泰山略记散文
泰山的大名，早就如雷贯耳！
“天下泰山，国泰民安”、“四海承平稳如泰山”……诸如此类的句子，相信每个人都会脱口说出很多，泰山的理念对大多数人来说也早已入心入脑。像我，一个山东人无论走到哪里，只要一提起籍贯，总有人投来羡慕的眼光。谈起工作或合作事宜来，大半朋友也是一挑大拇指，“山东人，没得说！OK”因此，我的人缘也就显得格外的好。我想：这除了我个人有那么一点儿福相外，恐怕更多的还是得益于我的家乡有泰山呀！心底窃喜，作为山东人，真好！
话是这样说，可心里明白：同是山东人，可我从小在东北长大，实则和外省人没啥大区别。泰山初印象，也是最先在课本上知道的。大学毕业后到山东肥城工作了，离泰山不足100公里，按理说“近山拜山头”，更何况是天下第一山呢！可20多年过去了，也竟始终未能一睹泰山风姿。沾了泰山这么久的光，别人不说，自己心里也有些过意不去。心想：无论如何也该还还愿，看看泰山——我的这位大贵人了。
今年“10·1”国庆，我特意约了东北朋友来游泰山。
天还未亮，却下起了蒙蒙细雨。我们一行5人，朋友和妻子、孩子，我和妻子，我们早早就到了红门，买了一次性雨衣，登泰山正式开始。
登山前，心里就有些“小激动”。夙愿就要实现了，平时想象着和这位大贵人相见的种种可能，那该是怎样的情景呀。还有那些关于她的名言警句早已经溢满了头脑，可一来到她面前，竟什么也想不出了。只是怀着一种崇敬的异样的心情和同行的人往前走。开始的一段是平坦的甬道，青石铺路。两旁有护栏，不时出现古人碑刻，名人题字；偶见几处幡旗低垂，之外是唐松汉柏，丝雨蒙蒙之中，阴郁高大，更见精神。其中最出名的“三义柏”吸引了我们。这三棵柏树，自南而北一字排开，孟仲季长次分明。看介绍，还是三国时栽培的。代表着刘备、关羽和张飞三位义士。关于他们的故事，《三国演义》说的很多了，自汉以后，桃园结义的典范非常受世人的推崇。看着三棵柏树，仿佛走到了他们身边，本来很遥远的古人，觉的一下子也迎面走来。在他们北面是极具现代感的“千年和平钟”，是为了寄托人民对2000年千禧年的美好愿景专门修建的。以此物作为呼唤世界永久和平的天地心盟的誓物，祈盼天、地、人永恒的和谐昌盛的美好愿景。与泰山亘古不变的天地人和谐共处的宗旨很好地融为一体。在“三义柏”、“千年和平钟”前留完影，我们向前走，这时已有些登高的感觉了，拾级而上，约有二三里路程吧，步云桥别致的名字引起了我们的兴趣。
“再向上我们就成神仙了吧？步入云端了嘛。”朋友的话引得我们哈哈大笑。朋友也是哥们儿，是我初中同学，作药材买卖。性格开朗，精于人情世故。经常三句话不离本行，这回也别有情怀了。是呀！平日里我们凡夫俗子只知道忙于生计，交往应酬，弄得焦头烂额的。总希望忙里偷闲，羡慕神仙的逍遥自在，望“仙”兴叹，如今我们自己也成仙人了。
“神仙无烦恼，得失笑傲然……”还唱上了。
“哪里，还有一段路呢！过了‘登仙坊’，才是真正的神仙呢，现在，顶多算半仙儿。”妻子打趣地补充说。
这时10岁的小侄子还能跟上，这孩子机灵透顶，手脚勤快。上山前满脸兴奋，早就备好了自己的“粮草”，竟然一路背上来，没有掉队，真不简单，后生可畏这个念头一下子跳进我的脑海中。行不远，我们赶上一位老者，约70左右光景。拄着拐杖，慢慢地走着。我们不禁向老人投去钦佩的眼光。走近时，我亲切地问候：老人家，您这个岁数登山，真是好样的！老人看了我们一眼，满是自豪地说：“没啥的，趁着腿脚可以，每年一次，7、8年了。”我们听了，不禁肃然起敬，这种精神头儿，让我们都自愧不如。
过了步云桥，便可遥望“中天门”。说笑着，我们已经登上了中天门。这时细雨渐停，凉风渐起。北面山色“不雨而润,不烟而晕”，一片黛青色，正合着古人的诗句“临桥看黛色，映渚媚铅辉。”接着过“五大夫”松、“望人”松。五大夫松是泰山唯一受帝王封赠的圣物，据《史记》记载，秦始皇登封泰山时，中途遇雨，避于大树之下，因树护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位，后世讹传为五株松树，该树后被雷雨所毁。清雍正年间，钦差丁皂奉诏重修泰山时补植五株，今存两株，拳曲古拙，苍劲葱郁，被誉为“秦松挺秀”，是泰安八景之一。“今天我们登山，也是有雨，”望着这五大夫松，“更感觉和当年的秦始皇有些渊源呢。”我独自想着，和妻子会意一笑。
在“五大夫”松西面的山岩上，有一棵望人松，高24米，2米多粗，约有500多年的历史了。“望人松”也叫“迎客松”，躬身下欠，手臂长伸，似乎与上山的游客招手致意。
