孝道作文

编辑: 佚名   时间:2017-02-13   阅读量:299 手机版


  篇一:孝道熏香
  孝道是一株历经沧桑的参天大树,它一直都被人们所推崇,即使飘落几片霜染的秋叶,都可能在众多孝子的心头绽出新芽,蓬蓬勃勃地生长,构成一幅幅催人泪下、感人肺腑的风景图。
  回眸千古华夏,孝道走过的岁月源远流长。孝道是晋代王祥的“卧冰求鲤”,孝道是吴国孟宗的“哭竹生笋”,孝道是鲁国子路的“子贡负米”,孝道是吴国陆绩的“陆绩怀橘”;孝道是千古绝唱的诗词歌赋,孝道是功垂千古的史书传记,孝道是人生变数的仙风道骨,孝道是恢宏璀璨阵容强大的不变章节……
  对于孝道,给予我的最好的诠释莫过于黄香。黄香,东汉安陆人,九岁丧母,由父亲一手带大。成年后,他尽心供养老父亲。曾有多少次,他放弃了赴远当官的好机会;曾有多少个酷暑,他用扇子扇父亲的床枕;曾有多少个严冬,他用自己的身躯温暖了父亲的被褥。这“黄香扇枕”的故事就是铁铮铮的孝道啊!
  促使我崇尚孝道的原因,纯粹是因为它给我带来的熏陶。对于古人神奇的造字法,不得不令人感叹。古人赋予“孝”特殊的含义,从它的字型来看,它的上半部分是“老”的上半部分,下半部分则是“子”。子女将老人奉养着,如此为“孝”。孝道不需要荣华利禄来装扮,不需要千两黄金来衡量,它需要的仅是一颗简单关爱的心。身处“孝感”之乡,虽是一个名不见经传的地方,但我们应不负“孝感”之盛名,用孝感天,好好奉养我们的父母。
  我的灵魂在这馥郁的孝道浓香中,熏陶着……渐净,渐静,我醍醐灌顶,心扉豁然开朗,孝道,它似圣洁之水,涤净尘世污垢,它又似珠帘帷幕,展现人间美好……
  孝道,它植根于每个孝子的心灵,滋润着芸芸众生……
  
  篇二:孝道
  哀哉!有的人对孝理解不透,也对父母的需求不理解。尤其是在传统文化已濒临危机的今天,加上忙碌的工作,许多人便以工作或者别的为借口,用金钱代替孝心,长年难得回家一看。(中国作文网 www.t262.com)
  在中国,孝的观念源远流长,早在公元前11世纪,华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中有“哀哀父母,生我劬劳。”的咏叹。《论语》中也有关于孝道的实录:“孟武伯问孝:‘父母惟其疾之忧。’”和“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。庄子也对孝进行了阐述:孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。可见,孝的观念在古时就早已被圣贤推崇至此了。
  中国的传统孝道文化用十二字来概括,即:敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
  孝道文化的核心是敬老养老。子女孝敬父母,爱护、照顾、赡养老人,是老人们颐养天年,享受天伦之乐,这种精神无论在过去、现在还是将来,都具有普遍的社会意义。
  辞官尽孝的包拯少年时便以孝而闻名,性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中进士,先任大理寺评事,后出任建昌知县,因为父母年老,不能承受路上的颠簸,不愿随他到他乡去,包拯便马上辞去官职,回家照顾父母。保证的孝心受到官吏们的交口称颂。几年后,父母相继辞世,包拯才重新踏入仕途,这也是在乡亲们的苦苦劝说下去的。
  “父母在,不远游”,这是古代孝道的重要内容。包拯虽中进士,被授以官职而不去,就是这个原因。包拯对父母的孝敬也堪为今人的表率。除此之外,周文王也可佩做我们的道德先锋。
  周文王姓姬名昌,当他做世子时,每次去朝廷见他的父亲王季三次。在清晨鸡啼时,他就穿好了礼服,到父亲的寝门外问安。等宫里的小官回报安好以后,文王才面露喜色。正午和傍晚,又各去向父亲请安一次。有时,王季偶尔感觉身体不适,文王的脸上,就充满了忧愁的神情,连走路都走不稳。等王季复原了,他才高兴起来。并且告诉掌厨的人每顿要做一些新鲜的菜肴,变花样,再呈上。
  周朝国运的绵长,是历代所不能及的。姬姓之后,百世昌隆,都是文王的孝德所开启的。
  孝道的思想可以规范社会的行为,建立一些礼仪制度,调解人际关系,从而凝聚社会力量,达到天下一统,由乱达治。西蜀初年,司马氏刚得到天下时,就倡导以“孝”治国。清圣祖康熙帝和汉武帝也是以“仁孝”治天下,才推动自己千秋霸业的成功。
  中华民族文化之所以能够同化无数外来文化,五十六个民族聚成一个大家庭,大家能和睦相处,共建和谐中华,其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中华民族文化之所以经久不衰,成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明,其根本原因也在于孝道文化。
  古语说:“树欲静而风不止,子欲养而其不待。”对父母之孝不要等其老,也不要只是表现在一年半载的那么几次的孝敬中。真正的孝,应该渗透在年年月月,时时刻刻。父母一生为儿女无私奉献,他们并非要求报答,而尽孝是儿女义不容辞的责任。
  孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。即使社会怎么变迁,我们都不能扭曲孝道的内涵。
  当“孝”在举国上下形成了一种社会风尚时,国家定然会安泰,社会定然会和谐。如今。我们正在倡导与构建和谐文化社会,那么,每个人都应该从“孝”做起,这不仅使人人应该做到的,也是人人能够做到的。
  
