善于思考为题的作文

时间:2017-09-13 19:31:42 思考 我要投稿

善于思考为题的作文三篇

  导语:思考是一种对己对人对事深入探索。说人糊涂就是某人不愿思考随波逐流地跟着感觉走。人脑是经过二三百万进化宝贵资源,不善于开发利用这个宝贵资源实在是令人心痛损失。下面是善于思考作文三篇,欢迎阅读!

善于思考为题的作文三篇

  善于思考作文(一)

  《成功的人都善于思考》愚蠢的人天天都感到无聊,聪明的人时时在思考——题记沉思者有识,自大着无知 那是一个亲身体会的例子:记得去年暑假的盛夏,我在电脑旁听着轻歌曲,爸爸地几句话,打乱了我闲事的心情。 “你的作业什么样了?” “做完了!” “都知道了么?”由于有些是爸爸亲手教的,爸爸还是怕我会不懂。 “知道了,知道了。”我骄傲地回答着。 而爸爸却只说了一句话便走了——“越是有知识的人,不懂得的东西就越多。”起初,我还以为是爸爸随便说的呢。

  结果,过了几个礼拜的时间。我偶然在自己家的一本书上看见了一句貌似熟悉的话——“越是有知识的人,不懂得的东西就越多;越是无知的人,偏偏认为啥都知道。”我愣了愣,细读了几遍,记起:这不是爸爸说的话吗?天啊,我开始思考着……知识本是无止境的,有知道就应该有问题,问题的答案才叫作——知识,然—— 学而不思则罔,思而不学则殆 我认为一切的一切,在不知道前都是一个大问号,而在知道后呢,则是一个逗号,要想完结这个句子打上句号,就一定要学会它。

  然而,在不知道与知道中前,先存在不应该是提问,而是自己的思考,一昧地在不经自己思考前向别人发问求助的人,是一个愚昧不堪的人,只会依赖于别人。所以我也悟出:“勤学应好问,好问应先思。” 我——向那些思考型的人们,致敬。 我敬你们的深思亦敬你们的冷静与沉着。 我的羡慕,不会是嫉妒。 我的理想,不会是幻想。 我亦坚信,我将踩着骄傲与浮躁,携着问题与思考,跳起——成功之舞。

  善于思考作文(二)

  中学语文教学中,写作是重点也是难点。可以说,写作水平的高低,直接决定了语文综合素质的高低。目前,有关作文指导的文章连篇累牍,家长老师也不遗余力,但总的来看,效果仍不明显。究其原因,主要在于学生本人对所读文章和所观察体验的生活思考不够,缺乏创新的意识和能力。

  那么,什么是作文创新呢?所谓作文创新,就是有别人之所未感,即独到的见解,再用别人之所未言,即富于个性化的'语言表达出来,写出富有新意的作文。它包括构思的创新、立意的创新、结构的创新和表达的创新、选材的创新等等。而学生要实现这些创新,最为关键的就是善于思考。

  孔子说“学而不思则罔”。这句充满哲理光辉的名言,很好地阐明了思与学的关系。写作也是这样,尽管学生都明白“读书破万卷,下笔如有神”“背过唐诗三百首,不会写诗也会溜”的道理,但是不能忽略一个条件,这就是“读”“背”都必须通过思考才起作用,不然,读得再多背得再多也全是人家的东西。

  正确的做法应该是这样的:

  一、养成质疑的习惯

  巴尔扎克曾经说过这样的话:打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号,而生活的智慧大概就在于逢事问个为什么。很显然,这“问”即疑问。郑板桥笔下的瘦竹,可谓别具风骨,那是他不断揣摩、酝酿、凝练、生化、典型化的结果。当然,学生的生活阅历有限,大

