中学生道德演讲稿

时间:2021-03-16 10:35:48 演讲稿 我要投稿

中学生道德演讲稿范文集合九篇

  演讲稿可以提高演讲人的自信心,有助发言人更好地展现自己。随着社会不断地进步,我们可以使用演讲稿的机会越来越多,那么问题来了,到底应如何写一份恰当的演讲稿呢?下面是小编为大家整理的中学生道德演讲稿10篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

中学生道德演讲稿范文集合九篇

中学生道德演讲稿 篇1

  社会正在进步,时代正在变化,人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民,我们就必须讲礼仪,有着高素质才能跨进新世纪的门槛,成为一个合格的新时代公民。

  古人云:“自修齐,至治平”。不错,要干大事,就必须先学好礼仪。罗曼罗兰也说过“没有伟大的品格,就没有伟大的人”。而我们,作为新时代的中学生,正在接受着知识教育,更应该知书达理、举止文明、谈吐得体,提高道德素质、振兴民族精神,建设社会主义精神文明,这样才能学好知识,成为一个有道德修养与综合素质的合格中学生,一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求,煞是整体的幸福,即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。”

  一个有高素质、有道德,懂礼仪的人,必定会引来旁人的赞许与祝福。即使你再怎么不出众,但是你那处处为人民着想,毫无怨恨、纯真的神情,足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前,你只要伸进口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他,就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的人面前,你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑,说一句激励他的话,那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间,你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中,很多不经意间发生的事,足以反映一个人的道德品质,礼仪文化,哪怕是一件很小很小的事,一个很小很小的动作。

  “孔融让梨”——一个大家再也熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩,正是因为他懂得谦让,懂得生活中的点点滴滴,懂得使别人快乐,懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个四岁的孩子,但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经-文,却只懂得说,不会做的大人要强上百倍。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬,就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。如果一个文化程度很高,但不懂得礼仪的人,那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人,不会自夸自大,相反一个无修养、无道德的人,将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德,是狗材。无知识无道德,是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德,是杀材。”

  文明礼仪,不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生,我们已经不在是一个孩子了,懂得的事情、道理也不断多了,甚至已超过了一些大人。当然,我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以,生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪,更要在多方面做到文明礼仪。在校园,在家中,在各种公共场所,都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的,它靠的是我们大家,一个集体,只要人人都遵守礼仪,讲道德,那么世界才会变得更加与-谐美好。

  而一个不讲文明礼仪的人,也将跟不上潮流,被社会所淘汰。在学校,我们应该做到尊敬师长,认真听讲,与同学之间与睦相处。回到家应该孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木,热爱大自然,热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本,而补余之不足。

  生命短促,只有美德能将它流传到遥远的后世。

  让我们行动起来吧!把文明礼仪深深地刻在心中,争做一个合格的中学生,成为一个新世纪的公民。利用自己短暂的生命,创建一个美好的社会。

中学生道德演讲稿 篇2

  社会正在进步,时代正在变化,人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民,我们就必须讲礼仪,有着高素质才能跨进新世纪的门槛,成为一个合格的新时代公民。

  古人云:“自修齐,至治平”。不错,要干大事,就必须先学好礼仪。罗曼罗兰也说过“没有伟大的品格,就没有伟大的人”。而我们,作为新时代的中学生,正在接受着知识教育,更应该知书达理、举止文明、谈吐得体,提高道德素质、振兴民族精神,建设社会主义精神文明,这样才能学好知识,成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生,一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求,煞是整体的幸福,即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。”

  一个有高素质、有道德,懂礼仪的人,必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众,但是你那处处为人民着想,毫无怨恨、纯真的神情,足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前,你只要伸进口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他,就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的人面前,你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑,说一句激励他的话,那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间,你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中,很多不经意间发生的事,足以反映一个人的道德品质,礼仪文化,哪怕是一件很小很小的事,一个很小很小的动作。

  “孔融让梨”——一个大家再也熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩,正是因为他懂得谦让,懂得生活中的点点滴滴,懂得使别人快乐,懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个四岁的孩子,但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经-文,却只懂得说,不会做的大人要强上百倍。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬,就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。如果一个文化程度很高,但不懂得礼仪的人,那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人,不会自夸自大,相反一个无修养、无道德的人,将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德,是狗材。无知识无道德,是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德,是杀材。”

