态度作文

时间:2021-06-04 13:27:07 态度 我要投稿

【推荐】态度作文汇总5篇

  在平时的学习、工作或生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编为大家整理的态度作文5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

【推荐】态度作文汇总5篇

态度作文 篇1

  事情总没有什么是绝对的,不是还有奇迹存在吗?所以做事之前考虑一番,不要把自己放在绝境上,不然就难以抽身了。多想一步,作用的确很大,它可以直通成功的殿堂,也能帮你寻找到退路,毕竟世事多变啊!

  而我,深刻体会到了这一点,这次思秋活动,要重演我的叔叔于勒,为了避重就轻,我不得不选择了编剧。要选这之前我就十分清楚,该怎么写,我们不是什么专业演员,更不懂得什么叫为角色来改变自己,我只得为他们而改变角色,否则,我非得白忙一场。对这群青春的心,实在不好应付。每个人都有自己的思路,都想展示自己的特点,要想把自己与角色配合好,可不是那么容易的事情。要么他们会罢演的!

  下笔之前,建议就一堆堆的来,有要求这的,有要求那的,大部分都是为了想让自己更自由的演,更加按自己的意见来演。未下笔而已是压力无数,我真不知道该如何下笔了,只有尽力而为,把个性帮他们加进去,却又得保留自己的思想。最后这剧本终于在这复杂的心情中写完了!

  不过正如我所料,还有太多没写,这个配角没有台词,我得加,这个不好,他要罢演,这个戏份太少,要求加戏。一会是不必把台词全背下,还可以理解。一会直接来一个自由发挥,剧本成了空子一张,终是把最坏的打算给弄了出来,再加上一些人的旁敲侧击,终是气得不能自已,干脆随便他们?我一切都不管了!

  我的确是想了一步,可惜还差一步,多想下去,不要冲动,只要当时多想想,想到他们个性不一,为什么不想自己的实力是否能处理?想到这,也就不会接这倒霉差事了。既然没这本事,就让给别人嘛,这不就轻松了吗?我忘记了这一步,把自己逼上绝路,最后只得自己生气,只得悔恨为何不多想一步,为时太晚!

  多想一步,就算你无法成功,至少不必难堪,就算无可逃避,至少你可以早有准备,把伤害降到最小,更可以让自己不要走上绝路,多想一步,是一种态度,就这一步,决定了成功与平凡,决定了生路与死路!

态度作文 篇2

  “慢的乐趣怎么失传了呢?”十几年前,当我读到《慢》这部书时尚不能理解米兰。昆德拉的哀叹,现在,作家的寓言终于在我们周遭一一兑现了:我们最缺的不是速度,而是“慢”的传统。如果稍加改动,这句话就成了我们的另一种现实——慢读书的乐趣也在失传。

  曾经,读书作为一种“慢”的传统迤逦千年,而今,却被“快”所取代,出得快,印得快,看得快,阅读俨然变成一种追求粗浅的竞赛。书籍曾是一种高贵的珍稀品,现在已沦为了大路货市场,书越出越多,但读者越来越无所适从。那时我们将读书视为了解世界的最佳方式,眼下,我们的阅读的时间也越来越少,我们正在丧失阅读的能力。

  慢读书的传统怎么失传了呢?

  要是东坡先生一觉醒来,一定难以相信读书竟能跟“速度”捆绑一起。他老人家甚至古董到反对读雕版书而选择读抄本,习惯读完一遍又一遍,每次都能发现新意。但现在,“浅阅读”,“快出版”已成一种潮流。这很可怕。伴随这些商业概念一同出炉的并发症则是:粗制滥造、功利阅读,心态浮躁。只是,我们是不是该停下来想一想,当自己的生活本就已很紧张、压抑,急迫,如果还要被大量的伪书、烂书挤压,岂不成了另一种精神的奴役?

