谈谈个人修养作文

时间:2021-03-02 11:31:02 修养 我要投稿

有关谈谈个人修养作文汇总九篇

  在生活、工作和学习中,大家都尝试过写作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编收集整理的谈谈个人修养作文9篇,欢迎大家分享。

有关谈谈个人修养作文汇总九篇

谈谈个人修养作文 篇1

  从一个人的行为我们就可以看出一个人的思想道德修养怎么样。如上车排队,讲究卫生,维护公共秩序,遵守交通规则,保护环境,不在公共场合吸烟,不要随地吐痰,不要践踏花草树木等等,这些可以说是一个人思想道德修养好的标志。提高自己的思想道德修养,遵守社会公德,创造美好生活,有利于精神文明建设,促进物质文明建设,也可以提高国民素质,吸引国内外游客旅游。

  可是在现实生活中缺少思想道德修养,不遵守社会公德的例子真是太多了。

  以前,人们遇到乞丐乞讨时多数人愿意伸出了援助之手,表现出自己的同情之心,体现了助认为乐的美德。可是不知道是从什么时候开始,当人们看到乞丐到自己家乞讨时,或者人们在大街上看到有人在乞讨时,多数人不是表现出同情之心,伸出自己的援助之手,而是表现出厌恶之心,离乞丐远远的,深怕乞丐把自己的衣服弄脏了。人们为什么会有如此巨大的变化呢?这和一些人不遵守社会公德和缺少个人修养有很大的关系。听我岳母说,几年前一个70多岁要饭的老头来到我岳母家,把他要的粮食卖给了我岳母,同时在我岳母家休息了一会儿。我岳母和他通过交谈,了解到他是响水县的,他年轻时是玩杂技的,家里是楼房,自己有4万多存款,儿子是村里的书记。我岳母问他为什么这么大年纪了还要出来要饭,他听了非常生气地说;“出来要饭一个是吃饭不要钱,还挣到钱,二个可以到许多地方,见的世面也多。”从这个要饭老头的话里,我们就可以看出他的个人修养是多么的差,是多么的不遵守社会公德,我们就可以明白人们现在面对乞丐为什么不是伸出援助之手,而是表现出厌恶之心,就是因为一些人缺少社会公德,缺少个人修养,把乞讨作为职业,而不是用自己的劳力去挣钱生活。

  当你出远门旅行,需要有人帮助时,这时假如有一个陌生人主动帮助你,你会不会接受人家的帮助呢?我想多数人是保持警惕,不接受人家的帮助。这又是什么原因呢?我想这和我们整个的社会风气有关。在我国改革开放之前的几十年里,我国绝大多数人的思想道德还是纯洁的,是能够遵守社会公德的。但是改革开放以后,受到国内外一些不良思想的影响,极少数人的个人修养发生了不好的变化,他们往往会通过不正当的手段去谋取钱财。就是因为极少数人缺少思想道德修养,不遵守社会公德,甚至是违法行为,使许多人遇到陌生人的好意帮助时,却不敢接受人家的帮助。

谈谈个人修养作文 篇2

  雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶,时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。“师者,所以传道、授业、解惑也。”教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提,只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识,才能对自己提出更高要求。“十年树木,百年树人”,踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?我认为:

  首先,树立良好的师德形象----捧着一颗心来,不带半根草去

  教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。记得在我上中学的时候,就曾想“平平淡淡的生,倒不如轰轰烈烈的死”。正因如此,我羡慕那诗意的生存,羡慕那丰富多彩的人生,不甘于过平淡、庸常的生活。今天看了师德启思录之后,使我眼前豁然一亮,我看到了自己职业的伟大与崇高,是杨瑞清给了我这样强烈的感受。杨老师是南京市江湖县行之小学校长,1981年毕业于南京晓庄师范,年仅18岁他就选择了到最艰苦、最偏僻的山村去,在陶行知先生“捧着一颗心来,不带半根草去”精神的感召下,为了实践陶行知思想,带了一个行知实验班,他用粉笔与黑板在三尺讲坛间诠释着生命的执着与涵义,83年调到江湖县当团委书记,可他心系农村,心系农村的教育,又重新回到五里河小学继续实现自己的教育梦。85年把五里河小学更名为行之小学,把小学教育向幼儿教育、成人教育延伸,形成乡村大教育的办学格局,由原来的草房两三间变成了现在的楼房一幢幢,从中,他品尝到了发展的快乐,变化的快乐。他是幸福的,因为他真正体味到了粉笔生涯的艰辛,品尝了心灵劳作的甘美,享受了成功的喜悦。他的成功来源于爱,来源于对山区人的'爱,对教育事业的爱,这是一种大爱,没有爱就没有教育,他把满腔真挚的爱,慷慨无私地奉献给了他所衷爱的事业,此时我的耳畔响起了“山河不会忘记你,大地不会忘记你,因为你在这里,洒下一片深情…”。

