何必为规范所困,何必为正宗所困散文
何必为“规范”所困，何必为“正宗”所困？
最近“姥姥”与“外婆”打起来了，为的是争夺谁纔是所谓“正宗”普通话词彙（来源《钱江晚报》和《联合早报》的《语文课本用“姥姥”，“外婆”为啥不高兴》）。
《语文课本用“姥姥”，“外婆”为啥不高兴》的作者戎先生认为“汉语的丰富性之一就是方言的丰富多样。各地的方言携带着各地的风土人情，用一个词语代替各地的方言，学生就无从感受汉语之美了”。这自然没错。“随意改动称呼，对作者的情感不够尊重；也是不懂文学为何物的结果”，也很对。对于这些我觉得戎先生说得比我好多了，我也就没有必要再从这方面添嘴。补充一下其他的吧。
任何一种现实交流的语言都是自带声音的（这裡需要区别那些祇可以看，无法念的语言）。虽然，我们在看东西的时候，并不需要将看到的念出声，可我们会在脑海中默唸所看到的交流语言。有声音，自然就有音调。音调或成韵律或成噪音——这样写（说）更加悦耳，那样写（说）则缺乏感染力......这就是为何读某些人的作品会赏心悦目，读某些人的作品却如同嚼蜡，虽然两人所讲都是同样的`一件事。于是，要写（说）得好些，就需要在不同得词语中挑选出最能感染人得那一个。比如：上面所说的“姥姥”与“外婆”，音调上就存在很大的差别。“姥姥”相对平缓，“外婆”则落差大些。“姥姥”适合语调平缓的句子，“外婆”则适合语调落差比较大点的句子。当然，在同一篇文章中，同时出现语调平缓和落差比较大的句子时，也不一定要两个都用上，而是选择其中一个更恰当的用就好了，以保持文章的一致性，减少读者的理解困难。
（这裡还要补充一点，如果“姥姥”的节奏音调稍稍有点变化，意义则超出了“外祖母”范畴，而变成一种方言，表示一种逞强或不认同对方的观点。这个时候，无法用“外婆”替代。）
如果语言因为“规范”被僵死了，那时间将再无诗歌，再无散文，再无小说，再无文学。何必为“规范”所困，何必为“正宗”所困？虽然，我的文笔不美，但我嚮往语言的美。
你说呢？
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