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什么赋作文

文章作者: 佚名 |  时间:2017-01-09 |  阅读量:29


  篇一:小草赋
  小草,绿色的小草,它没有鲜花那绚丽的色彩,也没有苍松那高大的身躯,但人们总是爱小草,赞美小草。
  “离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”人们赞美小草,是因为它有着顽强的生命力。小草虽然体态纤细,却能经受住大自然的风风雨雨,越是风吹雨打,小草长得越茁壮。无论是野火、狂风、干旱,都不能摧毁它那坚定的生活信念,在暴风雨中、在烈日下,小草越长越坚强。
  “长亭外,古道边,芳草碧莲天。”人们赞美小草,是因为它到处都能生长。被人们遗弃的“荒城”,常年没有人走的“古道”,却成了小草的乐园,它们在那里旺盛地生长、繁衍。在湖畔,在路边,在密林深处,在高山之巅,总之,从四季如春的江南,到千里冰封的北国,到处都可以看到小草绿色的身影。
  “茅檐低小,溪上青青草”,人们赞美小草,是因为它象征着春天,象征着希望。青青的小草,绿油油的,令人陶醉。当严冬刚刚过去的时候,人们看到一丛丛嫩绿的小草从地下钻出来,就收到了春的信息、看到了春的希望。当人们刚刚从炎热的沙漠里走出来,看见路边有几棵小草时,就像看到了希望,忘掉了干渴。
  小草,青青的小草,顽强而高尚的品格令人敬佩,永远会给人以有益的启示。我希望自己成为祖国大地上一棵青青的小草。
  小草,青青的小草,它经受过生活的考验,经历过大自然的洗礼。它到处生长,生机一片,它是春天,它是希望,它是扎根在大地,给大地增添光彩。
  
  篇二:书香赋

  汉代的王符说过:“夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。”古往今来,有多少的为人歌颂读书的好处。“悬梁刺股”、“囊萤映雪”、“凿壁偷光”等故事告诉我们古人勤奋好学、乐于阅读。(中国作文网 www.t262.com)
  “读书破万卷,下笔如有神。”中华上下五千年来,古人们给我们后代留下了不少弥足珍贵的书籍,方便我们阅读。《春秋》、《左传》、《道德经》、《诗经》、《论语》、《大学》、《孟子》、《楚辞》等诸多令人受益匪浅的书籍。如此之多的书,我们难道不该去珍惜吗?去品味古老的中国给我们留下的辉煌,去理解先人们给我们留下的精髓,领悟先人们的人生道理。而不是崇洋媚外,抛弃中华民族传承下来的优秀文化。我们应该多去阅读古今中外的优秀书籍,多去阅读,常练习又岂会因为写作而发愁呢。
  书是精辟,是精髓,是文化的精华。我们可以通过书籍来领悟这些文化的精华。我们可以通过阅读得到更为广阔的只是,在知识的海域里畅游;扩展我们的见识,了解大千世界。读书也可以修身养性,学会如何去宽容,如何去尊重,培养自己的爱国情感。
  古有屈原、杜甫、文天祥、辛弃疾、岳飞等人的爱国情怀令人歌颂。“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返”、“人生自古谁无死,留取当心照汗青”诸多爱国古诗令人感慨。屈原抱石投江、岳飞精忠报国、戚继光抗倭、郑成功收复台湾等一个个爱国故事可歌可泣,让人敬佩。
  更不必说现代史上涌现了一大批爱国人士。周恩来、毛泽东、刘少奇、刘伯承、李大钊等人怀着坚定地爱国之情对抗帝国主义的侵略。还有现在的大批军人,都怀着一颗热爱祖国的心。周恩来少年立志为中华之崛起而读书,是,为中华之崛起而读书,国难当前,匹夫有责。那我们呢,为什么而读书?祖国给我们一个安定的环境,好的政策让我们读书。我们难道不应该好好读书吗?他们的“先天下忧之而忧,后天下之乐而乐”深深地渲染了我。爱国不是空口而谈,说一说就是了。青少年应该努力学习,认真读书,长大后报效国家,贡献出自己的一份力。
  阅读,可以是使我们身临其境,到千里之外的自然奇景,到千百年前金戈铁马的战场,装越时空与古人交谈,体会他们浓烈的爱国之情。阅读可以培养我们的爱国情操,明白怎样去爱国。
  “书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”博览群书,培养爱国情操,修身养性。最后,读书莫忘爱国,爱国,莫忘读书。
  