  多的经验来自于书本,这就更应该质疑、思考。我在教学中常常这样训练学生:拿到一篇文章,不要急于去看正文,而是根据题目去猜,猜文体、猜线索、猜内容、猜写法、猜结构??带着诸多的猜想去读,一一对号,一个个问题就出来了,也很容易把握作者的思路。作文也是,拿到一个题目,学生要反复揣摩:为什么出这样的题目?出题人想让我写什么?可以写什么?哪个角度最好?比如

  以亲情为话题的,如果不加思考,学生很容易写出下雨天父母送伞、生病送医院等情节,作文一下子就落了俗套。再如,读“大漠孤烟直,长河落日圆”的诗句,学生就要仔细揣摩一下:“孤烟”为什么是直的?“落日”为何非用一个“圆”字,换成别的不行吗?学生看到某一副对联的上联,最好不要去看下联,而是自己试着去对;听歌曲不仅欣赏旋律,还要赏析歌词。如《常回家看看》中,上段是“帮妈妈刷刷筷子洗洗碗”下段中对哪句才更好?这里既要考虑到生活琐事,又要考虑到主题、句式押韵等问题,因此,作者的“帮爸爸捶锤后背揉揉肩”就再恰当不过了。

  人身在他乡或独居一室,常会有一种孤独感,其实这时候的思维最活跃。看都市里人流如潮或乡下里如水的月光,人们都会产生许多的联想。例如,张伯玉游蓬莱,看到袅袅香火,海面平阔如镜,就想,人们都想什么呢?用香火祭拜八仙还是戚继光?抑或为自己祈福?于是,就写了《蓬莱阁》一诗。

  由此可见,作文要出新,质疑是必备的条件。

  二、善思,捕捉瞬间的灵感

  陆游有句话:“文章本天成,妙手偶得之。”许多作家都有这方面的经验。而这种经验的产生,是由于作家在生活中积累了丰富的素材,对生活有所认识和体验,而这些素材、认识和体验,往往反复冥想却未形成思路,当受到某种偶然事物或现象的触发,那些潜在于心的东西便会骤然间联系起来,发生质的飞跃,升华为全新的文学或艺术构思。这就是通常所说的灵感。邓拓在他的《燕山夜话》中有这样的描述:“很显然,创作的灵感无非是一切作者思维活动的高潮的产物,它是人体这个物质结构中最高级最精密的物质构造——大脑的注意力最集中的时候所产生的??”许多人将此看得十分神秘,其实大可不必。灵感不是诗人作家的专利。任何人都会有一定的生活文化积累,只要留心,善于思考,就有可能产生灵感的火花。

  本人毕业实习时曾遇到过一个很有才气的学生,读初一的时候,就有好多诗作见诸报刊杂志。她善于动脑思考,善于想象和联想,所以常有灵感光顾。早晨,她同父亲一起在水库边散步,就想到大海以及大海边深深浅浅的脚印,又联想到人生匆匆的脚步??一首富有哲理的诗就诞生了。再如上地理课,她看到那个圆圆的地球仪,就联想到环保,就把地球想成了一粒放大了的米,那么多贪婪的嘴巴粘在上面,它会很快被吞掉??灵感,恰似黎明的曙光,照亮你整个思维的通道,它用闪光的手,揭开你冥思苦想的夜幕,照亮你头脑中形象的山、感情的水;它用奇妙的手,打开你知识积累的闸门,那些看似并无关联的材料,被激情唤醒,涌向你的创作思路。

  三、多思,培养自己多向运思的能力

  写作文既可以正向运思,也可以逆向运思,还可以侧向运思。这就像足球运运动员射门一样,你可以正面突破,来一个势大力沉的凌空抽射,也可以背对球门,来一个倒挂金钩;还可以“曲线救国”,来一个“香蕉球”。这样,从不同角度射门,破门的机会就增多了。写作文,如能多向运思,作文的立意会更新颖、深刻,写出来的文章便会更精彩、生动、感人。苏轼《题西林壁》说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”这是讲不同的角度看景物有不同的形态,同一事物从不同的角度观察就有不同的结果,同一题材或题目从不同角度去构思立意,就会翻出新意来。如学了《工之侨献琴》后教师让写一篇读后感,大部分同学提出了“反对弄虚作假,提高鉴别能力”的观点,而我引导学生换个角度,从工之侨的角度,可以得出“造假也能成功”的结论,以此来讽刺社会弊端;从朝廷的角度,可得出“爱假者可悲”的观点,让社会重视真才实学。学《出师表》和《隆中对》,让学生评价诸葛亮,大部分同学只看到了他的足智多谋,却没看到他用人不当、盲目忠君等问题,这就是运思单一、头脑简单的结果。

