高考材料作文及议论文
材料作文是现在高考的主要考点，大家知道怎么根据材料书写材料作文？以下是小编精心准备的高考材料作文及议论文，大家可以参考以下内容哦！
高一材料作文：孟孙君打鹿【1】
【材料原题】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
鲁国贵人孟孙君打猎打到一只小鹿，便让秦西巴先带回去，准备杀了吃掉。秦西巴走在回去的路上，一只母鹿一直跟随着他，并且啼叫。秦西巴不忍心，于是把小鹿还给了它的母亲。孟孙君很生气地说：“我打猎获得的小鹿，你放了它，为什么?”秦西巴说：“我实在不忍心。”孟孙君把秦西巴赶走了。过了一年，孟孙君又把他召回来担任太子的老师。左右的人说：“秦西巴对您有罪，现在却让他担任您儿子的老师，这是为什么?”孟孙君说：“他对一只小鹿都不忍心伤害，又何况对我的儿子呢?”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不得脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【材料分析】
材料作文的立意可以从材料中涉及的对象为出发点，从不同的角度立意。
从孟孙君的角度：1.做事把握原则。2.要善于理解别人。3.教育子女要首选爱心。
从秦西巴的角度：1.人要有仁爱之心。2.做好事必有好报。
从母鹿的角度：1.要坚持自己的爱，为爱付出。2.爱可以感动他人。
【高分佳作】
理解
春深夏浅之间，云雾笼罩苍穹。是谁，在高悬明月下品味秦淮的香艳?是谁，在苦思冥想中参透了京华的烟云?何时落霞孤鹜?何处衣香人影?何地花月双清?一切都在于是否拥有一颗理解之心。有了理解之心，才能在理解中了悟人生;有了理解之心，才能在理解中感悟生命。
因为有了理解，生命便不再苍白无力。挣扎在风雨之中，我们便能理解风雨为我们人生带来的苦难，这样才能欣赏风雨后那高挂天际的绚丽彩虹;独坐在大海的一叶孤舟之中，我们就会理解大海为我们制造的寂寞，这样才能看到黑夜破晓后的最美日出。
因为有了理解，人生便不再孤苦伶仃。伯牙与子期，因理解而结为知己;千里马遇伯乐，因理解而驰骋大地;马克思与恩格斯，因理解而名垂千古。佛说：爱出者爱返，福往者福来。若理解也是一种爱，一种福，那么善于理解，必定会收获更多的爱。
因为有了理解，历史便不再是那泛黄的书页。岳飞正大至刚，文天祥舍生取义，朱自清宁死不吃美国的救济粮，因为有了世人的理解，他们的精神才并未随时间消逝于滚滚的历史洪流中，而是沉淀成历史的丰碑，屹立于人生的慢慢长途中，指引着人们前行的方向。如若不能理解先辈的精神，又何来后世不朽的思想和灿烂的文化，中华民族又何以屹立于世界的东方。因为有了理解，所以中华民族虽历经风雨的砥砺，却仍然屹立于世界民族之林。
理解，如一泓清泉，荡涤着人们纷繁芜杂的内心;理解，如一阵清风，唤醒了人们迷茫无知的大脑;理解，如一杯浓茶，振奋了人们慵懒的内心;理解，如一盏明灯，让人们在黑夜中看到希望。
春深夏浅之间，云雾笼罩苍穹。能理解的人，不会惊艳于秦淮的香艳，如杜甫，如杜牧;能理解的人，在苦思冥想中参透了京华的烟云，如鲁迅，如林语堂。
中国的文人以他们独特的眼光，理解了人文，理解了历史，理解了生命。就让那不朽的思想在你我之间伸展蔓延，在历史的洪流中奋勇向前。让后世敢于在理解中奋发，让民族在理解中坚强。让理解如夏花般灿烂，如秋叶般静美。