  篇三:春麦赋
  春随着我万分的渴望,迈着轻柔的步伐来到这个世界。她微笑着作别严冬,俯下身子又将东风作为礼物送给春苗。
  大地已是青草色,随处都可以看到麦苗的嫩影,那是春姑娘忙了一年才编织成的衣裳。静下心来去感受,就会感觉得到春姑娘用轻的手抚摸着你。闻着她身上新翻的泥土的气息,令我丢掉了几分失落。就这样树绿了,草绿了,一切全绿了。
  看,那边田野里满坡满坎的麦苗,绿得真是醉人。几回春雨洗过,那徐徐流淌来小溪般的气息,只要吸上那么一小口,就足以令你心旷神怡了。茶花黄的像金,桃花粉的似霞,梨花白的像雪。更甚之,柳枝、桑苞、豆苗也都能以各个的温弱、柔嫩、小巧的姿态赢得人们的青睐。然而,现在我却对它们不屑一顾。因为那边的一畦春苗用翡翠般的手摇曳着,亭亭而立的腰身“沙沙”的舒展着。大家可曾想,在那憎恶的严冬里,每一片刚绽开的绿芽儿,都是那么嫩,它们充满着无穷无尽的幻想与希望,却被生命的利剑击碎了这一切美梦。就是严冬,把北风、寒霜、冷雨、飞雪强加在了这些刚出世不久的娇小的生命上,那么令人怜惜。
  但是,春麦的意志是不灭的,它在恶劣的环境中活跃起来,日趋成熟了。生活的痛苦不会令执着追求的人倒下,决不会。况且春天来了,一切都会是新的,崇敬憧憬明天的人就会是强者。
  试想,若世间无比宏伟的麦浪,那么春天不就直剩下一道道土脊了。它们又以自己生命的结晶碾成粉末,在灶间化为灰烬,供给人们营养。它们情愿,它们自豪,它们潜心的积累创造,把朴实的美献给春天,留下金色的信念。顿时,它们成了“巨人”。而我们应拥有“巨人”的精神,那种对梦想执着追求的精神。
  严冬可以用生命的利剑击碎我们的美梦,但决不能阻碍我们执着追求、憧憬明天的金色信念。
  
  篇四:烟雨赋_350字
  良宵一夜造物,晨曦这般烟雨。貌似非烟非雨,雨落兮烟销骤去;非云非雾,雾聚兮云覆难收。
  想临境者无措,纷纭叹愁。缭绕缫丝,乱麻难织锦绸。以手探壁,无壁垒之凭依;凭聪闻啼,无啼笑之窦疑。金目迷津,银眸黯影,青丝碧发霜凝。知秋一叶,何以冬归?参天一脉彷徨哉,试问今夜安睡?鸣笛不似鸣镝,锷刺天宇,撼地聒噪奈何!莺歌燕舞,穷之舞榭琴阁;雪霁雨虹,惜乎海市蜃楼。歌舞虹霁,毁之一旦。美人之何去兮,相思溘然,千丈狂澜。
  铃响须臾,暮霭尽,散无痕。余身安居暖房,心意阑珊,独卿之不见,拨乱衷肠。曾几何时,一步七顾,一顾七遭踟蹰。行人言之,徜徉速去;肺腑徘徊,是余心语。
  霭霭雾霾,遂心愿,东方白;悠悠烟雨,扪心语,心扉开。情深缘再续世,乘若蒙蒙,一处相约,一句盟誓。谁料定:情浅缘尽,哀哉藕断丝连,青春荒唐之余韵!
  夫烟花如许,梦寐红颜,稍纵即郁郁寡欢。多少雨落花谢,情浓不胜红雪,葬红颜也。
  
