《义田记》阅读答案参考

时间:2018-02-23 19:46:51 阅读答案 我要投稿

《义田记》阅读答案参考

  范文正公,苏人也。平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共其出纳焉。日食,人一升;岁衣,人一缣。嫁女者五十千,再嫁者三十千;娶妇者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛,以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉,仕而居官者罢莫给。此其大较也。

《义田记》阅读答案参考

  初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已。

  昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:是隐君之赐也。晏子曰:自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者三百余人。如此,而为隐君之赐乎,彰君之赐乎?于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也;又爱晏子之仁有等级,而言有次第也。先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:亲亲而仁民,仁民而爱物。晏子为近之。今观文正公之义田,贤于平仲,其规模远举,又疑过之。

  呜呼!世之都三公位,享万钟禄,其邸第之雄、车舆之饰、声色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门者,岂少也哉?况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充、奉养之厚,止乎一己而已。而族之人,操壶瓢为沟中瘠者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。

  公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后世必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗其世云。

  (选自《古文观止》,中华书局1959年版)

  10.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )

  A.择族之长而贤者主其计 计:账册

  B.以晏子之觞而觞桓子 觞:酒杯

  C.而力未逮者二十年 逮:达到

  D.世之都三公位 都:处在

  11.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )

  A. 以其所入,给其所聚 B. 承其志,如公之存也

  祖母无臣,无以终余年 悦亲戚之情话

  C. 亲亲而仁民 D. 母之族,无不足于衣食者

  怀帝阍而不见 犹致思于天文阴阳历算

  12.下列用/给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )

  殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已

  A.殁之日身无/以为敛子/无以为丧惟/以施贫活族之义遗/其子而已

  B.殁之日/身无以为敛子/无以为丧/惟以施贫活/族之义遗其子而已

  C.殁之日/身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之义/遗其子而已

  D.殁之/日身无以为/敛子无以为/丧惟以施贫活族之/义遗其子而已

  13.把文言文阅读材料中画横线的`句子翻译成现代汉语。(12分)

  (1)置负郭常稔之田千亩,号曰义田。(4分)

  (2)昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:是隐君之赐也。(4分)

  (3)廪稍之充、奉养之厚,止乎一己而已。(4分)

  参考答案:

  10.B(觞:罚饮酒)

  11.D(于:均为介词,表对象,在上,在方面。A以:上句,介词,表对象,用;下句,连词,表目的,用来。B之:上句,结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性;下句,结构助词,的。C而:均为连词,上句,表承接,接着;下句,表转折,却)

  12.C(殁之日,身无以为敛,子无以为丧。惟以施贫活族之义,遗其子而已)

  13.(1)购置临近城邑常年丰收的千亩田地,叫做义田。(置、负郭、常稔,各1分,句意1分

  (2)从前晏婴坐破车驾瘦马,桓子说:你这样做是隐藏国君的赐予啊!(敝、羸、隐,各1分,句意1分)

  (3)官府供给粮食这样充裕,朝廷俸禄这样优厚,都停留在一己私欲罢了。(廪稍、厚、止,各1分,句意1分)

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