声音的味道
声音的味道1
在山中，有许多声音热闹的招唤我，好像在开派对一样，让我好好奇，深深的吸引着我，我决定趁着今天秋高气爽，不如就跟着声音去旅行吧！踏上蜿蜒的山路，我的耳边传来呼呼的声音，轻轻的拂过我的脸庞，我闭上眼睛聆听，风的声音正陪伴着我，轻轻告诉我：“欢迎你！ ”
这时听到了“呱呱呱”的叫声，转头一看，原来旁边的树上有一只小小的树蛙，正不知道在说些什么，或许这附近还有它的同伴吧！
突然地上有什么东西从我眼前飞快的掠过，还发出吱吱的声音，仔细一看，天哪！竟然是我最害怕的老鼠，把我吓得加快脚步，远远的离开那个我恐惧的生物。
一路上，蝉叫声此起彼落，好像每棵树上都有数不清的蝉，这是夏天的合唱曲，好悦耳，好动听！
跟着声音一起去旅行，只要我打开耳朵，就会发现路上惊喜不断， 这奇妙的旅程，让我心情愉悦，整个人都快乐了起来。
声音的味道2
听见了吗，艺术家的“沙沙”声?感觉到了吗，生命的味道，灵魂的味道。
我从小学画，已十几年，而素描更是学了近十年，我最喜欢的便是话素描打调子时，笔尖蹭在纸上的“沙沙”声，喜欢画色彩时颜料涂在纸上的声音，也喜欢雕刻时刻刀摩擦石料的“沙沙”声。虽说美术是视觉的艺术，但是这撩动人心的“沙沙”声别有一番味道。
听着这“沙沙”声，我感受到了生命的味道，这味道燃起了我内心的狂热，让我释放真正的自我。柔和的灯光撒向面前的石膏像，我手里拿着铅笔飞快地打着调子，世界是安静的，只有快速的“沙沙”声，声音好像越来越响，配着空旷痦子中特有的回声，在我的脑海中恢宏地回荡。周围好像火光摇曳，我的心在狂跳，我好像卷进了火光里，我知道我深爱着素描。打着调子，我好像找到了自己的归宿。心只有在画画时才会打开，才会燃烧，才会释放真正的自己的生命。“沙沙”声带我找到了心门，找到自己的狂热与生命。
米开朗琪罗或许和我一样嗅到了“沙沙”声中生命的味道。他把自己所有的热情倾注在了大卫像上，把自己的生命赋予了摩西。摩西是激烈炽热的，目光奕奕，充满力量感，他用狂怒的呼喊声震撼着世界的根基，挣脱束缚生命的锁链。米开朗琪罗的雕像都像抒情诗，倾入了米开朗琪罗自己的悲凉、不屑和忧伤，他在借用雕像表达自我。“沙沙”声点燃了他内心的狂热，他把自己的心雕刻进了塑像，生命便由此体现。
听着这“沙沙”声，我感受到了灵魂的味道，这味道让我静心，知道了自己是谁，自己的路究竟在何方，发现了自我。我打着调子，耳朵里只有这“沙沙”声，声音轻却透着庄严，好像寺庙的经文，我觉得自己已来到麦加朝拜。这是灵魂的味道。我看见伏尔泰在冲我微笑，告诉我思想启蒙;看见马赛甩着头发，高唱凯歌;看见维纳斯神圣地伫立着，告诉我自由。心突然就静了，我看见了真正的我自己，我也看见了我的路，我不再被浮华蒙蔽，我在白色的石膏像旁知道了沉静。我踏实地思考，踏实地走路，我觉得心是干净的。
达芬奇画鸡蛋时，也许也学会了静心，也从“沙沙”声中学会了脚踏实地，知道天道酬勤。从来没有人能理解米开朗琪罗，他在画西斯廷教堂顶时，学会静心;在雕刻《圣母玛利亚膝上抱着基督的尸体》时，他找到了自己的风格，知道自己想要干什么，想要为佛罗伦赛艺术界带来怎样的艺术风格的冲击。米开朗琪罗在作品中所表现出来的那人性的力量和压倒一切的理想主义，像一股飓风，横扫推崇感光享受的佛罗伦萨，让整个世界艺术殿堂，涌着喷薄的精神之泉。
