创新作文八篇
在日常学习、工作和生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的创新作文8篇，希望对大家有所帮助。
创新作文 篇1
风起云涌的动荡时代，纵使是文人志士也在新文化运动中迷失方向，于“抛弃旧文学”中走向极端，甚至郭沫若大师亦公开批判国学大师陈寅恪，似乎要将传承千年的文化均付之一炬，依其所见，似乎创新便是“不破不立”，便与传承相对立，但我以为，创新自寓于传承。
传承，并非狭义上的继承，其本就蕴含了扬弃的智慧。孔夫子“述而不作”，其所传述的先人的智慧，同时弃其糟粕，此等选择过程本就是一种再加工，并加之以自己的思考，又何尝不是一种创新?所谓创新，本就是厚积之后的薄发，本就是薪火相传之后的水到渠成，二者从未对立，相反，创新始终寓于传承之中。
漫漫历史长河中，无数文人大家于传承的瀚海中披沙拣金，而同时孕养于传承之中的创新之思想终得以璀璨于人类群星。艾略特诉诸古典，传承从但丁到德莱顿的传统，他的次次创作都是对古典文化的再致敬，营造出陌生的美感，如晨钟暮鼓般唤醒人们内心“没有雨只有雷电”的荒原;木心远赴异国却仍凝古典文化于心，于传承中融汇中西，其“文学嘉年华”之创新思想便于传承中应运而生……当传承的文化弦诵不绝，寓于传承中的创新自然会从一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中喷薄而出，创新方成为其创新。
然而，厚黑学和致富秘籍畅销的当下，无数人急功近利，无数抛弃传承的“标新立异”堂而皇之戴上“创新”的面具，进入公众视野。君不见，各种架空文学横空出世，“创作鬼才”层出不穷，然而，未经传承孕育的“伪创新”，带来的雷点频出，以致贻笑大方。更有甚者，假借传承的包装，如“气功大师”王林，欺骗乃至危害大众，不仅可笑，更为可怕，是为荼毒社会之蛆虫。由此可见，一旦失去传承的文脉滋养，所谓创新，不过是跳梁小丑，既不可取，也不可能。
因此，当我们真正意识到创新寓于传承，我们将拒绝抛下一切的天马行空，也不再会有“焚书坑儒”“打倒孔家店”如此摒弃传承的悲剧。我们将有更多的白先勇，于对昆曲的深刻传承与解读中，方迸发出艺术创新的灵感，使“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”余音绕梁;我们将有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窥见人性的渊薮，从传承之泉中采撷寓于其中的创新。
“我们都是历史中的人”，卡尔维诺如是说道。我们本身处传承之中，让我们于传承中创新出自己的历史。
创新作文 篇2
这个社会竞争是非常激烈的，所以要胜出并不容易。如果希望自己能够在市场经济中赚到钱，就必须懂得创新。要是自己的产品或者服务没有一点特色，很难做到脱颖而出。因此，只有不断创新，才有机会赚到更多钱。
如果一个搞的东西都是死气沉沉，一点新意都没有，那么就不会引起消费者的兴趣。如果消费者不买账，何谈赚钱呢？有很多人选择创业，但是成功的人并不多，所以说得到消费者的欣赏，不是那么容易。
创新并非是简单地玩新花样，而是新出来的东西能够满足消费者的需要。做到与众不同，并非是真正的难事，难的就是有市场的与众不同。随便搞出一些新花样，结果市场不买账，这有什么意义呢？
现在，人们普遍不用为温饱问题而心烦，所以人们在生活方面有更高的追求。如果作为企业，意识方面不能做到不断更新，那么就会被市场淘汰的。这个世界是不断变化，某种产品在某时段可能受到欢迎，但是这个时间段过了，可能就没有市场了。
