以写文字为话题的议论文

时间：2021-08-07 19:04:49 议论文我要投稿

以写文字为话题的议论文（通用7篇）

　　议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。下面为大家带来了以写文字为话题的议论文（通用7篇），欢迎大家参考阅读！

以写文字为话题的议论文（通用7篇）

　　以写文字为话题的议论文篇1

　　出于年轻人好玩的本性，现在的文字在网上用得越是不规范，就越是受欢迎，网上更是将这些字戏言为“火星文”。这本来也不算什么大事，毕竟大家都是年轻人，喜欢跟风，喜欢时尚，更喜欢创新，何况文字，本来就是用来玩的，只要不是文章，那么便无伤大雅。

　　年轻人嘛，当然要有自己的叛逆，要有自己的风格，如若食古不化，那如何开创未来？如若循规蹈矩，那如何打破陈规？如若总是念叨着老掉牙的故事，那如何开始新的神话？你看，我说得多大气，可是当仔细看看，仔细问问，仔细想想，一切都是借口，过去很多人也用过这招的，屡试不爽，究其原因，只要找到好的借口，好的旗帜，无论做什么都可以硬气，因为自认为站理，所以显得气壮！

　　现在，自己以为是在玩，是在引领时尚，是在紧跟时代步伐，可是，认真观察一下，就会发现这个世界好疯狂，明明只是娱乐，却总是有那么多人当真。一个错别字，一个谐音字，一个象形字，都可以玩出很多花样的，还有那些无厘头的语句，不知在网上疯传了多久，更不知残害了多少无知青年，当然不是说它们不好，而是当这些形成一种气候以后，再看那些正规的，就没有什么味道了，原因，就不说了，大家都会懂的，只是时间早晚问题罢了。因为这个现象，真的很严重了，在不知不觉中，年轻一代的你我渐渐习惯这种网络风气，慢慢地被潜默化了，或是好奇，或是好玩，也慢慢开始了所谓的“火星文”，接着自己摸索创造，然后沾沾自喜，自以为可以引领时尚了，可是，现在的你有没有一种模糊的感觉？一些字，一些词，故意用错多了，现在都有些分不清了，再加上现在电脑输入法的模糊，让我们渐渐忘却了很多过去在语文课上学的那些知识。

　　还记不记得，当年一笔一划在田字本上写汉字的时候，语文老师教我们，要按顺序一笔一划端端正正地写字，这样写出来的字，虽然略显幼稚，但是却是当年最真实地写照！现在的你，还会如当年那般写吗？或许很少动笔了吧，毕竟电脑真的很方便，写日记，写文章，反正都要发到网上的，不若直接在电脑上写来得方便！或许还是拿笔的，要么草书，写完以后，自己偶尔也要半天看懂，要么字迹优美，只是少了当年的那份纯真，多了几分随意，要么是提起笔，想了半天，写不下字，不是不认识字，而是那字要怎么写呢？在电脑里，只要按几个字母，字就蹦出来了，简简单单的，可是现在，拿着笔，看着白纸，明明认识这字长什么样的，就是不会写，有些模糊了，看到以后肯定会读，只是，只是一下子文盲了，虽然你我都是文化人，偶尔也会忘记一些难写难记的字，但是那些简单的字，如今拿笔写的时候，都要想个半天，甚至还写错字，别字，偶尔漏写几笔，少写几画，别人问起时，用草书连笔搪塞，久而久之，也便自以为然了。

　　我有多久没拿笔了，有些记不清了，偶尔是有拿的，只是那些都是几分钟，几秒钟的事，哪像以前，一拿就是几个小时，虽然那时很累，但现在很是怀念！我现在识得几个字，也还会写几个字，只是，一年后，两年后，十年后呢？我不敢保证，你怕也是不能吧？因为，现在的世界是属于年轻人的，属于网络的，谁让网络如此发达，谁让那些中年人、老年人不怎么懂网络，谁让你我迷恋，乃至痴迷虚幻！

　　本是想说些什么的，可是，自己尚且如此，又有何脸面去评论什么？我们在慢慢退化，又在悄悄进化，退化的是过去，进化的是未来，这不知是你我之悲，还是世界之悲？所幸唯一不变的是现在，一切还有机会，只要你，只要我，只要你我携手，何惧什么？