  篇五:听雨赋_400字

  甲午年八月初五傍晚大雨忽起,作此篇。
  近暮声缓,倾时之,雹雨厉加。穹岭一色,天地覆纱。织芸芸作遥渺,木颤颤而敛翠。玄栏外,白冰由空洒,急水踏秋花。去望无百尺,远乡欲根拔。乌蒙压压制山城,滂沱寻寻笼万家。纵使潇潇摧古柏,排松屹坚断冷甲。令之余者不入室,饮以杯中有暖茶。
  千里云郁郁,垠际缘翳翳。晴日不至,泠泠沥沥。雾遮西林,霭盖北池。漠漠依往然,仞寸旧呼疾。人稀劲竹曳,飞来漪淅溅纸笔。狂啸单楼谁敢应?八月寒透南中篱。
  向夜宁寂,蒙蒙雨淡。静伫檐下,兰折桂散。
  听雨兮,九十步耳闻,三百里心应。感以寒珠碎澜渊,叹之皓皎无处明。愿雨晴兮,映雪而囊萤。骐骥期伯乐,葩苗盼良丁。昔日诸葛卧龙岗,幸有章武三巡临。愿雨晴兮,十年窗下,一朝鼎名。南海涯珠无人采,霜后化作红尘尽。
  听雨兮,星晴将不远,夜雨终是卒。风语不移逝停云,萧言无形苏凝露。毅勇于斯,庶能凌以其乎!
  
  篇六:乌云赋
  以前,我对乌云没有丝毫的好感,因为只要乌云密布,大地便会变得一片黑暗,预示着一场瓢泼大雨即将来临。
  然而,暑假里一个偶然的机会,我仔细观察了乌云,不禁惊诧于它那奇特的美了。
  那是暑假里的一个傍晚,我正在家中做暑假作业,突然,觉得光线暗淡了许多。走出门一看,只见团团乌云翻滚着向天边奔去,那雄伟的气势犹如千军万马奔向战场。忽然,它又摇身一变,变成一架巨大的超音速战斗机高速驶向前线,投入战斗。一会儿又变成一匹脱缰的骏马,撒开四蹄欢快地奔向远方。这时的乌云好似投在天幕上的皮影,形态是那样的逼真。不一会儿,乌云更浓、更密了,变幻出一座座若隐若现的山峰,高不可攀;又如一挂瀑布,那清晰的画面仿佛连飞溅起的点点水珠也能看得清清楚楚,简直就是国画大师饱蘸浓墨,在暗色的天幕上挥毫画下的绝妙的山水画。
  不一会儿,雷电犹如一把巨大的利剑,直插大地,接着便下起了倾盆大雨。
  原来乌云竟有如此雄伟的气魄和变幻莫测的本领,我在心里赞叹不已。
  雨过天晴,我走出房间呼吸着雨后的新鲜空气,一场大雨仿佛洗尽了世间的一切尘埃。这个世界变得更加明亮,更加美好了。
  我爱晴天,更爱雨后的晴天。
  
  篇七:新洛神赋
  建兴一七九三岁,夏至前后。朕济蜀山,还于故土。古人有言,朝暮之人,旦夜念之。感朕之于蜀山别离洛神,恰逢七夕,心中苦虑,遂作斯赋,忆念伊人。其词曰:
  朕从故土,言征蜀山,背成绵,越青川,经沱谷,临蜀山。日兼夜程,车殆人烦。既至蜀山,万里河川,气吞江渚,风雨兴焉。行云间,睹一丽人,于山之巅。于是精神倍溢,忽乍忽惊。俯仰之间,不觉已过万里河山。时遇佳人,丹唇凤眼,婀娜纤腰,秀发回旋。朕问曰:此间何许人也?其人对曰:君王勿惊,妾身乃子建故人,甄宓是也。朕次问之曰:斯人莫不为河北甄宓,洛神邪?其人对曰:然也。于是朕精神斗转,乃复问之曰:朕尝闻河洛之神,久在邺,洛,中原之地,今日视之,甚是欢喜,不若与朕共饮此锦江之水,可乎?洛神笑,对曰:然也。于是与洛神相叙于此青城之巅。
  时酒过三巡,朕问之曰:洛神今日至此,肯赐教乎?洛神对曰:妾身尝闻蜀中之地,才子辈出,人杰地灵,今日与君王相较,然也。妾身观君王紫气跌宕起伏,长消短长,适逢七夕当至,妾身私谋之,君王莫不为伊人乎?朕应之曰:久仰洛神美名,岂料朕之心事已然尽在此中耳!言罢,洛神又对曰:君王所思者,不过独人也,此与天下大业相较,蝼蚁也。君王以蝼蚁,而妄断天下之事俱废,妾身私之以为,不知也。且君王终日苦思之,旦暮悉念之,何获之有邪?朕愕然,乃回之曰:噫吁嚱,奈何朕才疏资浅,不足与配伊人。若朕并吞天下,匡扶社稷之有时,定奉八轿以迎之,风光逍遥。今唯叹朕涉世未深,资德恨少矣。洛神复劝之曰:君王虽似水柔情,奈何世事人情,固在于天,非人力之可为矣。初,妾之相许于子建,奈何袁熙强纳之。及袁熙败,子桓复纳之,是故妾身乃作嫁他妇,遂与子建散。言未罢,洛神既泣。朕慰之曰:不想世之洛神竟作此遭,朕又何忍复为之乎?言讫,朕遂举樽与洛神畅饮之,谈笑间,不觉已过几世亦或几载。
  朕既醉,洛神顾笑而讥之曰:世人尝言:江东二乔,河北甄宓俏。妾身私以为德、貌当冠于天下,然妾身视君王竟如此魂守梦萦,不若试言其状乎?朕对之曰:肯愿闻其祥乎?洛神对曰:然也。由是朕告之于洛神,曰:其形也,皓若婵月,洁若无暇,香溢寒梅,发梓新芽。丹唇凤眼,纤腰秀发。樽樽兮若膏酿之美酒,缎缎兮若蚕织之锦绸。沉鱼之西施视之,自惭形秽;落雁之王嫱视之,魂归汉堂;闭月之貂蝉视之,绝颈刎项;羞花之玉环视之,惊破霓裳。纵是秦罗敷再世,亦不过是自取灭亡。其德也,许由虽在,又有何妨,伯夷叔齐,不过残阳。李聃张良,九拜断肠。千年不可仰其观,万载莫敢惊其裳。是故朕尝幸之生年得遇此伊人独面,虽终老亦莫敢有悔矣。洛神弗然,亦自惭形秽。
  由是洛神遂起身婉立,脉脉视之,亦寻风北向而去。朕亦起身,东向而去,漫归故土。时过甜城东兴,情肠难却,为诗云尔:粉黛红尘妃子笑,凌波微步觅青霞。流水易逝花却意,洛神婕妤醉鹊家。伏雪回风涅槃起,宓神揽月问天涯。幽兰君草欲何往,孰人惊破蝶恋花。天长地久有时尽,千言万语难说情。愿作人间一痴人,踏遍九州随缘去。
  