听，“沙沙”声。所有从事艺术的人们，都能感受到生命的味道和灵魂的味道，他们在“沙沙”声中找到自己的生命，释放自我，在静心创作中找到真正的自己，稳稳地走在自己的路上。
声音的味道3
最近我读到了《双城的创伤》一文。
文中写道一个学校六个孩子接连服毒自杀，很长时间以来没人愿意倾听孩子们的声音，对外只说是孩子间的“邪教”。面对孩子们先后自杀的事情我的震惊难以言表。于我来说，面对这样的言论，我心里对那些孩子定是没有怜惜只有批评讽刺：身体发肤，受之父母，怎可随意自杀!可了解真相后，我心里却极酸楚。同样是学生，我们的生活可谓苦中有乐，可文中所写的孩子们却只有痛苦。
第一个女孩因受人侮辱自杀，其余五个因自责未保护好她而先后自杀，所幸五个孩子都被抢救回来，可女孩却再回不来。所谓邪教，不过是孩子间深厚的情谊，但他们的声音，没人倾听。父母的不理解，校方的压迫，村中人的鄙夷，社会上不明真相的人的不屑，让这些孩子再不开口，有的甚至想继续自杀，死去女孩的弟弟自姐姐死后便再不说话，他在日记里写道“姐姐死了，便再没人愿听我说话。”
这些孩子的声音中透露出的是对被倾听的渴望与终不被倾听的绝望。试想，若女孩自杀前，有人倾听她的痛苦，跟她一起分担，她还会自杀吗?若社会倾听了孩子的声音，及早打破“邪教”的谣言，那之后的五个孩子还会自杀吗?看到这样的事件，我们不禁自问：到底是什么逼死了这些孩子?
是我们心底高人一等的意识，是社会对弱势群体的轻视。现在的人们虽然每天念叨着人人平等，但有谁能与没有发言权的孩子们站在同一高度、带着平等与尊重的心与他们交流沟通?弱势群体永远存在，他们应该得到社会的关注、尊重和保护，应该被我们以平等的姿态倾听和理解。
在这个世界上有太多太多声音值得我们去倾听，这些声音中有太多情感太多味道值得我们用心去体味。也许是这些孩子一样的苦涩，也许是酸涩、甜蜜，也许只是清清淡淡的，不同声音中有不同的味道。
父母，老师，同学，政府官员，贫困农民，艾滋病人，同性恋者……太多人发出了太多声音。作为普通民众的我们，习惯于相信社会“高层”的言论也更关注他们所传达的信息。但我们是否想过，社会的弱势群体也同样应被我们关注、倾听和理解?人人都有故事，都值得我们尊重，值得被倾听。也只有在倾听以后，我们才能品味到他们声音中的味道，针对他们生活中存在的不足作出改善。
希望我们都能认真倾听社会各层的声音，加强对弱势群体的关注和尊重，用心体会各种声音中不同的味道，一步一步完善我们所处的社会环境，使其更加和谐、平等、有爱。
声音的味道4
大自然是个神秘的殿堂。它能够清除工作学习后的劳累，能够洗净污垢的灵魂、心境，能够使我们获得美的享受、爱的滋润。大自然有着它独特的神秘感和韵味，它似乎如同神话故事一样扑朔迷离，但只要我们我们细心的聆听，总会有多多少少的感悟，总能体验到大自然的美。
细心地倾听声音，是懂得事物、感悟事物的一个好方式。倾听大自然也一样，亲近大自然，倾听大自然的声音，才能揭开大自然神秘的面纱，才能体验到大自然不一般的美。
大树下，听见了那树叶儿在风中飘飘荡荡，如同一只只彩蝶一样，缓缓地用那蝉翼搬的叶面，轻轻的盖住大地。“扑”的一声极其细微的声音，却震动了心灵的大地，尘封在心灵的泥土被轻轻扬起。“落红不是无情物，化做春泥更护花。落叶的声音，带着多少浓浓的亲情。无奈的凋落，本来是为了归根！为了一种永恒的爱，永远的归宿。
