时间:2017-12-15 11:36:33 诗歌 我要投稿

怨1


余心之殇,无人知。
留得孤身,低声泣。
为何如此,伤我心。
欲将决怨,不忍恨。
不求事事,顺我心。
但愿明天,重新来。
至此警示,莫怨人。

怨2

  征人怨

怨

  岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。

  三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。

  作品赏析 【注释】:

  金河:即黑河,源出内蒙古,注入黄河。黑山:在今内蒙古自治区。

  【简析】:

  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。

  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。“金河”,即大黑河,在今内蒙古呼和浩特市南。“玉关”,即甘肃玉门关。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。“马策”,即马鞭。“刀环”,刀柄上的铜环。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”、“朝朝”相对,“金河”、“玉关”,“马策”、“刀环”并举,又加以“复”字、“与”字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。

  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。

  “青冢”是西汉时王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却“春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,怎不令人凄绝?末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,我们不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。

  通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”、“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”、“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河”对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”、“万”)与颜色对(“白”、“青”、“黄”、“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”、“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。

怨3

  脚步埋怨的言语

  千万次

  让沉默的影子

  无言以对

  那只牵起绳索的手

  指不准一个方向

  慢慢嗷黑

  慢慢一裂

  那牵起骆驼的绳索

  依旧平静如死尸

  时而弯曲

  时而又僵直

  坚持的双眼

  一直在

  自己的第二只脚下

  守侯希望

  被习惯守侯的希望

  除了惯例地画下夕阳

  如自欺欺人的绿洲

  早已使身后的骆驼

  陷入迷茫

  是谁的念头啊

  更使足迹深远而久长

  前头落下的阴影

  是忠诚的昂首

  望天得来的预言?

  只是之间的依赖

  像极了那可有可无

  可望不及的方向

  可谁知道

  除了坚强的汗水

  一直在

  孤独的旅行中守望

怨4

  姑娘,为什么你的面容如此憔悴?

  因为你爱的如此深,思念的如此累。

  雨中你撑着那把油纸伞,踮起脚尖,望眼欲穿,

  等待着心爱的人,出现在你面前。

  雨中,你白色的长裙是那么素然,

  泪沾青丝,模糊视线。

  朦胧的泪眼,夹杂着点点幽怨,

  残壁断垣,附生着青苔片片。

  袅袅的青烟,在雨中忽隐忽现,

  误几回,是他漫步在天边。

  风清烟散,泪湿青衫,

  你那削瘦的容颜,驻足在雨中,婆娑暗淡。

  雨滴飞下伞沿,画着一个个圈,圈圈相连,

  诉说着你的爱恋。

  美丽的姑娘,是什么让你坚守?

  是青梅竹马,还是山盟海誓的诺言?

  抑或是天长地久的美满,

  可你换来了什么?

  一厢情愿。

  等待漫漫,何处是岸?

  黄昏中,你转身回还,

  走走盼盼,冷冷清清,凄凄惨惨。

  对镜谢装,相顾无言,

  你的美丽为谁展现,

  入帐更衣,彻夜无眠。

  思绪翩翩,

  青灯枯卷,以此为伴。

怨5

  望着慢慢变红了的群山

  不知道秋天为何来的这般突然

  象日葵结满了果实

  却再也看不见昔日的灿烂

  既便用油黑的籽盘

  也换不回她青春的'笑脸

  门前大柳树蔽日遮天

  春日的早上,成群的老人在此晨炼

  夏日的夜晚,双双情侣在树下呢喃

  如今却叶落枝弯

  低着头向人们述说着对秋的报怨

  玖瑰花芳香娇妍

  盛载着情人的爱恋

  可在凉风萧煞的秋天

  再也见不到美丽的容颜

  秋日的太阳实在太懒

  每天出来总是很晚很晚

  而且还厚着脸皮偷闲

  一次又一次地往云层里钻

  那脚步跑得飞一般

  简直就是一溜烟

  秋风掠走了温暖

  吹灭了满天的星盏

  还不停地抽打着哀鸣的孤雁

  象一个暴君呈威施虐横行到天边

  乌云把天空挤满

  雨天接二连三

  令人心烦意乱

  让人愁肠寸断

  阴冷的连雨天

  着实令人若不堪言

  秋雨呀你为何这样的緾绵

  秋是冬的帮凶和伙伴

  它将引来地冻天寒

  它向冬天献上媚眼

  它用满地厚厚的白霜

  为迎接冬天铺好地毯

  不论秋天是多么的刁蛮

  不管冬天是何等的凶殘

  它们的命运都是很短

  在秋冬之后

  终归是灿烂的春天

怨6

  相思的色调

  涂抹银河的篱笆

  让心情有了缕缕苔痕

  美丽的楚歌

  凄楚

  遐想的彼岸

  玉簪划出咫尺天涯

  渺茫了

  思念的滩口,让期盼从此

  渺茫了

  地老天荒的誓言

  喜鹊情牵缠绵的歌谣,织就

  魂牵梦萦,让希冀染浓

  梦寐已久的

  千里婵娟

  涌流的泪水也割不断

  相思的阴晴圆缺

  千年的梦、千年的痴情已经走失

  千年的怨依然沉淀

  杨帆苍凉的思绪

  载着泪水依然载着泪不完的

  繁星点点,依然载着万般无奈的

  阴晴圆缺……

怨7

  白露

  斜阳,西垂的柳

  茫茫中,一次晶莹的回眸

  注定哒哒的马蹄声将不再是错误

  从春到秋,继续犁种

  待到白露时节,收获些许期望

  埋下的等待

  会在一个固执的春天破土而生吧!

