呐喊读后感1000字

编辑: 荀老师   时间:2014-03-21   阅读量:221 手机版

【呐喊读后感1000字】
鲁迅文章被挪出课本这个话题,套用时下的话说已经“out”了。风风火火的讨论,也就死撑了几天,然后,就被互联网上数以亿计的信息淹没了,连头都没有再浮出水面一下,就沉到底了。我为了这条不知道谁发出的新闻,从柜子里重新翻出《呐喊》,就坐在地上,看到天色变暗,雷声与大雨一起泼下来。
年轻的时候,如果没有好好读一读鲁迅,是遗憾的。如果没有被那种满含着深情与痛苦的情感感动过,没有被那种浸满了愤怒与哀伤的笔触震惊过,少年的那种种悲天悯人、那种种桀骜不驯、那种种愤世嫉俗又怎么会找到存放的地方,找到深沉却又凌厉的共鸣?
去年看到《摩托车日记》,看到切格瓦拉迎着太阳与灰尘,在南美洲的大地上奔驰,我想起了一个台湾作家的话,年轻的时候不相信理想,那就不是真的年轻过。我好后悔,在我还充满棱角的时候,错过了切格瓦拉,也就错过了那个可以变得更好的机会。
重读鲁迅的时候,我又想起了《摩托车日记》,想起了片中的切格瓦拉,因为怀揣着理想与世界,闪闪发光。鲁迅不是切格瓦拉,鲁迅从来没有真的“干革命”,用他自己的话说,他是“韧性”地在斗争。好多人拿“韧性”做文章,认为机缘巧合之下,甚至是别有用心之下,鲁迅才成为今天的鲁迅。那是不公平的,因为说出这些话的人,没有读过鲁迅,或者说,没有在年轻时读过鲁迅。他们不懂得千斤巨石之下,默默生长,最终破土而出,击碎巨石的那粒种子的力量。
在那个时代,鲁迅没有走在时代之前,不像切格瓦拉,超出了那个时代,甚至超出了我们这个时代。他站在时代往前走的瞭望台上,看到前面的惊涛骇浪,也看到后面的风起云涌,可是他没有看到,海的另一边,那个彼岸,到底是什么样子的。切格瓦拉也说不出来真正的彼岸是什么样子的,他只知道那里鲜花盛开、阳光温暖,于是,他按照自己的规划开始雕琢这个世界,一点也不肯妥协,一次次打碎自己的作品,一次次抛弃自己的作品,只为了那个模糊却有着致命诱惑的彼岸。鲁迅好像安分守己一些,既然不知道,他也没有用力去想,他把所有的力气花在了当下,时代是什么样子的,国民是什么状态,为什么会造成这个时代,是什么禁锢了国民,他用手术刀割开那个时代,将所有的脏器血淋淋地拿给大家看。
将鲁迅的文章放到课本里,很大程度上,恐怕是基于鲁迅本身,而不是他的文字。在我们这个时代,回过头去看鲁迅,那些要把世界撕碎、要把自己点燃的文字似乎不那么合乎时宜了,血淋淋、赤裸裸,充满着人性深处最低层的东西。那个时代已经过去了,尽管那个时代急于剔除的东西还遗留在每一个国人的血脉里,恐怕再经过百年仍旧无法摆脱。可是,时代确实过去了,无论怎样纠缠不清,还是过去了。剩下这些文字,乍一看,突兀得让人胆战心惊。
也许,把鲁迅挪出课本是好事,至少传递出了一个信号,那个龇牙咧嘴、让人握紧拳头的时代已经过去了。可是,少了课本的强制性阅读,现在的孩子们又有几个会去读鲁迅呢?在这个以高考作为学习最大动力的时代,太少人会去细想,从课本中剔除,其实意味着绝大多数孩子将失去好好认识鲁迅的机会。
年轻的时候,如果能读一读鲁迅,尝一尝人性的酸涩与辛辣,摸一摸属于人性深处的沸腾与冰凉,长大了,面对自己与人生,就会少一点茫然,多一些执着与操守。
年轻的时候,如果能读一读鲁迅,看一看那个社会的浮光掠影,闻一闻那个社会的味道,长大后,面对其实没有太多变化的社会,就会少一点愤怒,多一些从容与冷静。
年轻的时候,如果能读一读鲁迅,分享一点亘古不变的真理与错误,跳脱一些时代固有的偏执与激进,长大了,面对这个仍旧喧嚣的时代,就会少一点失望,多一些坚持与力量。
如果能借助鲁迅看到一点那些终极问题的轮廓,或多或少,哪怕仅仅是惊鸿一瞥,就是最最值得的事情。

