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对什么负责作文

文章作者: 佚名 |  时间:2017-05-19 |  阅读量:17


  篇一:对年轻负责
  我们正值青春年少之际,有着一生中最为美好的光阴、最为旺盛的精力和最为狂野的理想追求。因此,有人说:“趁着年轻,多折腾吧!”但在我看来,折腾也要有底线,要对自己负责。
  若青春太过肆无忌惮,还未成熟的年轻人很可能会迷失自我,做出许多令自己后悔的举动。早至马加爵杀人案,今到复旦大学投毒案,年轻的生命就这样被扼杀在年轻人的一时冲动下。他们将自己,更将他人置于死地,但最终谁又得以后生了呢?年轻时的折腾,若触及道德、法律的底线,那谁还能折腾出一个名堂来呢?
  作为一个从青春的一路坎坷走过来的人,易中天负责任地说道:“你可以背水一战,可以置于死地,但并非背水一战都能成功,也有淹死的,置于死地未必后生。”在我看来,他的确是做到了一个长者对年轻人应尽的义务,他只是希望青年们对自己的青春负责,不留遗憾。
  我们并不能排斥背水一战、置于死地。因为有时,走投无路也许会激发起人们更强的求胜心和责任感。正如索契冬奥会上,日本选手羽生结弦在队友浅田真央短节目严重失误,铁定无缘奖牌的情况下,承担起了为日本代表团夺取奥运会金牌的重大任务。背负起全国人民的希望,谁能说这位十九岁的小将不是背水一战呢?在开场的第一个四周跳失手之后,他更是濒临死地。然而也正是在这样的情况激发出他强大的能量,顺利地完成后面的比赛,最终不负众望夺得金牌。当前方昏暗,希望渺茫,当你发现自己已无路可退、无道可选时,那就更应对自己负责,对他人负责,更加努力地完成自己既定的目标。或者说是因为青春年少,我们不惧怕失败,大不了从头再来。
  年轻人的折腾,是建立在对自己负责的基础上的,因为它承载着希望。曼德拉年轻时就致力于反对种族隔离、解救非洲的事业。史铁生在最狂妄的年纪失去双腿,终与地坛为伴,走出人生阴影。这样的折腾,才是年轻人应有的折腾,而不是整日不务正业,自暴自弃,反找理由说:我还年轻。
  对年轻负责,使我们无愧于青春的使命,让我们的青春精彩,无悔。
  
  篇二:对自身负责
  对自己负责,就是要承担自己所应承担的责任。包括行为,语言,对别人的承诺,而学生还特有一个学习责任。(中国作文网 www.t262.com)
  对自己的学习负责,同时也是对自己身边的人负责,学习成绩的好坏,取决定性因素。是自身对学习态度与热诚,而不是老师的好坏和教材的优良。要有同学或老师认同你,你就要负起自己的责任。要懂得表现自己,千里马之所以骈死于马枥之间,最主要是它自身不懂得表现自己。伯乐只是次要因素。这就如学习一样,与别人没有多大关系。取主导作用的,始终也是对自己的学习任务负责。
  对自己的行为负责,对自身行为负责,是一个人日后在社会上让人评论自己的一个参考。一个人之所以在社会上给予人好的印象,是因为这个人平常的行为令人认同,而一个人在社会上之所以被人讨厌,他的行为往往不是令人满意的。而两者之间的行为肯定存在差异,所以对自己的行为负责,会令你在社会的地位相应地提高,能给予一个人良好的印象。
  对自己说的话负责,一句已经说出来的话,不论你觉得对与错,只要已经说出来,就再难收回。一句对别人伤害深重的话,会永远烙在别人心中,很持平。这会及人与人之间的感情,还会给人留下一个不良的印象。所以每个人必须对自己的话负责,想好要说的话才说出。
  对自己给别人的承诺负责,“与朋友交,言而有信”。这是在谁里所说的,这提示了与朋友之间相互友爱的一条非常重要原则。既然是已经答应了别人的事情,就必须做到,因为朋友之间推动了信任,就失去了友情,对朋友言而不实,是不把别人当作自己朋友的表现,不对自己承诺负责的表现。对别人守承诺,就会赢得友谊。一谈到掌声,荣誉,快乐,财富这些东西,如果同友情相比,它们都是尘土。所以为了朋友之间友好地联系,就请对自己给别人的承诺负责。
  对自己的一切负责,能成为获得一切的捷径,所以,为了能处理好一切,请对自己的一切负责。
  
  篇三:对自己的人生负责
  我们活在世上,不免要承担各种责任,小至对家庭、亲戚、朋友,对自己的职务,大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记,除此之外,我们还有一项根本的责任,便是对自己的人生负责。
  每个人在世上都只有活一次的机会,没有任何人能够代替他重新活一次。如果这唯一的一次人生虚度了,也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点,我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上,人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的,唯有对自己的人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫依靠不了别人。
  不止于此,我还要说,对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人唯有对自己的人生负责,建立了真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由之出发,自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说:“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱,所以尽责本身就成了生命意义的一种实现,就能从中获得心灵的满足。相反,我不能想像,一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业,一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是,这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受,便是看作纯粹的付出而索求回报。
  一个不知对自己的人生负有什么责任的人,他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教,为了尽到对人类的责任,她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感,因此想到:人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念,却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然,这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是,许多人对责任的关系确实是完全被动的,他们之所以把一些做法视为自己的责任,不是出于自觉的选择,而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说,有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任,从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍,便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价,谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么,在责任问题上也就必然是盲目的了。
  所以,我们活在世上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在,因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信,如果一个人能对自己的人生负责,那么,在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上,他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的,这个社会就必定是高质量的有效率的社会。

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