《傅雷家书》的读后感

时间:2020-12-10 12:56:09 初二作文 我要投稿

关于《傅雷家书》的读后感

  《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及其夫人写给其子傅聪和傅敏的家信摘编。下面是小编分享给大家的关于《傅雷家书》的读后感,希望能给您带来帮助!

关于《傅雷家书》的读后感

  关于《傅雷家书》的读后感1

  在这本《傅雷家书》中,我看到了傅雷夫妇对儿子孜孜不倦的教导,同时我仿佛感受到了自己的父母正在与我交流,不时地提醒我、鼓励我、教导我……

  给我印象很深的是傅雷一家人的优秀,无论是在艺术上的造诣,还是对国家民族的荣辱感,对人格尊严的的高度要求,这些都从书中字里行间体现了出来。

  这是在上世纪前期的中国,国力不足来满足学生的高效学习,但是傅雷翻译了很多的世界名著,在艺术上也体现很深的造诣。傅聪弹了一手好钢琴,多次在国际大赛上获奖,并努力钻研多种语言……这需要多强的毅力才能实现呀!我得向他们学习向他们致敬!

  给我感受最深的是傅雷对儿子的爱,他与儿子的书信往来一直不断,每一封都体现了傅雷对儿子的牵挂,他的每一封家书都十分认真地完成,毫无草草了事的意思,这使我看到了傅雷成熟稳重的一面,也看到了傅雷对儿子深深的爱。傅雷在这些家书中强调了一些年轻人如何做人、如何对待生活中的问题等一系列问题,其中,傅雷对儿子的日常行为十分看重,如傅雷在家书中说“你车上的信十分有趣,可见只要有实情、实事,不会写不出好信”,爸爸经常告诉我写文章要透露出真情实感,老师也强调写实,我突然觉得他们就在我的面前。

  傅雷对儿子的习惯也非常看重,如“孩子:我忙得很,只能和你谈几桩重要的事。你素来有两个习惯:一是到别人家里,进了屋子,脱了大衣,却留着丝围巾;二是常常把手插在大衣兜里,或是裤兜里。这两件都不符合西洋的礼貌……”这些语句中看出傅雷注重别人对儿子的印象,但傅雷更注重的是“爱国”,有这一段话“你得抓住时间,抓住机会提高警惕,非苦修苦练,不足以报效国家,对得住同胞。着重自己就是看重国家。”这些话语,令我感触很深。

  《傅雷家书》中,我看到了一对耐心的父母;一对艰辛的父母;一对坚韧的父母。《傅雷家书》它不仅是傅雷夫妇写给傅聪的一封封家书,更是天下所有父母对孩子不倦的教诲!

  关于《傅雷家书》的读后感2

  一封封家书是连接起游子与父母的桥梁。一句问候,一句关心,看到了他熟悉的字迹,心里的那块石头就缓缓落下了。

  曾几何时,是那样的盼望着信箱里的新的`信件,包裹——渴望、担忧,思虑,带着几分期许——想收到他的回信,哪怕只是一句“我很好”。

  哪一位父母会希望自己的孩子离开她的身旁,走到异国他乡,独自一人奔波呢?就像园丁以血泪浇灌的花果,在离别的关头,怎么免得了那割舍不得的情绪呢?傅雷夫妇的心中也有同样的不舍,彻夜的不眠,哭肿的双眼,无尽的思念正如涓涓的溪流,幽深的潭水一样,一样长,一样深。也许他们会怀念傅聪的孩提时代吧。呀呀学语到姗姗学步,小手拨开了他们心中的那扇大门。爱便从此一股脑地倾泻在聪的身上。

  “努力加餐饭!”“注意身体!”“别累着!”这大概是朱梅馥家书里最多的话吧。母亲日常的碎碎念总也总是萦绕在耳畔。即便接下来要忙于学习了,当看到旁边的一杯热腾腾的牛奶,总会情不自禁的笑了起来,然后一口,“咕咚咕咚”的喝下去。“嘭”的一声,敲一下桌子再放好。好让门外的母亲甜了眼湾。

  父亲的角色向来都是很严肃,学业上,做人上,都是孩子的引路人。每一次提笔写家书时,内心就如波涛汹涌的大海,滔滔不绝的江河,但落在了纸上,一江春水缓缓流出。讨论源远流长的古典诗词,欣赏悠扬唯美的西方音乐。洽谈深邃复杂的人生哲理,父亲就如花园里的大树,修剪旁枝,施加肥料的园丁。他从不小气,也不吝啬于赞扬自己的孩子,但他更期盼孩子变得更棒,更好。

  一遍遍传送泛黄的纸信,想让墨香仍留的纸张回报他们的爱,让他们知晓,我也很爱他们。

  关于《傅雷家书》的读后感3

  近几周来,我阅读了《傅雷家书》。傅雷,一位著名的翻译家,更是一位著名的父亲。

  从《傅雷家书》中折射出来的,是傅雷对于自己孩子的教育。有人评价傅雷是一个标准的“中国式家长”,对于孩子(尤其是长子傅聪)是标准“中国式教育”。对于“中国式教育”,古人云:“望子成龙,望女成凤。”这样的教育对于现代的人们来说,是危险的,毕竟天赋也不是逼出来的。那傅雷为什么成功了呢?因为傅雷有自己独特的方式。

  对于傅雷式的教育,我想傅雷与其妻子的墓志铭是最好的概括:“赤子孤独了,便会创造一个世界。”

  "赤子"最早是老子所用的比喻,在《道德经》第五十五章中,老子写道:"含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。"《孟子·离娄下》说:"大人者,不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即婴儿之心,婴儿之心当然纯洁无瑕,没有丝毫杂念。

  可见,赤子就是内心纯洁,没有杂念之人。傅雷的教育,就是把自己的孩子培养为一个不受世俗干扰,沉静在世界万物之中的人。这一点与千百年前的一位伟人不谋而合:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”

  心无杂念,就能成为大器吗?不是的,诸葛亮的儿子诸葛瞻,英勇战死锦竹,这是心境淡泊的人能做到的吗?还要归功于诸葛亮和他的妻子黄月英对他的熏陶,这一点又与傅雷的家庭不谋而合。傅雷作为一名革命时期的文学工作者,他的思想是进步的,对于新中国的热爱传给了傅聪,傅聪也不止一次地在信中表达自己的爱国情怀;傅雷的艺术修养是高深的,这也对傅聪的艺术之路提供了不少的帮助。

  所以,傅雷式的教育,不同于中国式教育。真正有意义的中国式教育,是像傅雷那样,既做严父,严于律己,严于待人;又做慈父,宽于待人,关爱他人;还做良师益友,适时地透过一段话传授做人的道理。

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