  篇三:我于书中悟孝道
  夫孝,德之本也,教之所由生也。
  ——题记
  “父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。”回首前尘的涓涓亲恩,何以回报?我从书中悟出了孝道。
  孝,是生活中的点点滴滴,是用寸草之心回报三春朝晖。“香九龄,能温席。孝于亲,所当执”。窗外的大雪纷飞无法冷却黄香火热的心,仅有的一点体温将冰冷带走,点燃整个隆冬,也让父母的心温暖如春。“亲有疾,药先尝。昼夜侍,不离床”。汉文帝刘恒照顾病中的母亲,目不交睫,衣不解带。母亲的汤药总要自己亲尝冷热,方可放心端上。那轻轻嘬起的双唇,那徐徐吹散的热气,如乌鸦反哺,会让父母的痛苦化作蜜糖。他们是中国最温柔的孝心。
  孝,是生活中的大爱无疆,是用义无反顾诠释亲情至爱。《感动中国》一书中的学子彭斯,得知母亲病重,毅然远渡重洋,从美国飞回,毫不犹豫地将自己60%的肝脏割给母亲,完成生命的对接;善良的姑娘孟佩杰从八岁的孩子到二十岁的少女,十多年如一日地照顾养母,成为妈妈的脊梁。他们是中国最无私的孝心。
  孝,需要我真心诚意地实践,绵延不绝的付出。那日,母亲在电脑旁忙碌着,已经整整一天了。听着键盘敲击的哒哒声,看着母亲疲惫的双眼,我忙又起身,再次端上一杯水,轻轻递过去,说:“妈,喝杯水,歇歇吧。”母亲的眼中顿时溢满光华。每日起床,趁着朝霞,背着古典诗词,做着克服粗心的练习,看着父亲隐隐的笑容,我暗暗地说:“爸,放心吧,我会安排好自己的事情。”我知道,孝是做儿女的一份责任。
  我思悟着孝道,也许我不能让孝“通于神明,光于四海”,但一定可以让它成为亘古不变的信念,根植于心中最柔软的地方,不给自己留下“子欲养而亲不待”的遗憾。
  
  篇四:孝道,孝倒?
  百善孝为先,知孝道者得天下,不知孝道者必遭谴。
  孝,自古以来就是中华民族的传统美德,孝顺的人以知道孝而感到骄傲。知孝者大多都功成名就,可见孝顺对人一生有多大用处。懂得孝顺父母的皇帝,治理的国家也欣欣向荣,蒸蒸日上。
  汉文帝刘恒在位时期,他的母亲病疾在身三年,每天都要吃药。帝王刘恒在三年前知道母亲病疾在身时,每天喝药时汉文帝就坐在母亲旁边,等药端来亲自尝过之后,才端给母亲喝。三年内,不管政事有多忙,都坚持亲尝汤药。他治理国家同样以德服人,他的仁孝闻名于天下。
  帝王能够亲尝汤药三年,始终以孝为先。但如今的社会,如今的我们不要说在母亲生病时亲尝汤药了,就连在吃饭时端碗饭都很少有人做了。并且在母亲做好饭时看到饭菜不对自己的胃口,扔下筷子就走的人大有在。我们既让不能“亲尝汤药”那就在这些小事上孝敬一下父母,就是这小小的事情,我想母亲们就会非常的欣慰,非常的开心吧。
  孔子的得意弟子——曾参再一次曾参上山砍柴时,母亲在家,家里突然来了客人母亲不知该如何应对,急的永牙咬自己的手指。正在上山砍柴的曾参突感心痛,觉得母亲在呼唤自己,于是急忙背上柴跑下山去,到家之后,曾参问母亲发生了什么事。母亲说:家里来了客人,我不知道该怎么办,就咬自己的手指盼你早点回来。曾参知道后,招待好客人,直至客人离去。曾参与母亲心连心,母亲想的他都知道,与母亲关系甚好。非常孝顺父母。
  曾参啮指痛心,知道母亲所想的,能够替母亲分担,现在的少年们,在自己的屋子里玩电脑玩手机。母亲大声叫三遍,也不搭理母亲,只顾玩自己的,漠视母亲的呼唤。在母亲有急事的时候,不知道帮母亲排忧解难,还怪母亲没有把事情办好。与母亲的关系更是不用说,像仇人见面一样,一见面就和母亲吵架。
  古代的人能懂孝道,知道要把孝顺做到。现在的人呢,是孝倒!母亲,孩子的身份像是换了一样,母亲当“儿子”似的对你好,却不领情。更甚者在母亲年迈时,不赡养父母,反而为了母亲的一些钱财而虐待父母不赡养父母,罪不可赦!我们与古人大相径庭。
  少年们,莫要把我们中华民族的美德丢掉,不要让它“倒”过来,百善孝为先,万事都要孝敬父母。谁言寸草心,报得三春晖。让我们报答父母的养育之恩,孝顺父母,善待父母。
  