草地上，微风吹过。请细细聆听，有“沙沙沙”的声响，本来那是小草们在欢快的歌颂。它们为什么如此快乐地歌颂？它们在歌颂什么呀？歌颂它们虽然平凡，但却幸福、安适、无忧无虑的生活。淡泊多好呀！它们唱着生活中的有心人写给自己那首“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草”的生命赞歌。它们没有像花儿一样孤芳自赏，却不悲痛、不抱怨……哦！本来它们的歌颂，就是对美好生活的最完美的诠释呀！
小溪边，溪水流淌着，日日夜夜地奔跑着，它们发出了“哗哗”的声响。这是快乐的声音。因为，他们正在寻找更加美好的明天，正在寻找梦寐以求的浩瀚无比的世界，正在寻找无法预知的未来。有了理想、有了追求，生活对于它们来说，不再单调、不再枯燥。它们少了许多急躁，继续着自己反复无常的奔跑，为了未来、为了理想，他们无怨无悔。本来，追求也是一种快乐。梦想，就是生活的动力。追求梦想，展望未来，支撑着我们平平凡凡的生活。
大自然的声音，阐述了每一个简简单单的生活道理、揭示了处世哲学，是个生活的大课堂。但并非每个人都能够听到大自然的声音，聆听大自然最真实、最美好的声音，要静下心来，多几分沉稳、多几分用心，少些许急躁、少些许厌烦，细细地品味和感悟。只有这样，才能感受到最真实和最美好的大自然。想对生活多些懂得、多点感悟，就需要我们用心倾听大自然的声音，倾听一种感情的流露，倾听一种生活的经历，倾听一种生命的激动。
美妙的声音在我耳边回响，我读到了人间真爱与自然之音，敞开胸怀，接受一切属于大自然的声音吧，我们就会活得很开心！
声音的味道5
我们生活的世界中，融合了各种声音，蕴含着自然万物的流转，饱含着生活的色香味苦，深藏着传统俗世小巷里的深厚人情。
大自然的声音—雨声的味道
雨是我的最爱。听听那雨的声音——咝咝，这是蒙蒙细雨，我顶喜欢的那种。还有一种就是“哗啦啦”的大雨。小时候常常一个人骑着单车，享受着细雨的抚摸，凉凉的，又有一点滑滑的'，总有一些雨滑入口中，流到心田，嗯，甜的。或慢行于坑坑洼洼的泥路上，或徜徉于平直的大道上。雨并不缺少看客，而善于倾听雨的声音的人却不多。听雨是蒋捷从少年时候的“听雨歌楼上”般的少年豪情，到中年的“壮年听雨客舟中”的。听雨声，仿佛听到了人生的序曲，悲欢离合，总在雨声中流转。
生活的声音——舌尖的味道
土豆牛肉汤被炖到闷闷的咕嘟咕嘟声。烧肉酱抹在煎肉上的刺啦啦声。油条在油锅里膨胀的滋呖呖声。炒饭、虾仁和蛋花在锅里翻腾的沙啦啦声。甜酒倒在杯子里的颠儿颠儿趸趸声。这些声音听久了，人会忍不住一骨碌翻身起来。声音是有味道的。炒过东西的都知道，热油遇到水，会有非常响亮明快的“沙拉”一声。比如你竖耳朵，听厨房炒回锅肉，之前叮叮笃笃的刀击砧板声，总不过瘾；非得“沙啦”响一声，那就是肉片儿下锅炒起来啦，等滋滋出完了油，就是豆瓣酱们爆香的天下啦！你快要闻见一路穿房过屋、钻门沁户的香味啦——总之，那一记“沙拉”声，最是让人心花怒放。一复一日的厨房交响曲，是记在我生活年轮上的味道，是食物的味道，是妈妈的味道，是温暖的味道。每当我离家远行，想起这声音，才恍然大悟，原来这是——家的味道！
老北京的声音——人情的味道
我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。