不管做什么，都需要学会创新。如果没有新意，就无法吸引人们眼球。出版社推出一本书，要是书名一点吸引力都没有，即使内容再好，销量也会受到严重影响。当然，内容也是很重要，但是既需要好内容，也需要好书名。从书名、封面设计、书的内容等，都必须创新。如果一个作者，写的内容一点新意都没有，老是在重复人家说过的东西，那么这本书很难成为畅销书。
经济学说到边际效用递减原理，也就是说人们对某种东西，开始是总是有新鲜感，但是随着时间的推移，这种感觉会消失。因此，企业必须不断创新，才不断满足消费者的好奇心理。消费者今天喜欢的东西，并不代表明天也喜欢，所以要学会不断去创新。
要想成为一名成功的企业家，就需要有创新的精神。做生意，并不能看到别人做什么，就跟着做，而是自己不断开拓新领域。人家看不到的金矿，那么你争取比别人早一步。如果老是跟着人家走，那么什么事情都做不成。
任何一个行业，都不是能够长期赚钱，往往就是先来者赚得多，后来者就赚不了那么多，甚至会面临赔钱。看到别人赚钱，自己才加入，往往很难成为成功者。人的欲望是无限的，所以只有创新才满足这一切。
创新作文 篇3
谁也想不到著名解剖学家麦克劳德的成就和他在小学闯的祸有关。
当年，小学生麦克劳德出于好奇心，想看看狗的内脏是什么样的，就杀了一只狗，谁知这只狗是校长的宠物，校长决定给他以惩罚，罚他完成两幅画——人体骨骼图，人体循环图，由狗的内脏深入到人的内脏，经过创新，他成功了，并且在他长大后成为了一名响当当的解剖学家。
“闯祸”和创新有密切的联系，就上述材料而言，促使麦克劳德成为解剖学家的因素是好奇心，正因为有了好奇心才会有了这次闯祸，才会有上述的两幅图的诞生，拿一个人人皆知的例子：爱迪生——发明大王。爱迪生年轻时卖过报纸，这并不阻挡他进行实验的路，在火车车厢中放着他的实验器皿，在他不断探索的过程中，一次车内失火了，他被勒令把实验器皿撤出车厢内，他闯祸了，即便如此，他并没有忘记他自己的使命，寻找新的实验室，他说：“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么”，他有正确的方向，失败并不能使他迷失反方向，反而让他更有信心的去进行对发明的研究、创新。在此，我认为，在或许或不经意间，人类就在创新的历史上跨越了一大步，世界上不知有多少发明是在意外中诞生的。
在生活中，我们应学会在学习的这片海洋中探索航行的方向，寻找我们的目标，谁也不能肯定谁将来是科学家或者是哲学家等，但是，如果我们不对问题进行探索，深入了解，那么，我们将来是什么样子？无法想象。
我个人认为，象麦克劳德这样的“闯祸”并不是谁做了什么非常不好的事，相反，我们需要这样的“闯祸”，“闯祸”和创新就像一对齿轮，互相咬合着，推动着我们不断向前发展，所以“闯祸”带有一种革命性色彩，具有创新内涵。
“闯祸”与创新，二者皆不可抛弃，它们是我们在迷茫路途中的指南针，装好行囊，随身携带，踏上征程。
创新作文 篇4
不少同学在动笔写作文时，作文选不离手。当然，适当地正确地参考作文选，有利于打开我们的思路，然而有些同学不是这样，他们看到作文选中自己喜欢的作文，只是把名字改一下，由张三变成李四，由男生改为女生，把买菜换成买书，就抄上了一篇文章，须知，这是练习作文的大忌。写作文是精神产品的独创，作文贵在创新，只是一味地照抄照搬，无益于提高自己的作文能力。如何在作文中体现创新呢？
1、学好语文课是创新的前提