　　文，我不懂，字，我不会，那我还谈什么文字！文，要用心写的，字也要用心写的，那些旁门，至多只是玩笑，是上不得台面的！本来，不想写这些的，只是看到报纸的一些报道，真的很心痛，难道现在的我们真的没落成了识字而不会写字的“新文盲”了吗？应该不会的，我相信，虽然报纸总是喜欢夸大，但多少有点真实的，所以大家还是要稍稍留意下，莫真成了“新文盲”！到时真的就不好办了，你看我，我看你，大家都是半斤八两，谁也不好笑谁！

　　识得几字，会写几字，就继续好好学习下小学生那种精神，不要笑，这是很严肃的问题，要好好考虑下！标点要规范，字要写正确，写好以后，多看几遍，看看有没有语病，有没有错别字，这都是小学语文老师说的，我只是重复下，求你们别再忘了！因为，这真的已经是一个很严肃的问题，不是开玩笑的！

　　以写文字为话题的议论文篇2

　　我自五岁时喜欢上那些仿佛具有生命，光彩夺目的文字，却不曾料想，未来的自己，会用自己的全部，来深深热爱着它们。

　　文字，是我的梦想，我的抱负，我对未来的无限展望。

　　小时候，家里很穷，父母在外地打工，我和外公外婆生活在乡下。我几乎对父母一无所知，只有每月按时寄回的书信，是我与父母间唯一的沟通。那时，我就在想，我以后也一定要写出那么漂亮的文字。现在想来，那时的书信，或许便是我爱上文字的开端。

　　后来，除了书信外，我又接触到了更多的文字。童话书与故事书在我的房间砌成了一座小山，它们是我孤独寂寞时最好的陪伴。

　　外婆去世的那一年，爸爸妈妈接我到了成都，离开了熟悉的环境，面对全然陌生的父母，小小的我显得那么不知所措。我开始变得沉默寡言，所有的情绪都给予了我笔下的文字。尽管那时我的文字如此青涩稚嫩，却饱含了一个孩子所有的纯真与坦然。

　　我永远记得小学时赵老师告诉我的那句话：“真正打动人心的`，并不是多么华丽的辞藻，而是隐含在文字下的真挚情感。”她是我最喜欢的老师，我对文字的热爱，有一半是源于她。在认识赵老师之前，我的文字是空洞的，尽管艳丽华贵，却失去了文字的灵魂。是赵老师给予了我的文字灵魂，也是她让我渐渐变得开朗、阳光。

　　“不要总是去想如何博取他人的认同，文字需要的，是自己的认可。”这是赵老师告诉我的，她还说，“当你想倾诉的时候，就把它写出来。”赵老师教会了我许多东西，是她让我学会感受文字的温暖，从文字中看到人生。

　　再后来，我长大了，叛逆与黑暗在我心中萌芽。那些无所不在的黑暗令我十分痛苦，我找不到出口，它将我包围，让我在黑暗中四面楚歌。一篇又一篇伤感的文字在我的笔下汇集，我又开始变得忧郁孤独。

　　只是这一次，却不在会再有赵老师那样一束阳光，为我照亮前路。

　　是文字给了我希望，文字拯救了绝望边缘的我。我一直一直都记得那让我第一次流泪的话：“风雨过后不一定会有彩虹，但风雨过后一定是晴空。”文字的力量是强大的，文字间的温暖深深感染了我。我开始用温暖的文字写下我每天的心情，难过决口不提。

　　是文字带给了我一次又一次的温暖，一次又一次的感动，我感激文字，也热爱着文字。它不仅仅只是我的梦想，更是意味着我的希望。

　　是啊，生活会带给我们许多困难，我们必须学会坦然接受。自己选择的路，就要坚持走下去，路上的艰辛，无需抱怨。这些都是文字告诉我的。

　　以写文字为话题的议论文篇3

　　作为一名普通中学生的我，认为自己生命中核心的词，一个是“梦想”，一个是“文字”，也许随着时间的推移，它会变，但是，在我看来，这是青春萌发的意念，我把它赤裸裸的放在这儿，谨以镜鉴，或者说是纪念。

