作文世界会好吗

时间:2017-08-09 10:52:25 博士生类 我要投稿

作文世界会好吗

作文世界会好吗

《世界很好/我们很糟》——请给我一个出口

作文世界会好吗

这个世界就像一个偌大的迷宫,曲曲折折、百转千回,所有人都在试探性的前进与后退;或者停在原地不动,等待有一天迷宫可以自己转动起来,从而转出一个出口。

——玄曦皓■ 题记

经常看电影的人应该都会有这样的体会,在审视一部电影的时候,除了看它的硬件设施是否完善,还会非常主观的去考量其软件配置。所谓硬件,就是整部影片的气场,从导演到演员、从人物到故事再到影片的方方面面客观性的部分;那么软件一方面就是电影的主旨,或者叫核心思想、主要价值观,另一方面就是和使用者,即观影者的契合度。有些电影看上去很拙劣、很简陋,甚至有点小儿科、稚嫩、不成熟,可是却能够抓住你的心,这样就算是对味的电影,契合度高的电影。《世界很好我们很糟》就可以算是这样的一部电影,起码对于我来说,是有非常高的契合度的。

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故事有点离奇,讲述了一对同卵双生的龙凤胎在成长过程中围绕着懵懂、迷茫、暧昧、怨恨、孤单、绝望、复仇等诸多心理境遇而展开的人生旅程。两人起点相同,走的路却不同,虽然最终完成了殊途同归。在人的一生中,起点是未知的,你甚至都不会记得起点之后一两年的事情,只能够听人讲、任人说。那么之于起点,完全没有了主动权,就像一场赛跑,你不是主动请缨站上起跑线的,而是被人推在了那个位置,不得不跑。每个人都是“被生命”的,之所以能够来到这个世界上纯粹是为了满足别人的需要。年幼时以让梨名扬天下的孔融曾说,孩子和母亲的关系就是物品与瓦罐的关系,没倒出来之前是一体的,倒出来就没有什么关系了。他因为这个观点被曹操以不孝罪杀了头,可是我却认为这个观点实在正确的`很。

与西方的生命源于上帝不同,我们的文化氛围决定了身体发肤受之父母,如此一来,所谓的人人平等便绝对不可能成立。试想,一个给你生命的人怎么可能与你平等呢?对于你来说,他们就是你的神,你不得不供着、拜着、伺候着、孝敬着。平等从何谈起?事实上,世间本不该有生之恩这回事,只有养之恩。所要报答的也只是养之恩,而非生之恩。换个角度想一想,有时生不仅不为恩,可能还会为罪,如果你生下孩子之后无法给他提供足以生存直到自立的环境和条件的话,就是变相的罪恶。况且在我们这个文化下,生孩子有多半是带着私欲性质的,很多家长生孩子是为了给自己养老,这种想法实在过于丑陋。

但是有另外一种情况,似乎就可以颠覆生之恩与养之恩的地位,如《世界很好我们很糟》中的孪生兄妹军和君,他们的生命由母亲难产而死所失掉的生命得来,给予就变成了置换。如果有人愿意一命抵一命,那么这个生之恩的分量就会略重,即便略重也无法抵消或盖过养之恩——无人养,给了生命也是死,还多加了一份磨难。如此说来,看似冷峻无情的父亲比母亲更加伟大,因为他抚养了两个孩子十几年,养之恩明显大于生之恩。请不要一提起生孩子就把种族延续、人类延续这样的宏大命题搬出来,没有多少人是为了延续人类文明而结婚生孩子,大家都只是为了自己的生活罢了。所以用一个范世界化的理念来为自己戴高帽并不是什么明智之举。

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