大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果的。然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个零钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。现在北京的四合院越来越少，搬进了高楼里的老街坊们总觉得生活里少了些声音的味道。时不时，我还是会想到那些童年中的叫卖声，在叫卖声中寻上三五个要好的小伙伴，一起分享那些现在看起来很粗糙的小食，那是过去回忆中最美好的甜味。
大自然的声音、生活的声音、回忆里的声音，点点滴滴，不断聚集，不断融汇，构成生命长河里最动人心弦的音符，构成生命最美好的交响乐，构成最复杂也是最美妙的声音之海。
声音的味道6
昨天，我意外地在小区里听到这样的吆喝声：“磨剪子嘞，戗菜刀嘞”老爷爷的声音抑扬顿挫，洪亮而有力，那一声声的吆喝中，我仿佛感到自己身处在老北京的胡同小巷中，身旁是灰的瓦，脚下是黑的路，头上是蓝色的天，而磨剪子的老爷爷正骑着一辆墨绿色的自行车向我驶来，我对他笑，他也对我笑，等他的身影慢慢消失在灰色的小巷里，只有那一声声的“磨剪子嘞”萦绕耳畔。我想留住这声音，因这声音里有古老的情怀，有着一个美好的时代的烙印，这样的声音是有“味道”的，似一坛好酒，历史悠长而回味无穷，这是历史的味道，我想也是人文情怀的味道。
但是，这样的声音已经在这个喧嚣的时代中消失很久了。现在我们听到的声音不过是马路上汽车的轰鸣，电视里吵闹的怪笑，公司里人们不怀好意的窃窃私语，家里人不满的抱怨这样的声音似乎都是黑色的，只能让人感到压抑，感到窒息。我们在埋怨为什么这个时代只有汽笛的轰鸣，而树梢上婉转的鸟啼去向了何方？我们在希望听到孩子们的欢笑，听到淳朴的吆喝声而不是楼上邻居吵架，孩子哭闹的声音，甚至，我们在诉求，诉求电视新闻里不要再报道医闹事件，不要再报道矿工死伤
我们不满于这个时代的声音，怀念过去的声音，却不知道正是我们让这个时代充满了这样的声音，充满了悲伤和怨气。这些声音是什么味道？是农民工伯伯汗水的咸涩？是失去了亲人的家属们泪水的酸楚？是得到不公正待遇的打工子弟愤怒的辛辣？还是地铁上“低头一族”的漠然的冰冷苦涩？
一个时代，可以有千百种声音，一种声音也可以有千百种味道，我不去希冀这个时代都发出一种美好向上的声音，听到的都是孩子们淳朴的笑声，我只明白，我们不该让老爷爷的吆喝声消失，不应该让自行车的铃声消失，不应该让鸟儿们的鸣啼消失，不应该让人们之间互道一声“谢谢”的声音消失。我们需要留住这样的声音，留住声音背后人文情怀的温暖的“味道”。
诗人穆旦在《隐现》中曾说：“我们有机械和制度却没有文明，我们有复杂的情感却无处归依，我们有很多声音却没有真理，我们来自同一个良心却各自藏起”，在这个科技快速发展，人情却逐渐冷漠的时代，我们着实应该唤醒自己温暖的心灵，不要让某些冷冰冰的现实刺伤了我们原本热情的心，也不要等待着，
让良知最后宣判了我们心灵的“死刑”。我相信，这个时代一定仍会有声音唤醒梦中人，让我们再次体悟到，那声音背后，温暖人情的味道。
声音的味道7
楚歌渐起。绵绵远远，悠悠不绝，汩汩的乡愁忧情抑制不住地顺着缕缕的楚歌从四面八方涌入心扉。
