君子之行在于“度”作文（精选14篇）
在日常学习、工作和生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你有了解过作文吗？以下是小编收集整理的君子之行在于“度”作文（精选14篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
君子之行在于“度”作文1
一只脚踩碎了紫罗兰，但它的香味留在了脚后跟上。这就是原谅。“这是安德鲁？马修斯在《宽容的心》中说。宽容是友谊的纽带，是一种素养，是一种品质，是一种美德。大海因为包容所以广阔，天空因为包容所以美丽。宽容可以平息战争，化敌为友，使世界和平。
古时候，鲍给了管仲更多的黄金。他不在乎管仲的自私，但也理解管仲。他还推荐管仲去齐桓公当老板。这是一种包容。
现在有很多宽容的故事:从前有两个好朋友，岳和齐。有一天他们吵架了，岳把这件事写在了沙滩上。过了几天，齐救了岳，岳居然把东西刻在了石头上。皮诺奇很困惑。“为什么要这么做？”岳说:“让不如意的事随海风飘走，你救我的时候也要记得。
每当读到这两个小故事，我就羞愧难当，那一天的事件不断涌上心头。
我有一个最爱，记录我学习生活中的喜怒哀乐。那一天，这个最爱突然“消失”了。就在我着急的时候，妹妹满脸坏笑的走了过来。我气得好几天没理她。
现在仔细想想，一个喜欢可以换来姐妹之间的友情吗？不能。现在我终于意识到宽容的重要性，宽容是保持心理健康的良药。
朋友们，要宽容，不要让刻薄毁了友谊。是天比海宽容，是心比天宽容。让我们向大海学习，包容海浪，向天空学习，包容一切，以包容交朋友。
君子之行在于“度”作文2
中国人一直都很讲究一个“度”字，也就是说我们无论做事情也好，说话也罢，都要有分寸。否则的话就会过犹不及，达不到预期所想的目的。
试想一下，我们炒菜。如果那个油锅太过于猛了，自然烧出来的菜就会有焦味，而相反，如果火候不到的话，那么，烧出来的菜自然是生不拉几的，自然也是不能吃。因此，只有这个火候刚刚好，这样烧出来的菜才是最入味的。其实，这也是人生当中一门很有学问的课。万事万物都有分寸的。比如，天上的月亮，它时而圆，时而缺，它总是拿捏的非常到位。而我们人，就更应该懂得分寸，把握好一个度了。为什么有些人总是做起事情来，如鱼得水，顺顺利利的，很是让人羡慕。其实，原因就在于他们能很好地掌握这个度，总是拿捏的到位。他们似乎看起来在领导面前很是受欢迎。其实，就在于他们在领导面前的说辞也是很到位的，不会像有些人口无遮拦，说的好听一点叫直性子。这些人说起话来，根本就不顾及人家的感受，自己想到什么就说什么，也不管人家能不能承受，也不经过大脑的思考，不过滤一下，就直接说出来了。这样的人，自然是不会好好地把握这个度了，更不用谈什么成功了。那么，如何把握这个度呢？如何掌握这个分寸呢？其实，也很简单，就是我们要掌握一些说话的技巧，不要不分场合，不顾及他人的感受，什么话都可以直言不讳地讲。而且说话的时候，要小心点，谨慎一点总是没有错的。一个话痨总是不受欢迎的。俗话说得好“上帝之所以给人一个嘴巴，两只耳朵，就是要人多听少说”。而你如果老是喋喋不休地讲着，一直高谈阔论地说着，还自以为学识渊博，想要显摆一番，那更是不受欢迎的了。即便是一个很好的话题，也要懂得适可而止，把握好一个分寸，否则会令人疲倦。另外，如果想要当一个智者的话，那你必须要多读书，多学习，做一个真正有学识，有修养，有涵养的人，用知识去武装自己，这对你的人生还是有很大的帮助的。同时，一定要把握好一个度字。
所以，如果想要做好事情，做好人的话，必须要把握好度，掌握好分寸。
君子之行在于“度”作文3
在这个城市里，有些人在忙碌的生活里似乎早已失去了自我，失去了自律，失去了一种度。有太多太多美妙的音乐、精美的图片、山珍海味自由选择。在这个时代里，他们已经养成了一种习惯——贪心。