【呐喊读后感1000字】
《呐喊》这本书看了不止一遍,不仅是老师的督促,也是自己想对鲁迅做些了解。一字胡、旧年时的长衫,印象中总是严肃和拘谨。但是出自他手中的文学作品确是对一代一代的人们有着莫大的影响。
十几篇文章,像极了声讨旧时人们的迂腐。看《药》,见人们用人血馒头治病,花了钱跑了路却是耽误了小栓的病情,直到小栓死去,人们还是执迷不悟,不禁让人心生悲哀,为了年轻的生命为了不肯悔改混乱的世界;看《孔乙己》,身着长衣衫却没有中举,时常落魄街头饱受人们的嘲讽,有时还不惜一身“知识文化”去盗窃,人们对孔乙己的讥讽,让他走投无路,感到这世上深沉的孤独,最后被科举制度逼死,又是一个弱势生命,从此消逝;看《阿Q正传》,看见阿Q整日在人们的欺凌下生存,看他每次的自我安慰与心理,我感受到一种不忍,不是说是对自己身份地位的轻贱的态度,而是那样一个不平等世界低层人民生活的不堪;看《一件小事》,看鲁迅先生由衷的感动,这算是我在阅读中看到最大快人心的文章了,仿佛看到了未来的希望和明天的光明,虽然是“一件小事”、仅仅是“一件小事”,却平凡得打动人心,让我忍不住期望、向往;看《故乡》,看当年的闰土,现如今竟拘泥与封建制度,叫那些没有必要的名牌,那毕恭毕敬的态度,实在让人大跌眼镜,还记得那年韶华,那年的天真、童趣,早已去而不返,还有贪小便宜的祥林嫂,我觉得鲁迅先生一定有一种“物是人非事事休”的惆怅吧……
这些都是自己觉得很有自己观点的部分,每读完一篇文章,都有很多的话想说,像是为那些低层人民打抱不平,又像是抱怨旧时封建制度,一个个灵动鲜活的人物,一件件让人无法理解的事情和当时的社会,文笔的尖锐,都给我带来了极大的震撼。一个个抨击,足以见鲁迅以笔为武器的厉害。
这些文章,每件事情都是不一样的,可是归根到底,却状似同一个问题,就是旧时人民的封建给人们的生活带来的迫害。各种封建的制度,导致一个个人成为了行尸走肉,成为了封建制度的陪葬品,他们本可以很幸福地生活、他们也本可以享受阳光雨露,可是这些迂腐不堪的思想贯彻于人们,却让如此美好的人间变得如此落魄。更让人感到不解的是,文中的人们竟然执迷不悟,完全是失去了自救的机会,反而越陷越深,最后在这些迂腐中沦陷。故,像鲁迅这样的文章,在当时,无非是一场空前绝后的相应与号召,这些代表着新一代思想的文体,就是欲要拯救社会,拯救祖国下一代的灿烂阳光,可以帮助人们找到未来的方向和社会的希望。
这是“呐喊”!对于新时代的呐喊声!充满着人们的渴望与激情!它疯狂地在人们手中传阅着,就是为了带我们去静心,去寻找本该属于人民最好的生活状态或者是方式。接下来,我们就是新一代的传阅人,做好准备了么?我们要有更高的思想,摒弃迂腐与不堪,坚持科学精神,走向新时代!

【扩展阅读:写作积累四要点】

  一是材料的积累。材料是写作之源。写作材料主要来源于社会生活。在活生生的现实中有很多美的事物,学生要学会时时处处留心周围各种各样的事物,熟悉形形色色的社会现象,不断扩大自己的生活领域,捕捉生活热点,在生活中多留心多思考,有意识的捕捉有意义的事,有趣的人,并随手记下。这样,发现多了,积累也就多了。阅读和听取,则是获取写作材料的另一途径。对于生活范围较小,生活经历有限的中学生来说,从这一源头获取材料最为广泛。阅读书籍报刊,听取轶闻逸事,可以使他们获得许多无法亲身接触到的材料。可见,学生要养成勤于阅读的习惯。通过留心生活,精于阅读,学生材料积累多了,便不再会出现无话可说的状况,而是泼洒成文。

  二是语言的积累。(www.t262.com)语言是文章这所房子的砖瓦,中学生要有意识的积累语言,读书看报,碰到富有表现力的字词句;听广播看电视,甚至听别人说活,得到的美妙言语,都要记下来。平时碰到的成语、歇后语、名言警句等等,只要自认为生动美妙的,就积累。这样,积沙成塔,集腋成裘,从而逐步建立自己的语言词典。同时,生活中碰到的生字词,要查字典。经过积累,语言丰富了,写作文时自然左右逢源。

  三是情感的积累。文章不是无情物,字字句句吐衷肠。写作者只有将自己的情感体验,自己的真情、深情、纯情、至情(如对师长的敬爱,对同学的友爱,对弱者的同情,对坏人的憎恶等等)付诸写作对象,文章才能情深意切,字字动心。可见,写好作文,中学生必须有情感的积淀。而事实上,情感积累丰富了,写作时人禀七情就能自然流淌,进入一种情不能已的境界,写出的文章生动感人。

  四是精妙写法的积累。“《文选》烂,秀才半”之说,形象道出了古人学习写作的经验。大凡优秀的作品,本身就告诉我们,文章该怎么写,不该怎么写。通过熟读、多读各大家的作品,达到心领神会的程度,自然学到作文的方法和技巧。阅读多了,积累多了,用于写作实践,必能提高写作水平。

  实现写作的积累,要达到三个要求:一、量要大,量的保证,才能带来质的变化。教师要鼓励学生勤动笔,将自己发现的东西记在其专为写作积累而准备的本子上。二、范围要广。为了积累,学生生活视野阅读视野要宽。教师可以组织各种活动,以扩大学生的生活圈子;可以建立班级书库,实现资源共享,为学生的积累兴趣,鼓励学生养成积累的习惯。

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