  文明礼仪,不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生,我们已经不在是一个孩子了,懂得的事情、道理也不断多了,甚至已超过了一些大人。当然,我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以,生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪,更要在多方面做到文明礼仪。在校园,在家中,在各种公共场所,都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的,它靠的是我们大家,一个集体,只要人人都遵守礼仪,讲道德,那么世界才会变得更加和谐美好。

  而一个不讲文明礼仪的人,也将跟不上潮流,被社会所淘汰。在学校,我们应该做到尊敬师长,认真听讲,和同学之间和睦相处。回到家应该孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木,热爱大自然,热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本,而补余之不足。

  生命短促,只有美德能将它流传到遥远的后世。

  让我们行动起来吧!把文明礼仪深深地刻在心中,争做一个合格的中学生,成为一个新世纪的公民。利用自己短暂的生命,创建一个美好的社会。

中学生道德演讲稿 篇3

  孝,是中华民族的美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。同学们,在这里,我给大家讲一个古人孝敬父母的故事:

  故事的主人公叫蔡顺,是汉代汝南人。他很小的时候,父亲就去世了,是母亲含辛茹苦把他抚养大。蔡顺对母亲特别孝顺。家里的重活,他总是抢着干;有好吃的东西,也总是第一个想着母亲。有一年,发生了王莽叛乱,又遇到大饥荒,柴米特别昂贵。他买不起米,只好到树林里摘野果充饥。有一天,他在路上遇到赤眉军。一个士兵看到他篮子里的桑葚,厉声问道:“你篮子里的桑葚一边是红的一边是黑的,到底是什么意思?”蔡顺回答说:“我买不起柴米,只好采野果充饥。黑色的桑葚很甜,是给我母亲吃的,红色的桑葚酸,留着给自己吃。”赤眉军听了,感动于他的孝心,就送给他三斗白米和一头牛,让他带回去好好供奉母亲。

  平日里,爸爸妈妈总是教育我:做人,就要做一个好人,一个善良的人,一个懂得孝敬父母的人。失去孝,就像一个人没有心,只有一具躯壳,会受到世人的鄙视。

  在家里,母亲总是以身作则教育我。每次买水果回来,先选个大的,让我给奶奶送去;吃饭的时候,她不仅给我和弟弟夹菜,也往奶奶碗里夹,还对我们说奶奶年纪大了,要学会照顾奶奶。妈妈开药店很辛苦,晚上回来还忙这忙那,却劝奶奶多休息。天冷了,妈妈会给奶奶买衣服鞋袜;过年了,她和爸爸带着我们提上礼物去给外公外婆拜年……。时时处处,妈妈都在以行动告诉我,做人,要做一个有孝心的人!

  亲爱的同学们,是谁给了我们生命?是谁一把屎、一把尿把我们拉扯大?又是谁把我们抚养成人、教我们做人的道理?是父母!当我们来到这个世界,是母亲用甘甜的乳汁哺育我们。长大些,是父母一口一口喂我们吃饭,一句一句教我们说话,一步一步扶我们走路。当我们做错事时,父母会耐心地教育我们;当我们取得好成绩时,父母脸上会露出欣慰的笑容。可以说,在我们成长的道路上,父母付出了太多太多!同学们,如果你细心,你会发现父母眼角的皱纹;如果你留心,还会发现父母头上新生了白发。父母对我们的恩情真是比山还高,比海还深哪!

  常言道:慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足,人不孝其亲,不如禽与兽。是啊,小乌鸦都懂得把食物吐出来给父母吃,羔羊吃奶的时候还知道跪着向母亲感谢恩情;人要是不孝敬父母,就连禽兽也不如啊。

  所以,我们从小就要学会尊敬长辈,孝爱父母。在家里,我们要主动帮着做家务,减轻父母的疲劳;父母回到家,我们一张甜甜的笑脸,一声亲切的呼唤,一杯香浓的热茶,都能驱散父母的辛劳,给他们带来无尽的快乐。在学校,我们要遵守纪律,认真学习,不辜负父母对我们的期望。同学们,让我们每个人都怀着感恩之心来孝爱父母吧。只有这样,你才能称得上一个无愧于天地之间的人。

  亲爱的同学们,孝爱父母,我能做到,你能做到吗?