  看看别人,不由得想到了自己,我抱怨过教师的清苦,抱怨过为人师的劳累,也抱怨过人世间的凄冷,这些想法与李忠义、王思明……相比,自己是那么渺小、狭隘,我又想到了教育家斯霞、李吉林,想到了四大名师,他们孜孜以成成就了一番事业,使我感受到了在教育战线上同样可有作为,那会是一种弃燕雀之小志,慕鸿浩而高翔的大志向。使我明白了,只有苦过之后,才会有真正意义上的甘甜,那才是生活的真谛,使我品悟到教师不仅仅是一种职业,良好的师德形象更是一种精神的化身,它孕育着真,引导着善,创造着美,奉献着爱!古今中外无数事例证明,育人单凭热情和干劲是不够的,还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神,甘为人梯,像“春蚕”吐尽青丝,像“蜡烛”化成灰烬,把毕生献给事业,献给学生。

  教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”,使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起,从自我做起,率先垂范,做出表率,以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人,以和蔼的态度对待人,以丰富的学识引导人,以博大的胸怀爱护人。只有这样,才能保证教书育人的实效,学生才会“亲其师,信

  其道”,进而“乐其道”。如今的小学生学习条件好了,都有了良好的学习机会。然而,随着新课程改革的进一步开展,学生的“两级分化”越来越明显,也就造成了他们心理的某些障碍,特别是其中的后进生,存在着较严重的消极心理,此时作为教育工作者的我们,如不及时有效地进行引导,关爱他们,尊重他们,势必影响他们今后的学业乃至工作。

  然而今天,我们中有些教育工作者,往往忽略了这一点,常常在无形之中挫伤了学生幼小的心灵。在师德学习的过程中,我从《师德启思录》影片中看到这样一个情节:某老师得知一名学生数学成绩考了43分,非常生气,于是课堂上宣读成绩时,三次重复了该生的成绩:“某某同学,43分……”这位学生自尊心受到了严重伤害,当场大声指责老师,而后便“哇”的一声大哭起来,头也不回地冲出了教室……看到这里,作为一位普通的教育工作者,感到一阵愧疚,故事折射出的不正是一种有违师德的表现吗?反思自己,何为师德?自己做到了哪些?自己尊重学生了吗?是呀!这位学生的行为超乎寻常,更让老师难以想象,对于老师,也许这种重复读那不及格成绩是提醒,是对学生成绩的重视,是对学生的爱,然而对于这位学生来讲,这种提醒变成了一种嘲讽,这样,无形之中学生的自尊心受到了伤害,师生之间“冷冻”起来,何谈信任,何谈自信,又何谈进步呢?

  教师是学生一生中最信赖,最崇敬的人。学生渴望老师对他们的爱,渴望尊重他们,何况我们的后进生呢?他们时刻承受着来自父母、老师、同学甚至社会对他们的压力,他们更希望得到教师的信任,得到老师的尊重,找回自信。我想,每位老师都是爱学生的,都希望自己的学生健康成长,今后能成为祖国的栋梁,然而爱不是束缚,也不是放纵,爱应当从尊重开始。

  再次,关爱每位学生----倾听就是爱

  热爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间,将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱,尤其是那些家庭有过特殊变故的学生,容易形成特别性格,这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助,用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”,让他们在愉快的情感体验中接受教育。爱学生是教师最重要的职业道德。爱学生就必须做真诚的倾听者,不做真诚的倾听者,就算不上爱学生。

  最近看到这样一则故事:美国知名节目主持人林克菜特,一天访问一名小朋友,问他:“你长大了想当什么呀?”小朋友回答:“我要当飞机驾驶员!”林克菜特接着问:“如果有一天,你的飞机飞到太平洋的上空,所有的引擎都熄火了,你会怎么办?”小朋友想了想“我先告诉飞机上的人绑好安全带,然后我挂上我的降落伞,先跳下去。”当场上的观众笑得东倒西歪时。林克菜特仍注视着孩子,问:“为什么要这样做?”孩子回答“我要去拿燃料,我还要回来!”看到这里,我想倘若没有林克菜特的那一份亲切,那一份平和,那一份耐心的倾听,在“观众笑得东倒西歪时”小朋友还有勇气说出人世间最善良,最纯真,最澄澈的话语吗?所以,老师要倾听,学生才有表达自己想法的勇气。倾听是理解,是尊重,是接纳,是期盼,倾听就是爱。