同学们每天都上语文课，都在老师的带领下学习一篇篇精美的课文，有的同学认为，学习语文课不外乎就是学点字、词语、句子等基础知识，充其量学到一些阅读的方法，这种认识是不全面的，一篇篇课文，就是一篇篇极好的范文，语文课学习阅读，更是在提高写作，因为阅读好比是土，而作文则是土中长出的苗，土肥才能苗壮，只凭着几节作文课，要想提高作文能力真是难上加难。所以，我们要充分利用学习语文的大好时机，把语文课当作提高作文能力的课堂。
2、学习作者的选材方法和选材角度，在选材上有所创新。
材料是写作文的前提，俗话说巧妇难为无米之炊，没有材料，作文就无从写起。有了材料并不一定能写出好作文，还要求材料力求新颖，贵在创新，这样的材料才能使读者耳目一新。我们的语文课文，给我们做到很好的榜样，如短文两篇中的《散步》，作者没有去写散步中看到的美好景物；没有去描绘社会环境的变化；更没有去捕捉散步时碰到的好人好事，而是着力刻画通过散步，体现出的一家三代人之间和谐的关系，表现出的中年人对生活的一种使命感，由于作者在选材是全力创新，才使读者读后眼前一亮，又给我们开辟了一个选材的新天地。有时，虽然材料难以创新，但我们可以变换观察材料的角度，照样给读者新体验。如《背影》一文，作者把观察的角度集中在父亲的背影上，从而给人以全新的感受。
3、学习作者结构文章的方法，在结构上有所创新。
全新的文章结构也能给读者以新意，我们要不断地根据表达中心的需要，更新文章的结构，例如《背影》在安排结构时以回忆背影描绘背影再现背影的结构全新地展现了背影给我的感受，使结构新颖、别致。
4、学习作者分析材料的方法，在观点上有所创新。
作文的目的不只是观察生活，记叙生活，更主要的是分析生活，表明自己的观点，给读者以启迪，学习作者对生活的分析，无疑对于我们的认识生活、提高觉悟是大有帮助的，不少课文，对生活的分析深刻，有新意，体现了作者观点的创新，例如《散步》一文，作者通过分析一家的散步，看到了中年人对生活的使命感，这一观点是非常有创新的，使我们更加深了对生活的认识；再例如《金黄的大斗笠》一文，通过雨中姐姐给弟弟送斗笠，表现了姐弟手足情深的观点，这些，无一不是创新的体现，所以能给人以耳目一新的感觉。
5、学习作者表达感情的方法，力争在表达感情上有所创新。
作文就要表达自己的真情实感，而表达感情也需要有新意，创造出表达真情实感的新途径，新方法。这方面，书中为我们做了很好的表率，例如《金黄的大斗笠》一文中姐弟俩对白(是一只手打在另一只手上)——嘻嘻。——咯咯。这几个字的动作、笑声，传达出姐弟俩美好的情谊，使手足之情跃然纸上。再如《背影》一文中，写父亲反复托咐茶房照应我，还反复叮嘱我，而我当时却认为父亲迂。而现在想想，那时真是太聪明了！一个聪明就把当时对父亲不理解，而现在理解后的自责，内疚之情表现得活灵活现，这些，都是在表现感情上的创新之处，都是值得我们学习和借鉴的。
6、学习作者在使用语上的方法，在语言的运用上有所创新。
作文的语言非常重要，好的语言能感染读者，能增加文章的魅力，在语言的使用上，书中不乏精彩的范例，如那团乌云走过咱家窗前，我看到它的影子了。咱家屋后的竹林告诉我的。短短两句话，就刻画出姐姐的聪慧、识风雨，拟人修辞的运用使语言更富于情调，多么精彩的句子呀！这不正是我们学习的榜样吗？
总之，作文要努力创新，创新是作文的灵魂，我们只有热爱生活，认真观察生活，细心品味生活，仔细分析生活，才能看出新材料，写出新内容，言出新观点，才能给读者全新的感受。
创新作文 篇5
近年来，有出版社再版重印民国时期的国语读本，受到老师和家长的追捧；各地中学语文教材不断翻新，有人称赞其为“体现了与时俱进的精神”。那么，我们该如何看待继承与创新呢？
