1、请你们学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀，蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边，而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地，然后在那里生根发芽茁壮成长。所以，你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景，不需要精心的设计与安排，我们都有自己的思维。请你们学会放手，如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生，请你们学会放手，让我们自己展翅飞翔！
2、人生真是一次奇妙的旅行，无论你愿不愿意，你一直在路上行走，或脚步匆匆，或闲庭信步；或孤独寂寞，或快然自足；或大爱大恨，或恬淡自然。你的每一次举步投足，你的每一声叹息欢呼，你的每一丝颦蹙喜悦，都是无法更改的印迹，这些殊别各异的印迹连缀起来，便构成了你人生的曲线，有的自然优美，有的含蓄蕴藉，有的平平淡淡，有的昂扬洒脱。所以，每个人都是天生的画家和音乐家，要画出什么样的画，要作出什么样的曲子，全在于个人的喜好追求。也许这个作品并没有太大的意义，因为当作品完成的时候，你必须抛弃今生的所有，进入另外的世界。这个作品别人看不看，评价高不高，都与你无关。先前所言的为人生画上圆满句号的说法，不免有些无聊。我们的快乐幸福全在作画作曲的过程，而并非最终的作品。如果这个逻辑成立，这就意味着我们为远方耗费的太多，为此时留下的太少。就好象那些存钱存疯了的人，他们要的也许就是结果，就是一张比较满意的存单，但却因此失去了花钱的快乐。
3、千百年前，孔圣人不够旷达吗？然而，他不结束生命于山林，而羽化于三年弟子之间。这或许才是真正的闲花，无声而落，落在现实的泥土里，再化香泥，以滋养万代。如今，顶礼于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道无言之气吗？这便是自然之道，他不是执著讨好什么，也无需刻意回避什么，他是如如不动，照观宇宙的沉稳无息。
4、唐代大诗人白居易说："乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。"当代著名数学家华罗庚说："人家帮助我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。"伟大的科学巨人爱因斯坦说："生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。"苏联无产阶级文学奠基人高尔基说："给予永远要比向别人索取快乐得多。"——古今中外的伟人对帮助所做出的诠释，是多么精湛和深刻啊！帮助是春天的雨，当你干渴时，为你滋润心田；帮助是夏日的风，当你酷热时，为你送来清凉；帮助是秋之菊，当你孤独时，为你默默开放；帮助是冬天的火，当你寒冷时，为你送来温暖。
5、天下第一亭——醉翁亭，就处在山色深秀，林壑尤美的琅岈山内。琅琊山得名于东晋，琅琊古寺始建于盛世唐朝，近代教育家蔡元培为它题字：山水清音。琅琊群峰，大小山峦七十二座，“望之蔚然而深秀”，森林覆盖达%，所以桃李成磎，松柏凌霄，山色壮伟奇观。名家-碑拓寺宇亭台古道古关隘等古韵风貌更显出了琅琊的文史丰盛，引得文人墨客观览无数。-这里群峰起伏涧壑盘旋有色交翠有影交辉清风送凉浓荫生寂乔木佳殊森秀中外。在南天门向南远眺，万亩平畴，空蒙茫荡，云蒸雾放，隐约见长江细如银链。年曾出现旷世罕见，千古奇观海市蜃山。虽说宋代沈括《梦溪笔谈》记载登州蓬莱县亦有海市，它临海依山，却时间短暂，来无影，去无踪。而琅琊山的蜃景持续约半小时之久，而在丘陵地貌出现为绝代罕见，还未发现史料记载。
6、能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳；能为别人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花——为别人就是帮助，为别人就是爱心，为别人就是善念，为别人就是奉献……
7、恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简?爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简?爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。
8、我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。
9、下班的时候，看着被雨打折了的一串红，还有那些不见了的红灯笼，心里好像空落落的，直到我想起那晚你跟我说，你在甲板上看见了火红火红的月亮，当时真是好生羡慕。一会儿，散漫地踱着步子，仍在想早晨的疑问，为什么相同雨水降落在不同的地方，就会生出不同的涟漪的形状呢？虽是不同的，但都是美的。天空之城淡淡地梳着它的心结，梳就华髻付与谁？于是缥缈到大地怀抱的斩不断拦不住的青丝，相继婉约地缠绕在相思的季节里。雨霏云敛，心街不惆怅，不曾惆怅，只是微微一笑很倾城，浇打了清照的烛台，太白的金樽清酒，禹锡的案牍墨香，或搅扰了琼楼玉苑的静影沉璧吧。
