烛光中的国文化
我想像，烛光忽明忽暗，一闪一闪……
“今天，我怎么爱国……”
我轻呼这句话，在房间里来回走动。远处传来金属乐的朋克声，中间还夹杂着男男女女的尖锐笑声，我突然感觉有点讽刺。那些年轻人穿着帆布鞋，染着黄色或棕色的碎发，在街上搞笑地蹦蹦跳跳，我心中说不上悲凉，却真带上了悲哀。
是从什么时候开始的呢？我们这些中国人甚至连嵇康，都不知道了，而面对那些诸如“华夏文明”、“炎黄子孙”这样的大课题，也只剩下了学术理性，而不再参杂世俗的激情。
那是一种文化的退步！当然，这并不是什么技术等后天之类的，那是一种本质与价值的历史文化的退化。
在几年之前我也去读那些青春文学，也曾抬头仰望蓝天郁郁寡欢，也曾迷恋那些“华丽忧伤”的文字。尽管那段时间，因为我的假装而使得作文屡得高分。现在想来。真的没必要去为赋新词而强作愁。近几天，有人突然问我“你看某人的书吗？”，我笑了笑，心想，那个人家产上亿还要拼命写冒酸的话，却仍畅销，到底是为了什么？于是我对那人说：一个写作者违背自己的.良心，只是一唯讨好市场，写出来的东西有很浓的商业味，这种行为是可耻的。的确，现在很多文字，都只是华丽的标本而已。然而，这种“华丽”的泛滥，已不是作者的问题，而是我们读者本身开始迷恋这种东西。
说到这里，我心中已无悲哀，却平添了几份悲凉。
一次，我在**上看见某作家启发年轻人写作少用成语、形容词、对偶句和排比句，回归质朴叙事。如此有常识性的意见据说却引起一片哗然，都说少了成语、形容词等何来“文学性”？其实这才是最为低俗的“伪文学形态”。中国人已经摆脱了两千年，到了唐代已狠狠地摆脱了一次，到了“五四运动”又再彻底摆脱了一次，而且，每次被摆脱的文体，都比现实流行的一套好得多。
两者结合一览，原来是书的问题与知识的浅薄而造就的退步。因而便也出现了“落英缤纷的碎发”，我想，若干年后，我们要怎么证明我们是中国人呢？
是啊，要爱国，或许很多同学的第一反思是努力学习，对，这个想法非常积极。但是又有谁会先想到对中华历史的了解呢？对此，我认为是最好的途径是阅读——文学的墨要用文学的泉来洗。
聂石樵先生写的《司马迁论稿》翻阅中，他说：“我国古化散文成就最高的是汉化，汉代散文成就最高的是传记文学，传记文学成就最高的是《史记》”。这个观点，我十分认同。
我想大家还是应该更认真地读《史记》，作为一个中国人，对历史的了解是爱国的基础，是第一个台阶，而《史记》恰恰是最好的第一个台阶。
就此。我便可以用几句话结束比文章了：
两千年前就把文史熔于一炉的这位伟人，其实也就是把真、善、美一起熔炼了，熔炼在那些不真、不善、不美的夜晚。
熔炉就是那盏小油灯。
难道它真的熄灭了？
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