孝道作文

时间:2021-04-25 10:52:49 孝道 我要投稿

精选孝道作文汇总四篇

  在平平淡淡的日常中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编整理的孝道作文5篇,希望对大家有所帮助。

精选孝道作文汇总四篇

孝道作文 篇1

  现在把妈妈接过来这边工作了,自己的心里也就放心了许多,至少在这边,她不用那么辛苦,顶着烈日在田间干活,晒的手脱皮。每次过年回家,看着她瘦小的身体,心里都很不是滋味。去年年底刚接妈妈出来的时候,总是会想着带她去哪里哪里玩,买什么好吃的给她,有时间就陪她逛逛街,看看别人跳广场舞。在她的眼里一切都是那么的新鲜,好奇。但随着时间的推移,慢慢的我也就没有那么有耐心了,因为在我的眼里,那些对于我来早已没有什么兴趣。很少陪她出去逛街,陪她去看广场舞。她下班一回家冲完凉就躺在床上休息了,我也很少和她坐在一起聊聊天,谈谈心。有时间也是一个人坐在房间里玩玩电脑,看下电视。妈妈不喜欢看电视,也许并不是不喜欢,是她不想浪费电,每次叫她看的时候她都不看,她说她宁愿躺在床上休息一下。

  因为时间的关系,每次听到妈妈的唠叨自己心里就很烦躁,都会打断她的话,对她说:我已经不是小孩子了,有些事我都懂,你不用操心。她明白我不耐烦了,就一个人坐在那里不说话。渐渐的和妈妈的话语变得少了,因为一说起来她就会有说不完的话,有时候一件事她会说两遍。我总是和她说,你一个人没事的时候就多出去走走,省的每天上完班就在家里呆着,多没意思呀,出去心情也会好许多。但每次她都只是点点头,却从来没有一个人出去过。我问她为什么,她说一个人出去多没有意思呀,还不如呆在家里。

  有时候陪她出去逛街买衣服,她都只是看看,一提帮她衣服就马上变脸。她说衣服有得穿就好了,买那么多干嘛,浪费钱。我拿她也就没有什么办法了,为了她不在我的耳边继续念叨,我也只能顺着她的意了。日子久了,看着妈妈天天穿着那两件衣服,自己也觉得心里很过意不去。无奈我只能选择先斩后奏的办法,自己偷偷在网上挑选适合妈妈穿的衣服,这样她也就那我没什么办法了。虽然刚开始会责怪我乱花钱,但是我知道她的心里肯定很高兴。偶尔提起陪她出去逛街看广场舞的时候她都高兴的像个小孩子,妈妈喜欢热闹,看到人多的地方她都会挤进去看一下有什么新鲜事。每次,看着妈妈一个人早早的就躺在床上睡觉了,心里就很愧疚,在想,现在妈妈在自己的身边,可是我却很少抽时间来陪陪她,如果把自己空余的时间用来陪陪妈妈,哪怕是听听她的唠叨,她也会很开心的。是呀,有些人想多陪陪自己的父母,却只能等到过年回家的时候。可我呢,家人在自己身边都不懂得好好的珍惜!

  时间在他们的脸上刻下了斑班皱纹,用他们的画笔把一根根黑发染成了白发。岁月却不会为今天而停留。岁月也不会再让我们的父母变的年轻,留给他们的时间却随着每一个明天在减少。他们的养育之恩,我们拿什么回报?我们唯一能做的是在你闲下来的时候,多陪陪他们,和他们聊聊工作,聊聊家事,陪他们出去走走,也许就是那么简单不过的事情,他们也会很开心!人们常说的老来福,其实那个福就是我们子女的孝顺,及时行孝,每一个明天都有可能把我们的父母从我们的身边带走,而这个带走是永恒的不复。到时候就算你有多么的痛心疾首又有什么用呢?不要等到子欲孝而亲不在的时候才醒悟过来自己失去了什么。

孝道作文 篇2

  孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来,孝文化在弘扬中华民族的.传统美德,维系家庭和睦,增强民族团结,稳定社会等方面,都起到十分重要的作用。

  “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”、“慈母手中线,游子身上衣。”、“谁言寸草心,报得三春晖。”、“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句,是教育我们要孝老敬亲,从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护,我们几乎就是背着这些名言名句长大的传承孝道,传承美与爱。幼时,我们一定想:长大后一定要对父母和亲人好,可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的,又令人发指的新闻:一位母亲亲手把儿子抚养大,她的儿子长大了,竟然觉得母亲很碍事,便将母亲扫地出门。无论刮风下雨,老母亲只能一人流落街头,靠乞讨为生。看完后,我愤怒了:怎么可以这样?有这样的儿子还不如没有,简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族!

