我看管仲

时间:2017-07-13 12:47:42 初三作文 我要投稿

我看管仲

孔子对管仲的评价,在“俭”、“仁”、“礼”三个方面,管仲的主张是“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱。”而孔子却不以为然:“管仲,世所谓贤臣,然孔子小之”他认为管仲尚侈的做法不合时宜,不符合俭的原则。

我看管仲

单由“俭”这方面来说。我认为管仲所主张的,“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”不是没有道理的,但何为“仓禀实”和“衣食足”呢?我认为这应以够而不奢为准,类似于西方人所主张的勿暴食勿饕餮一样,食物够人民吃饱但不暴食,这样既不会增长人们的贪欲,崇尚了“俭”,又让人有充分的精力去思考荣辱礼节,管仲的观点在当时已经有这样的倾向,但未留下一个够后人衡量的标准,孔子的话充分证明了这点,由此看,管予的“才”也早有体现。

从“仁”这一方面,孔子也有评价。“子路日:‘桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死’。曰‘未仁乎?’于日:‘桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也!如其仁!如其仁!’”公子纠是公子小白即后来齐桓公的哥哥。公子纠与公子小白都是齐襄公的弟弟。襄公无道,公孙无知杀襄公自立,齐国陷入动乱状态。鲍叔牙与管仲自幼关系亲善,且鲍子一直善待管仲,鲍叔事公子小白,管仲事公子纠。齐动乱前,鲍叔就预见将发生动乱,奉公子小白出奔莒。管仲与召忽奉公子纠奔鲁。齐人杀死公孙无知,鲁国伐齐,接纳公子纠。小白自莒先入齐国,自立为君即桓公。于是齐伐鲁,逼迫鲁国杀了公子纠,召忽出于一身不事二主的忠君思想,愤而自杀.管仲经鲍叔牙推荐,桓公用为相。对于管仲的这种背叛行为,按子路的理解,可能没达到“仁”的境界。孔子认为,齐桓公多次会盟诸侯,不动用兵车武力,这都是管仲的功劳,这就是管仲的“仁”。

另一方面,孔子从“礼”方面的评价,孔子直截了当的表达了他对管仲非礼行为的愤恨情绪。孔子在当时社会动乱的时代,强调礼的作用。强调对“周礼”的恢复,并且对于非礼的人、事进行了激烈的批判。从孔子对管仲的评价来看,礼相对仁。则处于较为下层的地位。管仲也有“礼”的.僭越行为.这当然也不为孔子所满意。但是,从‘仁”出发,孔子则又高度赞扬了管仲。从中可以窥见孔子的“复礼”,有“从周”的意义,但是根本的是对恢复社会秩序的追求。春秋时周礼的地位开始动摇,诸侯为了扩张自己的地盘.不惜侵犯“礼竹的规定,齐桓公首当其冲,而这其中管仲也起了相当关键的作用,孔子倡礼,并赞颂周礼的尽善尽美,他极力想维护旧的秩序。评价管仲是否“礼一以及他和鲍叔牙经商时是否“德”,取决于不同人的角度。管仲家贫,而鲍叔牙却有着丰厚的家底,鲍叔牙与管仲经商一方面也出于帮助管仲.而对于管仲征战时总沦为逃兵,鲍叔牙也出面为他解释.说他家有九十高龄的老母。是迫不得已而为之。因此管仲是否德才兼备得看不同人的角度,至少我认为:毋庸置疑的是管仲的谋略与才华,而他的德行,在当今社会恐不被人赏识,但放在当时的社会背景下,和他的个人身世中,他应当是一个德才兼备的人。

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