　　梦想和文字构成了我人生的骨架，它们是一切的源头，它们就是我人生中的长江和黄河。他们看似毫不相干，事实上他们早已交汇在一起，因为有了文字才让我知道什么是梦想。虽然它们都未必能注入广阔的海洋，也许就消失在荒漠中，我也无可奈何，只愿它们能随着我的人生越流越远，去滋润我身体的每一根神经，每一个细胞，哺育我人生之路上的每一丛树木，每一株花朵。很难表达我对文字的热爱到了什么程度，每当我失落或者感动或者高兴，我想到的总是它。把自己心中的所思所想一点点勾勒出来，渲染上美丽的色彩，那便是一种享受，一种不言而喻的喜悦油然而生。或喜或悲，一旦触及文字，心中的难过忧愁得以安慰，心中的喜悦渐渐平息下来而不至于得意而忘了形，它便是我的“心情调节器”我虽没有那古仁人“不以物喜，不以己悲”的情操，却也因能随时下笔随时倾诉而承受住人生道路上成与败、荣与辱、得与失。

　　我虽如此喜欢写作，却也不记得自己曾与文字有什么不解之缘，倒也不曾厉害带三岁就会背《三字经》，五岁就会背《唐诗三百首》的地步。不记得什么时候学会了写字，亦不记得什么时候对文字如此迷恋，只是一点点潜移默化中相知、相知、相恋、相伴、相随。

　　说到底，我不过是浩瀚宇宙中的一颗暗淡的星辰，我不过是一滴一旦离开海洋就蒸发的水珠，我就是这芸芸众生的俗人一个，我的文字没什么过人之处，可能在别人面前还显得逊色些。可我还是不曾停下过笔，我真的在努力的用心的写好每一篇文章，每一句话，乃至每一个字。在我看来，文章就是文字与文字的拼接和组合，或许同于拼图，只要稍有一个字用得不当，整幅图就无法完成，或许正是这种想法让我的文字少了几分阔气。

　　写到这儿，我发现我还没有好好介绍介绍我的爱人呢！苏轼的爱人是豪放的，李清照的爱人是婉约的，李白的爱人是浪漫的，而我……它或许是朴实平凡的，平凡的我，连我的爱人也是平凡的，可这丝毫不会让我厌倦，因为我们有共同的追求，共同的语言，共同的希望。一起漫步于河堤柳畔的旖旎景色中，一起飞翔在蓝天白云的广阔天地里下，这些都是我们共同的回忆。如此幸福，如此温馨。

　　我与它的故事还有许多许多，我想拿出来分享却不知有没有人愿意听，用赵咏华的歌曲《最浪漫的事》来场就是“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”作词篇章，只想说的是，我想和我的文字，我的爱人一起慢慢老下去。为纪念我们一起走过的时光。

　　以写文字为话题的议论文篇4

　　文字这个东西是可以没有的，如果人一直在旅途，心一直在路上。

　　——题记

　　整整半年没有写过文字了，文字这东西就像积上尘土的心，尘封的久了，也就习惯了尘封，忽略了悲伤和欢乐，也就平静了焦躁和不安，所以遗忘真是个好东西，抑或说拖延、推脱是个好东西。

　　有遗忘不了的，抑或拖延、推脱不掉文字，就像舞台上没有拉严实的幕布，那掀开的一角，隐约的昭示了戏如人生的过渡和衔接。你可以就此评头论足、猜测臆想，也可以就此附庸风雅、感同身受。

　　记得最近和好友一起闲谈，谈到关于音乐的话题。

　　友人突然感慨：许是人老了，现在颇喜听充满沧桑感的音乐，特别是喜欢那种沧桑感来自于演唱者自身的嗓音里。

　　我哑然失笑：你是说，你喜欢听有故事的歌者用其嗓音抑或是生命唱出的，内涵丰富的歌吧！

　　友人点头表示认可：知己？许是斯人亦有斯好耶？

　　我摇头否定：我们应该未老，若果我们这一代人都未老先疲吧。作为颠簸的一代人，我们被岁月的车轮驱赶得太久了，每个人身上都烙上了奔波和疲惫的印痕，生活的风浪也早就磨平了我们曾经的棱角，湮没了我们青春的梦想。

　　于是沧海桑田，沟壑纵横的印在了心里，却没有空隙来释放或彰显，而别人充满沧桑感的歌声就算是久旱的甘霖，滋润的不仅是干裂的嘴唇，还有荒芜太久的心田。别人的故事是我的经历，抑或是我的盾牌，不管怎样它都或多或少的安慰着我，因为它许我不是孤独。