10、不论是自动自发者还是被动的人，都是习惯使然。习惯有如绳索，我们每天纺织一根绳索，最后它粗大得无法折断。习惯的绳索不是带领我们到高峰就是引领我们到低谷，这主得看好习惯或坏习惯了。坏习惯能摆布我们左右成败，它很容易养成，但却很难伺候。好习惯很难养成，但很容易维持下去。
11、以前我觉得人的生活不可以一成不变，应该是在不断的挑战和冲刺中找到生存的意义和幸福。当我看到一对年迈的老夫妇，他们从公交车上下来，老妇人腿脚不便，她老伴先下车，然后慢慢的扶她下车，再为她拉拉衣襟，携着手慢慢在江滨路上散步的时候，我恍然间看到一幅很美得夕阳图一般，呆呆地看他们远去，我感动！其实平凡的生活对他们而言以是最大的幸福，他们什么大风大浪都见过了，能携手到老，已经是莫大的幸福了。而年轻人往往觉得平凡的生活是无趣的，每天在虚度光阴，没有理想没有目标，当然这不是绝大部分的人，所以又异议的人可以不用那样气愤了。
12、我们知道自己很幸福，我们理解社会学校家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。可是，我们实在想为自己导航。请把关爱化作鼓励的眼神，看着我们去探索前路，好吗？茫茫大海，我要为自己导航！
13、一块江南间的翡翠山，黯然销魂，林壑优美，蔚然生秀，水声潺潺。低调沉静的白蝴蝶时而被风从山隙间唤出，时而又隐匿在叶羽的玉露间。此情此景，感怀于深闺的琅琊寺天女像碧霞宫九曲桥（www.t262.com）。传说玉皇大帝的女儿，微尘细馥美艳绝伦的碧霞，为了救原本美丽的，却被黑蛇怪弄得破败而干枯的琅琊，自己牺牲了。她结鬟上的簪花化为山上的点点野花，因其品质优，为药茶两用佳品，茗品中，宛若一朵轻云出岫，花香水醪幽醇四溢，被纳为始王明朝太祖时期的贡品。就是后来被人们发现的能治病解百毒的滁菊。
14、我也曾经为了成为不平凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是坏事，不要在为了平淡的生活而大呼“无聊”，也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。
15、人既是独立个体的单一，也是密切相关血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持互相帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母师长朋友和他人的帮助，同时更要学会去回报帮助别人！因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。
16、人一旦形成一种习惯思维，确是很难改变的。有人愿意在政坛争来争去，整天大算计小算计，尔虞我诈，看人家脸色行事，惴惴不安，如坐针毡。他们的快乐就是最后的大权在握，得到下属的一点谄媚的笑声，得到行使权力的快感。他们的快乐是建立在多年奴隶痛苦逢迎的基础上的，来之不易。对于他们，快乐是单纯的功名利禄，一旦失去了这些，快乐也许荡然无存，悲哉！通过失去再来获取，不是一个明智的选择，大大缩短了快乐的长度；而通过猥琐的巴结获得的快乐又是虚幻的，没有真实的感觉，更何况，干干净净的快乐本来就鹤立鸡群。这又是一种活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定没有高质量的快乐。
17、只有他的母亲相信他的这怪癖存在合理性，不过她早在年前去世了，一个有着童真童趣的老奶奶，未逝前，她便要求，要在自己的墓碑上刻着：“夏色已绯，心葬予樱花，满园芳菲，一线云牵。脚畔踏清风，心无旁骛。”没有那么多那么复杂的环境衬些许心灵的对话，唯有一帆纯真写在扉页，随它何处浪迹。她对这个唯一的孩子，河野一郎嘱咐，葬在樱花树下，似与寓意家乡之美的它同生，同德，同心。再美的少女也会有变成老太婆的一天，我想像樱花那样，留在树上的时刻，永远是美丽的；飘零的时候，也是翩跹归去。过不了多久，我就会了无痕迹，但在香树彼岸的往来不绝的风记得，我曾来过。对，对，孩子，你是我生命的延续，我轻瞟了一眼尘世，又合上这明亮的宝匣。
18、一个无声的世界却有别人看不见的精彩，《千手观音》这个让亿万观众为之感动的节目，他们用那优美的双臂展现了唯美与动人，她们用那无声的语言构建了人类的伟大与不屈，这个舞蹈的动作包含了多少她们的泪水与汗水，一次次的掌声也仿佛是他们拼搏的轨迹。让我做一只雄鹰吧！去领略汗水与拼搏的滋味，也让我在那里坚强，从那里成长！
19、牛顿在探索了一生之后，终于歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，甚至抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗？真的所谓精神失常了吗？不！我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话，我知道，牛顿在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人生自鸣得意的小智慧，越是深入地探索，越是能体会到造物主的深奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊：“我看清了世界！”牛顿探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下，眺望山顶美丽的风光
