梦想与快乐作文800字

时间:2018-02-25 13:20:01 初三作文 我要投稿

梦想与快乐作文800字

梦想与快乐
我的梦想,闪着彩色的光芒,张开翅膀,飞到想去的地方,我的梦想,伴随笑容与坚强,大声的歌唱,飘过辽阔的海洋,这世界充满着想象,乘着音符一起飞翔,经过了所有快乐和悲伤,谢谢你陪在我身旁,快乐是我的能量,点亮自己的光芒,想唱就唱,唱得响亮,不怕风雨的阻挡,快乐是我的能量,点亮自己的光芒,每一个期待的目光,都在见证我成长,唱得响亮。
梦想,每个人都会拥有,而每个人都拥有并不代表每个人都会努力的去完成它。有的人为了了梦想而奋力拼搏,有的人会因为梦想的道路太艰辛而放弃。
小时候,我的梦想是当画家,妈妈告诉我,从我学会那笔的那一刻起,干的第一件事情就是在墙上乱画一些图案,那时候妈妈就说我很有画画天赋,后来妈妈便让我学画画,从五岁开始我就接受了专业的美术培训,七年来学了儿童画、油画、水粉、国画、线描还有现在正在学的素描。以前一提到画画我就会很兴奋,可是在2010年的时候我便觉得画画其实没什么难的,很简单啊,不过只是在纸上画图形而已嘛,没什么好学的。我的这一想法遭到了妈妈的强力反驳,妈妈说“不管做什么事你都要坚持把他做完,只要你有那种意念就不怕完成不了它,你小时候不是说过吗,画画是你的爱好,你会努力的学习它,可是你现在要放弃,像什么话!”或许是妈妈这句话激励了我吧,从那以后,放弃画画这种想法就再也没有出现过。
虽然妈妈的那句话激励了我,可是那种不想再坚持画下去的念头还是发芽了,因为那时是2012年,也是小学阶段最重要的六年级,比起平常来,学习压力增大了,休息时间也减少了,当然周末的玩耍时间也少了,而我的画画培训正好又是在周末,每次从周末减少四个小时来学习画画我当然不愿意,妈妈也劝过我,可是我怎么也听不进去。
直到2012年,我认识了一个组合,他们叫“EXO”,他们也是十二个追逐梦的少年,他们曾经和我一样,想着要放弃,因为梦想这条路真的好艰辛,真的有好多的阻碍。可是,一切就像妈妈说的那样,只要有着那股坚定地信念劲,不管怎样也不会半途而废。他们十二个少年,是在十五六岁的时候去到异国他乡进行专业的培训,十五六岁正是在父母的呵护下快乐成长的年龄,而他们却要忍受着那种思念家人的痛苦,那种身在他乡的孤独,这种痛苦是有多么的难熬。平时妈妈去上班只是短短的一个月而已,我都会想妈妈想到掉眼泪,更别说他们还坚持了四五年,他们为了自己的梦想真的付出了很多,常常练习舞蹈练到深夜,一遍又一遍的重复着那段旋律、那些枯燥的动作,即使再累再苦,他们都觉得值得,因为那是他们的梦想!他们有现在的光辉是用多少个日日夜夜,多少滴汗水换来的啊!
我的梦想只不过是动动手练习而已,而她们的梦想却是日日夜夜忘我的练习,这点波折算得了什么?古人云:“保剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”坚定的信念是支撑一个人迎难而上的巨大力量。凭自己的勇气和信心,走出人生的低谷,迎接生命的阳光,美好的未来将掌握在我们自己的手中。
梦想,不是生活中可有可无的装饰品,而是犹如楼房的基地,支撑着我们在困难面前勇敢呐喊的力量。为了能让梦想的脚步走的更远,我们需要给他安装上一双羽翼丰满的翅膀,穿过苦难、挫折、失败、压抑、迷茫,用一颗坦然的心去接受各种考验,努力奋斗。最后,在命运的转角处,我们终会飞达到成功的顶峰!
失败不是悲剧,放弃才是。