　　当然甘霖不能是久涝，所以你不会把一首充满沧桑感的歌作为你生活的主调。

　　就像城市的高楼大厦阻隔了清风和明月，我们会在某一个日子里呼朋引伴的去郊游一样，听一夜清风，赏一弯山月，或者玩一次农家乐的游戏，然后津津乐道的和别人唠叨几天，再然后又一头钻进没完没了的所谓工作中，生活又恢复到常态。

　　友人听完，沉吟良久：你说的是你的文字吧，我说过我很喜欢你的文字，劝你有空多写点，你却总以没空为由推脱，我许你发表和稿费，你却更愿意用同样的时间来挣二元的课时费。

　　许是写字不是你生活的常态，抑或你没有打算把它作为你生活的常态，你习惯看似忙忙碌碌，实则浑浑噩噩的过日子，然后用一句“我很忙”打发掉所有的生活变数，掩盖了所有的棱角或梦想。

　　我拱手：老友真是高抬我了，其实，我们只一代人的棱角或梦想真的不像你我正在饮的普洱茶，它们不是越久越值钱。

　　我们只一代人的棱角或梦想无所谓历久弥香，在日新月异的时代大潮中，变革就像夜晚的烟火，绚烂的代价就是转瞬即逝，所以我现在就不敢谈理想了，也早就磨平了所有的棱角。因为我们在旅途中不敢有生活的变数，我们害怕孤独的程度，远远超过奔波的疲惫，所以我们都在争先恐后的求同，又怎会故意暴露自己的不同之处呢？所以时间久了，我们终究没有了生活变数，也就没有了所谓棱角或梦想，这样也就无需打发和掩盖了。

　　友人接过话头：你抹了那么大的一个弯，不就是想说，文字这东西文字这个东西是可以没有的吗！

　　但是，我想告诉你的是：在偶尔梦醒时分，你如果不能够对窗帘上斑驳的桂影无动于衷；在偶尔心静的时刻，你如果不能够对山路边的叮咚的泉水充耳不闻，我希望你能找点时间，给自己一个写字的理由。

　　文字这个东西有时是可以有的，就算人一直在旅途，心一直在路上。

　　以写文字为话题的议论文篇5

　　汉字是世界上最古老的文字之一，是记录汉语的书写符号。具有集形体、声音和意义三者于一体的特性，她作为语言的独特魅力，是永远不可能改变、也是无可替代的。

　　汉字是中华民族几千年的文化瑰宝，是我们终生的良师益友，也是我们每个人的精神家园，更是让我们清楚辨别真善丑恶，坚守履行伦理道德的指南。

　　关于汉字的魅力，曾有小文这样说；一个跟随爸妈寄居日本只有三四岁的孩子，看到一个“明”字，就懂得“是太阳公公和月亮公公在一起”，看到“雷”“雪”“霜”这几个字，就问妈妈“为什么这些字都有雨呢？”你看他小小年纪，又是生活在讲日语的环境里，却能对中国语文（汉字）有这样清楚的反应和感受，真叫人高兴。恐怕中国以外任何一个国家的孩子，是不可能从他本民族母语中的“明”字里引发出“太阳公公和月亮公公在一起”这样美妙而大胆的联想的。这就是我们中国汉字的魅力，几乎是独一无二的魅力。

　　三岁小儿对“明”如此有悟，堂堂须眉对“明”焉能无解？受其熏染，本人灵感即发，以迎合小儿先“明”之悟，随举几字例显摆。

　　这里我暂且拿出几个以口字有关的汉字先行解悟。

　　口是人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）。口吃东西的事咱先不去说，单说说口这发声器官的功能，以及以口字组成的字的门道。有的人伶牙俐齿，口若悬河，有的人口呲牙硬不讲理，没理也能争三分，这类人天生就具备把黑的说成白的，死的说成活的特异专长，叫人一听咋就觉得像宰相刘罗锅里的“和大人”。也有的人沉默寡言，不善言表，默默无闻，到头来只能清瞪着两眼干吃哑巴亏。