那是怎样熟悉的一种声音啊——它还是那样悠扬，还是那样百转千回，还是依旧在讲述着令人垂泪的离别。那是出征前全村乡亲眼含热泪所唱的朗朗上口的歌谣，这么多年了，还是没变啊。是谁在吹埙？如泣如诉，如怨如慕。再也没有比这厚腻的埙声更像那低低的呜咽声的了——故乡啊故乡，你，是想我了么？
握着刀剑的手颤抖了，继续厮杀的心柔软了，士卒们不禁瘫软在地，掩面痛哭，魂归故里。项王——那个曾经骁勇善战，不可一世的项王——也只得听着那家乡的乡音，看乌江无语东流。
楚歌，就像他此时噙着的泪水，是咸的。多少年征战，没有听到过如此亲切的乡音了啊。可此时，它却浸满了鲜血，浸满了泪水。谁在外开疆扩土，功成名就不是为了衣锦还乡呢？那是一切的开始，是一切的源泉，是一切的动力。可惜如今，项羽再也无法回到那片令他魂牵梦绕的土地，甚至就连那里也要拱手让与他人项羽紧握着宝剑的手，不禁松开了，咸涩的汗水与泪水在他的脸上交织，他做梦也不会想到，与故乡的最后一次相逢，竟是通过这咸咸的楚歌。
楚歌，也像他悸痛的心，是酸的。千古多少事，一把辛酸泪。随着那婉转的楚歌，项羽的思绪又飘回了过往。楚霸王想不通，刘邦怎么会让自己沦落到如此境地。想当年，自己也好歹是金戈铁马，气吞万里如虎；想当年，刘邦也不过是个刀下俎上的鱼肉；想当年，历史的天平早就倾向了他这边不过也许项羽不会后悔，后悔把汉中这块宝地痛快地给了刘邦，让他有如此充盈的粮草；后悔没在鸿门宴上会意那范增的玉玦，杀了刘邦免了后患。在他的心里，刘邦是个值得人敬重的英雄，而不是一个说来便誓要诛灭的敌人。义气义气，说出口来便轻得真如一口气。楚歌楚歌，唱在汉人嘴里，又怎能不是一首令楚人心酸的歌？
楚歌，更像他痛苦的抉择，是苦的。“无颜见江东父老”是项羽最后的答案。英雄末路，往往便是这般壮烈却痛苦。就像最懂你的那首楚歌，总是会在你泣不成声时戛然而止。“骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”陪他到最后的，是他的宝马与美人。也许在生命的最后，这才是最重要的——他所爱的。一统江山？这或许根本不是他的梦想。此时此刻，一代霸王却单纯得像个孩子，不舍与挚爱分别，天下之苦莫过于此！于是，高呼着“力拔山兮气盖世”，高唱着属于他的最后一首悲壮的楚歌，项羽将自己的生命结束在了这滚滚的乌江边，苦苦的楚歌里。
历史总是有太多的可能性，我们作为惋惜英雄的今人，固然希望能够改变这“四面楚歌，乌江自刎”的结局。但历史往往又存在一种必然，项羽人格中的缺失使他永远打不赢这场不属于他的战争。英雄已逝，楚歌依旧，在这五味的楚歌里，我们应该听得见楚王的心声，更应该听得懂历史的余音。
声音的味道8
我曾迷醉于这声音的味道。我愿请你细细品尝。
请你尝尝那湘西永不退色的美。那甘甜的，是沅水不缓不急的流动声响；那厚重的，是青石板地砖裂缝中传出历史的声音。请你尝一尝，傩送表给翠翠的情，在日日夜夜中化为一个柔情似水的影；爷爷对每个乘客的问候，在年年月月中化做一壶十里飘香的浓酒。于是你沉醉于此，沉醉于街边淘沙大娘捣衣板上如歌不缓不急的节奏，沉醉于麻糖香里。你听到屠夫为爷爷悄悄切下最好的一块肉，你听到人们甚至保留着最古老以物换物的习俗。你品着这些令人心安的声音，咂着湘西唱着她的美，在心里记下这传统的自然的人性的美。