  当然,“快”并不是我们的问题而是一个时代的病征。我们也并不反对一目十行,甚至不反对出版的跟风和追尾,但我们可以做到的是,让自己回归真正的阅读,让少数人回归慢阅读的传统。很难想象读书不是一种“慢”。书籍就是一种慢的艺术,阅读的愉悦也只有在缓慢中才能挨近心灵。而这不可能是“快餐阅读”所可以提供的。

  我想每个人多少都会有一些关于读书的记忆,不管它是忧伤,还是喜悦的,但归根结底是因为慢。二十年前,一位当兵的朋友收到一套名著,花三年才读完。问其原由,他说,“舍不得读完。”那时,书籍于我们是珍贵的。也是二十年前,另一位朋友在西安读大学,进城看中一套周伦佑编的外国现代文学选集,因钱没带够,回去借了钱,凌晨五点骑自行车数小时,赶在书店开张前就候在门口。他是怕那套书被人抢走。这套书他读了近二十年,一遍又一遍,书中到处是批注。此刻,它们就放在我的书架上。我在借阅书的同时,也阅读了他的故事。

  我们推崇慢阅读,并不一味强调“慢”,而是追求那种阅读的纯粹和愉悦。我们倡导慢阅读,而非只求片面、实用、功利,根本不会触及心灵的快读行为。就像加拿大学者约翰米德马说的,慢阅读,并不是主张一切东西都应该慢慢读,而是提倡一种观念,慢阅读的目标是拉近读者和所读信息之间的距离。

  柯尔律治说:“一本好书就是药房,且药效持久。”但叔本华也说,“坏书有如毒药,足以伤害心神——因为一般人通常只读新出版的书,而无暇阅读前贤的睿智作品,所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中,我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深。”

  所以我们倡导读者“少读书”——不滥读,不跟风,对任何形式的畅销书都报以一定程度的警惕;“读好书”——选择经过时光淘洗的经典著作,选择值得反复读的书,甚至是那些所谓“枯燥”的书。

  我们认为的“好书”标准很简单:文字好;故事好;气度好;睿智;启智;有新意;有诚意;有真情;或有一二,即可。我们认为的坏书:伪善、跟风、包装过度、粗制滥造,误导或是败坏读者的趣味,读了之后令你有不舒适之感。

  读书不是为了读书本身。就像某个艺术家说的,我们不停地吃着他们给的包子,但并不是想最后成为那个包子。我们阅读别人的著作,是为了最终成为自己。这才是阅读最大的馈赠。所以,我们倡导——让慢阅读作为一种文化传统回归到追求效率和速度的都市节奏之中,让慢阅读作为一种生活态度回到我们的生命和日常之中,让本该有的愉悦回到那无限大的少数人之中。

态度作文 篇3

  今天以一名作者的身份来写这篇文章实在是有些让我羞涩的抬不起头来,我接触文字也不算太久,文字功底也不算很好的样子,但即便是这样那又如何呢!但是我不会因为某些外界原因而改变了自我的写作态度,去写一些不想写的,偏离轨道的,毫无实际意义的,颠倒黑白的文章来。写作是一种享受,更是一种自由,写作是以一种书面形式去放飞思想,还原真实,鞭策世界。像那种华而不实,哗众取宠的文字我实在不屑用我的眼睛去看,用心去读。说了这么多这便是我的写作态度了!

  大概在前一段时间吧,我在网上的某个网站里发表了一篇名叫《秋语?伊人独自忧伤》的文章,那里面写的全都是我自己的对秋天的理解和思恋,发表了文章,静下心来在网站里也阅读了一些他人写的关于秋的文章,然而文章基本上都是如出一辙,文章里满是赞美的语句,华丽高雅,但是华丽的背后却是粗糙,浮夸的表现,这也间接的验证了句真理“华丽的外表下,是一颗肮脏的心灵”!

  然而读了几篇之后,就连吃饭的胃口也没了,很生气,也很感叹,感叹这世界,感叹这人都是怎么了,难道你们却是想做那种披着华丽外衣的肮脏灵魂吗!简单点,真实点不好吗!

  虽说受不了这些注重外表的文章,不过在这已经支离破碎的文学界,尚能找到一丝的真实感,那就是我独爱的“灵异文和推理文”了,不管是灵异还是推理,在文中,笔者都会加入匪夷所思的开头与结尾。然而中间部分笔者会设置大量的陷阱与高技术含量的推理,来一步步的将真相带出水面。

  然而在文学界,推理文和灵异文也是最考验笔者的写作功底,如果笔者的写作能力略差一点,就会导致整部书陷入无尽的“烂”循环中。

  推理小说在中国并不能用昌盛来形容,推理小说尤其是在欧美和日本很是风靡,代表作家就有“柯南。道尔”“江户川。乱步”这两位也仅仅是我熟悉得,那些我不熟悉还有很多很多,他们把推理小说发挥到了极致,笔下的人物各个都是异于常人,能力高超。