  篇八:天镜湖赋
  既七夕,错佳期;赋诗情,恨未值。故景重览一遭,欲碑以念,复履亭沿。无名亭榭,竹溪唯主悲酥;大美天镜,洲屿独鉴硕璇。横陈之玉体凫碧,纵贯之金鳞弋涟。昨日自若,愈添匠心;心有所属,湖心传音。似亦天籁,似亦钟磬。始曾零零星星,须臾丝丝缕缕;韵极千钧,妙涵万鼎。
  问穹苍焉,泛弄往前,鉴心一点。问兮六律韵,音揉碎藻;闻兮广陵散,竹傍秋高;吟兮渔歌子,余藉自嘲。俗客不羁,一语贬尽如画;骚人无痕,一毫落成史诗。如影随形,墨之所挥,篇之所期。尝是掷果觅偶兮,芳龄迟暮在枝。芳心依旧,更待何岁也?不若相约柳依,依风轻柳,共鸣兮东丘水流。
  万籁岑寂,雪影孤掠浮桥。叶零花谢几何?多少付诸晚潮。张灯掌彤,人影憧憧。疑是七女翩跹,盖翁妪之骨风。墨墨夜阑,寞寞心澜,阑干兮泪融银盘。愿许一愿:不负霜天,无愧明鉴。毋复华年虚度,空吟离散之言。
  恨别兮七夕不再,余心偏爱昨日;快意兮七夕似返,余心欲往将驰。然则其天镜之色于七夕何?曰:因色迷情,景不余终,余因湖心而情窦相知。由是虽良宵错期,亦无悔;虽痴心错位,亦如归。夫霜天、明鉴之属,兼以霄汉之箫、涟漪之弦,纵侘傺之唏嘘,波心漾漾一泛,夫复何叹哉!
  