再往前走，就是“升仙坊”了。这升仙坊，是两柱单门式石牌坊，坊楣题楷书“升仙坊”三字。此处山势陡峻，悬崖峭壁，上临岱顶天庭，咫尺仙境，人们站在这里仰望似有飘然升仙的意境，故名“升仙坊”。我们到此决定小憩，因为小侄子确实有些跟不上了。朋友体格较胖大，也是气喘吁吁。我趁此时间，回视山下，群岭高低起伏，薄烟缥缈，“千里横黛色，数峰出云间。”不单是入画的一景，仿佛又让人有腾身云霄、心生畏惧之感；举首北望，南天门就在眼前，岱顶也隐隐在即。使人霎时神清气爽，如登仙界。侧耳倾听，隐隐听见流水的声音，水声潺潺，如听弦乐。原来不远处，一挂瀑布呈现眼前，水流一线，让人耳目一明。
朋友和侄子赶上来，我们略坐了片刻。妻子笑着对朋友揶揄说：“咋啦？当真要成仙了，咋还累那样呢？”
“都说神仙好，现在才知道，神仙也是不容易呀，这爬高登低的。”朋友故作一副感慨，无奈地说。
“看，那是什么？”朋友一指前面陡峭的山路上，一个特殊的身影。
“挑山工，”侄子脱口而出，“我们语文课本上学的。”
可不是嘛！这不也正是我小时候学习的“挑山工”吗？走近时，才看清这位新时期的挑山工，约50多岁了，脸黑黑的，有些皱纹。可身板挺实。前面挑着一个空调外机，后面挑着三箱矿泉水，加起来足有一百多斤吧！走着“之”字形路。正在攀登着。
朋友说，这么多年了，真没想到现在还有这古董。朋友有些调侃，毕竟他平时是买瓶酱油也要开车的人。但侄子却很高兴，非要和挑山工合影不可。我怕影响人家赶路。只是抢了个两人“合影”镜头，侄子看了，欢喜的不得了。合完影，我想，尽管从山下到中天门早已通了旅游客车，再往上到南天门架起了观光索道。但存在即是合理。挑山工的存在，一方面是泰山脚下这些人的生存手段，也许他们从小就接受了这种生活体验，日日月月习惯了。更多的是体现一种传统，一种不怕困难，坚持不懈、勇攀高峰的精神。在今天这个有些喧嚣浮华的社会中，这张合影不仅仅给忙于跳槽、挣钱的人们注入一针镇静剂，而且还会更好地影响像侄子这辈人的'一生。
“慢十八，紧十八，不紧不慢又十八”，我们一路走着，一路留影，手机咔嚓咔嚓拍个不停。最后来到这紧十八盘时，我们都有些吃不消了。尽管南天门就在咫尺，却已输掉了大半的豪兴。双腿战战，几欲打跌在地。正在无精打采，恹恹欲睡时，突然耳边传来阵阵海涛的声音。举目望去，哪里有什么海呀？原来北面就是泰山有名的“对松山”，以紧十八盘为轴，两边双峰对峙，千余株古松苍翠蓊郁，山风吹来，好似海涛翻滚，又似万马奔过。妻子和朋友都被这绝世奇景吸引住了，不禁驻足惊叹这蔚为壮观的大自然的无私赐予。我也被这壮观的场面吸引住了，仿佛身临久远的古战场，“往事越千年，魏武挥鞭……”
我们打起精神，鼓起勇气爬了一阵，又累得气喘吁吁，满脸汗水。要知道这紧十八盘可是最陡峭的一段，后边的人只在前面人的腰部以下。尽管红砖碧瓦的南天门就在我们头顶，我们衣服已经被汗水湿透了几次，又吹干了几次，这时大家都在坚持，努力，但说实话都感到双腿酸软无力了。正要坐下休息，忽然一个小孩子从后面赶了上来。约6、7岁大小，手脚并用，双手扒在前面的台阶，双脚登在后面的台阶。彷佛小猴子一样从我们身边赶过去。我和朋友看了，再也没有说什么，又打起精神攀登起来。累的险些哭了的侄子也不再言语，紧紧跟着我们一直过了南天门牌楼。大家也无暇欣赏南天门的壮观了，都一屁股蹲在平地上，侄子甚至直接倒在地上。大家好长时间没有言语。疲劳压住了我们平日里的所谓豪情，很久之后，我们才坐起来，相视一笑。
穿过南天门，就是一条较为宽敞而蜿蜒的天街。我们先后参观了日观峰、碧霞祠、普照寺诸多景观，欣赏了天下大观、置身霄汉等碑刻古篆。当来到泰山最高峰——玉皇顶时，我们看到了那块神龙见首不见尾的石碑1545米，这就是泰山之巅了。
这时，我们不禁驻足观望，傲视群峰。一股山登绝顶我为峰的豪情油然而生。回首来时路，仿佛一条时隐时现的带子，在山岚云霭中飘摆，几处来时还算峥嵘的山峰，早已隐到了我们脚下。高楼林立的泰安市，变成了童话里的小人城不算，就连广袤的大河水库吧，不过成了一块女孩子们梳洗用的小镜子。造化钟灵秀，阴阳割昏晓。这句诗立马浮现在脑海中久久不去。
我想，人的一生不也是这样吗？泰山之美，在于其曲折弯延、有奇峰雄关之险，又有曲径通幽之妙。走上一段，看似平淡无奇、又频出绝地，看似无路可走，却又峰回路转，别有洞天，所以，这次登泰山，不仅还了我个人的夙愿，更主要的是，让我明白了一个道理，人生的意义贵在一个过程，不要太在意终点如何。学会享受这个过程中的欢喜悲忧，成功进退才是真谛。
泰山自然人文景观的博大，历史渊源的流长，让我仰其鼻息，叹为观止。品评泰山，自觉胆识和修为不够；“贵人可遇不可求”，只能说背靠大树好修行，有了这棵大树，真是我们的福气。
基于这个认识，我也只能忝为《泰山略记》了。
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