恬适自安散文
虫儿，多以清静为恬适，喜欢生存在植物的根茎皮层里、草丛中、浅土下。麻雀，常把窝安在收割后的草垛中，屋檐下。草垛阳气足，在秋过冬来的季节里，那里最干爽，下雨淋不到，寒风吹不冷。每天早晨七八点钟的时候，朝阳刚出，水雾散尽，打谷空场上，散布的尽是麻雀的欢声。草垛一般都堆放在谷场的近旁，收获的季节，雀儿取食丰富，场上有谷，田野有虫，草叶有露。寒冬来了，收藏在草窝中的雀儿，总时时等待着时机，只要有阳光满布，就有虫儿活动，麻雀们一边跳着，一时飞舞，那嘻乐的情状，总使人羡慕。
家燕做窝的首选总喜欢在屋檐下，并且是大户高檐，那里安静，那里吉祥。常人说：“燕来住，家进富。”燕子选择的栖息地是很讲究的，首先是安全。一般的大家大户，主人多慈善，孩童有德传，不会危害燕雀的生命。大户人家的院墙高，空气流通，屋宇坚厚，不漏风雨。家燕是吉祥之鸟，不损害人，它们与人类有共生的气场，如果是座凶宅，燕是不会飞来的，或者说今年来燕，屋主人今年肯定好景，来年燕儿不光临，屋主人全家肯定有不顺了，特别是多年住惯了的燕客户，更是灵验。
大凡属龙和属马人都适合出远门，出游或做生意，或读书求学，或干公务，一般都心情舒畅，适合水土，谋事顺利。正如常说的“飞龙走马”，那种活泼劲不用说的.。属牛人和属鸡人就不那么随心了。这两种属相人的个性不喜漂泊，喜保守、贪安静，能自守一隅就够惬意的。况且牛和鸡的属地性很强，即“南牛不好北草，南鸡不耐寒流”，属牛和属鸡人有同样特性。牛吃足了草就卧地反刍，鸡临傍晚即入笼安息，怎能与飞龙走马四处云游相比呢。
我本人与共和国同龄，属牛一族，珠郡南粤出生，是正宗的南牛。真是南牛不好北草，每逢因公出差北地，总不合水土，特别受不了那辣的菜，咸的汤，硬邦的窝窝头，燥热的干烧饼，一餐没有稀饭就干瞪眼。大米是南方人的主食，一天缺餐都不大舒服，故此，除非不得已的公务，私游，本人是绝少到北方去的。
人和自然生物一样，都以恬适为安，自然生物赖以环境来延续生命，人类除自然环境之外，还需政治环境适宜，才有安居之乐。任何人为灾难，都给人类造成沉重摧残。比方说六七十年代强制知青下乡，当然下乡务农是一种“锻炼”，也可以说是一种“再教育”，但好些知青身体不适，水土不合，或家有病残老父母，再者，要作一辈子务农的打算，这就剥夺了人的自主意愿权。作为“再教育”的主导者农民，也十分不情愿接受知青的到来，既增加了管理负担，又削薄了农村的生存资源。又比如坚持阶级斗争，划阶级成分，制造了人群的不调和，“地富反坏右”那一帮所谓的孝子贤孙，永远低着头，夹着尾巴做人，使社会永远不平等，不自主，不和谐，似乎一些人在天堂，一些人蹲地狱，这样治国，谈何天经地义呢？这些虽已成为过去，但一直是人心伤的灰暗历史，是永远抹不去的阴影。
务国先礼人，国人没有共同的乐土，就没有齐齐人心。内耗斗争只能制造谋害，斗争掩埋了道德人伦。建国六十多年来，国人的心态总是动荡不平稳，道德情操总是难以提升，即使开放改革三十年来，国家尽了最大的努力，还是微不可及，可叹教训之深！
谨望国家彻底安民恬适，创造更优厚的民生环境条件。为民服务公仆爱民如一家，国心民心团结紧，振威民族立天下，试看外敌敢欺霸！
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