  篇九:生活赋
  生活是一篇赋,萧索的由绚丽而下跌的令人悯然的《长门赋》——
  巷底
  巷底住着一个还没有上学的小女孩,因为脸特别红,让人还来不及辨识她的五官之前就先喜欢她了——当然,其实她的五官也挺周正美丽,但让人记得住的,却只有那一张红扑扑的小脸。
  不知道她有没有父母,只知道她是跟祖母住在一起的,使人吃惊的是那祖母出奇的丑,而且显然可以看出来,并不是由于老才丑的。她几乎没有鼻子,嘴是歪的,两只眼如果只是老眼昏花倒也罢了,还偏透着邪气的凶光。
  她人矮,显得叉着脚走路的两条腿分外碍眼,我也不知道她怎么受的,她已经走了快一辈子的路了,却是永远分别是一只脚向东,一只脚朝西。
  她当日做些什么,我不知道,印象里好像她总在生火,用一只老式的炉子,摆在门口当风处,噼里啪啦地扇着,嘴里不干不净地咒着。她的一张褶皱的脸模糊地隔在烟幕之后,一双火眼金睛却暴露得可以直破烟雾的迷阵,在冷湿的落雨的黄昏,行人会在猛然间以为自己走入邪恶的黄雾——在某个毒瘴四腾的沼泽旁。
  她们就那样日复一日地住在巷底的违章建筑里,小女孩的红颊日复一日地盛开,老太婆的脸像经冬的风鸡日复一日地干缩,炉子日复一日地像口魔缸似的冒着张牙舞爪的浓烟。
  这不就是生活吗?一些稚拙的美,一些惊人的丑,以一种牢不可分的天长地久的姿态栖居在某个深深的巷底。
  糯糬车
  我喜欢“糯糬”这两个字,看来有一种原始的毛毵毵的感觉。我喜欢“糯糬”,虽然它的可口是一种没有性格的可口。
  我喜欢糯糬车,我形容不来那种载满了柔软、甜密、香腻的小车怎样在孩子群中贩卖欢乐。糯糬似乎只卖给孩子,当然有时也卖给老人——只是最后不免仍然到了孩子手上。
  我真正最喜欢的还是糯糬车的节奏,不知为什么,所有的糯糬车都用他们这一行自己的音乐,正像修伞的敲铁片,卖馄饨的敲碗,卖蕃薯的摇竹筒,都备有一种简单而粗糙的美感。糯糬车用的“乐器”是一个转轮,轮子转动处带起一上一下的两根铁杆,碰得此起彼落的“空”“空”地响,不知是不是用来象征一种古老的舂米的音乐。讲究的小贩在两根铁杆上顶着布袋娃娃,故事中的英雄和美人,便一起一落地随着转轮而轮回起来了。
  铁杆轮流下撞的速度不太相同,但大致是一秒钟响二次,或者四次。这根起来那根就下去;那根起来,这根就下去。并且也说不上大起大落,永远在巴掌大的天地里沉浮。沉下去的不过沉一个巴掌,升上去的亦然。
  跟着糯糬车走,最后会感到自己走入一种寒栗的悸怖。陈旧的生锈的铁杆上悬着某些知名的和不知名的帝王将相,某些存在的或不存在的后妃美女,以一种绝情的速度彼此消长,在广漠的人海中重复着一代与一代之间毫无分别的乍起乍落的命运,难道这不就是生活吗?以最简单的节奏叠映着占卜者口中的“凶”、“吉”、“悔”、“咎”。滴答之间,跃起落下,许多生死祸福便已告完成。
  无论什么时候,看到糯糬车,我总忍不住地尾随而怅惘。
  食橘者
  冬天的下午,太阳以漠然的神气遥遥地笼罩着大地,像某些曾经蔓烧过一夏的眼睛,现在却混然遗忘了。
  有一个老人背着人行道而坐,仿佛已跳出了杂沓的脚步的轮回,他淡淡地坐在一片淡淡的阳光里。
  那老人低着头,很专心地用一只小刀在割橘子皮。那是“碰柑”处的橘子,皮很松,可以轻易地用手剥开,他却不知为什么拿着一把刀工工整整地划着,像个石匠。
  每个橘子他照例要划四刀,然后依着刀痕撕开,橘子皮在他手上盛美如一朵十字科的花。他把橘肉一瓣瓣取下,仔细地摘掉筋络,慢慢地一瓣瓣地吃,吃完了,便不急不徐地拿出另一个来,耐心地把所有的手续再重复一遍。
  那天下午,他就那样认真地吃着一瓣一瓣的橘子,参禅似的凝止在一种不可思议的安静里。
  难道这不就是生活吗?太阳割切着四季,四季割切着老人,老人无言地割切着一只只浑圆柔润的橘子。想象中那老人的冬天似乎永远过不完,似乎他一直还坐在那灰扑扑的街角,一丝不苟地,以一种玄学家执迷的格物精神,细品那些神秘的金汁溢涨的橘子。

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