小时候，特别喜欢看一部动画片——《蜡笔小新》。或许，现在回想起来，那时的我有些幼稚。可是仔细想想那动画片里的精彩片段，发现其实也蕴含许多小孩子体会不到的道理。
小新的妈妈虽然不是很富有，但是她却总喜欢购买一些名贵的背包、衣服之类的东西，每当路过那些令人心动的商店，虽然是表示拒绝的，却怎么也控制不了心动，最后还是买下了。但是，那些譬如减肥的药品、墨镜，只使用了一段时间，就丢弃在柜子里，厌倦了，就再也没有拾起过，又去追求新的东西。日积月累，柜子也渐渐塞不下，小新的妈妈十分懊悔，只好无柰地丢弃一些用不到的物品。
这个故事，小时候的我只觉得十分可笑。但是，现在的我，却深刻感受到小新的妈妈没有把握好一个度。任何的追求与索取都需要把握好这个度，戒掉贪心，学会自律，适当节制一些事物。她因为贪心，就浪费了自己用尽心血省下来的钱，等到懊悔那一天，才意识到自己犯下了不可挽回的错误。
任何追求和索取都要有个节制有个度，不然会为物所累；海量的信息也会让你失去学习的专注，生活的重点；面对永无止境的刷题时间，一层一层又叠起来的练习与试卷，也会看花了眼，脑袋也会疲惫。生活与学习都需要一个度。
君子之行在于“度”作文4
霓虹灯赶走了自然的夜晚，街道上大量车子暴躁地按着喇叭，车尾的红灯连成一片，浩浩荡荡地占领空地。本希望开车就能迅速到达的人们，被大量所谓的“快速”挡住了道，车内咒骂声不断……
这是一个节日，我好不容易以龟速抵达了酒店，如释重负地走入了包间，拐弯一片明亮，桌上色香俱全的食物吸引着我。我禁不住诱惑，快步走到桌子面前坐下，抓起筷子，夹起了我最喜欢的菜。
一开始的体验万分美妙，肉与菜，汤汁味道融合在一起，渗入味蕾，奔腾着冲击着神经，融合视觉的五颜六色，嗅觉的香气，让我不断举起筷子伸向食物。桌上的食品一个比一个色彩亮丽，这似乎是一种绝妙的享受。可渐渐，我却发现了一些不对劲，如此大量的美味反而让我的味觉愈发疲乏，看上去博人眼球的、精美的菜也吸引不了我。筷子慢了下来，看着这些菜，我没有由来的疲惫起来。为什么平时我都爱吃的菜全部一起来，就黯然失色了？
原因很简单：好吃的东西过量了，导致我渐渐厌倦了相同等级的山珍海味。这就是“乏味”了。多多益善用在生活中，其实并没有意义，因为太多好的事物放在一起，反而会让我们显得疲惫不堪。网络时代的我们喜爱大量的信息，图片，可过了度，看到千篇一律的图片就乱了眼，占内存又删不掉；总是听到家长提到小时候很爱听一首歌，每天都会去特定的地点听上一小段，可现在音乐播放器就在手上，再去听小时候深爱的音乐，却远远没了当年的享受。
有一首诗歌，题目叫作《生活》，诗的内容仅仅只有一个字“网”。这个字用在这个现象中却非常恰当，我们总想要得到太多，殊不知网织得越大，网住的东西却越少。究竟要怎样，才能把握网的大小和度，让我们能捕到想要的东西？
君子之行在于“度”作文5
古语有云：“量小非君子，无毒不丈夫。”
但我认为：“量小非君子，无度不丈夫。”
度量，是计量单位，量的是人之品格，度量的是人之心性；度量，是哲学语言，是一定事物保持自己质的数量界限，超过界限，将引起质变。由此观之，度量是良人之品质，是善人之美德。
成物者，必有度。你或许见过一条小溪因旱涝而干涸或泛滥，但你绝不曾见磅礴的大海枯竭或泛滥。你尝试过把一勺盐加入一杯水中，的确很咸，但你手鞠一掌盐撒入湖中，湖水的味道依然未变。一条溪与一片海的差别，一杯水与一条湖的距离，就是双方度量的不同引起的。正是因为有了度量，一滴水能融入一条溪，一条溪能融汇入一条河，一条河能冲入一片海。
为人者，必有度。若无度量，如何能待人接物，谈笑风生？若无度量，怎能高洁自身立于天地之间？若无度量，岂非因鸡毛蒜皮而悲悲切切？我仿佛看到历史洪荒中裹挟的终于沁凉的背影，我凝望着公瑾那悲愤交加的目光，我聆听着他声嘶力竭的怒吼——“既生瑜，何生亮”，最后，我漠然地看着他倒于马下的身体，他的身体是凉的，我的心也凉了。我为他的胆小怯懦而心寒，为他的小肚鸡肠，嫉贤妒能而心寒。如果周瑜能将孔明的成就当成追赶的目标，如果周瑜能将心胸放宽广，能有度量，那今天史册上记载的周瑜，必定不是小肚鸡肠，为人叹息，而是智勇双全，为人敬仰。