中学生道德演讲稿 篇4

尊敬的老师、学生们:

  大家好,我演讲的题目是

  今日我们桃李芬芳 ,明天我们祖国栋梁

  你听——“中国人?就是那些随地吐痰,乱扔垃圾,满嘴脏字,没道德,没修养的那些人?”“中国人?就是那以高价竞标‘兽首’成功,却迟迟不肯付款,反而认为是为国争光的古董商所代表的人种吗?”听听这些话吧,不难想象我们中国人给世界人民留下的印象是何等的糟糕。过去我们是为中华民族之崛起而读书,现在我们应为中华民族之印象而学习!

  学习什么呢?道德是我们的做人之本,立足之根。如果把人这一生所需要的全部智慧化作一栋房屋,那道徳修养就是构建这栋房屋的钢筋,混凝土,必不可少。

  记得意大利的但丁曾说:“一个只是不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”知识固然重要,但社会更需要品德高尚有修养的人。

  作为明日国家栋梁的我们需要做一个品德高尚有修养的人。

  有句话说得好,要做就要做得最好。成为一个品德高尚有修养的人决不能三天打鱼两天晒网,我们要坚持不懈持之以恒。万丈高楼平地起,凡是从小事做起,譬如:随手捡起脚下的垃圾放入垃圾箱;放学回家,看到累了一天的爸爸妈妈,赶忙送上一杯热茶,向他们说声你辛苦了;知道学生生病,及时帮忙,找医送药。别看事小,却在文明礼貌,体谅关心,互敬互助中提高我们的道德水平。只要我们坚持从一点一滴的小事做起,尊敬老师,理解家长,关爱学生,我们定能成为品德高尚有修养的人。

  做一个品德高尚有修养的人必须讲文明,懂礼貌,讲诚信。熟不见地震时的学生翠青、林浩,他们是我们的同龄人,那关心学生,不顾个人的行为令人可敬可叹!他们是我们的榜样,我们要向他们学习!

  记得列宁同志为了完善一个重要决策,下楼。在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工上楼,还端着一盆水。那女工看到是列宁,就要退回去给列宁让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把请字说得很响亮,很亲切,然后紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。一个伟人懂得文明礼貌,百忙之中肯给一个妇女让道,我们还有什么事比伟人的事更重要更急迫而不需要文明礼貌呢?从脚下做起,千里之行,始于足下,看到有废纸捡起,见到不良行为及时制止,伸出友爱之手帮助困难的人……再坚持下去,持之以恒,我们定会成为一个有道德的人。

  “有麝自然香,何须春风忙”拥有了高尚品德定会受人尊重,社会风气也会扶摇直上,春风骀荡。

  为了国家,为了大家,为了我们,做一个有道德的人吧!今日我们桃李芬芳,明天我们祖国栋梁。最后,让我们同祝道德之河永远奔流,共唤诚信之歌永远唱响吧!

  谢谢大家!我的演讲完毕。

中学生道德演讲稿 篇5

  学生们,记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德,就好似一个人的灵魂,一个没有灵魂的人就无生命可言。道德其实无处不在,它就在我们的身边,近得触手可得!道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。

  我们播下一个动作,便会收获一个习惯;播下一个习惯,便会收获一个品格。每个人的举手投足之间都传递着丰富的道德信息,让我们从现在做起,从自己做起,从举手之劳的小事做起,养成文明习惯,做文明学生,管住自己的口,不随地吐痰;管住自己的手,不乱扔垃圾;管住自己的脚,不践踏花草。这样,我们的道德水平就会一次次地得到升华,积跬步,以至千里;汇小溪,以成江湖。

  每每看到电视画面上一幕幕救援队救援的情景;捐款箱前一条条长长的队伍;医护人员精心照料灾区病人…… 总有一股暖流涌入我心田,眼睛也不觉得湿润了。灾难无情人有情,道德的力量无穷尽。

  可有“正面”就有“反面”。一些丧失道德的人趁玉树危难之时,发起了国难财,一桶水卖50元。更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的,永远遭受道德的谴责。

  学生们,现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者,做一个有道德的人。

中学生道德演讲稿 篇6

  社会正在进步,时代正在变化,人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民,我们就必须讲礼仪,有着高素质才能跨进新世纪的门槛,成为一个合格的新时代公民。

