《故乡》,看当年的闰土,现如今竟拘泥与封建制度,叫那些没有必要的名牌,那毕恭毕敬的态度,实在让人大跌眼镜,还记得那年韶华,那年的天真、童趣,早已去而不返,还有贪小便宜的祥林嫂,我觉得鲁迅先生一定有一种“物是人非事事休”的惆怅吧……
这些都是自己觉得很有自己观点的部分,每读完一篇文章,都有很多的话想说,像是为那些低层人民打抱不平,又像是抱怨旧时封建制度,一个个灵动鲜活的人物,一件件让人无法理解的事情和当时的社会,文笔的尖锐,都给我带来了极大的震撼。一个个抨击,足以见鲁迅以笔为武器的厉害。
这些文章,每件事情都是不一样的,可是归根到底,却状似同一个问题,就是旧时人民的封建给人们的生活带来的迫害。各种封建的制度,导致一个个人成为了行尸走肉,成为了封建制度的陪葬品,他们本可以很幸福地生活、他们也本可以享受阳光雨露,可是这些迂腐不堪的思想贯彻于人们,却让如此美好的人间变得如此落魄。更让人感到不解的是,文中的人们竟然执迷不悟,完全是失去了自救的机会,反而越陷越深,最后在这些迂腐中沦陷。故,像鲁迅这样的文章,在当时,无非是一场空前绝后的相应与号召,这些代表着新一代思想的文体,就是欲要拯救社会,拯救祖国下一代的灿烂阳光,可以帮助人们找到未来的方向和社会的希望。
这是“呐喊”！对于新时代的呐喊声！充满着人们的渴望与激情！它疯狂地在人们手中传阅着,就是为了带我们去静心,去寻找本该属于人民最好的生活状态或者是方式。接下来,我们就是新一代的传阅人,做好准备了么？我们要有更高的思想,摒弃迂腐与不堪,坚持科学精神,走向新时代！
【扩展阅读：写作积累四要点】
一是材料的积累。材料是写作之源。写作材料主要来源于社会生活。在活生生的现实中有很多美的事物，学生要学会时时处处留心周围各种各样的事物，熟悉形形色色的社会现象，不断扩大自己的生活领域，捕捉生活热点，在生活中多留心多思考，有意识的捕捉有意义的事，有趣的人，并随手记下。这样，发现多了，积累也就多了。阅读和听取，则是获取写作材料的另一途径。对于生活范围较小，生活经历有限的中学生来说，从这一源头获取材料最为广泛。阅读书籍报刊，听取轶闻逸事，可以使他们获得许多无法亲身接触到的材料。可见，学生要养成勤于阅读的习惯。通过留心生活，精于阅读，学生材料积累多了，便不再会出现无话可说的状况，而是泼洒成文。
二是语言的积累。（www.t262.com）语言是文章这所房子的砖瓦，中学生要有意识的积累语言，读书看报，碰到富有表现力的字词句；听广播看电视，甚至听别人说活，得到的美妙言语，都要记下来。平时碰到的成语、歇后语、名言警句等等，只要自认为生动美妙的，就积累。这样，积沙成塔，集腋成裘，从而逐步建立自己的语言词典。同时，生活中碰到的生字词，要查字典。经过积累，语言丰富了，写作文时自然左右逢源。
三是情感的积累。文章不是无情物，字字句句吐衷肠。写作者只有将自己的情感体验，自己的真情、深情、纯情、至情（如对师长的敬爱，对同学的友爱，对弱者的同情，对坏人的憎恶等等）付诸写作对象，文章才能情深意切，字字动心。可见，写好作文，中学生必须有情感的积淀。而事实上，情感积累丰富了，写作时人禀七情就能自然流淌，进入一种情不能已的境界，写出的文章生动感人。
四是精妙写法的积累。“《文选》烂，秀才半”之说，形象道出了古人学习写作的经验。大凡优秀的作品，本身就告诉我们，文章该怎么写，不该怎么写。通过熟读、多读各大家的作品，达到心领神会的程度，自然学到作文的方法和技巧。阅读多了，积累多了，用于写作实践，必能提高写作水平。
实现写作的积累，要达到三个要求：一、量要大，量的保证，才能带来质的变化。教师要鼓励学生勤动笔，将自己发现的东西记在其专为写作积累而准备的本子上。二、范围要广。为了积累，学生生活视野阅读视野要宽。教师可以组织各种活动，以扩大学生的生活圈子；可以建立班级书库，实现资源共享，为学生的积累兴趣，鼓励学生养成积累的习惯。