  篇五:变味的孝道
  本应该与儿孙共度春节,却是和一群白发苍苍的老人在一起度过。
  本应该与儿孙共赏圆月,却是和一群白发苍苍的老人在一起度过。
  本应该与儿孙共品圆棕,却是和一群白发苍苍的老人在一起度过。
  本应该与儿孙共住温馨的小屋,却是和一群白发苍苍的老人一起寄居在冰冷的大屋。
  这就是现代尽孝的方式,这就是现代对尽孝的理解,这就是现代冷酷的选择。
  孝,是中华传统美德之一,是中华传统文化所提倡的行为,是我们对长辈的尊敬,古语说得好:“百善孝为先,万恶淫为源。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为。”由此可见,‘孝’是做人之本,是一个人最基本的品行。
  而现代,人们对“孝”的理解变了味。现代的人们开始把老人送到了敬老院,或是反锁在家中,或是直接送回老家,而他们却总是有各种各样的理由来进行解释和推脱,例如:“我们工作时间长,工作很忙,没办法照护他们。”;“把他们锁在家中是怕他们走丢。”;“老人不喜欢待在这里,他们想回老家种种菜,浇浇花,还能与邻里邻乡聊聊家常。”,综上所述,他们不想赡养老人,认为老人会成为他们的累赘。
  因而,使得一些养老机构红火起来,但并非所有的养老机构都有资质,都有条件来进行养老的能力。所以,市面上有许多黑养老机构。近几年,网络,电视,手机,报纸,都有报道一些不正规的养老院殴打、辱骂老人,把老人锁在屋内,不让他们吃饭、喝水,连大小便都让老人在屋里解决。这就像是让老人蹲“监狱”,导致一些老人宁愿回老家,也不愿意去养老院,更有老人有轻生的念头产生。
  河南省郑州市一家叫做畅乐院的养老院,深夜经常传出老人的惨叫声。当记者潜入调查后发现,这些声音的来源竟然是养老院里的护工在殴打、辱骂老人。
  合肥一位70来岁的老人,在车库自缢身亡。老人身患重病,儿子经常骑车送她去医院,“她故意死在外面,是不想连累儿子”。
  这就是后果,我们对待老人的方式,就体现在老人身体和心灵上的伤痕。想想我们小时候,父母的无微不至的照顾,成为了现在的伤痕累累,他们这样是为了谁?当然是为了我们,他们不想连累我们,他们忍了,而我们却连看都没看一眼。我们应为之进行检讨。
  这是我们的错误,因为我们不懂得老人的需求{物质、精神},不能给予老人任何物质和精神上的寄托,使得老人的内心感到空虚和寂寞。
  至今,我仍然依稀记得中央电视台的一支广告,在春节,一位老人做了一大桌子菜,等待着儿子、女儿、孙子、外孙回来,然而,到了晚上,没有一个人回来,他们都出去玩了,留下了一位孤独的白发老人,本应该是一家人热热闹闹的,却是一个人孤苦伶仃,老人脸上的笑容从脸上消失了,一个人坐在冰冷的房间。
  “常回家看看,别让老人感到无助和彷徨吧!”
  用你那温暖的双手,给他们一个拥抱;用你那温暖的双手,给他们一个抚摸;用你那温暖的双手,给他们一个力量。
  大声的说:“我爱你!”
  