　　以口字组成的字颇多，字义也多有褒贬，在此仅举六字供大家评估，我这也许算是出于给大家节省时间的借口吧。

　　吉；好，有利的，幸福的，与“凶”相对，基本字义。吉字为上下结构，士在上口在下。也就是说，士大夫，士民，士子（读书人）他们说的话都是明事理的话，当然是吉言利语。

　　福；幸福，幸运，享福，与“祸”相对，基本字义。福字为左右结构，示字在左，（广东人称礼衣边）一人种田在右。也就是说，有衣穿，有田种，有吃有穿就是幸福，亦视之享福。

　　和；相安，谐调，平静，基本字义。和字为左右结构，禾木在左，口字在右。老百姓历来指望田地里的庄稼养家糊口即可相安无事，民间和善，国家和谐，总称为和。

　　以上三个以口字组成的字义是吉利的，幸福的，和善的。

　　下边三个以口字组成的字义是邪恶的，阴暗的，丑陋的。

　　吠；狗叫，狂叫，蜀犬吠日形容少见多怪，基本字义。吠字为左右结构；口字在左，犬字在右。恶狗狂叫能有什么好事？不是被它咬一口，就是被它吓一跳。那人要是不拉人话光说犬语，那就叫狗嘴里吐不出象牙来。

　　囚；被拘禁的人，囚犯，囚徒，拘禁，基本字义。囚字为内外结构，人字装在口里头。这就是说，人不大，口气却不小小，一贯的胡吹海捧，说大话使小钱，口无遮拦，惹祸遭灾，最终祸从口出沦为囚徒。

　　圄；古代监狱，基本字义。圄字为内外结构，吾（我）字装在口里头。这种人嘴大舌敞，造谣中伤，胡言乱语，到头来只能是蹲监狱的材料。

　　曲曲六字为例，足以证明汉字里头蕴藏着众多真善丑恶，道德伦理，你不信不行。孔老夫子打一开始造字，就考虑到了这一点。我们孔孟之乡的人都说汉字是他老人家造的。当然喽，具体到底是谁先造出来的字，我在前篇杂文里早已说过啦。

　　有字义，加我意，对不对有您裁判，不管您的裁判结果如何，反正我是这样理解地。

　　以写文字为话题的议论文篇6

　　文字，听上去是一种用美妙无法形容的弦音，它不比墨画的古朴，那种古朴是用墨的颜色堆砌起来的，而文字，纯纯静静地来自它本身，来自心灵深处那一片空谷，没有幽兰，只为给你更大的流转空间。

　　可是，有时候突然觉得，文字更像一朵花，一朵追随美丽的花，只因为某个种花人的花分外妖娆，所有的人都学着他的样子给自己的文字穿上本该不适合的衣服。有时候在想，我们一直都很喜欢淡淡忧伤的文字，可是真有那么多的忧伤去烘烤我们吗，还是为了达到荒芜残破后揪心的效果？为了得到极尽的残缺的美？忧伤的文字，读得多了，就像看现下的台剧，一个套路，很完美的效果，却很疲惫，像穿着高跟的鞋，走在冗长的石板路上，极尽酸痛，却必须被迫前行。这样真的好吗？

　　文字是我们内心美丽的容颜，读它的时候，应该像是躺在水里一样恬静。它应该纯净的像是支离破碎里阳光穿过燕尾在靛蓝色水中的迂回，干净，澄澈，舒服，柔软。我真的害怕，文字会被倾墨一样渲染，把这些平静的感觉换成让人难过的揪心的基底，再伪装成影的光晕散开，亵渎它曾经的美丽。

　　这种疲倦的花一样荒芜的文字，能够存活在人们心中多久呢。

　　我们就像嵌沙的贝壳，不想在矫情的文字里呻吟，却又只能落在那里，努力骄傲的看着所谓的海的骄阳，直到有一天被人们带在山脚底下，失去原有水汽氤氲的光鲜，像被踩进土里的百合，纯净，清亮以及自以为是的忧伤都荡然无存，只剩残壳和盲目。

　　花的美丽在盛开的初始和荒芜的殆尽，一种是大鸣大放轰轰烈烈美的销魂，一种是萧索仓皇含蓄婉转美的断肠，只有在交集中，它才会舒适的掌握最好的仰角。

　　文字，可不可以也这么舒适，可不可以在离自己最近的地方，一定有它的位置，不用翱翔，只浅笑，就是一种心神荡漾!

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