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【写作指导:如何写好一篇哲理散文】

  哲理散文是一个广义的概念,它不是针对作品的形式,而是针对作品的内容而言。通俗地说,通过对社会人生的独特体察,感悟出某些人生哲理的散文即为哲理散文。这类散文的特点是以文学语言抒发比较含蓄的哲理,一般不使用严密的逻辑推理,而大多采用象征和比喻的手段,从具体事物入手借题发挥,所表达的哲理往往具有很强的个性化色彩。哲理散文因其悟性和灵感的结合,给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。阅读好的哲理散文,不仅可以提高文学修养,提高写作技巧,还可以懂得生活的智慧,学习处世的经验,帮助自己走向成功之路。

  哲理散文如何写?前人说:文无定法。但每种文体都应该有自己与其他文体相区别的要件,有其形式和结构的规律。根据前人的总结,哲理散文大致有以下几种常见的写法:

  (一)即点散射

  此类写法,较常见于学者散文。余光中把这种散文叫做“表意”的散文,因为“它既不要全面的抒情,也不想正式的说理,而是要捕捉情、理之间洋溢的那一份情趣或理趣”。它常常由一点生发开去,信笔游走,恣意挥洒,其文思与论题的关系若即若离。钱锺书的《论快乐》即如此。(next88)钱先生学贯中西,下笔则沟通古今,各种掌故、妙喻蜂拥笔端,别人的奇谈、自己的妙悟打成一片。在这里,“快乐”这一论题,只是钱先生思维的导火线,它点燃灵犀,让学识、智慧绽放成火树银花。此类散文,须得厚积薄发,方能出入自如。

  (二)以浅写深

  在阐述道理时,摘取日常生活情景入文,以身边场景的鲜活气息化解道理的冷若冰霜。如季羡林先生写《时间》,一看题目,多少有点让人头皮发麻。然而季先生开篇就很家常,“一抬头,就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳,我的心就一跳。”由座钟的跳动,想到心脏的跳动,再想到时间的流逝。以眼前情景切入,消除了读者“谈理色变”的畏惧心理。在谈“生与死也属于时间范畴”时,季先生并不故弄玄虚,还是把视角转到眼前景,“现在正是初夏,窗外的玉兰花,垂柳和深埋在清塘里的荷花,也都长了那么一点点儿……”,以窗根底下事物的`细微变化来说明“生”与“死”不是对立的概念,万物都是“方生方死”,在生长“一点点”的过程中,也向死亡靠近了一点点。如此论理,变玄虚隔障为可见、可感、可亲。

  (三)即物兴感

  即在对事物的观照中寄寓人生哲理。苏轼的《题西林壁》,从庐山“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的现象中,认识到身在其中,为一物所制,反而难以认清事物真相的道理。《前赤壁赋》前半为感性抒情之作,但是苏子答客的一段,就地取材,因景立论,“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”以水月为喻,提出变动与永恒的辩证法。因而“知性的哲理乃成为感性美文的脊椎,支撑起全篇的高超洒脱”(余光中语)。

  (四)即事成理

  即把道理放在具体事件中去展现。此类写法,避免空洞说教,而是引人入毂中,然后一语道破。如林清玄的《黄昏的沙堡》,写一群孩子在海滩堆沙堡,因保护自己的城堡而起争执,由争执而毁坏别人的沙堡。最后潮来了,“在生命的界线中创建的许多城堡,看来真实,却是虚幻,只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在”。“堆沙堡”在林先生的笔下,已不是儿童的游戏,而是成人的童话,折射出让人深味的哲理。徐迟的《枯叶蝴蝶》脱开了借赞美蝴蝶来歌咏爱情的框架,也没有落入因枯叶蝶濒于绝种而提醒人们抢救自然资源的窠臼,而是由伪装作假更导致灭绝这一角度,论及“美,更要真”的重要,从节肢动物的生物属性延展至人类社会,最后表明自己的心迹:“我愿这自然界的一切都显出它们的真相。”

  此外,语言有趣有味也是让哲理性散文“趣”味横生的妙方。幽默风趣的语言,可以让人生哲理以春风化雨的方式渗入到读者的心田。

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