  说到灵异小说,虽然在国内,灵异小说是个“坑”。但也不乏有极品存在,中国的灵异小说大多都归于一个点上“明明写鬼,但到了大结局才发现一切都是人所为”这便是坑!而且灵异小说无法脱离得一个现实就是与推理相互摩擦,写得好就会出现火花,写得不好就等被读者骂得狗血淋头吧,这也反映了中国读者的集体素质底下,不过也会有少部分人会同情作者,说些同情的话,但这也的极少一部分了,推荐几部我喜欢的灵异小说吧“《女生寝室》沈醉天,我最喜欢的系列灵异小说,不过“女寝”系列得后几部也是越写越烂,笔者显得很急于完成,内容大多都是敷衍”。“《冤鬼路》tinadannis 虽然有鬼,但还有一群道士和尚在玩捉鬼的把戏,像是香港经典的鬼片”。“《魂行道》离,只闻其名,不见其内容”。“《第四校区》陈瑞生,第一部烂尾”。“《高一零班》七根胡”。以上都是我个人比较喜欢的,不代表众人,各人喜好,各自选择!

  应该是在前天吧,在新浪上看见一篇关于网络文学的文章,文章内容大致是说“网络文学泛滥,网络写手近两百万,每年出炉作品近七八万部,然而就这样庞大的网络群体,可以拿到丰厚报酬的写手不到一成”。

  对我来说网络文学就像国产电视剧一样,又臭又长,现在网络文学的大多题材都集中于仙侠,修真,修仙,都市,异能,校园,黑道,穿越,宫斗,一男N女,一女N男,争相斗艳,虐恋,天生异能,偶遇异能,到处是女神,到处是男神,一天到晚爱的死去活来,这些便是网络文学的关键词了,有时候认真思考一下,网络文学真的有它存在的`必要吗!它的态度,它的精神,它的道理究竟都在哪里,不过网络文学要是消失的话,我想绝大部分写手和读者会痛不欲生的,网络文学存在的道理只有一个,那就是它满足了写手或是读者心理上生理上极大的需求,满足他们肮脏的意淫思想,这又间接的验证了那句真理“华丽的外表下,隐藏着一颗肮脏的心灵。不过我也不能一棒子打死所有人,网络文学里也确确实实诞生过不少的好作品。

  话说,正统文学一直是我眼里的一根倒刺,想拔也拔不出来。

  它有它的精神,它有它的态度,但是精神似乎偏激了点,态度也似乎骄傲了点。

  在初中期间,便觉得所读的课文是那么愚不可及,聪明之下却是愚蠢,到了今天我的想法确实改变了,它们不是愚蠢,而是自作聪明。正统文学就一个共有的特点,就是“作者的自作聪明遭到读者撕心裂肺的谩骂,作者们自作聪明式的在自己得以骄傲的作品里加上融入他们引以为傲的“隐藏性哲学”,读者们骂声一片,作者们却在一旁无知沾沾自喜,认为自己的作品把生老病死,喜怒哀乐发挥得淋漓尽致,可惜他们错了,他的作品不是写给别人看的,而是写给他们自己看的,到了快要咽气的时候嘴角还挂着一丝笑意,他们在自豪,可悲的是他们被自己的谎言骗了一辈子,到死竟然还不知道,真是可悲,可叹,可怜!

  老一辈的文学家在用生命谱写顽强,现在的文学家在用生命谱写金钱,他们的态度,他们的思想,他们的精神,他们的灵魂都在遭到金钱的蹂躏与践踏!

态度作文 篇4

  记得有这样启人心智的一句话:你无法左右容貌,但你可以展现笑容,你无法左右天气,但你可以改变心情;你无法预知生命的长度,但你可以拓展它的宽度……是的,人生有太多的“无法”,但是,朋友,请相信无论何时你都能选择积极的态度,而你也会因此选择了成功!

  积极的态度是什么?它是一种凡事向正面向好的方面看的人生观与价值观。正如戴尔·卡耐基所言:“左右事情结果的很大程度上是我们对待它的态度。”的确,破碎的瓷瓶意味着什么?可能是大部分“现实者”和悲观者廉价的咒骂和泪水。但破碎的瓷瓶可以彰显出继续前行不回望一眼的智者的洒脱,可以使英国人得出“不必为洒了的牛奶哭泣”的箴言,可以让科学家发现为考古做出重大贡献的“碎花瓶理论”。可见,任何事务都有它积极的一面,我们只要选择积极的态度就会眼前为之一亮。不信?朋友,那你可从平时瞧不起的人身上,看见他憨厚真诚的一面?你可从其貌不扬的老师身上,看见他智慧的光芒?你可从一次次失败中,看见自己成功的种子正在萌发呢?