  篇六:孝道
  很久很久以前,有一户人家,家里有父母,儿子,黄狗,茅屋,家境十分贫寒。父母因家境贫寒,将期望都寄托在儿子身上。他们希望儿子长大后有一定的成就。
  儿子因父母无时无刻的看教,变得对他们有非常大的怨言,但也只能埋藏在心里。儿子也在艰难的去朗读‘四书五经’,以及那些难以咀嚼的文字。儿子寒窗苦读几年,准备上京赶考,父母嘱咐了他一些事情,他默默的听着,可心里想离开父母远走高飞的树苗在慢慢成长他浑然不知。
  他带了一些盘缠与食物,便开始上路了。到了京都参加考试,他认真答题,最终金旁提名,并得到皇帝的重用,成为皇帝身边的大红人。状元的帽子戴在他的头上,他感到十分光荣,此刻他感觉离开父母已经很容易了。但是在那个时候,一切都是以孝道为先,你若做出对不起父母的事件,你将受到社会的谴责,并且你所拥有的一切也将化为无有。
  于是儿子想出一个计策,回到家乡对父母说‘我不想再看见你们,我只想自己享受荣华富贵,所以你们好好在家,不准说出去’。父母为了儿子的前途,只能答应了,并且对外笑称说‘儿子想接我们进京,但是我们不想去’,但是事实并非如此。
  儿子回京后,皇帝赏赐他一座别墅,并让公主许配与他,儿子感觉皇帝太赏识他了,就努力工作,最后朝中大大小小事件都的经过他手,渐渐地,他因为劳累过度病倒了,皇帝非常担心他,让御医给他看病,御医对皇上说‘驸马是劳累过度,老臣以为应叫驸马回家乡休养一阵’皇帝同意了御医的看法。就对驸马说了自己的想法,让他在老家精心养身,儿子听后,忽然感觉自己已在皇宫住了数十年,辛苦劳作了数十年,该回家看看父母了,不知二老如何?
  回到家后,再见父母,发现已头发斑白,不知是否是思念儿子造成的?儿子看后,立刻给父母跪下,痛哭流涕,对父母说‘是儿子不孝,儿子不孝啊。’父母看到自己的儿子跪下,怎么忍心让儿子伤心,只说‘孩子,爹娘这几年很好,你回来就好了,看到你爹娘很知足。’但是父亲因儿子不在期间很是悲痛,思儿成疾,目前已是卧病在床,三日后,逝世。儿子痛恨自己,认为是自己害死了自己的亲爹,于是辞掉朝中职务,专门回老家伺候母亲,为她养老。皇帝很是感动,就准予了他。
  此后,儿子很是孝顺,明白了许多,做了也是很多。
  
  篇七:孝道之行,你我同在
  奔跑的河水感谢大海的馈赠,用悦耳的叮咚声来回报;美丽的花朵感谢阳光的照耀,仰起一张张灿烂的笑脸;广阔的大地感谢雨露的滋养,用甘甜的果实来表达自己的谢意……
  万物尚知感恩,更何况是我们呢?百善孝为先,孝,更是一个人的根本。如果一个人没有了孝,那么他就不再是一个完整的人,他的世界将会是一片黑暗,充满了权钱利益,而他也注定不知快乐为何物。
  孝道之行,重在行动。羊跪乳,鸦反哺,呱呱落地的婴孩会用一声亲切的“爸爸”“妈妈”,会用一个紧紧地拥抱来回报父母的养育之恩,回报父母给予生命的恩情。而现在的我作为一名青少年,更应该用自己的努力去好好学习,去无愧于父母的养育之恩,长大后不让年迈的父母再为自己操心、为自己奔波劳累,而得以安享晚年。
  “乌鸟私情,愿乞终养”,身为亡蜀人士的李密,面对新朝的征召是否任命的敏感的政治话题,他不怕新帝猜忌,不怕杀身之祸,辞不赴命,只愿在家照顾从小将他辛苦抚养成人的卧病在床的祖母刘氏。他是因为不怕死么?当然不是。这只是因为他内心中祖母养育的恩情比他的生命更重要。
  孝道之行,重在内心。父母给予我们这个世上最宝贵的东西——生命。孝,并不是指你买给父母亲人昂贵的奢侈品或是一些华而不实的摆设。守孝,是指无论你身处何地,内心都在牵挂着他们,也许仅仅是适合父母的一件便宜的衣衫,亦或是因知道父母脖子时常酸痛而亲手做的平凡却柔软的靠枕。这些点点滴滴,这些平凡而朴素的东西,却是世上最无可替代的。它是你内心牵挂的证明,是你爱护亲人的凭证。而这些,也就是你内心的孝。
  但是何为孝?孝,并不是指盲目的遵守父母长辈所说的所有要求,因为这是愚孝。古有焦仲卿不忍违背焦母的话,忍心将贤良的妻子驱遣回家,最后夫妻两人因被拆散迫嫁迫娶而相继去世,后世评价感慨万分。我们作为一名优秀的中华儿女,体智美健全的人,应该更要学会用心、用行动来爱护长辈而非愚孝。
  遵守孝道是中华民族的传统美德,而我们定会将它发扬光大,一代代相传。要知道“知恩知孝方为人”。孝道之行,你与我同在。
  
