扩写《题破山寺后禅院》作文

时间:2018-08-12 08:08:59 扩写 我要投稿

扩写《题破山寺后禅院》作文

  无论在学习、工作或是生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编整理的扩写《题破山寺后禅院》作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

扩写《题破山寺后禅院》作文

扩写《题破山寺后禅院》作文1

  清晨,我漫步到虞山的北边。

  走到山角下,抬头望去,只见刚升起的旭日将金色的光辉洒向寺院,射向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。我沿着石阶走入寺院。忽然,竹林后出现了一条蜿蜒幽深的小路,一阵风吹来,竹子微微晃动,竹叶翩翩起舞。沿着小路,来到了一个花木掩映着的禅房。草木繁茂,清香扑鼻,香气馥郁,幽静迷人,这些词,似乎都是专门形容它的。举目四望,只见艳阳高照,翠竹幽林沐浴在金光四溢之中熠熠生辉,眩人眼目。活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕,鸟儿忽然婉转的啼叫起来,在青山绿叶的光彩中欢声歌唱,歌声时而快时而缓,时而好似涓涓溪流,时而好似滚滚波涛。禅房前面,是一池清澈见底的水潭,清潭照影,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明,心旷神怡之感。让人涤除尘念,心境空灵。一瞬间,世上一切的声音在都变得沉寂了,大自然似乎也变得宁静起来,没有一点声音,只听见钟磬的声音在空中回荡延伸……,余音袅袅,不绝如缕,我抬头向天空望去,只见那钟磬之音萦绕在禅院上空,与那日光相融,与那紫烟相缭,仿佛梵音入耳,涤荡尽胸间尘垢,悠远悠长,回味无穷。

  这景色使我如痴如醉,仿佛到了仙境一般。

扩写《题破山寺后禅院》作文2

  清晨,鸟儿在树林里歌唱,我伴着歌声走进了这所古色古香的寺庙,初生的太阳还打着哈欠,却仍然坚持着出来为我照亮这片生机勃勃、美丽得像一座自然博物馆的树林。进了正门,一条曲曲折折的林间小道赫然呈现眼前。走在小道上,看着满眼的翠竹,一根根高大挺拔,叶子上依稀还挂着露珠。地上也处处散布着嫩绿的竹笋,肥肥胖胖的,甚是可爱,仿佛是一个个被大人簇拥着、保护着的孩子般,多么和谐幸福的画面啊!再往前,就看到了那座禅房,禅房也是美丽动人。

  你看那周围的花儿,红的像火、粉的像霞、白的像雪,更有那成百上千的蜜蜂飞舞其间和不时跳跃着的只只彩蝶,好一幅春花烂漫图!山上风光无限好,又怎能缺了鸟儿的赞颂美声?这不,各种鸟鸣虫叫不正是在上演一出美妙的音乐会嘛!我仿佛置身于维也纳金色大厅,耳边萦绕着一支支动人的乐曲,让我忘记了挪动脚步。

  突然,世界变得如此安静,时间也好像静止了,眼前一汪清澈见底的潭水使我所有的思绪及感官都被按下了“暂停键”,我整个人都沉沦于那纯洁、静谧、透彻的水世界中,怎么可以?怎么可以有如此清亮纯洁的潭水,怎么可以在如此清透的水中映透着我之前见到的各色美景?醉了,清晨的树林和美丽得春色让我醉于这汪潭水。依稀中,一点点、一声声蕴意非凡的'钟声传了过来,把我从“春的画卷”中一步一步拽了出来,帮我继续前行。

扩写《题破山寺后禅院》作文3

  清晨,天上下起一层薄薄的雾,我漫步在有些微微潮湿的路上。不知不觉中,我便走到一座寺庙前面,我抬起头一看,上面写着:兴福寺。

  走进这座古老的寺庙,太阳才刚刚升起。微弱的阳光透过薄雾,照在高高的山林中。

  过了一会儿,雾全部散开了,太阳的光亮也由弱渐渐过渡到明亮,寺庙里的景物也逐渐变得清晰起来。

  我看的见,我的脚下有一条窄窄的小径,这条小径弯弯曲曲地通向幽静的深处,在远处有一片翠绿的竹林,竹下还有大片的花草,而在竹林之中,禅房在那儿静静地坐落着。

  现在,太阳已经完全暴露在我的视野之内,这下,美丽的事物就更清楚了。

  山峦翠滴,光彩悦目,蔚蓝的天空下有一片翠绿的竹林,竹林上停留着几只可爱的小鸟,不时地传来阵阵悦耳的歌声。微风吹起,竹林发出刷刷的响声,使人心旷神怡;看着碧绿的山和水,让人去除尘世俗心。

  看着这一切的一切,此时仿佛身在世外桃源,仿佛这些景物只属于我一个人。突然,耳边响起了美妙的钟磬声,这个声音回荡在山谷之间,听着听着仿佛身边的一切声响都在渐渐消失,只有这个钟声,仍然漾在耳边

扩写《题破山寺后禅院》作文4

  清晨入古寺, 初日照高林。

  竹径通幽处, 禅房花木深。

  山光悦鸟性, 潭影空人心。

  万籁此俱寂, 但馀钟磬音。

  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为丛林,所以高林兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,虽复饮食,而以禅悦为味(《维摩经方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无闷的情怀。

  这是一首律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和词藻惊人。因此,诗中佳句,往往好象突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱竹径两句,说欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到竹径两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然莫获一言(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了竹径两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为警策的山光两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。

  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。

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