再请你尝尝那皇城古老传统的美。清晨，啖一口鼓楼旁鸽群的鸣叫声；正午，品一口颐和园夏日的蝉噪；黄昏，咬一口苦痛深巷中的“磨剪子勒——”；夜晚，饮一口四合院中蟋蟀的歌鸣。这里有最动人的乡音，仿佛每敲开一扇门，都有一个热心贫嘴却不让你心烦的大爷逗你开心。这胡同深巷里，有悠闲的节奏。哦，悄悄告诉你，我最喜欢的，还是那棵柳树下，带着永远播放着京剧的收音机，那个胖胖的理发师手中剪刀的声响。
但是，我噙着泪告诉你，我已经找不到这些醉人的味道了。
那些迷人的声音都快被人忘记，如今人们含着单调苦涩的声音，不在烹饪这些声音了。我也只能低声哀叹“甛碎乡心梦不得，故园无此声”了。
你看啊，物欲的火光点燃了纯澈的声音！时过境未迁，湘之西依然是我们深爱的沅水，可为何在悠扬的祈祷声中有了摇滚乐和酒吧的喧嚣？曾经爷爷卖肉的店铺前，身着苗绣的大娘端着大碗大碗的米酒，对着络绎不绝的游客微笑。皇城拆除了窄窄的胡同，修起了宽敞的马路，却换来了没日没夜的拥堵。人声鼎沸的都市、霓虹灯的吵闹打破了四九城千百年的宁静，如今的皇城已难分昼夜。你听到被推倒的胡同在哭喊，国家大剧院就建在这哭里，交响乐渐渐遮掩了京剧的悠扬。你又尝了尝这些声音，那是辛辣的是苦涩的是呛人的是忍不住嚼一口就吐到地上又使劲皱眉的声音。
你哭了，我也哭了，模糊的双眼看到很多人也哭了。我听到了那些悲伤的声音。那是迟子建终于开始怀念自己的北极村，是萧萧在台北的霓虹中怀念家乡的灯火，是刘亮程开始默默地纪念《最后的村庄》。我们一起忍受着浮躁和拜金主义的声音刺痛舌苔，也只能皱紧眉头，却在心里回想它们曾经的味道。
你抹了抹眼角的泪水，递给我一只耳机。耳机里是罗大佑的《鹿港小镇》：
“台北不是我的家
我的家乡没有霓虹灯
繁荣的都市，过渡的小镇，徘徊在文明里的人们
……
家乡的人们得到他们想要的却又失去他们拥有的”
声音的味道9
22岁那年，魏俊华从北京电影学院录音系毕业。刚走进拟音棚，她就被这个神秘空间吸引。
对魏俊华来说，每一个细小的声音都有意义。一有空她就往郊外跑，到一个空旷宁静的地方，录风声、雨声，草儿在风里摇摆、枝叶互相拍打的声音；录乡村的鸡鸣声、鸭子的嘎嘎叫声。
各种脚步声、锅碗瓢盆敲打的声音、亲吻的声音、各种动物的声音……这些都成了魏俊华收集的元素。她的大脑简直成了“声音仓库”，即使多种响声混杂，她也能清晰地一一辨识。练就一双精准的耳朵，为她成为出色的拟音师，打下了良好基础。
理想的声音效果，可以刻画人物性格，可以加强情绪渲染，创造出生动的声音形象。魏俊华至今还记得为电视剧《三国演义》拟音时的种种场景。草船借箭那一场，声音很难做。魏俊华灵机一动，忽然用棍子在废磁带条上敲打，模拟箭射进干草里的声音。导演听后立马惊呆。后来很多资深影迷说：“那射箭的配音简直绝了。”
模拟的是感情
好多别人瞧不上眼的破烂儿，破玩具、木棍、废旧金属片、烂草帽等，一到她手上就成了宝贝，可以化腐朽为神奇，比如用手在塑料袋上轻轻一揉搓，可以捏出在油锅中煎鱼的声音；时轻时重地摇晃薄铁板，听来就像隆隆作响的雷声：用竹枝敲打铁管，是两个武林高手在论剑决斗。
曾有一导演大雨天跑来敲魏俊华的家门和：“魏老师，您可得过来救救场啊。”原来该导演在其电影《五彩石的路》中，要表现一个包饺子的场景，演员一边剥葱，一边眼泪哗哗地流，配音的人说：“导演，不成了，眼睛都看不见屏幕啦。”魏俊华看着乐坏了，赶忙找来一截尼龙绳，两手来回搓动，剥葱的声音立刻出来了。