20、一首完整的歌曲总有低音响应，一首完整的诗歌总有恋情显现，一场完整的人生总有低谷出现，所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生，因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时，请你们学会放手，让我自己站起来学会坚强。
21、望着父亲起身离去的背影，儿子有些茫然。看着洗碗池前父亲忙碌的背影，儿子忽然觉得有种想哭的冲动，眼泪在眼眶中直打转。也许吧，这就是父亲关心人的方式！虽然很简单，也很容易伤人，但这也是一种爱吧！儿子忽然觉得父亲的表情不再木讷了，像死水一样的父亲仿佛又增添了新的活力。儿子赶紧上前与父亲并肩站在一起，帮他洗碗。忽然儿子好像看到父亲笑了，笑得像铁树开花一样灿烂。
22、人们用来判断你的能力的真正基础，不是你脑子里装了多少东西，而是你的行动。人们都信任脚踏实地的人，他们都会想：这个人敢说敢做，一定知道怎么做最好。我还没听过有人因为没有打扰别人没有采取行动或要等别人下令才做事而受到赞扬的。那些在工商界政府军队中的领袖，都是很能干又肯干的人百分之百主动的人。那些站在场外袖手旁观的人永远当不成领导人物。
23、微曦为小雨亮着前路，缓缓踏着潮湿的阶梯，想起了“天街小雨润如酥”的诗句，写得那么恰如其分，凉阶两旁都是石榴树，树叶和石榴集体沐浴着云朵的眼泪，待流完了，也就雨过天晴了。踏上了二楼，在窗口怔怔地看着夏雨，它们落到天棚上，舞起的雨花是有圆心的，并且旋着一圈又一圈的舞裙。迷瞪了这一小会儿，再上了三楼，才发觉溅开到水泥台上雨花却没有圆心，只是舞裙涟漪，涔涔地铺就着清凉的心妍，窗外的石榴树上挂着红灯笼似的果实，雨丝和着盈盈的风曲轻轻地推着小灯笼荡秋千。进屋前，依依不舍地和这些忘情的舞雨告别，抖落我那把紫色蕾丝边花伞上的雨屑，还想再对望天，而兀自菲薄这天也是爱做碎诗的，否则怎么会把这些清雅的雨密密的斜织着，送给惆怅的人儿呢？到了四楼，进屋了，那是上班的地方。
24、每当从电视上看到杨利伟那张坚毅的面孔和自信的笑容，刘翔玩命的奔跑，中国印上舞动的北京，我都会感觉到中国的气质——自信，中国就像一个强壮的青年，拍着自己坚实的胸膛，对着世界，大喊一声“我能”。而我们所有人就是他的血，沸腾地充满激情地流淌。世纪是中国的世纪，是属于我们的世界，没有人能阻挡我们前进的脚步。因为自信，我们克服困难；因为自信，我们充满希望；因为自信，我们无所畏惧。
25、如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。
26、让我做一只雄鹰吧！去勇敢经历生活，感受生活，接受风雨的洗礼，感悟苦难挫折的智慧，去收获一份豁达，一份坚强，还有一份不屈不挠的意志！家人老师和社会的关心和帮助固然重要，但千万不要为孩子永远搭建一方避风港，让他们在自己的羽翼下成长。放飞吧，让他们成长！
27、人类在创生之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密。而在无尽的探索中，我们常关注的是什么，是否已经丢失了一些东西？直直地紧盯眼下的双目，可曾在远方眺望过美丽？
28、事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦明的小篆，再到隶书楷书行楷宋体草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程中就包括了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们有接到前人传递的技艺后，经过自己的思考研究创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种好字体，若不经过一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗？这显然是天方夜谭。
29、夜，暗影重重，只有月光反射进窗户。云儿是落寞的，它担心，急切的担心风儿不会理睬它，它急切的忧愁，在有风的天气，不敢张扬，天晴的时候，又在阳光周围沉寂。此时，众乌云遮住了月，鬼鬼祟祟。一个矫健的身影从“千雪”的大门飘过，就像微风，好不自在。脸膜，脸膜拿出来。他想。带上主人的脸膜，门上的红色通讯灯就亮了，“哗”地自动打开，他没有好奇，一栋如此豪华的大宅，居然如此容易进去。我菊地是最棒最帅的杀手。早就看好我自己了。他带着黑色的面罩，只露俩小眼睛，自我感觉就像特警那么霸气。
30、恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。
31、沿着西藏这里，看到一处闪光点，它在日光下熠熠生辉，手指无法掇拾它的光芒，炮火轰隆中等待它原体破碎，他们在吉光片羽的罅隙中剽窃它的美，收尽自己的包裹里，再以觊觎之心把闪光点消灭！然后不以为自己自私。从这狡黠的心里，又发现这闪闪发光的，竟是人的泪！西藏不愿做亡魂旗帜下诡谲的莲，雪莲山下它依旧是窗棂上数不尽的冰花，千手万指做出弄佛的勾勒姿态，敌人屏气凝神寻找珍宝时，它的瓣亦只是焚膏继晷地借灯烛接替日光。
32、是鹰就该展翅于蓝天高空之上，所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔，学会生存的技术。因为人生的路很长很长，你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立，学会用自己的方式处理自己的事情，学会用自己的智慧解决自己的问题。