  那么庭院里的芳香能成为你推开窗子的理由吗?

  月,依然沉默

  白露为霜,

  而你在何方?

  月,沉默的结局也便成了清晨的露,或霜

  听说秋天要来

  我收集各种表情做好迎接你的准备

  而见到你的那一刻

  依然忍不住改口说

  天凉好个秋

  哦,诗歌

  我喜欢穿梭于夜色

  裸露的胸膛更能看清自己的表情

  怀念的符号都化作音羽

  飞行在文字间

  些许幽愁,几多悲凉

  都凝结成昨夜的水滴

  在清晨的阳光下演绎剔透

  想你,有时不是瞬间

  哦,诗歌

  中秋将至

  听说中秋要来

  细数发间的凉意

  精心培育的花儿也早已零落

  落叶归根

  家乡的五仁月饼,应该上市了吧?

  知道自己

  从不爱吃那玩意

  可是,还是忍不住在月亮升起来时

  打个电话问问两鬓斑白的母亲

  北方的月,要圆了吗?

怨8

  【原文】

  晴川落日初低,惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近,人随流水东西。

  白云千里万里,明月前溪后溪。独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。

  【赏析】

  上片是回忆之语,再现当时送别梁耿的情景。在一个晴朗的傍晚,夕阳低垂,斜晖映照着河水,一派晴明色彩,然而友人却要在此时远去了。“晴川”历历可见,但见那一叶孤舟载着浓重的离愁徐徐离去,他们从此天各一方,这怎不使人万分惆怅!“携”,离开。开头两句点明送别时间及自然景象,流露出不堪分别的沉重心情。第二句与第三、四句之间,有一段目送孤舟的过程的跳跃,留下了引人想象的空白。这中间没有写如何伫立岸边久久凝望,没有类似“孤帆远影碧空尽”的展现,而实际上正是目随孤舟,渐望渐远,才把平野吸入眼底。这时只见野地平阔,春草绵延,暮归的飞鸟在旷野上忽远忽近地飞旋。鸟儿归飞,既是所见,亦是触物起兴,引起送别伤情——鸟儿尚能自由飞翔,傍晚聚归,而人却在这薄暮中随着流水漂移而各分东西了。这其中透露着对友人飘零天涯的感慨和自己被谪的痛楚。在送别之际,极目望高鸟,那无限怨怅真难以抑制;回忆那送别情景,又是多么苍茫悲怆!

  下片写别后情景,抒发了对友人的深切思念和被谪的遗恨。“白云”“明月”两句写思情的绵长悠远,自己常望着云和月怀想梁耿。“千里万里”状关山之阻隔难越,“前溪后溪”状自己所处之境地——苕溪有东苕溪与西苕溪之分。放眼能见的只是飘浮在万里长空的白云,而友人在何方呢?白云是否也能把自己的思念带给天边的友人呢?皎洁的月光照着溪流,它也该同样照着随流水远去的友人。谢庄《月赋》云:“隔千里兮共明月”。望月怀人,明月也似有情,把自己的思念捎向远方。对月望云,云和月在这里都是切切思情的寄托物。最后两句抒写自己与友人被贬谪的悲恨,进一步点露别情之深长是由于两人有共同的命运。“长沙谪去”,用西汉贾谊因遭权贵中伤而被贬为长沙王太傅一事(贾谊因此被后人称为“贾长沙”),表达了郁结于心头的怅恨。这“恨”既为梁耿被谪而发,亦交织着作者自己遭贬的痛苦。对梁耿的深切思念,正是基于这被谪的共同遭遇,谪中的别恨愈见深沉,令人心碎。在这次友人聚于苕溪的宴集上,独不见梁耿,此“恨”更长。这因谪而加浓的思情可视为贯穿此词的感情主线,这句也可视为点明离别的感情内容的“词眼”所在。这种关于送别的回忆及别后的思念,不是一般的儿女别离之意、亲人分隔之情,而恰恰是谪客之别情。谪中之别,愈见悲恨相续。末句用江边泽畔春草萋萋的形象,来暗示这种分别的遗恨的深长。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。后人就常以春草绵绵来象征别离的不断思今。想念远谪的友人,望着蔓延的春草,更令人黯然销魂。