好声音来自对生活的理解
要想把观众带进生活，拟音师们首先得把生活理解得更透。魏俊华说，她和自己的学生都有职业病，无论听见什么声音，都会首先想怎么才能模拟出来。想出来了，就高兴得饭顾不上吃，觉顾不上睡，非得把新发现在棚里试了、满意了，才过瘾。
《南京！南京！》是一部能全面展现音响设计功力的影片，声音处理非常震撼。与当年斯皮尔伯格的《拯救大兵瑞恩》的战争场面相比，在声效处理上，《南京！南京！》稍多一点儿夸张意味。子弹高速击中墙体、地表、钢盔或人体，以及流弹和爆炸残片的散落声，都清晰可辨；不同口径武器射击声音差别都有所体现。所有动效都与画面中呈现的内容高度一致，而整体频率分布又很清楚、丰富，杂而不乱。
看完《南京！南京！》，斯皮尔伯格多次在公开场合表示，除好莱坞的两位著名拟音师外，他最欣赏的就是中国的魏俊华女士。
拟音师这个职业的收入如何呢？魏俊华没有正面回答，但网上公开资料显示，她的同行——上海的钱守一先生，时下每天的报酬为6000元。看来资深拟音师的收入同样令人震撼。
声音的味道10
声音是有味道的，这并不是广义上的香臭，而是一种感觉，一种与声音产生共鸣的感情。我想，最易听出味道的是歌声。
先来说说悲苦的声音味道。在《红楼梦》接近尾声时，历经沧桑变幻的贾宝玉是这样唱的：“滴不尽相思血泪抛红豆，看不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。啊！展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不尽的绿水悠悠。”在这歌声中，有贾宝玉对林妹妹的爱慕，被骗婚后的愧疚愁苦，人去楼空的肝肠寸断，心痛欲绝，透露出当时人们对婚姻自由的渴望，可望而不可即，因而心中满是悲愤，口中一片愁苦之味。
在这歌声中，有贾宝玉对贾家四位小姐：元春、迎春、探春、惜春，悲凉结局的惋惜同情，有对过去欢声笑语的怀念，更多的是世事变迁，兴衰无常，家道中落的感慨，所以思及心酸，诉中带苦。
红楼儿女始于兴盛，终于衰败，那些满心的痛苦无奈都化为了一声口中叹息，如泣如诉，不绝于缕，这浓浓的悲苦之味，啼血之声，让闻者落泪，听者心酸，这便是声音的味道。
再来谈谈有阳光味道的歌声。李玟，一位活跃在世界舞台上的华人歌舞天后。她从小生活条件艰苦，连一家人挤在一张床上的事都已成为家常便饭。华人在美国的生活也是多有不顺，然而这些生活并未给她染上阴霾，反而为她的声音增添了坚强与坚韧。就如她的歌《好心情》中所唱：“一见你就有好心情，像夏天吃着冰琪凌。”她的歌声也充满了让人闻之快乐的魔力味道，甜而不腻，沙而不哑，又透着隐忍的坚强，如同阳光般直率爽朗，如同红酒般性感惑人。而在《DiDaDi》中，她火红的造型与细腻的嗓音形成了鲜明的对比，带着奇异的安抚力量，如同冬日暖阳，听之便有淡淡的满足。就像一位歌迷的话“COCO的歌如同一束阳光，让生长在山谷中的野百合，有了拥抱世界的勇气。”是的，李玟歌中的味道能带给人快乐，给予人勇气，能让灰姑娘穿上水晶鞋，这是如同阳光般的味道，如阳光般的声音。
声音的味道，看不见，摸不着，闻不到，应静心细思，方得真味。
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