记得老家附近有一座小寺庙，那是一座坐落于半山腰处的庙宇。在山下经过时，会看到瓦片上泛着太阳的光泽，跳动着星星点点的光芒，有时亮得刺眼。有时爬山锻炼身体，会遇见下山的衣着朴素的僧人，他们走着自己的路，不顾我们这些登山者的出现，神态总是平和的。到了庙前，就会不自觉地放慢了脚步，也不敢大声喘气，毕竟这和寺庙中庄严肃穆的气氛太不相符了。在这里，有着整整齐齐地种着青菜的菜畦，房顶上的炊烟，树林间的风声和鸟叫声。
不过，若是下了山，沿着公路驱车向城市驶去，不用多久你就能看见一个喧闹的集市，充斥着小贩的叫卖声和顾客讨价还价的声音，这里有着各种各样的蔬菜、水果、鸡鸭鱼肉，每天都有一大批食材被运进来，被用于交易，然后进入城市里的家家户户。
此时，向路的前方看去，已有几幢高楼露了出来，那上面覆盖着新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各个品牌的汽车在平坦的柏油路上驰骋着，人们的身上都是时髦的服饰，整个城市躺着浮躁的气息。
这截然不同的画面，使我惊叹：距离不远，差距怎会如此之大？传统而又古老的宗教建筑和现代化的都市，源远流长的传统文化和与日俱新的现代文明，看似矛盾却又自然而然的共存着，实在是社会发展的必然结果。
企业的成功经营也离不开继承与创新的结合。拿云南白药来说，它发明于1902年，被视为止血神药，其配方、工艺被列入国家机密。早年的白药，是粉末状的小瓶封装，一姓单传，百年不变。如今，云南白药企业已经开发出气雾剂、创可贴、牙膏、洗发剂等新产品。它的成功，不仅源于传统配方的优秀质量，也是创新精神的结晶。
如今，国家积极倡导的“工匠精神”，在我眼中，正是这种继承优秀的传统，从传统出发，保持手艺人的精神，专注于产品，并在目前的环境中做出恰到好处的创新，用新的思维，开发新的产品，以适应现代社会的需要。
在我们的学习与生活中，也需要这样的继承与创新相统一，用不变的努力和创新的思维、方法，让自己不断进步。
套用林徽因的话来总结吧：继承要有，但不是抱残守旧。我们要在传统上，恰到好处地创新。
创新作文 篇6
“蚕食桑，所吐丝也，非桑也。蜂采花，所酿蜜也，非花也。学习亦然。”这样一段话牵思出我的想法，由此我们可以悟出这样一个道理：我们在学习上不但要吸取课本上知识的精华，还要创新，这样才能正真学会。
这样的例子很多，比如：古代王羲之练字，并不是生搬硬套，而是集百家精华，并加以创新，最终写出了一手好字，人称“书圣”。当代一些著名的球星，大多以贝利“球王”作为自己的偶像，但是他们并不是一味的模仿贝利，而是取其长处，加以创新，最终成为球星。其实我们的身边，像这样的'例子比比皆是，他们把课本上的知识灵活运用，并非死记硬背，所以考试中的一道道难题都不费事的解答出来了。一些“差生”向他们求教，他们总会说“把知识学活”。我认为这个“活”字，就是能在吸取精华的基础上加以创新。
上面列举的人不是像蚕、蜂一样，虽然吃的是桑，采的是花，但吐出来、酿出来的却是比桑和花都有价值的丝和蜜。然而世上有一些人，只是一味的吸取，而不加以创新，最终一事无成。
比如战国时期的赵括，虽然熟读兵书，甚至倒背如流，连其父都辩不过他，但一上战场打仗就全军覆没，成为千秋笑柄，他不也证明了一味的吸取，而不加以创新的害处吗？也许吸取的东西很多，但由于没有创新，只会生搬硬套，而不会灵活运用，最终也不会成功的。
同学们，我们作为跨世纪的接班人，肩负着建设祖国的历史重任，应该向蚕蜜蜂一样，吸取后再加以创新，这样才能将所学知识融会贯通。
因此，希望同学们在学习中不但能吸取，还要加以创新，这样我们才能真正担负起强国重任，成为祖国的栋梁。
创新作文 篇7
