如何提高谈自由的姿势水平散文

时间:2020-11-19 19:38:51 [第四单元]写一篇散文 我要投稿

如何提高谈自由的姿势水平散文

  01

如何提高谈自由的姿势水平散文

  最近,看到很多人在“谈自由”。

  “自由”这个话题,我也谈过,而且谈过很多次。但这次,我的目的,不为了解释“什么是自由”?而是想愚拙地表达下:“亲爱的朋友们,我们应该如何,恰如其分地‘谈自由’。”

  我经常揶揄七、八年前,乃至十年前的自己,那时初涉江湖,无疑是一枚“傻、白、甜”的学生。即便,自知“肤色较黑”,但这种思想上的“白”,和肤色真得没有半毛钱关系。

  “白”是因为年轻,经历少、读书少、甚至思考的少。当然,有时候年纪大了,未必领悟的就多。正如,歌德在《浮士德》中写的:“谁都是过来人,但很少有人领悟。”

  总之,那时候的我们,都喜欢高谈阔论“自由”“生活”“理想”,仿佛一个二十岁不到的灵魂,已经历遍人生的万水千山。

  02

  好,言归正传。为什么要讲“谈自由”的姿势水平呢?

  有一次,高朋满座,年轻的我,正自信地谈起自由。友人嫣然一笑曰:“听你了讲了这么多”,“那么请问,你讲的是‘什么自由’‘哪种自由’?”“是意志自由、政治自由、信仰自由……,或者俗一点,财务自由、时间自由、职业自由?”

  友人声音落地,我一脸惊愕。确实啊,那时“白白的我”,从未细细想过,有这么多种自由。我也不知道,我刚才谈的,是哪种自由,似乎我就是在谈,怎么尽可能的“随心所欲” “乘风而行”。

  我不甘示弱,急言到:“我应该是在谈……,总之,人要积累本事、技能、金钱,要自己做主、能够自由选择,可以对自己的生活负责。”其实,我回避了她的问题,因为我根本不知道,如何具体回答她。

  她不失尴尬地一笑,“哦,没想到,你谈了这么多,还蛮有主见、想法的”,“那我继续问你,你为什么会想着‘要过得自由’?”

  (纳尼?)还没反应过来的我,又懵了:“我,额……,哲人不是说嘛,‘不自由,毋宁死’,追寻自由是人的‘本性’!”

  她迅速接话:“本性,你说的本性,是指某种‘本能’咯,一种类似冥冥中注定的、被决定的东西咯,这种‘本性’是你的‘自由意志’吗,你真的‘自由地在追寻自由吗’?”,…… ……

  我忘了那次对话,是如何收场的。但我领会了一点,“天呐,我以前谈的,都是什么‘自由’啊。”

  03

  知耻而后勇。

  后来,我在“书海“的沙滩上,晒了几年的“阳光浴”,稍微“黑”了点。在亚里士多德、奥古斯丁、康德、柏林等老哥们的启蒙下,我终于学会了一些“谈自由”的姿势水平,也渐渐明白了,自己曾经的“失足之处”。所以,这个少年,无时无刻不想着“忏前愆、悔后过”。

  如果,我现在再遇到那个她,我一定要好好请她喝次茶,最好独立包厢、两两相视,用眼神和回答,告诉她、谢谢她的教育启蒙。

  我现在,可以具体回答,她的第一个问题了:“除非‘学术’上的讨论,我不谈意志、政治、信仰等等的.自由。我只谈,一个具体的人、在一件具体的事情上的‘能力自由’”,“这种‘谈自由’的结论,只涉及具体的人和事,没有普遍教育意义、也不是大道理、更不是鸡汤,只是一种可借鉴的‘经验’”。另外,我还会以实际的“自由行动”,来告诉她——她当时的提问,让我很钦慕——一个二十岁的姑娘,“发问的姿势”已经如此深刻。

  同样,我也能回答,她的第二个问题了。“根据我目前认可的理论和反思,我相信,我‘领会’生活的方式,足以确保我‘自由’地追寻着,作为‘能力自由’的自由”,“换言之,我不是靠‘本能’去追寻自由,我是靠‘领会存在的方式’去追寻自由”。或许,正如作家佩索阿(似乎)说过的:“我不是用感觉来思考,而是用思考来感觉。”

  真想时光倒回,问问这样的回答,她是否满意。

  04

  有哲人机智地说过:“生活意味着不要思考。”

  简言之,生活自有逻辑、自带体系,生活会教会我们一切。

  但,既然是“谈问题”,归根结底,要把问题讲给对方听,就需要讲具体、讲清楚,不能胡子眉毛一把抓。

  比如,谈自由,就要谈谁的自由、哪种自由,是自由的方式、还是自由的能力,等等。而且,对于自由这类“open-question”(未决之题),一定要保持“谦虚”。

  尽量不要下“结论”,不要简单举几个例,就想证明什么是自由!(言者可能无心,听者未必无意,容易“坑人”“带节奏”)

  真的,撇开一切。那个对话的少年,想简单谈谈,他对“自由”的切身感受。

  他欣赏这样一种观点,即黑格尔说的,“自由是‘每一时间、每一地点上’的自由。”别把自由,想得太大、太难,自由不是一下子“全部都实现的”。

  生命的每时每地都会看到、遇到一些障碍,而生活中的能力自由,可能就是,对这些障碍的挣脱。

  超越眼前的障碍,点滴突破,或许就是自由、由自。

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