拿来主义读后感

时间:2017-08-16 10:04:48 二零一五 我要投稿

拿来主义读后感

拿来主义读后感

以前看到韩国剽窃我们中国文化,而政府却没有什么表态。

拿来主义读后感

气愤,难过,外加无奈。

后来发现,其实没必要有什么表态的。

南韩自古以来就没有什么独特的文化,不靠窃取怎么存活。(笑)

大国要有大国的风范,不跟他们计较不是因为害怕。

而是觉得跟一个小角色没必要争的那么厉害。

一个永远躺在世界角落里的国家。

生怕别人不知道自己的存在,以这些话题来引起世界的注意。(- -!)

中国的文化太丰富,历史太悠久,名人太多。

就算他抢,抢的完吗?就算抢的完,全世界会承认吗?

别说日本以及同属大中华以内的台湾/香港不会给他肯定。

就是新加坡,大马那些东南亚国家也不会承认他的。

中国在亚洲的文化影响,特别是对东亚的影响已经深到骨子里,

不是谁谁能随便改得掉的。

世界很多国家都在研究中国文化,

又有几个去研究韩国文化的。韩国学者只会在自己的`国内YY。

中国文化博大精深到连很多国人都没探寻完,他们南韩能探寻完吗?

随他们去学中国,剽窃中国,

学到的,不过是中国的一角,偷到的,不过是所谓的皮毛。

真正的内涵只有中国人才能够理解。

看看南韩古装剧就知道了,有中国古装剧的影子,问题是他们能拍

出那种效果吗?最大的看点就是歪曲历史。

韩国这样地盲目地剽窃他国文化,

只能让世界各国认为韩国的无知与愚昧,从而更加反感韩国。

政府表不表态已经不重要了,重要的是我们要

好好保护我们自己的文化,自己的历史。

从我做起,从身边做起,比什么都重要。

鲁迅先生的文章真的是越看越美越有味儿,别看这是杂文,鲁迅先生也没用上什么华美的词藻,但就是给我一种字字珠玑的感觉,从词汇语句的平常,体现文章内容的不平常、鲁迅先生内涵的不凡。

在整本文集中,最最令我感兴趣的,就是这篇《拿来主义》。鲁迅先生在文章的开头就开门见山地点出当时中国政府的腐败,“闭关主义”自己不去,别人也不许来。而到后来可更好,成了什么“送去主义”啦,几位大师带着古董出国,还说是“发扬国光”。再后来,干脆就是用活人代替古董出国了。

文章的第二段,鲁迅先生大致有些调侃的意味儿,“为什么我国没有人根据‘礼尚往来’的礼节,大声地说道:‘拿来’?!”“虽然送出去也不是坏事,尼采就自诩过他是太阳”。鲁迅先生还在这里批评他为“疯子”,此处令我不禁笑出声来。然而再一想,先生说得是个道理,尼采不是太阳,中国也不是太阳,鲁迅批得有理,评得有价值,我们是应该大声对那些向我们索要的国家说“拿来”!鲁迅先生这段最值得我拍手叫好:“总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭”!

这篇杂文需要我们反复去咀嚼,去思考,否则,你感觉不到这篇文章的精妙,感受不到鲁迅先生的良苦用心,我细细品了四遍,也只是略懂一二,感到在鲁迅先生的笔下,这杂文已不是普通的杂文,这篇《拿来主义》,是揭露社会腐败的明镜,是斩断社会黑手的利刃,是对那些向我们索要的国家喝令停止的判书!中国人不是懦夫,我们要伸出手来,大声、坚决地道“拿来”!我们不要“闭关主义”,我们要踢开“送去主义”,我们要“拿来”!尼采发了疯,中国不可以!我们要大声地说:“拿来,拿来,拿过来!”,弘扬民族精神,我们中华民族是有血有肉有骨的铮铮之国!送去,便要拿来,我们不是弱者!

弘扬我们的民主精神,象鲁迅先生一般地喊出来,让世界知道我们,向世界展示我们的风采,让那些愚夫们,听听我们铿锵的中国之声——“拿来”!

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