怨9

  长门怨(其一)

  刘皂

  雨滴长门秋夜长,

  愁心和雨到昭阳。

  泪痕不学君恩断,

  拭却千行更万行。

  刘皂诗鉴赏

  长门,汉宫名。汉武帝的陈皇后失宠后的居所。

  相传司马相如曾为陈皇后作《长门赋》,凄婉动人。

  实际上,《长门赋》乃后人假托司马相如之名而作。

  自汉以来古典诗歌中,常以长门怨为题抒写失宠宫妃的哀怨之情。

  刘皂《长门怨》组诗共三首,此其一。通篇借长门宫里失宠妃嫔的口吻来写,虽不着一个怨字,但句句写怨。

  首句雨滴长门秋夜长,通过写环境气氛,烘托人物的内心活动。诗人着意选取了一个秋雨之夜。

  夜幕沉沉,重门紧闭,雨声淅沥,寒气袭人,这是多么寂寞凄清的难眠之夜啊!长门宫里的女子,天天度日如年,夜夜难以成眠,何况正值这秋风秋雨之夜!

  滴字用得好,既状秋雨连绵之形,又绘秋雨淅沥之声,绘形绘声,渲染了凄凉的气氛;内心本就愁苦的妃嫔,耳听滴滴嗒嗒的雨水声,不由得产生一种秋夜漫长的感觉。这几句,因景生情,情景交融。

  愁心和雨到昭阳。昭阳,殿名,汉成帝皇后赵飞燕所住的地方,后世泛指得宠宫妃所居之处,与冷宫长门形成对照。长门宫里的妃嫔辗转难眠,思绪纷繁,很自然地想起昭阳殿里的种种情景来。她们想了些什么,诗人没有点破,但联系愁心二字看,最基本的还是怨恨。昭阳殿如今依旧歌舞升平,皇帝仍然在那里寻欢作乐,所不同的是昭阳殿的主人已经更换,皇帝又有了新欢,过去得宠的人们被闲置一边,她们被损害的心只有伴着秋雨才能飞到昭阳,这是何等可悲的命运啊!着一和字,蕴含丰富,有秋雨引发愁思,愁思伴随秋雨之意,愁心和秋雨完全揉合在一起了。

  三、四两句是全诗感情的凝聚点。诗中女子由往日的欢娱想到今日的凄凉,再由今日的凄凉想到今后悲惨的结局,抚今追昔,由彼及此,不禁哀伤至极,泪如雨下。泪痕不学君恩断,拭却千行更万行,后一句虽是夸张,但这是紧承前一句来的,突出地表现了一个幽禁深宫、愁怨满怀、终日以泪洗面的失宠妃嫔的形象。 不学二字,将失宠宫妃之泪痕不断与君恩已断相对比,皇帝的寡恩无情暴露无遗,熔议论、抒情于一炉,直率而又委婉。这一笔不仅写出了怨,而且也写出了怒,大大增强了诗的艺术感染力和思想性。白居易的《后宫词》有云:红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明,正面揭示主题,宣泄人物感情,写得很直率。刘皂的泪痕不学君恩断,其直率有如白诗,其余味却胜于白诗。

怨10

  一身蓑衣归去难,四海闲荡漂流惯。

  十年苦练十年肝,万里萧然梦断寒。

  英雄便该举世艰,悲愤催泪到无限。

  三春白雪积满山,一重相思写成烦。

  少年十五气正乾,步行千里夺胡关。

  一身戎马到力殚,才肯抱老面残山。

  踏尽千山溃洪澜,江湖怎知我是汉。

  东风吹醒英雄脸,拔剑笑看万重天。

  征衣风云火连番,剑侠刀客追马赶。

  一生看破红尘阑,飞马走轩向西散。

  万战群英不带弹,生来双眼篾宵汗。

  不畏惧冷不怕寒,烽烟万里走苍山。

  柔情侠骨当心肝,血肉一生闯鬼关。

  长天飞沙视如滩,原野乱花尽天喊。

  沧海龙战血未干,披发狂歌染云山。

  长安古道回头看,高柳彩蝶满街赞。

  抛开情事望霄汉,冷风吹天悲感叹。

  逐草四方泪斑斓,沙漠一纵血也干。

  射雕英雄已是残,引弓搭箭迟且慢。

  身经百劫心更寒,恩义两难梦难返。

  笑问热血在那散,人间一向多风寒。

  同心冰雪何时诞,豪气万种又上岸。

  千秋一业星犹璨,道上侠侣一番番。

  指间白发失了颜,笑傲一生无人看。

  依稀云山陷地坍,怎奈老残不是汉。

  诗剑年年忆青天,狂龙舞蛇向人间。

  残雪凝辉作冷雁,落梅横笛弄孤靛。

  一生纵横空感叹,情里断肠谁领管。

  红楼夜雨月渐弯,珠箔飘灯独下山。

  不求今生刀能安,只愿来世别作剑。

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