  当然,世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事,也许你会欣慰多了。

  孙朋美,一个普普通通的农村妇女,只因为她的一片孝心,感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时,丈夫就经常生病,以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈,从此,家庭中一切重担就落在了她一个人身上

  她每当干完农活就赶紧回家,她知道,年迈的婆婆肯定会很担心

  传承孝道,传承。

  。就这样,日复一日,年复一年,她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫,风雨无阻地撑起一个家。如今,她把婆婆照料地很好,丈夫的病也有所好转,在接受记者采访时,她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容,这孝心,有谁能不感动呢?

  孝老爱亲,也要我们一代一代的传承下去,传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中,我们也可以尽量为父母做什么:比如帮他们多干一些力所能及的家务,帮他们捶捶背,揉揉肩,不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。

  孝老爱亲,用实际行动去传承,传承一份份美与爱,传承这一种伟大的传统民族文化,唤起每一个人的孝心!

孝道作文 篇3

  最近我们党胜利召开了十八届六中全会,作出了《中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,其实质精神是要加强文化建设。文化是民族的血脉,是人民的精神家园,五千多年源远流长、博大精深的中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量,为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在今天的新形势下,作为我们政协要充分发挥自身优势,传承和弘扬中华优秀传统文化。为此,今天我作“大力传承孝道文化,提升群众道德素质”的发言。

  我们乐清位居全国百强县前列,经济发达,生活富裕,相比发达的经济和富裕的生活,文化建设较为滞后,群众的道德素质落后于形势的发展,产生了一些与时代要求不大相符的现象,比如:人们心身浮躁不爱读书,有的人大办婚丧事,搞违章建筑,公建项目政策难以处理等等,这些都说明我们乐清必须加强文化建设,丰富群众精神生活。使群众的道德素质跟上时代发展的步伐,让我们乐清不仅经济发达名扬全国,更是道德高尚名闻天下。

  弘扬光大中华优秀传统文化,首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国,孝亲敬老代代相传,贯穿于整个历史进程,形成了中华民族的传统美德,成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本,是一切教化产生的根源,孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道,做到孝敬父母,尊长敬老。孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母,尊长敬老,不仅是我们人类固有的传统美德,而且还是一切动物生存的本能,羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩,寻食喂养飞不动的老乌鸦,被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼,把它上升到道德的层面外,还延伸为尊重他人,忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬,在当前加强文化建设,建设和谐社会的新形势下,更要大力传承孝道文化。

  如何大力传承孝道文化呢?需要全社会来行动,需要每个人来行动,形成学习孝道文化、提倡孝道文化、践行孝道文化的浓厚氛围。通过大力传承孝道文化,提升群众道德素质,共同建设我们的美好家园。在传承孝道文化上,一是宣传部门要把孝道文化列入公民道德教育的宣传内容,大力宣传孝道文化,把孝道文化和当代社会主义核心价值理念有机结合起来,使孝道文化在新时期中发扬光大,成为人们的道德标准和行为准则。二是教育部门要加强对学生的敬老教育,把孝道文化引进学校,使学生明确什么是孝道文化,如何学习孝道文化,如何使自己的日常行为符合孝道文化要求,让孝道文化从小植根于学生心中,使每个学生成为孝道文化的传承者和实践者。三是社区、村、居委会要大力宣传孝道文化,推荐敬老典型,树立孝亲榜样,让大家学习。同时鞭鞑不孝道行为和不孝道家庭,形成孝道光荣、不孝道可耻的良好氛围。四是机关企事业单位要开展系列以“讲品行、重孝道”为主题的精神文明创建活动,大力弘扬孝道文化。要建立完善“个人德孝行为”管理档案,把德孝情况作为晋级评先的重要依据,明确不孝亲敬老的不提拔、不重用、不晋级。五是我们政协要发挥人才济济、联系面广的优势,组织专家学者宣讲孝道文化,编辑孝道文化宣传小册子,达到家喻户晓、人人皆知,把孝道文化深深植根于乐清大地,成为我国践行孝道文化的楷模与表率。作为市委、市政府可考虑每三年开展一次“十大孝贤道德标兵”、“十大孝贤媳妇”典型评选活动,采取行行推荐、层层把关、注重实绩、自下而上的方式,严格审查、严格标准,确保先进典型人物事迹的真实性和认可度,对评选出的先进典型由市委、市政府进行隆重表彰和奖励,成为全市人们的学习榜样,把我们乐清建设成为弘扬光大中华优秀传统文化的孝道之乡。