成大事者，必有度量。有度量的人，会接纳他人不足，会宽容他人过失；有度量的人，会虚心求教，会有所成就。度量，是蔺相如为人谦让的与世无争，是廉颇负荆请罪的知错就改，是刘备三顾茅庐的虚心求贤……
天空能容忍暴雨的洗刷，是因为每每在雨后都能收获一道彩虹。
我们若想收获成功，便要忍常人不能忍，经常人经不住的苦，要有度量，有坚韧，才能踏上成功的便，采摘胜利的过失，享受人生的喜悦。
君子之操守，需持度。
量小非君子，无度不丈夫。
君子之行在于“度”作文6
大海，这宽广无边、闻名遐迩的大海，不但是众所周知的“明星”，也是美丽的观赏圣地，被誉为“大地之母”，在她的体内生存许许多多的生命。
而小溪，清澈见底，其水甘甜，如同浓醇的蜂蜜，让人与动物们陶醉其中，同时也是游玩必去之地。它的知名度甚至高于了大海这个“大地之母”，人人都爱小溪，爱它的纯洁，爱它的无私，爱它的美丽……。
天长日久，现在连婴儿都知道“小溪”的存在了，而大海则紧紧落寞。大海十分嫉妒于小溪，便呼风唤雨，随即召唤出了7级海啸，那百米高的水墙吞噬着一个又一个的小岛，每个人与动物都惊慌失措。小溪知晓此事后，决心去劝说大海。一路上，动物们叮嘱着它，：“要小心啊，大海很可怕的。”大海坚持不懈，身上忍受着狂风暴雨的袭击，日日夜夜地前往大海的地方。
终于，小溪到了。它拖着早已筋疲力尽的身躯，对大海轻声说道：“您是“大地之母”有着无边无涯的胸怀，也应有无边无际的度量，请放过那些无辜的生命吧……。”话还没说话完就早早倒下可。大海看着小溪，充满了惊讶，竟然有这么顽强的毅力支撑，大海的心不禁扑通一跳。立马让自己停止，并用自己的神力恢复了那些小岛与生命，心想着：“我这是犯了多大的罪啊！”想罢，用神力恢复了小溪。
小溪慌忙地四处看着，看见恢复原样之后，长舒了一口气。大海看着小溪，心里充满了敬佩。
君子之行在于“度”作文7
自古至今，度量一直都是衡量一个人胸襟大小和品行好坏的标准。一个人如果有了度量，往往会有豪迈的情怀，善良的品性，乃至养成君子人格，成就非凡的人生。
人有肚量，便能不贪私利，舍弃小我，顾全大局，放眼将来，为了心中的理想和信念而无私奉献，表现出英雄般的豪情壮志。
有一次，三国时期东吴将军周瑜领兵打仗，但苦于缺乏军粮，于是向朋友鲁肃借粮。鲁肃家有两仓粮食，每仓屯粮3万斛，鲁肃毫不犹豫挥手之间便把一仓粮食赠给周瑜。这是多么高远的目光和恢宏的气度啊！正是这种气度让鲁肃成为了一个高瞻远瞩的战略家。鲁肃作为东吴抗战的主要代表，他在与孙权“卧榻对谈”中提出孙刘联合抗曹、鼎足江东的谋略，与诸葛亮的“隆中对”一样享誉历史。
一个有度量的人，往往心存他人，心怀善念，具有高尚的仁义品格。
宋朝名臣范纯仁是范仲淹的儿子。有一次，范纯仁在父亲安排下前往家乡运粮，途中遇到父亲的老朋友石延年遭遇困境。得知石家有人去世竟买不起棺材，范纯仁便把一船粮食连粮带船全送给了石延年。范纯仁回家后，父亲范仲淹不但没有责备，反而称赞儿子做得好。大度成就了范纯仁，范纯仁后来官至宰相，职位高过父亲，且品行仁慈，被后人称为“仁相”。
大度的人，往往能不念旧恶，胸怀坦荡，公道正义，甚至做到以德报怨，养成君子人格。
唐朝名相娄师德和狄仁杰先后担任宰相，但狄仁杰看不起娄师德，经常挑剔他的不是，连武则天都看不惯，叫人搬来两个箱子，从箱子里取出几十封信件，全都是娄师德推荐狄仁杰当宰相的推荐信。这让狄仁杰非常羞愧，他没想到自己天天说娄师德的坏话，娄师德不但不计较，反而在背后推荐自己，这是一种怎样的君子品格啊！
一个大度的人，因为心胸宽阔，不在乎外界的评论，不计较他人的毁誉，专注于自己的品德和事业，往往能取得巨大的成就。