  古人云:“自修齐,至治平”。不错,要干大事,就必须先学好礼仪。罗曼罗兰也说过“没有伟大的品格,就没有伟大的人”。而我们,作为新时代的中学生,正在接受着知识教育,更应该知书达理、举止文明、谈吐得体,提高道德素质、振兴民族精神,建设社会主义精神文明,这样才能学好知识,成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生,一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求,煞是整体的幸福,即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。”

  一个有高素质、有道德,懂礼仪的人,必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众,但是你那处处为人民着想,毫无怨恨、纯真的神情,足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前,你只要伸进口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他,就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的人面前,你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑,说一句激励他的话,那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间,你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中,很多不经意间发生的事,足以反映一个人的道德品质,礼仪文化,哪怕是一件很小很小的事,一个很小很小的动作。

  “孔融让梨”——一个大家再也熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩,正是因为他懂得谦让,懂得生活中的点点滴滴,懂得使别人快乐,懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个四岁的孩子,但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经—文,却只懂得说,不会做的大人要强上百倍。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬,就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。如果一个文化程度很高,但不懂得礼仪的人,那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人,不会自夸自大,相反一个无修养、无道德的人,将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德,是狗材。无知识无道德,是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德,是杀材。”

  文明礼仪,不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生,我们已经不在是一个孩子了,懂得的事情、道理也不断多了,甚至已超过了一些大人。当然,我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以,生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪,更要在多方面做到文明礼仪。在校园,在家中,在各种公共场所,都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的,它靠的是我们大家,一个集体,只要人人都遵守礼仪,讲道德,那么世界才会变得更加和谐美好。

  而一个不讲文明礼仪的人,也将跟不上潮流,被社会所淘汰。在校园,我们应该做到尊敬师长,认真听讲,和学生之间和睦相处。回到家应该孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木,热爱大自然,热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本,而补余之不足。

  生命短促,只有美德能将它流传到遥远的后世。

  让我们行动起来吧!把文明礼仪深深地刻在心中,争做一个合格的中学生,成为一个新世纪的公民。利用自己短暂的生命,创建一个美好的社会。

中学生道德演讲稿 篇7

亲爱的.老师和同学们,大家好:

  大家好!我是来自初三2班的学生**。今天我所要演讲的题目是《告别陋习,爱校如家》。

  此时此刻,当我们环顾四周,美丽的环境,美丽的家,舒适的草坪,楚楚动人的鲜花,在校园内随处可见,春风吹拂,一阵微风带着阵阵花香顺着脸颊轻轻拂过,好 柔,好软,好清爽,好亲切啊!此时的你——意气风发,洋溢着青春的脸庞上或许已多出了一丝幸福感,那是只属于我们灵中人的骄傲和自豪。

  正如我们的校歌中所唱到的那样“美哉!灵中”,学校为我们创造了优美舒适的生活环境,为我们提供了展示自我的广阔舞台。每一个人都从心底深深地感谢她,爱校如家就是我们爱的回报。

  爱校如家并不仅仅表现为壮丽的口号和伟大的作为,无微不至地默默关怀更让人感动。

  保护校园环境就是我们力所能及的事,但我们也不无遗憾地看到我们自身还有很多陋习需要摒弃:如,有的人图省事方便,乱扔纸屑、包装袋、矿泉水瓶,乱倒垃 圾,有的人随地吐痰、吐口香糖,或是把消火栓的字变成肖人栓,或是在洁白的墙壁上留下“足迹”。这些都成为校园中不和谐的音符,我们要向这些不文明的行为 告别。尤其在今天,我们提倡“公民思想道德建设”的日子里,我们真的有必要再三思——我们这些的所作所为与我们追求的有理想、有道德、有文化、有纪律的社 会公民身份相符合吗?我们真正爱我们的家吗?

