伤风败俗成语故事
伤风败俗成语故事1
释义
败坏社会风气。常用来对道德败坏的行为进行谴责。伤：损伤。败：败坏。
出处
唐朝韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
故事
韩愈，字退之，是唐代著名的诗文大家、文坛领袖。他曾担任监察御史、国子监博士、吏部侍郎等官职，为朝廷做出了很大的贡献。
那时候，佛教盛行，很多佛教徒利用皇帝的宠信，横行霸道，欺压百姓。一天，唐宪宗突发奇想，要把传说是释迦牟尼的一块遗骨迎接到宫中供奉，以弘扬佛法。韩愈对宪宗的这一做法非常反对，就写了一篇《论佛骨表》，劝谏宪宗不要行此下策。
在文章中，韩愈说道：“佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有佛教。古代圣人们不懂佛教，但他们治国有术，当政的时间很长，并安享长寿之福。佛教是从东汉明帝时传到中国的，可是明帝只坐享了十八年的江山，以后各个朝代都把佛教抬得很高，可是君王却没有几个长寿的……
“现在，陛下要把佛骨迎入大内皇城，使王公大臣四处奔走、施舍钱财，将钱财大把大把地浪费掉。很多愚昧无知的百姓为了表示对佛教的虔诚，竟然发疯似的灼烧自己的身体。妄迎佛骨，是败坏社会风气的事，有很深的危害呀！
“照我看来，那块佛骨对治国安民没有什么用处，理应扔进水里或是投入火中才对呀！”
宪宗看后，勃然大怒，觉得韩愈是在诅咒自己会短命而死。为了叫群臣知道自己的厉害，就要将韩愈开刀问斩。宰相裴度素来觉得韩愈忠直可信，因此在天子面前为韩愈说情。但皇帝余怒未息，还是将韩愈贬到潮州去当刺史。
伤风败俗成语故事2
成语名称：伤风败俗
成语拼音：shāng fēng bài sú
成语用法：作谓语、定语、宾语；指道德败坏的行为。
实用性：常用
感情色彩：贬义词
成语结构：联合式
成语年代：古代
成语解释：伤：损伤；败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
成语来源：《魏书·游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”
成语造句：聂绀弩《探春论》：“其欺天害理，伤风败俗，无君无父，断子绝孙为何如乎！”
伤风败俗的成语故事
伤风败俗出处唐·韩愈《论佛骨表》伤风败俗，传笑四方，非细事也。释义“伤”损伤。“败”败坏，败坏社会风气。常用于谴责不正当的行为。故事唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！
伤字开头的成语
伤风败俗
包含有伤字的成语
伤风败俗 两败俱伤 两虎相斗 少壮不努 暗箭伤人
伤风败俗成语故事3
唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的.自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！
成语出处：唐·韩愈《论佛骨表》伤风败俗，传笑四方，非细事也。
成语释义：“伤”损伤。“败”败坏，败坏社会风气。常用于谴责不正当的行为。
伤风败俗成语故事4
【拼音】shāng fēng bài sú
【出处】伤风败俗，传笑四方，非细事也。
唐·韩愈《论佛骨表》
【解释】伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
【用法】作谓语、定语、宾语；指道德败坏的行为
【相近词】不堪入目、不堪入耳、伤化败俗
【反义词】高风亮节、移风易俗
【同韵词】家给民足、惟利是图、不一而足、狐鼠之徒、阴险歹毒、罪以功除、年尽岁除、右翦左屠、炙肤皲足、怏怏不服、......
【成语故事】唐朝文学家韩愈在担任国子监博士期间，见唐宪宗把佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉，他特写《论佛骨表》劝谏唐宪宗说：“佛教并不能使人长寿，有的百姓愚昧无知，发疯地自残，干出一些伤风败俗的事情，于国于民都不利。”
【成语举例】纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。
明·许仲琳《封神演义》第十九回
【成语造句】
◎ 清华校长梅贻琦先生说：从前，他们女子出门还都撑把挡住头面的伞，现在你们一部分男女学生居然并着肩步行，这在他们看来算不算怪事？同时你们女同学穿着华丽的衣饰，也很容易改变她们俭朴的习惯，我们来到这里，即使不能移风易俗，可也不好伤风败俗；
伤风败俗成语故事5
伤风败俗的成语故事说的是唐宪宗时，佛教盛行。宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉，让大臣们奔走施舍，浪费大量财富。有的百姓愚昧无知竟然焚烧自己的身体以表示对佛的虔诚，所以韩愈特地写了一篇文章劝宪宗将佛骨扔掉。
1、伤风败俗的成语故事
唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！
2、伤风败俗的材料
【注音】 shāng fēng bài sú
【出处】《魏书·游明根传附肇》：“肇；儒者；动存名教；直绳所举；莫非伤风败俗。”
【解释】 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
【用法】联合式；作谓语；含贬义
【近义词】 有伤风化、世风日下
【反义词】高风亮节
【年代】古代
【例句】他居然做出这种伤风败俗的事情。
3、伤风败俗的点评
故事中有的百姓愚昧无知为了表示对佛的虔诚，竟然烧自己的身体。人有自己的信仰是好的，不过千万不能盲目信仰。我们要善于去分辨什么是对，什么是错。你如今的行为都会对今后的生活造成影响，所以我们一定不要去做伤风败俗的事情，以免被人当成笑话四处传播。
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