  篇八:孝道养心
  长大了意味着什么?我不停地问自己。意味着拥有坚强、孝道、爱心,撑起家的一片蓝天,幸福着家人的幸福。我不停地叮嘱自己。
  “你妈妈不要你,离了,从此奶奶就是你的亲娘。”奶奶说。6岁那年,正是我读一年级时,奶奶的话铭刻在我心上。
  “妈妈啊,妈妈……”手机铃声响起,我急忙按下接听键,“快回来,你奶奶好像是中风了,左腿不能动了。”是邻居张奶奶打来的电话。时间定格在2013年8月13日下午3点。
  我急忙赶到奶奶家中,直奔奶奶的房间。进门一看,我大吃一惊,奶奶侧身躺在床上哭着对我说:“快给你爸爸打电话,我中风了,怕是活不成了,要他赶快回来。”奶奶说这话的时候,左手在不停地捏着大腿,我吓得大哭,不知所措。哭了一会儿,我静下心来,对奶奶说:“奶奶,这不可能是中风,我听人说中风是整个半边身子不能动,你左手和上半身能动,只有左腿不能动,肯定是腿有问题。”我和张奶奶搀扶着奶奶,想让她站起来,她人还没有站起来,就大喊:“娃子,疼得很,站不起来,这腿怕是断了。”
  一提起“爸爸”二字,我就暗暗落泪。在妈妈离家后,为了供我读书,为了让奶奶安度晚年,爸爸决定到深圳打工。由于没有专业技能,爸爸辛辛苦苦地工作,工资收入却是厂里最低的。我心里很着急,也很矛盾,怎么办?怎么办?要不要给爸爸打电话?我急得直抓头发,给爸爸说奶奶的事吧,怕他痛苦焦虑,严重影响他的工作和心情。不说吧,奶奶的医疗费怎么办?就在我一筹莫展时,一个坚定的念头从脑海里奔了出来:照顾好奶奶,让爸爸安心工作。
  做出决定之后,我想到了“有事找警察”这句话。于是,我拨通了110电话,带着哭腔说:“叔叔,快来救我奶奶,快来救我奶奶!”警车拉响警笛,直奔奶奶住的小区。我站在楼上推开窗户,伸开手臂,高声呼喊:“这里,是这里!”警察叔叔背起奶奶直奔楼下,把她搀扶进警车里,飞驰到医院。下午5点30,检查结果出来:左髋骨骨折。医生说:“立即住院治疗。”我央求张奶奶,先把奶奶的住院费给垫上,等奶奶出院后,我再给爸爸打电话让他寄钱回来。
  我为奶奶办理了住院手续后,奶奶住进了病房。邻床病人是一个17岁的女生,从教学楼上跳下来摔伤,治疗已有两个月。她的情绪非常烦躁,见75岁的老奶奶与她住一间病房,拔掉输液管,要寻死。她母亲再三做她的工作,加上护士再三解释,实在没有空余的病床了,这位姐姐才稍微安静下来。
  第一夜照顾奶奶,预想不到的事情发生了。可能是因为疼痛,奶奶几乎一夜都睡不着,嘴巴不停地说了一夜,影响到邻床女生休息,女生大发脾气。我再三央求姐姐不要发脾气,为了奶奶,更为了她的早日康复。
  夜晚两三点钟,奶奶要拉屎也不告诉我一声,全部拉到床上,床单全部脏了。我急得眼泪都流了出来,赶忙喊护士阿姨帮助,阿姨把奶奶弄脏的床单拆下来,换上了新的。
  为了逗奶奶开心,我给奶奶讲故事,讲国事、家事、天下事;天上飞的,地上跑的,不管是什么稀奇古怪的动物,只要是有趣的,我都讲给奶奶听。奶奶听了故事,不再喊叫,也很开心,尤其是夜晚睡得也很好。
  照顾奶奶的日子十分漫长,也非常难熬。她白天打针睡觉,晚上几乎彻夜不睡。其中有几个镜头我终身难忘。
  奶奶说要解大便,我连忙将便盆放到她的身子下面,闻到那股十分难闻的臭味,我在厕所里呕吐了好一会儿,然后擦干眼泪,倒掉大小便……
  凌晨1点,我趴在病床沿上打瞌睡,那个姐姐的妈妈喊我说是奶奶要下床,吓得我一下子从椅子上弹了起来。医生交代,奶奶手术的左腿要是再次摔坏就是截肢……我说:“奶奶,你不要下床好吗?医生说了,再出现类似的情况,这腿就保不住了。”这话好像是对空气说的,奶奶压根儿不听。
  上午,护士将吊瓶的滴速调得慢了,4瓶药液一直滴到下午3点多钟。12点后,奶奶非常烦躁,不停地将打针的左手伸到眼前看,我十分生气,抓住她打吊瓶的左手整整一个半小时,可她还是不停地扭动,针头脱落,手上起包了。我只好喊护士再次给她打针,针刚扎好,她说:“我现在神志清醒了。”一直到打完吊瓶,她的左手都没有再晃动。
  晚上,她左手抓住床边,要么用力向下压,要么用力向上扯,这都是十分危险的,一旦身体不平衡摔到床下造成二次伤害,那手术岂不是白做了?所以我很担心。奶奶在床上不停地用双手用力挪动身体,说也不听。一时气恼,我用毛巾将她的双手给绑住了,她挣了挣,挣不开,看了看,没办法,用嘴扯了扯,也没有扯开。奶奶说:“孙女啊,这事做不得,你忘记了我们的家风吗?孝道,孝道啊!”听了这话,我很无奈,眼泪流了出来,给她解开了毛巾。这夜我一夜没合眼。我开始怀疑奶奶的脑子出了问题,要么老年痴呆,要么是手术麻醉刺激,要么是痛苦所致。她一直乱说胡话,挪动身子,闹着要下床,等等,后来我想,那是减轻病痛的一种方式吧。
  那天夜里,我生气地眼睁睁地看着奶奶从病床靠墙的那头,挪到脚的这头,一直到5点30都不停歇。等到快6点钟,我问她,你看看你的头和脚怎么和其他人不一样,睡调头了吧?她回答说:“我迷迷糊糊的,不知道。”我很无奈,但也能够心平气和了,理解奶奶是因伤痛而致。我喊护士阿姨,把她的身子挪正。
  9月4日,奶奶终于出院了。医生再三叮嘱,要经常搀扶着奶奶进行康复训练,免得造成肌肉萎缩,导致伤腿不能行动。我按照医嘱,扶住奶奶坚持在家中行走,好让与我相依为命的奶奶能早日行走。
  奶奶的伤情大有好转,我给爸爸打电话说出了全过程,爸爸听了夸我说:“孩子,你长大了,能扛起这么重的担子,真不容易,爸心里高兴。”我听到爸爸的哽咽声。
  从这件事中,我更加深深地感到亲情的可贵。我的生命里已经没有妈妈,绝不能再失去奶奶,我要将孝道进行到底!
  