阿里巴巴集团创始人马云曾在香港接受媒体采访时说：“这是互联网的时代，不再属于李嘉诚了。”后来李嘉诚在评论马云时，不但没生气，反而赞扬马云年轻有为。李嘉诚用打高尔夫球比喻自己对马云的态度。见到成功的中国企业家，他内心只会为他们鼓掌打气，就如朋友打高球时又远又准，会高叫一句：“好球！”此言一出，大家纷纷为李嘉诚的大度叫好。我想这才是大企业家的胸襟和气度。李嘉诚能成功打造一个庞大的商业帝国，成为曾经的华人首富，应该与他的大度修为是分不开的。
海纳百川，有容乃大。人正如大海一样，因为有大的度量才能成就人生的大境界。
君子之行在于“度”作文8
如何培养自己的度量?度量不是天生就有的，它在于人的德行，也在于人的见识。有人说，幽默是学问渊博的标志，我说，度量也是学问渊博的标志。有才识才能有度量，德、识是靠不断学习、修行才能获得。
那么，怎样才能造就博大的度量呢?古人云：海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。我们只有做到“有容”“无欲”，象大海那样笑纳百川，象高山那样巍巍矗立，刚正不阿，才能锻炼出博大的度量，心底无私天地宽。需要说明的是，宽宏大度并不意味着不分是非曲直，遇事视若无睹，麻木不仁，不讲原则。法国著名诗人雨果认为：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。让我们都来锻造这种度量吧。
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：
“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，友谊日深。
林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议员的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”参议院陷入了一片沉默。
他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。他永远是最伟大的父亲!”说到这里，会场爆发出一片真诚的掌声。有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你应该想办法打击他们，消灭他们才对。你为什么把他们变成朋友呢?”林肯总统温和地说。“我们难道不是在消灭政敌吗?当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。他，两度被选为美国总统。
君子之行在于“度”作文9
时间，总在不经意间溜走。时间，如流水奔腾一刻不休。看着时间一天天溜走，心情难免有些惆怅。
人们总在感叹光阴易逝，韶华难再，恨上天所赐时间少之又少。可是，一味地抱怨与诅咒有什么意义呢，重要的是珍惜今天的一分一秒。
时间有限，这无可辩驳，但从另一个角度看，时间又像海绵里的水，用力挤，总是会有的。
有一种时间不曾被度量，它叫“不找借口”。
人们总是在说，我忙，没空，实在抽不出时间。可扪心自问，这不是借口吗？吴国大将军吕蒙借口军务繁多不愿读书，遭到孙权的训斥。孙权作为一国之主，岂不更忙，可他从不找借口，总是抽出一些时间读书，这其中的差别，实在是个人的态度所决定的。
有一种时间不曾被度量，它叫“分秒必争”。
生活忙忙碌碌，总有一些看似不多的闲暇时间被浪费掉，如果能抓住每分每秒，积少成多，收获必定不小。司马光读书有“三上”——马上，厕上，枕上，看似无所谓，时间却被他利用得恰到好处，如果不抓紧时间，怎能拥有渊博的知识呢？
有一种时间不曾被度量，它叫“灵活高效”。
要把有限的时间延长，就要高效率地利用时间。
