孔方兄之妙用散文随笔

时间:2021-04-05 13:36:42 散文 我要投稿

孔方兄之妙用散文随笔

  古之宋有达人,唤黄庭坚者,字鲁直,号山谷道人。只因开罪朝廷而降职,作诗一首云:管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。意为落魄后只与文笔相伴,乃清高也,而金银却与之绝交。后此文盛传,是以“管城子”以示笔,"孔方兄"代金银。

孔方兄之妙用散文随笔

  孔方兄,金钱也,古已有之,乃世间俗物,由交易之代用品演变而成,彰显繁荣富裕,多多益善,得之则生活富足,失之则窘迫潦倒。然于文人雅士,一者古之有曰:君子不为五斗米而折腰。意为君子不为利禄而弃之索求,不为物欲而失体面。君子应视财帛为粪土,视体面为生命。二者亦有帝王将相,无视贱民之疾苦,挥金如土,极尽奢华也。呜呼!值君子、士大夫说教功名利禄观之时,贱民则为苟活而劳碌残喘于世。

  金钱谓之“孔方兄”, 确为有理,影射富贵之象,芸芸众生为求财帛,图求民生而无不为之奔命,于方孔之地来回奔波劳碌。俗语有云:一分钱逼死英雄汉!足以言明金钱之紧要。若一贫如洗,囊中羞涩,两手空空,往往只会是名誉扫地,尊严亦荡然无存,更有甚者,衣不遮体,沿街乞食。古来素有君子、士大夫为保名节而不食嗟来之食,然贫民“小人”该如何是好?

  求温饱、保贱命乃为小民之王道。孔方兄,交易之媒介,亦非为世间俗物,非仅为市井交易流通之物。其实为人来客往,上下疏浚,前后贯穿之大器也。有者之则身心愉悦,体泰物美,融会贯通;失者之则凡事不济,祸患丛生,贫病交困。若君视之左右,屡见不鲜。权贵人士、富而多金者,多身高位显,挥洒自如,言语豪迈,出手阔绰大方,大有王者天下之雄美;贫而困者,捉襟见肘,唯唯诺诺,只显卑贱位微之囧。

  从古至今,卑微小民如欲改换门庭,难有以一己之力付至进取,而得以多赢者。多必附身于权贵人家门第,得以提携帮衬,乃至扶摇直上,得以跻身富贵。谓之"千里马"且需遇"伯乐"尔!“小人”如欲附身于权贵,必以利益诱之,或以利与之共享,方能同事。不然纵使“千里马”亦必被弃,因“千里马常有而伯乐不常有”也。呜呼!“小人”欲成“君子、士大夫”,需获有大利,有达利乃则始有名,有名更能得利,此相辅相成也。利者,金钱之代名也,此皆为孔方兄之功用也。

  于是乎,视今之欲成事人等,多以孔方兄诱之于权贵,如欲获微利,应投以中;欲获重利,始以中,渐投之以丰,以足,或与之共享,便可上下疏通关节。然,必能成大事。此为孔方兄之妙也。

  孔子曰:君子爱财,取之有道。如有非法获利被拘者,此文概不负责。

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