  篇九:孝道
  一般人认为,只要对自己的父母克尽奉养,就是孝顺了。我不反对这种看法,这是孝顺了,只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的,但已是孝了。
  但现在,这种看法也许会被人否认,因为许多家长都曾对孩子说:你要真的孝顺我,就拿出点成绩来。虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了,但知识却是要的,事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学,如果孩子真的能拿出点成绩来,那也是可谓尽孝了。
  孝顺父母是中华民族的传统美德,但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢。不可否认,是父母给了我们生命,而且养育了我们,也许我们无法报答父母的养育之恩,所以我们需要尽孝道。但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能。可为什么我们不对老师也尽孝道呢。要知道,是老师给了我们知识,给了我们能力,给了我们机会,在老师的耐心指导下,培养出了大批的人才,我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是应该的,我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力,我们需要才华来回报老师的培育,同样需要以成就事业来证明自己。
  孝道,一个永恒不变的话题,随着时代的进步,也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点,听起来也觉得十分困难,但是整个民族养育了你,你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界,所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间,所以你也应该尽孝的。
  成就事业方能显出你的价值。尽你自己的努力,去创造属于自己的辉煌,给生你养你的父母,给辛辛苦苦培育你的老师,给养育了你的整个民族一个满意的答案,也许这是孝的一种吧!别人给了你,你就应该懂得回报别人,中国有句老话:滴水之恩,当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
  成就一番事业,然后在自己的事业上默默地奉献,用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种,这也是孝顺了吧!
  
  篇十:独拥孝道
  中国自古被称为礼仪之邦,在这样的社会中有榜样,亦有糟粕。
  “……如今当上公务员的北大硕士高材生对其父母亲实施严厉的家暴,打母亲耳光,咬其父胳膊……”如此恶劣的行为发生在一个受过高等教育的北大硕士生身上,我们不免要反思,中国怎么了?中国的孝道丢掉了吗?
  子曰:"今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?"孔子认为,所谓孝道,绝不仅仅是子女对父母,后辈对长辈衣食住行的生存供养,而是不论为人父母还是为人子女,都要尽到做父母做子女应尽的社会责任与义务,这样才是真正的关爱孝顺。由此看出,孔子强调的'孝应建于“敬心”之上。
  如今现代人有吃有穿,过着奢侈的生活,父母更是宠溺着孩子,更以如今的计划生育政策,独生子女家庭增多,养儿防老,父母竭尽全力为自己的孩子奉献一切,到最后,仍有个别会受到惨绝人寰的代价,然而有些父母依然会为他们的孩子开脱,我宁愿相信是善良的老父亲不想“家丑外扬”,怕影响孩子的声誉。天下无不是的父母,为何我们总能看到一幕幕不养老,不孝顺的子女罔顾人伦。
  正所谓孝养父母兼奉,唯心为难。发乎内心,见之于辞色。辞色温婉和顺,就是能够使父母愉快。让父母怀着欢乐的心境颐养天年,重要的不仅仅是在衣食等方面侍奉,赡养。尤其是要有一颗善良敬爱的心。心存爱敬,欢乐的度过每一个日子,唯心诚孝,才是真正的孝行。
  孝,体现在生活中的每一个小细节中,就如同父母给予我们的爱一样充斥着生活的每一个角落。
  独拥孝道,笑看人生。
  