近来，一股复古的浪潮正在中国大地蔓延。许多人感慨于世道的浮躁和唯利是图的不良状况，便试图以古代传统的礼仪教化来对抗之。那么，古代的东西真的能够在今天起很大的，乃至决定性的作用吗？
记得《庄子》里有则寓言《做轮子的老人》，大意是说，古人的人都死了，时代巨变了，其言论对今天还能够有多少作用呢……不同的时代具有不同的时代特征，“相距千年，差别万里”是最为显著的事情，今天的我们在意古典，自不可泥古而不化，最多也就是获得某些借鉴的作用而已。
如果我们将古代文化视作水流，则源头大都具有水清澈的意蕴，这正是我们重视文化传统，期望“古为今用”的原由所在。譬如，儒家的源头孔子和孟子，其人其书其学说，都颇为可圈可点。后来却逐渐变异，日益严重，乃至面目全非；到明清时更可谓是浊浪滚滚，儒学被彻底的僵化，教条，最终竟然沦落成了杀人的软刀子，毁灭社会制度的“最”帮凶。
古人的东西，之所以能够流传至今，令人难忘，正说明那些东西在当时是十分生动活泼，起过作用的。基于时代的巨大差别，如今的人们如果要加以运用，一定要避免生搬硬套，或者还能够有所“效益”，否则只有“成是不足，败事有余”，死路一条而已。
形式主义害死人——譬如今天有的读古书斋，不去专心研究探讨古代经典的现实作用，却专以戴古帽穿古衣之类的形式为抢眼球的热闹，却不管这些衣饰与读经书的毫无关系，又岂止是喧宾夺主呢！
关于借鉴，毛泽东早已说过，古为今用要讲究“去粗取精，去伪存真”，这是非常精到的言辞，却也是很有难度的事情。而类似今天的，着重于穿古衣，戴古帽的形式，不过哗众取宠，对于借鉴是毫无用处的——读经就读经罢，又何必追求经书以外的形式呢？
创新作文 篇8
当三个标准的数学图形和一个缺斤少两的椭圆摆在你眼前，让你找不同时，我想你一定会毫不犹豫选后者，而在你选下这个答案时，你已经犯了一个大错误正确答案只有一个的思维模式。
这也是我所犯下的错误，而真正的答案不止一个？当然。这种根深蒂固的单一的认知确是我们的创新在沉睡。那么，创新的思维又有哪些必要的因素呢？我认为首先你需要培养好奇心。美国宇航局曾发射一个卫星，但它的名字有何去何从？宇航局向广泛大众征求意见，最终以华侨小女孩提出的好奇号为名，而科学家采用这个名字的原因正是因为有了好奇心，人类才可能会不断创新，不断发明创造。
至于创造力是否人人都具备呢？是否存在富有创在力和缺乏创造力的区别呢？文中也说到富有创造力的人，认为自己具有创造力，缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。可见，创造力是每个人所具有的，而明显或否，来源我们的对于自我的认识以及微小事物的细致观察。灵感与创造往往来源于生活中平凡的小事。以前，我有着上楼梯下滑坡的构想，没曾想几年后我竟在新闻上看到谷歌位于苏黎世的办公室既是这样。而现在我的想法则更成熟些，却有了一定框架的束缚。我们也能说有了知识的沉淀后可能会产生创新，而创新的本质不止在于知识。
时代呼唤创新，我们大脑里冷冻的创新也在一点一滴中解冻、苏醒。我曾看见过一个极为创新的答案。发过卢浮宫曾发出这样一个提问：如果卢浮宫失火，你会选择那幅画？答案五花八门，有的说是《蒙娜丽莎》，是《最后的晚餐》，还有的可这一个个答案却被否定，被这个抢救离门最近的画否定，这个答案极为新颖，而这个回答的思维就是有我们常说的创造力。
创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。沉睡的创新在不断苏醒，更多创新正在不断地涌入我们头脑，只要我们坚信自己能创新。
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