诚信之道作文800字

时间:2017-12-21 14:43:49 初三作文 我要投稿

诚信之道作文800字


诚信之道作文800字

  篇一:诚信之道
  “自古驱民在诚信,一言为重百金轻。”这是宋代成就不凡的文学家,同时也是行事犀利的政治家王安石告诉我们的。端看“信”字,所谓“人言有信”之道就已潜藏其中,而且对我们品德的养成有必然的相关性。诚信,包含了“诚实”和“信任”两个层面。一个人做到诚实,对人不欺,对己不瞒,建立自己的信用价值,方能取得他人的信任。诚如英国剧作家萧伯纳所说:“撒谎所受的惩罚,不仅是别人不相信你,而且是你也无法信任别人。”实践诚信,首在“诚实”。人们常为达到目的而蒙骗,为逃避责难而欺瞒,惊世骇俗的欺君罔上能够只手粉饰,手法花俏的欺世盗名可以瞬间合理。于是,许多人直到事迹败露才学习到纸包不住火,直到被无情揭穿才体认到终日为谎言而担忧,实在不如一开始就诚实面对。
  北史记载一位为政清廉的官员孟信,在其贫苦困顿的时期经常三餐不继,某日,侄子为了换些柴米,打算将家中唯一的老牛卖掉。孟信得知后,责打侄子,并主动向买家坦承其牛有病且容易发作,不适劳动。买牛人也许是受到孟信的感动,仍要求买牛,但因孟信坚持不答应而只好作罢。其实,买牛人是周文帝的下属,周文帝得知后慨叹孟信的诚实不欺,便举其为太子少师,后来更特别加官赐禄,孟信直至晚年才辞官荣归。反观现今许多不肖商人为了图利,宁可以投机手法偷工减料,甚至赌上消费者健康,从奶粉中的三聚氰胺,到食品中的塑化剂,手段之恶劣,影响之深切,更令人感慨古人的纯真质朴,诚实之难能可贵。诚信所包含的另一层面,是维持自己的“信用”,获得他人的“信任”,这其中还带有“诚恳”的成分,也就是用一种真实、悃诚的姿态去面对他人。不是威胁利诱,不是刻意经营,也非尾生抱柱那样的“傻信”,更非朝三暮四巧辩蒙骗的`“伪信”。守诚持信,人与人是如此,兵与将是如此,国与民更是如此。商鞅变法,徒木就能立信;诸葛亮在蜀魏祁山对战时,不多留老兵作战,允诺准时返乡,反而取得众军信任,大获全胜。自古以来,取信于民也一直是国君摄政的首要课题。周幽王为取悦褒姒,烽火戏诸侯,不但牺牲了个人的诚信,也抹杀了为君的威信。明君皆知,先信众方能服众,即取信于民,才能赢得民心;失信于民,政必乱,国必亡。话说诚信,诚实与信任是相辅相成的,并存藏在我们的日常生活中,端看各自掌持。诚信与否,总是影响到一个人给他人的观感。
  人们往往会观察:你是一个守城持信,一诺千金的人?还是一个信口雌黄,食言而肥的人?没有诚信,你说的话没有人相信──无庸置疑,一个值得信赖的凡夫俗子,绝对比巧言善辩的帝王将相来得尊贵。“失足,你可能马上复站立;失信,你也许永难挽回。”身为美国伟大科学家,同时也是革命家的富兰克林为此下了最佳注解。荀子说:“君子养心莫善于诚。”墨子也说:“行不信者,言必耗;言不信者,行不果。”孔子更直言:“人而无信,不知其可也。”从其他古代文人的口中,也不断重申着“诚”与“信”的重要。立人先立诚,养心先养信。诚信是多么深切而又直接地影响着我们的品德,它是如此简单却又重要的做人纲要──秉持诚信之道,方得高尚品德。让我们来许个“以诚待人,以信立身”的诺言,提升自身品德,同时缔造社会福祉,好吗?
  
  篇二:诚信之道
  最单纯的向往,源自最动荡的社会;最深切的反思,来自动乱后的伤痕。(中国作文网 www.t262.com)
  “朋友信之,老者安之,少者怀之”,大同世界的详和,是孔子在混乱时局中的向往;桃花源的热情纯朴,是陶渊明对于复杂的人心,最简单的期盼;亘古以来,人们所向往追求的,不外就是一份单纯的和谐,我想维持和谐的支点就是诚信!子曰︰“人而无信,不知其可。”信之于人,如大车之輗,小车之軏,缺之,不得而行,小至个人,大至家国,信字是放诸四海皆准的原则,如此之大智慧,岂能小觑。一言九鼎是千古以来君子的自我要求;曾子杀彘,是以身作则,行不言之教;商鞅徙木立信,是确立威信;范式千里迢迢赴约,是对友谊的珍惜。反观,渡河的贾人,信口开河,短时间满足占便宜的喜悦,哪知,日后却因此丧命;烽火台上戏诸侯的周幽王,更因为失信,赔上整个国家,后悔莫及啊!由此可见,在时代的递嬗中,信字光环不曾减弱过。中庸上说:不诚无物。诚是一种不欺暗室的修养,是勇敢倾听内心的呼唤。几米在“微笑的鱼”一书中,主角终于坦诚的面对自己:纯真,自由,一直是自己的向往,推己及“鱼”,放走鱼缸中的鱼,放下曾经执着的拥有。看似失去,但主角彻底地领悟诚的真谛。因为诚,能真实的面对自己;因为诚,禁锢的心灵不再繁琐;因为诚,自私的心得到解脱;因为诚,能够享受心底的微笑。唯有真诚面对自我,心灵才能坦然,待人才能坦荡。但更多的时候,“真诚”是需要勇气的,面对诱惑,能不怦然心动,不为其所惑;面对困难,更要真实面对自我,择善固执,信守承诺。雾社事件中,莫那鲁道被视为民族英雄,成为真正的赛德克巴莱,探究他最原始的反抗动机,就是“诚信”两字—那是忠于自我,更是对祖先、对民族、对子孙的诚信—向文明炫耀野蛮的光辉。紧紧系住一整个马赫坡社生命的,正是赛德克族的真诚,毫无怨尤地实践对天地的诺言,发誓不屈服于日本的野蛮文明,大无畏的守护原住民的文化。当招降纸如樱花瓣般的飘落,那是诚信仰不愧天,俯不怍地的骄傲!虽然有些诚信会被时代抹黑,但是时间批沙拣金,能坚持真诚,能信守心灵的承诺,终将能水落石出!曾在公民课本读到所谓的“古典自由主义”—当人们在追求自身利益的同时,会想尽方法改变环境,提升整个社会的利益。反观现今社会,普遍存在着功利主义,在利益的糖衣下,包装多少尔虞我诈的虚伪。喧腾一时的“塑化剂”事件,不肖商人不惜以消费者的健康换取诱人的钞票,令人不禁叹息,果真世风日下,诚信荡然?但,最黑暗的时代,不啻为最光明的时代,这给我们最好的机会,不需要放大镜,就能检视商场的诚信。
  诚信是做人的根本,在时代的考验及艰难的淬砺后,更加闪闪发亮—有那么一抹光,反映着历史刻痕所留下的点点线索,推测出当年的正义之歌;有那么一抹光,照射着理想的大同社会,与人性相辉映,谱一首节奏轻快却不失其温婉旋律的小奏鸣曲,单纯,却是人心最大的向往,永恒的追求,那就是——诚信。诚信,其实就在你我心中,不假外求,依循它,你可以享受生命最大的喜悦。