  篇十一:尽孝道是我们的本分
  孝乃我国优秀的传统美德之一。更是有卧冰求鲤、卖身葬父、亲尝药汤、芦衣顺母等许许多多关于孝的故事。
  孝可以说在每个物种中都有所体现,如:小羊跪乳、乌鸦反哺等等。然而这种优良美德在现在体现的就不太多了。在大部分的农村中都会有一批孤寡老人,他们一个人或两个人孤独的生活着,他们的子女很长时间不回去一次。在很多人眼里他们的子女是不孝的,因为这些老人的子女很长时间都没有陪过老人了吗。但是这些子女真的是不想陪这些老人吗?答案当然是否定的。现在的农村不像以前那样每一家都有大片的地可以种,种地所获得的根本就不够一大家子的开销,尤其是近两年农村的种地面积更小了。所以这些子女并不是不想陪这些老人。在他们这些人眼里为老人尽孝就是多挣钱,为老人多买一些东西,好让老人高兴。
  而有的孝不是体现在物质上面的。我的姥爷曾经给我们几个表兄弟说过这样一句话:“我能坐上你们买的小汽车就心满意足了。”这是老人对晚辈的一种期望,如果你完成了老人的这些愿望,那么老人就会非常的高兴,这就是一种孝。老人看到这些晚辈的成就,发出的内心的欢喜就是他们最好的礼物,比金钱要好的多。这种孝比任何一种都要让老人高兴,但是如果有时间了还是要多陪陪老人,毕竟老人单独在家是非常孤独的,特别是经常在外打工的子女的父母,他们在家里没有人陪他们,只能在家里看看电视。但是他们并不是想要这种生活,老人来说他们最向往的生活就是每到子女下班到家的时候和子女说说话、听子女讲他们在上班的时候的趣闻,节假日的时候和子女一起出去游玩、坐在一起好好的吃一顿饭。而不是接到子女加班的电话,每当老人接到这样的电话的时候心就会凉一大半。
  所谓的孝并不只是给老人足够的物质生活,相反要给老人更多心灵上的慰藉,只有这样老人才会真正的开心快乐。俗话说得好:百善孝为先。只有把孝道尽好,一切都会顺利,如果孝道都没有尽好,那就说明这个人的品德就有些许的瑕疵。
  夫孝,天之经也,地之义也。尽好孝道是我们的本分。
  
  篇十二:孝道无涯
  家就是一个人在点着一盏灯在等你。
  ——三毛
  亲情是世界上的一种花朵,没有东西比他更美丽,更温柔,人生真正的幸福和快乐,浸透在亲密无间的家庭关系中。家是每个人心灵永恒的归宿,家是每个人躲避风雨的港湾。
  乌鸦因为通体漆黑、面貌丑陋,常在人去世之前鸣叫,常被人们视为不祥之鸟,遭到人们的普遍厌恶。可正是这一种遭人嫌恶的鸟,却有着我们人类称道赞美的美德。据说乌鸦在母亲的哺育下长大后,当母亲年老体衰,不能觅食或是双目失明飞不动的时候它的子女就会四处飞行觅食,挟回来嘴对嘴喂给母亲口中,用此回报母亲的哺育之恩,并且从不会感到厌恶,一直到老乌鸦去世,或是再也吃不下东西为止。于是就有了“乌鸦反哺”这个说法。动物尚且知道孝顺父母,我们人类更应该崇尚孝道!
  孟郊的《游子吟》写出了母子相依为命的骨肉亲情,写出了游子临行前母亲细细的疼爱,短短的三十个字,千百年来拨动了无数读者的心弦。朱自清的《背影》里那个蹒跚的老父亲,送走的是儿子,送不走的是牵挂,又不知不知道引发了多少读者的共鸣和感动。
  百善孝为先。孝顺父母是我们中华民族的传统美德,是我们炎黄子孙的精神食粮,我们有道德有义务传承下去,让世世代代去传颂、去赞美。我们从蹒跚学步,再到如今的亭亭玉立、玉树临风,都是父母一手扶持,才有了我们的今天。他们为我们的成长付出了多少个不眠的夜晚,付出了多少精力和金钱。他们也曾为我们的无理取闹而无奈,为我们的叛逆而伤心,更为了我们的生病和受伤而揪心。而他们的付出,从不要求回报,只要你在他们老了的时候,能回家看看,让他们不要感到孤单就够了。这是多么伟大而又无私的爱。这份爱我们无以报答,寸草的心意怎么报答的了太阳的光辉呢!
  孝顺父母,时不我待。让我们拿出我们的真心去回报父母的恩情。让孝道世世代代传承下去,让孝义永在人心!
  