  积极的态度又是什么?它还是一种竭尽全力的执着!正如一篇散文中所讲的并非所有的探索都能发现奥秘;并非所有的耕耘都能迎来收获,并非所有自信满满的航行都能到达成功的彼岸……悲观的人只会沉陷痛苦的泥潭不能自拔,抑或只能在生命的海边临渊羡鱼,在命运的森林里守株待兔。相比之下,那些有积极态度的人,只会用实际行动索取竭尽全力的下一次!纵使再次失败,也只不过锻打了一份人性毅力的刚强,而他们将会在生命的年轮里收获无悔的青春永恒!英国的惠灵顿将军做到了,它终于历经一次次失败后于滑铁卢重挫不可一世的拿破仑;林肯总统做到了,它终于在人生重大时间的第26次失败后在美利坚的历史上写下了浓墨重彩的一页;共和国的开国元勋更是做到了,他们在纷飞战火中开创中华民族的新纪元!他们都是当之无愧的生命的强者!

  你可以拥有多彩的人生,你可以拥有美好的未来,你更可以成为自己生命的舵手,只要你有一个积极的态度。朋友请记住:积极的态度助你成功!

态度作文 篇5

  一代文豪沈从文在写完《边城》后,说道:“人与人之间在根本上是无法沟通的。”此语道尽了人与人和谐相处之难。怎样与人相处才能使自己愉快,他人亦愉快呢?

  首先把自己当做自己。这是立本之基。我们既不能委曲求,全奴颜婢膝,也不能妄自菲薄,自甘弱者。面对位高权倾之人,就只知笑脸相迎,随声附和,完全丧失尊严者,小人也。面对财大气盛之人,就只知忍耐委屈,屏声吞气地接受蔑视嘲讽者,庸怯之夫也。我们要学会维护自己的尊严,敢于说不,始终以强烈的平等意识去对待那些养尊处优之人。试想一个连自己都不尊重。总是自贱的人还能期待别人什么呢?还有什么资本去谈论待人之道呢?

  其次,要把自己当做别人。这就需要从别人的角度看问题。想他人之所想,是与人沟通的桥梁。管仲成就大业一直得益于鲍叔牙的帮助。作为朋友,鲍叔牙总是从管仲的角度替他想问题。做生意时,管仲贪小便宜,鲍叔牙不认为管仲贪得无厌,认为是他贫困;战场上,管仲三战三逃,鲍叔牙不认为他胆怯,是因为有老母尚需赡养。公子纠遭受挫败,召忽从容赴死,而管仲甘愿被困,鲍叔牙不认为他是贪生怕死,而是为了日后一展宏图……管仲感慨:生我者父母也,知我者鲍叔牙。鲍叔牙待人懂得换位思考,成就了历来为人称颂的佳话。可见,换位思考是与人友好相处的一种方式。

  再次,把别人当做自己。就是要对待他人如对待自己。真诚而又信任。刘邦打天下时,为了拉拢人民,是多么的友善待人,这个立王那个封将,将士们感动于他的友善,帮他夺回了天下。结果鸟尽弓藏,兔死狗烹,他开始猜忌他的良将忠臣,杀了彭越,又斩韩信。让人们看到了他的友善是对么的不真诚呀。虚伪有爱怀疑的待人之道招致手下布英造反也是理固宜然。我想刘邦的待人之道应该是不被看好的吧。只源于他的不真诚,不友善,不信任于人。

  最后,把别人当做别人。我们要尊重他人。在讨论会上,认真听取别人的意见,不要随意否决;在思想交流会上,学会欣赏他人的可取之处,不强加自己的观点于别人。在生活中,不睥睨他人,不颐指气使,一平等谦和的态度与人交往。周总理从不以自己是总理的身份而不尊重他人,他会自觉排队,按时归还图书,认真听取意见,这一切无不给人以温暖,我们从中看到了一个人格的平台。

  总之,与人相处不是件容易的事,如沈先生所言。但只要做到上述四点,我们虽不一定能拥有“门庭若市”的令人羡慕的人际关系,但也不会沦落到“门前冷落鞍马稀”的冷清场面吧。

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