  过去有这样一件事情使我记忆犹新,三年级一班的何涛同学上体育课没带跳绳,我当时很是生气,心想,如果是金思维,单波没带也就算了,因为他们对自己要求不严格,而何涛在我看来是一名很要强的好孩子,怎么也没带。不等他解释,我就批评他说:“我通知带跳绳你不带,就如同上语文课不带语文书一样。体育课没带锻炼工具,如何上跳绳课,你站在一边看着,不能锻炼了。”何涛想对我说什么,支吾了一声又没说什么。同学们开始锻炼活动。下课了,我走到他面前问他为什么没带跳绳?他说:“因为我昨天病了没来上课,体育队长通知带跳绳我不知到。”这时,内疚,愧悔……这些词语都不足以表达我那一刻的心情,我不分青红皂白地批评他,没有给他解释的机会,那样武断,当时我很后悔,我真诚地向他表示我的歉意,希

  望他能原谅我的错误,这时,笑容从新回到了何涛的脸上。这件事虽然已经过去,但对我永远是一个提醒。从踏入师范院校的那一天起,我就知道,自己的一生将与孩子结下千丝万缕的情缘。理解与尊重每一个孩子,用恢弘的爱倾听他们内心的声音,是教育的起点。在今后的教育教学生涯中一定还会遇到许许多多类似的事情,我为自己立了这样一句格言:“用爱倾听每一个孩子心底的声音。”

  史烟飘过,回看今天。师者为师亦为范,学高为师,德高为范。走上三尺讲台,教书育人;走下三尺讲台为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者,更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此,师德,不是简单的说教,而是一种精神体现,一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养,需要教育,更需要的是----每位教师的自我修养!让我们以良好的师德,共同撑起教育的蓝天!

谈谈个人修养作文 篇3

  饱食、暖衣,逸居而无道德则近于禽兽。——题记

  中华民族自古至今“礼仪之帮”而闻名,想当年楚国大夫屈原应忧国难而投江,三国诸葛亮心胸开阔,七擒七纵,老子所说的“做一无人就要讲一无道德”……像这一切无不体现出中国人的道德所在。

  弹指一间,人类进入了21世纪。在漫长的岁月中,中国从分裂到统一,从衰落到兴盛。以新的面貌站了起来,向世界证明了自己,但如果没有道德,社会将变成怎么样!

  南阳的一件事情,让很多人惊心。一位心理医生竟在进学校门口砍杀了多名学生,造成8死5重伤的悲剧。那一张张图片,一声声叫喊,你们知道吗,那是为什么?情华大学学生用硫酸泼向黑熊面孔,只为了证明一个愚蠢的想法。血不停地涌动着,不时传来皮毛烧焦声, 它愤怒了,它尽全力站起来,重重捶打着铁栏杆,垂死挣扎向人类。漫漫的,鲜红的学流满了大地……

  这些行为说明了什么,社会在进步,但人类的道德观念切在下降,陶醉在花红柳绿之处,忘记了当人的基本原则:德。如果想要成才就绝不能忘记德,不能就会使社会停滞不前。

  “致无下之治者在人才,成无下之才者在教化”一个没有教化的人不可说是有才,对社会也有可能成为威胁,没有道德观念的人如何生存如何进步。正如孟子所说的“得无天下英才而教育之”。说的就是教育的重要性,而如何学的教育在于你是否懂得观念。如果你想成为一个真正的有才之人,就应该提高自己的道德修养。

  道德修养可以改变人的一生,可以让你站在高峰之顶而永不倒,成才应重道德。

  孔子家儿不知骂,曾子家儿不如怒,所以然者,生而善教道德生。

  老师点评:

  这是一篇论证“成长应重道德”的议论文。文章语言富有哲理,列举的事例贴近生活,具有典型性,使文章富有说服力和感染力。文章用词准确,论点明确,中心突出,堪称佳作。

谈谈个人修养作文 篇4

  虽然我们生活在同一个地球,但是由于我们所处的周边环境,所受的教育,天生性格等多方面的差异,使得我们每一个人的修养都各不相同。在我们身边经常可以听到这样的赞叹:“这个人的修养不错啊!”是的,个人的修养好坏也只有通过与社会当中的人进行交流之后,才能得到完美的体现。