  篇十三:弘扬孝道传承美德
  人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”但是,我们真的能做到“百善孝为先”吗?
  “百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可见古人对于孝敬长辈的重视。从古至今,孝敬父母的例子多不胜数:介子推为母而死,选择光荣;李魁只身劈虎报母仇;选择德昭后世;香九龄为父暖被;王文以身喂蚊……
  可是如今社会上封建思想的推翻,思想的进步,却使许多人忘了这条我们人人都应弘扬的美德。社会上出现了“啃老族”使老人在晚年非但不能享受余生,肩上的负担更是加重了不少,这是使人们唾弃的行为,可是那些人却不为所动,觉得拿父母的钱是理所应当的。有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田,打老人,骂老人,一失足成千古恨。站在人生的十字路口,不要走错了方向啊!田地、房屋、金钱,生不带来,死不带去,要那么多干嘛呢?到头来,反而一无所有,甚至老人,甚至生命,即使痛悔,即使改过,又赚得了几把同情泪?也没有人再来帮助你。
  在这个社会上有人医治老人,千金散尽;有人赡养老人,不惜重金。有人信奉“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人,有人选择拒绝赡老。美与丑,善与恶,全在一念之间,遗臭万年还是流芳百世,系于一瞬。
  在一些慈善家眼里,捐钱只不过是一种体现家财的方式,这些人做到的不过是在经济上掏出自己荷包里的一小部分给予这些老人却没来的及或者根本没有想过里安抚老人们的灵魂。这已经是让人们沉默的社会现象。而孔子也曾经说,对于供养父母,如果心无恭敬,那么与养猫狗又有什么区别呢。
  由此看来,孝就是以恭敬的心,侍奉父母,使父母衣食无缺,心宽康泰,自己做事做人要端正,不给父母牵累,不让父母操心,父母有了错,也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。
  但是孝的意义,并不限于对父母的孝顺,应该从亲人做起,进而“不独亲其亲,不独子其子”的扩充至整个社会和国家。
  
  篇十四:心存孝道,报涌泉之恩

  孝道是一杯香茶,既润泽了自己的内心,又传播了芳香;孝道是一盏灯,既照亮了自己前行的道路,又引领了他人;孝道是一阵清风,既吹散了自己的内心的名利,又卷走了社会中污秽的风气。所以,我们要常存孝义之心去回报父母的涌泉之恩。
  因为孝道,郯子的父母在老年时患了眼疾,有一天,他们想吃鹿乳,于是孝顺的郯子想方设法去取鹿乳,他穿上鹿皮,走人深山,想要混入鹿群取得鹿乳,却不料被打猎人看到,并把他当做了真的鹿,想要拿箭射死他,正值猎人举箭射他时,他连忙大喊道:“我是为了我那患有眼疾的双亲而冒充鹿来取鹿乳的,”于是猎人的才放下箭,并且被他这种行为深深地感动。
  因为孝道,李密才会乌鸟私情,愿乞终养。李密自小身世悲苦,体弱多病,被祖母亲自抚养长大,后被太守举为孝廉,又升迁为洗马,但他却迟不就职,因为他牵挂着他的祖母,年少时,祖母不离弃自己,将多病的自己抚养长大,而今祖母年迈,身染疾病,他深知自己要在祖母身旁服侍,不能废离,孝道使他毅然放弃高官厚禄而守于祖母身旁。
  因为孝道,许世友跪慈母。许世友年少丧父,只得与母亲相依为命,有一天,许世友到山上挖野菜,很晚才回家,走到村口时看到了那张熟悉又充满担忧的脸,母亲迎着寒风站在村口等他,突然,他心生一阵酸痛,流出了泪水,立即跪在母亲面前,用颤抖且坚定的声音说:“娘,我知道您疼我,我这一辈子不管有没有出息,一定会尽心侍奉您的。”许世友心存孝道,所以面对母亲为他而受寒风的恣虐,他心痛,并愿终生报答母亲。
  心存孝道,去回报父母那涌泉之恩。
  
  篇十五:顺着,也是一种孝道
  一大早,美梦就被母亲电话扰醒。电话那头传来妈妈乐呵呵的声音,让我下楼接一下爸爸送过来的热玉米。与往常一样,一股无名怒火由心底升起,好在没有发出,默默答应。挂了电话,起床开门,八十多岁的老父亲已立于门外,手中托着保鲜袋装着的两棒热乎乎的玉米,气息微喘:畅昨晚没吃到,你妈一早就起床给热了热。
  接过玉米,泪眼盈盈地望着开心地转身下楼的爸爸,百感交集。
  真庆幸自己没有像以前那样大声斥责父母。总以为他们年龄大了,理应啥事不管坐下来享受儿女绕膝行孝,但现在发现,他们做不到!他们爱忙活,爱抢活干,爱拿出一堆好吃的逼着我们吃掉,甚至爱做很多我们认为无用但他们认为该做的事情,为此,脾气暴躁的我曾经因为心疼而对他们大吵大吼,不欢而散多次。
  今早,想象着老人家一早起床热玉米,想象着他们喜滋滋地送玉米,想象着他们满心让外孙子吃玉米那开心劲儿,强压心头对他们的心痛,更强压要冲口而出的对他们的指责,顺着他们一起乐呵,这样真好!
  可以感受到爸爸妈妈此刻一定很开心,因为他们如愿以偿了。为什么总要以我们的意志为转移呢?前不久看过一篇文章,其中谈到顺着父母也是一种孝道,这话真的不假。一直都知道,为爱的人付出是一种幸福,为什么总要自私地让自己付出让自己幸福呢?给别人包括最爱的父母付出的机会,更给他们幸福的机会,这样多好!
  一个凉爽而美好的早晨,因悟而生,因孝而起。感谢昨日钢城的暴雨冲刷酷暑的燥热,感谢成长中的自己弱弱的低头与忍让。

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