  其实,我们无需为学校做出不平凡的大事,从身边的一点一滴做起足以体现你对这个家的爱。

  爱是弯一下腰捡起身边的一张废纸,是拿起抹布擦掉墙上的污迹,是涂掉课桌椅上乱涂乱画的印记,是拿起扫帚扫去操场上的灰尘,爱是对校园一草一木的珍惜。

  当然,这仅仅是爱校如家的一部分,当我们走出学校,我们仿佛化身成一张张灵中的“名片”,用自己的一言一行向全社会展示着灵中的风貌。也许,你不经意间的一个不文明的举动,会使人们失去对灵中的美好印象。

  因此,作为在社会上享有美誉的“灵中人”我们更应该举止文明,谈吐优雅,规范自己的行为,注重自身的精神风貌,为我们共同的家树立起健康向上的形象。

  一盏盏即将点亮的路灯,一株株幽香袭人的杜鹃,全在夜幕的笼罩下,像是孕育着明日希望的神圣的家。安静,祥和,温馨,舒适。我想说:“今天我们因您而骄傲,明天您会因我们而自豪!我们爱你,这个美丽的校园,这个美丽的家!”

  我的演讲完了——谢谢!

中学生道德演讲稿 篇8

同学们:

  大家好!社会是一个大家庭,我们每个人都生活在社会大家庭当中,在这个家庭里,有各种各样的人,会发生各种各样的事情。那么,我们要如何与人和谐的相处,我们要如何处现实的问题呢?

  我们不难看到,在我们的班级里,我们常常会讨论,谁的人缘关系好,谁的人缘关系不好,谁的朋友很多,谁却总是孤独一个人。人缘好的同学,他们会有很多好的朋友,他们很会处理人际关系,他们非常受到同学们的欢迎。而人缘不好的人呢?他们往往不会处理与同学之间的关系,也常常会跟同学们发生矛盾,同样一个班级,同样的老师教的,为什么会有如此大的区别呢?这里就有与人和谐相处的技巧。

  讲到这里,我想问大家几个小问题:课堂上,同桌不小心碰了你的学习用品,你怎么办?下课了,同学不小心撞了你一下,你是马上还击还是微笑着说“没关系”?当同学遇到了困难,你是主动伸出援助之手,还是认为“与我无关”?诸如此类的问题,我们常常会碰到很多,每个问题的处理方式不同,结果就会不同。

  我们应该如何与人和谐相处呢?首先就是要宽以待人,以真诚友善态度去感化他人的无理言行,以高尚人格去感染别人的自私之举;第二是我们要学会关心他人,团结同学,当朋友遇到困难的时候,我们要主动伸出友谊之手,那些慷慨付出,不求回报的人,往往容易获得成功;第三要我们要学会沟通,要主动和别人沟通、交流,逐步学会与那些和自己兴趣、性格不同的人交往;第四要努力发现别人的优点和长处,尊重他人,不去打听、传扬他人的隐私,不在背后议论、批评他人;第五要学会宽容,生活中,我们不能控制他人,但可以控制自己,因此,一定要让自己宽容豁达一些,才能正确处理在与同学交往过程中遇到的矛盾和问题:当我们与同学有了矛盾之后,要多找找自己的错,勇于承认自己的错,“退一步海阔天空”,只有这样才能顺利解决矛盾,你才能赢得同学的谅解和尊重。如果你的眼睛里只盯着别人的缺点,却看不见自己的毛病,则只会把问题激化,长久下去,同学们都不愿意和你交往,你的身边就会没有一个朋友。

  同学们,与人相处是一门学问,是一门艺术,也是中学生文明礼仪所不可缺的。当我们手捧鲜花送给别人时,首先闻到花香的是我们自己;当我们抓起泥巴抛向别人时,首先弄脏的是我们自己的手。因此,我们要与人为善。一声伴随着微笑的“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”,会缩短彼此之间的距离,给别人带来快乐的同时,我们也会感到开心。实际上,一个人的幸福并不取决于财富、权利和容貌,而是取决于以怎样的心态和周围人的相处。

  在我的演讲最后,我想问同学们,你是否想做一个幸福的人,你是否相对一个受人尊敬,被人喜欢的人呢?我想答案是肯定的吧,那么,从这一个开始,我们就要学会怎样与人相处,从我们的小教室开始,与同学们和谐相处吧,然后,再到整个校园,再到整个社会,我相信,如果每个人都学会了与人相处,社会是和谐的,人们是幸福的,连天空都会是蔚蓝的,加油,同学们!

中学生道德演讲稿 篇9

  《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没打借条。不多年,朋友去世了,他就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:“没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说:“借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要,但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信,没有道德上的“慎独”自律,就可能去钻外在的、法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

  人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面:

  一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?

  二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

  在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。

  令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。

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