  谈到个人修养,我不由的想起了那场叫做“碧利斯”的洪灾,在那场洪灾中看到了一个又一个高修养的人物,是他们让我感受到个人修养的独特魅力。至今记忆犹新的是那个被村民们亲切的唤作“赵支书”的村支书。

  在洪灾来临前,村里几十户人家全处在甜甜的睡梦中,而赵支书于梦中醒来发现了异样。他毅然放下来正在朦胧中熟睡的双胞胎孩子和年迈的母亲,随手披上衣服就冲出了家门。他挨家挨户的敲打着门,让村民们立刻去逃难。当他把手拍疼了,把嗓子喊嘶哑了,拍开了一户又一户紧闭的大门,挽救上了一条又一条鲜活的生命后,他才猛然想起自己的老母亲和孩子。他抵抗者齐腰的洪水向家的方向赶去,当他赶到家,背起母亲,一手牵起一个孩子准备逃难的瞬间,洪水把房屋冲垮了。一切都晚了,他留给亲人和自己的时间太少了,洪水无情的将他和他的亲人拉入了深渊。

  当洪水退去之后,村民们沿着河不听的呼喊着寻找着,他们多么期盼这一切都没有发生过。在河流的下游,村民们发现了赵支书,他的手还紧紧的拽着两个孩子的手,却永远的离开了村民们。赵支书走了,但他无私奉献的精神和崇高的个人修养却深深的打动了每一个人,永远留在了人们的心中。个人修养不一定说要用生命来彰显,身边的点滴小事中也可以看出你的修养高低,从身边的小事做起,提高个人修养吧!

谈谈个人修养作文 篇5

  修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的中学生是学校和社会对我们的基本要求。

  但是在高度发达的现在社会里,修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多,有些人乱扔垃圾,甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇,不注意语言文明。

  一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意,提高自身的修养是非常重要的。

  为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉,而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时,优雅和礼貌并不完全是做给别人看的,其实从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脱颖而出,这就是个人的修养了。俊朗的外表、姣好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候,后天的获得都可以弥补先天的不足的。

  因此,迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养,只有每个人的修养得到了提高,整个社会才可以算是真正发展起来了。

  专家点评:

  这篇议论文用“修身、齐家、治国、平天下”引入论点,摆事实讲道理论证观点,最后重申自己的观点。文章立意浅显而耐人,富有哲理,论述语言有理有据、具体,引发读者的思考。

谈谈个人修养作文 篇6

  修养是一个人的内在品性,是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它没有服饰华丽,也不如外貌善交,它如谦谦君子唯有与之相处方可品读。 修养是什么?修养是面对心性不投之人时表现出的沉默与笑容。世界之大,众生之多。每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下,会形成各自不同的性格。古人云,话不投机半句多。只是这不多的言语背后,一份微笑,让你显出与众不同的豁达和从容。

  笑,是对不同声音的理解,是对自我的执着,是包容,是大度。 修养是什么?修养是得意时不忘形,失意时不颓废。人生充满挑战和机遇,或许今天的我们因为一次偶然而得到梦寐以求的东西,也或许明天我们又会因为无法避免的原因面临困境。其实无论得意失意,我们都应坦然面对。人生没有预言,没有彩排,每一天都是崭新的,没有谁可以预知未来。所以,风雨也好,鲜花也罢,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。生命不会因为一束鲜花而绚烂一生,也不会因为一场风雨而失去所有。

  所以,真的不必因它过于喜形于色,怒形于色。认识到这一点,你与修养会越来越近。 修养是什么?修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静,修养是平淡日子里的用心,是对身边每一份情感的珍惜。修养是什么?对男人而言,是绿荫如树,是深沉似海。对女人而言,是知性优雅,是气质内涵。 修养如书,精彩其内;修养如乐,怡情无声。与有修养的人交往,你会感受到人性的美,成为有修养的人,你会体悟到生活的美!