一道广为人知的.数学题：泡一壶荼，烧开水用15分钟，刷茶杯用5分钟，找茶叶1分钟，统筹规划一下，等水开的那几分钟，还可以读一页书呢！
时间，不停地走过。
时间，永远不会回来。
时间，是常量又是变量，就看你如何使用它，把握它。
其实有很多时间不曾被度量过，它们就在我们的身边，触手可及，只要珍惜，就会有意外的收获。
不找借口，分秒必争，灵活高效地利用时间吧，如此，就会收获更多的惊喜！
君子之行在于“度”作文10
一个人的胸怀决定了他的高度。
——题记
心有多大，世界就有多大。
量小非君子。
勾践忍气吞声，几度春秋。从千古帝王坠落一介草民，历尽千难万险重登龙位。正所谓：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。倘若不是怀有必胜信念，又怎会有卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的结局？这种对自己的狠毒，绝非气量狭小之人做到的。
史泰龙，这位世界顶级武打巨星说过：“没有所谓的失败，只有暂时的不成功。”一个宽阔的胸怀，可以融化我们的失败。
当年楚汉相争，西楚霸王项羽的军事力量比刘邦的军事力量强多倍，按常理，项羽应该是赢定了，可结果恰恰相反，这是为什么？因为项羽不懂得重用人才，没有容人之量，把人才攆得撵，杀得杀，最终于落得“乌江自刎”的下场。无容人之量，怎会发现别人的长处而用人呢？所以，项羽，永远只是英雄，成不了君王。
无度不丈夫。
赵国能在枭雄中屹立，唯一与秦抗衡，难道靠的不是蔺相如和廉颇？因为相如的屈位让路，因为廉颇的负荆请罪，二人才会冰释前嫌，创造了赵国的强盛。
福特和通用两家顶级汽车公司，并非勾心斗角，反而亲密无间。在通用的百年庆典上，福特公司总部打造出：一百年快乐。彰显出福特的恢宏气度，也从中看出企业的温情。
欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀；关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养；帮助别人是一种快乐，学习别人是一种智慧；骗我的人增长了我的见识，绊倒我的人强化了我的能力；斥责我的人助长了我的智慧，遗弃我的人教导了我的独立。
度，如朗月照花，潭影微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是策马扬鞭，是登高的驿站。
量，胯下韩信，雪地苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。
当我放飞自己的梦想时，我知道我要比天空更博大，那样我才能飞得更高；当我走在草原的时候，我知道，我要比草原更广阔，那样，我才能走到尽头。宽广的心胸，博大的情怀，它们将伴随着我走向自己，走向人生……
君子之行在于“度”作文11
度量又称气度、器量等，对一个人来说度量有大有小。度量大，是我们中国人所欣赏的一种品性。人生在世，不如意之事何时没有，又何人能免?度量宽宏，处处能容，事事看得破，自然不忧不惧，坦然处世，这就是大度的好处。如前人史晋臣所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开阔，眉目清扬。”胸襟狭隘、气量窄小的人则难免遇事恼恼、见人耿耿了，然此恼恼、彼恨恨，于事无补，于己无益，是徒然，是自取烦恼。
度量大的好处还在于能化解矛盾、消融争端，从而做得成事。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦从后面一把拉着范的手说：“希文(范仲淹字)，有何事不可以再议?”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景，怒气顿消。有韩琦的这种度量，则何事不能办成?