孝道作文 篇4

  爱孩子这是个连老母鸡也会做的事情,重阳节日的来临,让我忽然想起这句话了。

  沿着这句话推下去,我们是否可以查问下:孝敬老人,什么动物做得较好?耳熟能详的故事似乎也只有“羔羊跪乳”“乌鸦反哺”了,也有人说黑鱼在母鱼产仔后会眼睛瞎掉,无法觅食,那些小鱼们为了母亲能活下去便自动排队送到母亲的嘴里……

  对这几个故事,我们稍作分析,便不难看到古人为了孝道的教化,人为地进行了善意的篡改。羔羊跪乳绝对是因为吃奶的方便,而不是什么感恩;小黑鱼葬身母鱼腹中,那是因为刚出生的它们还不具有逃生的能力,围着母鱼寻求安全感时却不幸成为母鱼果腹之物。只有乌鸦的反哺行为似乎还可说得过去,但据从事动物研究的人员表示,在生物学上,“慈鸟反哺”是沒有依据的,甚至连乌鸦中哪一种是白居易所说的“慈鸟”,都无从考证,所以这个故事肯定也是古人的臆想。

  或许有人为此感到难以接受,因为古人津津乐道用以谆谆训诫我们的例子就这样破绽百出。虽然我们不想承认,但我们无法从动物中寻求到孝顺的楷模,更无法从人类自身加以举证。

  或许有人要用《二十四孝图》加以反驳,可当我们静下心来,对二十四孝子一个个仔细分析的时候,却感觉其中许多都是荒诞不经的,甚至有违人道的。什么尝粪忧心、哭生竹笋、恣蚊饱血、乳姑不怠、埋儿奉母……也有矫揉造作的,如闻雷泣墓、扇枕温衾……当然如仲由负米、怀橘遗亲、扼虎救父之类还比较可信,但也说不上感人。因为这等事情为父母者做得比儿女出色得多,也司空见惯得多。

  但不管怎么说,在我们的观念中一直感觉古时的老人要比今天老人风光得多,威风得多,滋润得多。究其原因,与统治者的提倡有太大的关系。孝敬老人是作为社会统治体系的一部分,如同“君君臣臣”一样,不是你愿不愿意的问题,而是必须如此的问题,不然就违反了社会规则,你就无法被社会相容。社会把家庭权利交由老人掌管,晚辈对老人的孝顺从某种意义上,是对权势、金钱的服从。顺从长辈的意愿,也就是顺从了社会,顺从了统治者的管理。所以老太爷作为一家之长,说一不二的威严才能保持几千年。可不知道从什么时候起,老人从家庭中坐北向南的崇高地位一下子畏缩到犄角旮旯里了。

  不得不承认,今天的老人普遍无社会地位,无经济能力,由原来的强势家长成为弱势对象。在这种情况下,是否孝顺就成为一种自愿而非被迫了。缺乏社会的舆论监督、强制约束,让孝顺成为一种自觉的行为习惯,一时间面临重重困难,所以对爱的呼唤成为当下弘扬人文精神的一个主旋律。

  付出=回报,作为对等法则很容易被人接受。人在权利、金钱蛊惑下很自然萌生出对强者的崇拜之情,如对达官贵人、商界大亨、艺术大腕们的忠诚竭心、谄媚趋炎之爱;生理上的渴望也很容易使两性之间萌发出爱的情感,如夫妻、情人之爱;种族延续的本能,几乎让所有的动物都不自觉地产生舐犊之情,也就是所谓对儿女的爱;而渴望被群体认可、渴望人生价值被证明的高期望值下,也容易产生对宗教、政治信仰的迷爱;当然在思想契合、志趣相同等前提下,朋友知己之爱的产生也是自然的。唯独对弱势群体的关爱,似乎无法从中得到人所想要的,心理上就不免产生失衡,于是就逐渐冷淡了父母、老人。见于此,目前赡养老人成为一个普遍的社会问题的现象也就不足为怪了。

  这个问题的解决靠传统道德的约束,已经失去了权利背景,所以无疑会成为空谈。靠法律强制胁迫,似乎缺少了家人之间的脉脉温情。解决的方法只有靠个人素养的提高,靠社会舆论的监督,靠对孝道思想多渠道的引导。一个人本着一颗做人的良心,推己及父母,推己及人,真正地把尊重、把理解作为孝敬父母的内容,这样才能谈及对社会的关爱。或许这才是重阳节为子女者所应该自省的。

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