  那么,怎样才能培养学生多向运思的能力呢?除了老师,学生必须时刻提醒自己,多角度观察、对比联想,不满足一种答案。如以“窗”为话题写作文,学生既可以想象窗里的故事,也可以赋予它比喻义——“心灵之窗”,还可以由窗子的打开,想到国门的打开等等,总之,多方面大胆的思考,才会有创新。

  创新是一个民族的灵魂,愿每一位中学生都能拥有创新能力,写出好的文章来。

  善于思考作文(三)

  一个教师成功的成长史就是他的读书史,古今中外的那些名师们无一例外,为了成长的需要,教师必须与书为伴,与书为友,养成一种坐得下来,静得下心,思得进去的阅读习惯。在我的人生中,我爱读书,读书让我去除了浮躁,读书让我心胸开阔,读书让我善于思考,读书也让我保持了平淡的心境。闲暇时捧一本书读,愉悦了身心;烦恼时读一读书,陶冶了情操,启迪了思维;工作累了,读上一段,在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡,这种感觉是做其它任何事情都难比拟的。当你对一本书、一篇文章,甚至一句话产生深深共鸣的时候,你会觉得读书竟有如此的魅力,竟是如此地陶冶人的性情,净化人的心灵。

  在广阔无垠的书海中,读文学作品,让我走进了巴金的《家》,在《致橡树》中我听到了舒婷作为现代女性要求在爱情中平等的呼声,同时我也领略了冰心的博爱思想-----在专业的提升方面我走近大师,读陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理论著作;我熟悉了当下一些实力派教育专家,如李希贵、张文质、魏书生、于漪、朱永新、肖川等人的著述;我也去学习教学名师的课堂教学艺术,如李镇西、窦桂梅等人的教学随想。总之,在读他们的著作时我仿佛与他们进行了一次次思想的交流。

  我觉得读书于我最大的好处在于启迪了我的思维,让我成为了有自我见解的一名老师。正如我在《我读〈大学〉有感》一文中所写:

  早在读书期间就对《大学》有闻,知道它是四书之首,刊称中国传统文化的典范,但一直没有机会赏读,时隔几年,在今夏捧读此书,虽寥寥几句却让人感慨颇多,真可谓字字千金。对于一个人来说,读此书,悟此理,明此道,做此人也就足以。我对此些言语感动颇深:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”此寥寥数语,告诉了我们学习的目的在于显明高尚的品德,在于达到善的最高境界。作为一个人应先知道所要达到的境界,然后才有确定的志向,有明确的志向,然后才能心静,心静然后才能安稳,安稳然后才能思虑,思虑然后才能达到善的最高境界。试想就今日之人要能有此番感悟非圣人所能达也,何况几千年前人们就有这样的透悟,这怎能不叫人感叹。

  再者,此些言语更叫人倾其一生而犹未达也,又如《大学》中所说“古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知,致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹世皆以修身为本,其本乱而末治者否也。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。”这些句子更告诉了我们一切都应以修养自身为根本,要实现自己伟大的志向,没有自身的修养,没有量的积累那永远都是不可能达到的。人不能好高骛远,脚踏实地的攀登比浮想联翩的狂热来的实际,要达到至善,试问问自己心可正,意可诚。吾不求飞黄腾达,只求问心无愧,让自己的心变得正一些,纯一些。

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