度量源于德行，故有德者度量必大。彭思永考举时，贫无余钱，持金钏[注]数只住在旅馆，同考者数人来拜访他，请他拿出金钏赏玩，其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己袖中，彭思永瞧在眼里，却不言语。别人都不知情，惊寻失物。彭却回答：就这么几只，并未丢失。众人离去时，那个偷金钏的人作揖告别，抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻都钦佩彭思永的大度，彭某宁可自己在财利上损失，不肯当众出他人之丑，确是厚德大度之举。
度量不是天生就有的，它在于人的德行，也在于人的见识，有趣有识者才能有度量，德、识是靠不断学习、修行才能获得。有人问程颐：“度量可学否?”程颐回答：“可，学进则识进，识进则量进。”夏元吉先生也曾结合自己的体验说：我年幼时，有人冒犯我，我没有不发怒的;长大后，开始是在神色上忍让，然后在心里克制忍耐，时间久了自然习惯绝不与人计较，何尝是不学就能有度量的。
大度是一种人生智慧，是一种精神力量，是一种道德高境，它靠不断的修行、学习才能获得。有人将大度与一掷千金的所谓慷慨等同视之，这样的认识未免太肤浅!有人以为人的度量是天生的，然“性相近，习相远”，不同的学识修养，自然会造就不同的度量。
君子之行在于“度”作文12
书斋本是父亲工作休闲的地方，一桌、一榻、一书柜、一电脑而已。偶尔我也会从书柜里找一些文献资料，但总会因书斋里冷清而紧张的氛围，不愿在里边多待。
我开始一步步对书房进行改动。有时买两只茶杯，“爸，我把新杯子放你书房里，你可以喝茶时候借一下。”有时我会把从爷爷家里得到的毛笔与宣纸放在柜顶上，说：“爸，柜顶上的纸你可以用。”后来发现他在宣纸上自己练签名，着实令我不爽。后来有了缝纫机，我借口家里没地方放，便把机器放在书房里的一只矮凳上，父亲见我像个赖皮似的，也不自讨没趣，就默许了我再后来，书斋变得就像我想象中那样，摆满了属于我的一切，我的兴趣，我的心境。
就像《一条蓝裙子》里老师送给小姑娘的裙子促成整个街区的改变一样，一只香炉迫使我开始了没有尽头的书斋改造之旅。
一次听朋友讲起去寺庙的经历，庙里的厕所怎么也找不到，后来经一小和尚指点，方才找到一名为——静心斋的房子，门不大，里面却宽敞得很，打着暗黄色的灯，洗手池边还点了烛，耳畔传来阵阵诵经声。最后朋友在一个像下水道的地方发现了暗香的来源——一只伴着风翕动的红色香头。看来朋友并没有在静心斋里静下心嘛。不过连厕所都有个名字，还如此文雅，我的书斋是不是也该有个名字？.