谈谈个人修养作文 篇7

  在商场里,营业员为顾客提供了良好的服务,顾客会轻轻地说一声“谢谢”;在餐馆里,工作人员为顾客送上了一份份食品,顾客不会挑三拣四,仍是送上轻轻的一声“谢谢”;哪怕是你给谁让个道,他也会给你一声“谢谢”……

  这就是我所见到的澳洲人的感激。

  在悉尼的洋公公家里,我听得最多、说的最多的英语是“thank you !”。洋公公开车送我们上学,我会说声“谢谢”;洋公公为我们准备了晚餐,虽然不合口味,我仍会说声“谢谢”。我们在洋公公家里做了任何事,洋公公也都会说声“谢谢”。

  洋公公跟我爷爷的年纪差不多,他使我想起了爷爷。由于爸爸妈妈工作忙,我是爷爷、奶奶带大的。十二年来,爷爷奶奶为我付出了许多,可我觉得天经地义,从来没有对他们说过“谢谢”,有时还嫌他们唠叨,冲他们发脾气。真是太不应该了!澳洲之行让我改变了许多。家人夸我懂事了,老师说我文明了。而我知道,澳洲之行让我对学校倡导的感激教育有了深切的体悟:感激不仅需要真诚地说声“谢谢”,更需要博大的胸怀,懂得理解、宽容。一个真正拥有感恩之心的人,在生活中就不会常常挑剔和抱怨;不会因父母的一次不如意的安排而乱发脾气;不会因同学的一次过失言行而斤斤计较;不会因老师的一次严厉批评而耿耿于怀;不会因学校的一顿饭菜不合口味而直发牢骚;不会把他人的关心、帮助看作是理所应当的……

  如此看来,感激不就是一种修养吗!

  同学们,你具备感激这种修养吗?

  专家点评:

  这篇文章,作者通过对生活中场景的细致描写,认识到“感激是一种修养”,描写细腻生动,如“营业员为顾客提供了良好的服务,顾客会轻轻地说一声谢谢”,作者深受感动,从而悟出人生的真谛。

谈谈个人修养作文 篇8

  人们在夸女生时都会说:“你长的真美啊!”可是又有几个人明白美的真正含义呢?

  如果要判断一个人的外貌是否美丽,想来时极为容易的。但要知道一个人的心灵是不是美丽的,却不是那么容易的。因为心灵是无形的,你并没有办法看到他,触摸到他。有很多人会用外貌来确定自己对别人的第一感觉,当然我不否认外貌给人的第一印象是深刻的,可是你怎么就知道他的心灵会和外在一样呢?有些外表美丽的人可能心灵并不美,甚至是丑恶的。而有些人外表平凡,不美甚至有缺陷的人,心灵却很美,具有善良、智慧、勇敢的品格。

  俗话说的好“人不可貌相,海水不可斗量”。有的人容貌出众却心怀叵测;有的人身体强健却意志薄弱。譬如:古希腊哲人苏格拉底,具有很高的智慧,但他的面孔,据他自己描绘,却是突眼,大嘴,朝天鼻子,显得很蠢笨。三国时诸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋却聪明过人的女子,连足智多谋的诸葛亮对她也刮目相看。

  写到这有可能会有人说我多管闲事,美就是美那有那么多说头。的确,美,是感观上的体会。如果仅仅从语义理解,美是指味、声、色的好。可做到这些就是人生真正上的完美了吗?

  车尔尼雪夫斯基认为:要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质,渊博的知识,思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧,不习惯的思维,就是粗鲁或蠢笨,没有高尚的情操,就是碑俗。

  让我们记住车尔尼雪夫斯基的这个忠告,做一个心灵美的有道德修养的人吧。

  专家点评:

  这篇精炼的议论文,标题新颖,观点明确,“修养是一种美”。然后列举生活中的例子证明论点,车尔尼雪夫斯基的名言,使文章更具说服力,最后做出呼吁“做一个心灵美的有道德修养的人”。

谈谈个人修养作文 篇9

  山不解释自己的高度,并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代她作为万物的地位……

  人生在世,我们常常产生想解释点什么的想法。然而,一旦解释起来,却发现任何人解释都是那样的苍白无力,甚至还会越抹越黑。因此,做人不需要解释,便成为智者的选择。那么在当今社会,与人相处,我认为关键是要学会低调!

  低调做人,是一种品格,一种姿态,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略,是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人,进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩,这正是人能立世的根基。根基坚固,才有繁枝茂叶,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人,不仅可以保护自己、融入人群,与人和谐相处,也可以让人暗蓄力量、悄然潜行,在不显山不露水中成就事业。

  学会低调做人,就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你认为自己满腹才华,能力比别人强,也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇,那只是肤浅的行为。

  低调做人,就是用平和的心态来看待时间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时盈若亏,不娇不狂。

  专家点评:

  论述语言无感染力,论述不深刻

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