处在斋中，自得其乐，我可以捧书思索，可以尝试为芭比娃娃做一套衣服，可以在沐浴后换上汉服，去冲一泡茶。我的茶杯大多不成套，但每一只杯子，都有迥然不同的风格，只只皆成风景。在沐浴后泡茶、看书，正如许多人不喝速浴咖啡，而更享受从磨豆子开始一杯咖啡。浓浓的仪式感将我包围，让我分外感到生活是可触摸的，近在咫尺，但一定要是你自己伸出手去探。这时，平日里躁动不安的心也静了下来，你才会有机会去细细斟酌那些词句。
钱钟书先生有文曰：”屋外的春光太贱了，到处都是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。“
君子之行在于“度”作文13
吵架，天天发生在我们的周遭，或许有人是因为那最后一句话，而破坏了彼此的感情与友谊。但是只要不说不就得了吗？
我们经常掉入一个陷阱，那就是我们的争论必有输赢。一旦进入了争吵，就很难将它挽救回来，很难停止，或许这就是说出那最后一句话的后果。
就像我和我妈之间的一些争执，天天反覆的上演，只不过我们并不像那些人一样无法挽救，就因为我放弃了那最后一句话。
老实说，其实我也满想试试那最后一句话。跟妈妈的那场架，基本上不会维持太久，也没有获胜者，只有平手二字，或许有时我会多出那几分而赢得胜利。
对我来说，我和我妈通常都是不定期的争吵，所以，我是不用太去容忍我妈的那些废话。
智者说：“几分容忍，几分度量”，或许以后这条句子还是管的了我，或许不。礼让，是每次对待我妈的第一秘诀，只要不礼让她，她那凶神恶煞的眼神就会跑出来。
不说最后一句话是正确还是错误，对每个人来说都不一样，只要不说，就能避免纷争，才不会闹到不可收拾的地步。
君子之行在于“度”作文14
汉文帝是一个有胸怀，有度量的君主。
在我学习的《周亚夫军细柳》中，我深深地被汉文帝的度量所折服。汉文帝前去细柳军营慰问军队，结果开头就吃了闭门羹，被拦在军队外不给进。进了军营后，又听从周亚夫的规定来“按辔徐行”。一位有着至高无上权力的皇帝却要听从一个将军的话规定，毫无权威可说，出来后“群臣皆惊”，如果汉文帝动了怒，后果将不堪设想，周亚夫可能面临着生死的危险，而国家可能就会少了这位治军有方，刚正不阿的大将周亚夫。可是汉文帝没有生气而是赞美周亚夫是真将军，可能正是因为汉文帝的胸怀与度量，才使他成为一代明君，开创了“文景之治”的局面。
杰出的人需要才华，但是度量与胸怀更重要？雨过说过“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”可心胸可以是最宽广的，也可以是最狭隘的。心胸宽广的人能容纳接受他人，听从别人的意见，发现他人的长处，发现自己的不足，从而改进并完善自己。历史上著名的唐太宗李世民，有着与汉文帝一样的宽广胸怀，他赏识人才，从谏如流，开创了“贞观之治”；越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆，假如他那时与夫差作对，怎会东山再起？“三顾茅庐”的刘备；受胯下之辱的韩信，没有宽广的胸怀与度量，也就不会有后来的辉煌。
心胸狭隘的人眼里容不下比自己优秀的人，不会轻易接受别人的建议，他们往往只会发现别人的缺点与自己的优点，不能很好地改进自己。心胸狭隘的人会因为鸡皮蒜毛的小事而斤斤计较，即使有再好的才能也不会被人赏识，他们常举步维艰，寸步难行，在生活中处处碰壁，被琐事所牵绊，终究成不了大业。曹操被世人称为“奸雄”，以《三国演义》这部小说里他的形象来说，他是心胸狭隘的，他嫉妒手下杨修的才能，便找借口杀了他；周瑜以小说里的形象来说也是一个“小心眼”的人，如果有着宽广胸怀，也不至于被诸葛亮气死；拿破仑的狭隘心胸，容忍不下别人的发明，推掉了一项伟大发明，最后以失败结束他的传奇一生，失去了世界霸主的地位，失去了一个时代。
度量与胸怀对人来说很重要，它是一个人安身立世，成就大业的前提。有度量的人们生活是美好，充满乐趣的，在我们的生活中，我也喜欢与有度量的人交朋友，他们能让我感到放松，不用去计较无意的伤害，我要学习汉文帝这种气度，体谅理解他人。
有胸怀者，方能成事；有胸怀者，方能受人尊重。
做一个有气度的人吧！
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