【点评】
文中多种修辞方法，句式整齐，结构严谨，多次点题，首尾呼应，是文采斐然的考场作文。
高三材料作文：面子【2】
【题目回顾】
阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一：林语堂先生说过：中国人的脸面，不但可以洗，可以刮，还可以争，可以留，有时好像争面子是人生的第一要义，甚至可以倾家荡产而为之。
材料二：时值暑假，来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%，就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外，绝大多数是为了“锦上添花”，甚至有的举着一些名模明星的照片前来就诊，照片上的形象就是其整形标准。社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比成年人更容易被“面子”观念困扰。
请根据以上材料，联系你的感受和认识，写一篇不少于800字的议论文。
【写作提示】
通过“求同”可以发现，两则材料都是讲的中国人的“面子”。“面子”在这里有两重含义，浅层的是指人生理上的脸面，深层的是指心理和精神上的脸面。中国人爱争面子，在国人看来，面子是人们身份的标志，有面子是才干的表现。面子关系着人的尊严、荣誉。国人看重脸面的，这对于维系人情和稳定期社会不无积极意义，但超过一定的“度”，就会变成虚荣，就会产生浅薄，就会导致社会风气的浮靡奢华。然而，为了面子而不顾实际，为了形象而不顾人的死活，却是当前某些人的一种通病。
面子关乎人们的尊严、荣辱，当然要讲，特别是在大是大非面前，要面子就是讲尊严。但是，面子不等于虚荣心，不能“死要面子活受罪”，更不能为了所谓的政绩而劳民伤财、弄虚作假。有时候，勇于暴露自己的缺点，恰恰是给自己争来了面子。我们要的是表里如一、形式内容相统一的面子。
青少年涉世未深，尚未树立正确的价值观、审美观，在当今这个浮躁和注重包装的时代，又很容易染上各种时髦病，想要写好这个题目，恐非仅有语文能力即可，还需要整理思想，深化认识。
【原文展示台一：远逝的面子】
乌江岸边，瑟瑟西风，战马嘶嘶，烟尘滚滚。他，力拔山兮气盖世的霸王，拒绝了东渡乌江，金戟一扬，血洒在了疆场。项王啊!是什么让你选择了死，是刘邦，还是虞姬的死。不!是你那自感无颜去见江东父老的“面子”。遥想当年，你率领江东五千子弟兵征战沙场，攻无不克，战无不胜，那是多么的令人自豪。而如今你凄然一身，你害怕，害怕自己会没有面子，所以你选择了悲壮地死。项王啊!你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。胜败乃兵家常事。啊!是面子让你魂归乌江。
破落的街道上，一个青年人，在一群围观的人面前，从那个面部因变态地笑而显得狰狞的人的胯下爬过。是你——那个日后连百万之军，战必胜，攻必取的韩信。竟然是你。胯下之辱没有让你消减人生的意志，却更加坚强了你的斗志，让你终在历史的长卷上留下一笔。是什么激发了你的斗志，是什么让你奋起勇上。难道曾经的羞辱没有摧垮你?你不能回答我。但你的战绩，你的成就，却在风中呜呜作响。哦!是面子成就了你的辉煌!
夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正在记录着历史的沧桑。是你——一代君权痛蚕食，千秋史笔溯龙门的司马迁。宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严，让你每想及此，未尝不汗流颊背，心如冷水刺入筋骨般凉。可你挺下来，你对屈辱是顽强的反抗，用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》的《史记》”。你的誓言“究天人之际，通古今之变，成一家之言”得以实现。史学的天空因为有了你这颗星而更加源远流长。死只是一瞬间的事，而活着却要用一生的力量去支撑，你撑下了并成就了伟业。汉帝夺去了你做人的面子，而你却用坚毅画出了你人生的弧线。给自己赢得了活着的尊严。也是面子成就了你的伟业。
历史的长河在滚滚的东流，带走了精华，也带走了糟粕。历史就是一面镜子，通过它我们可以看到面子不是别人送的，而是自己给的。只有你自己给自己足够的面子，你才会长久地拥有它。
【病文诊断】本文是一篇考场急就章，文章用语华美流畅，举例充实有力，正反对比突出。从中可以看出作者的丰厚的文化积淀和扎实的写作功底。可是一篇优秀的作文，仅仅做到上述的各方面远远不够的。它还要求，首先，符合题意，准确把握话题内涵。其次，要正确选择文体，写什么文体，要符合文体要求，不能非驴非马，四不像。再次，要紧扣话题内涵拟题，标题要新颖;行文内容和标题要相照应。结构要谨严，语言要有文采。但这篇文章不足之处正如上述所述，其一：文体不明确，标题和内容衔接不紧凑。从行文上看，象是写议论文，但观点何在，是“远逝的面子”吗?是褒还是贬呢?不够明确。从文中例子看，作者列举的事例有正确看待面子而成功的例子，也有过分看重面子而失败的例子。不妨把标题改为“成也面子，败也面子”，既紧扣话题，又点明了观点。其二：文章结构不够完整，给人的感觉是只是举例，无头无尾。不妨把议论文常见的结构在脑海里回忆一遍，选择一个完美的结构。如：
1、并列式。其结构如下：
引论(提出论点)
本论(证明论点)分论点(1)+论据+分析论证
分论点(2)+论据+分析论证
分论点(3)+论据+分析论证
结论(总结全文)
这种形式中三个论据是并列关系，一同证明中心论点。
对照式。其结构如下：
引论(提出论点)
本论(证明论点)正面[分论点(1)+论据+分析论证]
反面[分论点(2)+论据+分析论证]
结论(总结全文)
这种形式的本论部分两层之间是对比关系，分别从不同的侧面证明中心论点。
层进式。其结构如下：
引论(提出论点)
本论(证明论点)分论点(1)+论据+分析论证(解决是什么的问题)
分论点(2)+论据+分析论证(解决为什么的问题)
分论点(3)+论据+分析论证(解决怎么办的问题)
结论(总结全文)
这种结构形式的本论部分之间的关系是层层推进关系，一层比一层深入。
4、总分总。有三种类型。一是先总后分再总：先提出论点，然后分析论证论点，最后得出结论。二是先总后分：先提出论点，然后逐项论述论点，对中心论点加以阐发。三是先分后总：先围绕所述中心，逐步展开论述，然后在总结归纳中心论点。
结论(总结全文)
其实，我们给原文加个开头作总论，加个结尾作结论，采用总分总结构，会使全文结构清晰又完整。
其三：文中有些地方用词不准，句子不通。如：血洒在了疆场。让你每想及此，未尝不汗流颊背。都是用词不够准确。
但是只要理一理思路，充实一下内容，完全可以升格为一篇优秀作文。不妨把它升格为一篇议论文：请看下面示例：
【升格例文：成也面子，败也面子】
打开知识的宝库，翻阅历史的华章，多少位王侯将相，多少个贤才雅士，多少对绝代佳人，他们的事迹令人触目惊心，也令人快然自足。其中，多少次征战因面子而生，又有多少次巨变因面子而起。历史的变革中往往贯穿着面子，多少英雄豪俊成于面子，多少壮志男儿又败于面子。(加上一个开头，使文章结构完整，不给人突兀感，开篇点明观点，有起到统帅全篇的作用。)
破落的街道上，一个青年人，在一群围观的人面前，从那个面部因变态地笑而显得狰狞的人的胯下爬过。是你——那个日后连百万之军，战必胜，攻必取的韩信。竟然是你。胯下之辱没有让你消减人生的意志，却更加坚强了你的斗志，让你终在历史的长卷上留下一笔。是什么激发了你的斗志，是什么让你奋起勇上。难道曾经的羞辱没有摧垮你?你不能回答我。但你的战绩，你的成就，却在风中呜呜作响。哦!是面子成就了你的辉煌!
夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正在记录着历史的沧桑。是你——一代君权痛蚕食，千秋史笔溯龙门的司马迁。宫刑让你失去了作为大丈夫的尊严，让你每想及此，未尝不泪流满面，心如冷水刺入筋骨般凉。可你挺下来，你对屈辱是顽强的反抗，用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》的《史记》”。你的誓言“究天人之际，通古今之变，成一家之言”得以实现。史学的天空因为有了你这颗星而更加源远流长。文学的园地也因为有了你而更加灿烂辉煌。死只是一瞬间的事，而活着却要用一生的力量去支撑，你撑下了并成就了伟业。汉帝夺去了你做人的面子，而你却用坚毅画出了你人生的弧线。给自己赢得了活着的尊严。也是“面子”成就了你的伟业。(把成功的例子调到前面照应开头的论点：成也面子。)
历史的长河在滚滚的东流，浪涛尽千古风流人物，历史就是一面镜子，通过它我们可以看到面子不是别人送的，而是自己给的。只有你自己给自己足够的面子，你才会长久地拥有它。(作总结分析然后过渡到下一段。)
然而，败于面子的豪俊也不无人在。乌江岸边，瑟瑟西风，战马嘶嘶，烟尘滚滚。他，力拔山兮气盖世的霸王，拒绝了东渡乌江，金戟一扬，血洒疆场。项王啊!是什么让你选择了死，是刘邦，还是虞姬的死。不!是你那自感无颜去见江东父老的“面子”。遥想当年，你率领江东五千子弟兵征战沙场，攻无不克，战无不胜，那是多么的令人自豪。而如今你孑然一身，你害怕，害怕自己会没有面子，所以你选择了悲壮地死。项王啊!你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。胜败乃兵家常事。啊!是面子让你魂归乌江。(从反面举例证明论点，败也面子)
流水淙淙流去的是历史的年轮，却不是那真切的教训。当今社会里，有很多人为了满足心灵的面子做了整容手术，更有很多人因为要面子而不择手段。为了面子，他们开始乱用手中的权利，因为有权而有面子，办起事来得心应手。直到东窗事发，亮晶晶的手铐戴到手上时，他们才后悔是“面子”害的他们丧失了本性。其实，没有必要过分看重自己的面子。我们要正确有度的看待面子。(联系现实，分析论证)
在我们生活的社会中，面子的确占有很大的位置，不要面子往往会让我们觉得没有价值，过分看重面子又往往让人难以捉摸。我们的社会也是一个面子社会，在一些大是大非面前，我们一定要保持面子，但在一些小事上，我们可以不必计较。要不，我们还是重新翻阅历史的卷章，倾听时事的倾诉，回顾历史的教训，感悟人生的真谛吧!我们不能过分的看中面子，也不能轻视我们的尊严。要适时有度。因为成也面子，败也面子。(结尾重提论点，深化观点。)
【升格回顾】：修改后成为一篇文采斐然的议论文佳作。把题目改为“成也面子，败也面子”，既扣住话题，又点明了全文的观点，让人一看便知，惹人眼球。文章加的开头，使开篇如一江春水奔来，激人热情，动人心弦。既自然引入话题，又很好的诠释了观点，起到提纲挈领的作用。接着在行文中，为了照应开头的观点“成也面子，败也面子”，把原文中用在后面的正面例子提到前面来写，正面证明观点;中间在对正面例子分析后，然后自然转入下一个层次，再举反面例子，从正反两方面来证明观点，使文章对比鲜明，论证严密，无懈可击。接着从历史联系到现实，给人扑鼻时代气息。最后总结，重提观点。前后照应，思路清晰，完整自然。另外，作者精心打造精彩的语言，增添文章的文采，也较好的表现了文章的中心论点。
高中“围棋人生”材料作文导写及范文【3】
【题目展示】
阅读下面的材料，根据要求作文
古人常以“琴棋书画”论及一个人的才华和修养，其中的“棋”指的就是围棋被人们形象地比喻为黑白世界的围棋，盘面有纵横各十九条等距离、垂直交叉的平行线，棋子分黑白两色围棋的规则十分简单，却拥有十分广阔的落子空间，使得围棋变化多端
请从人生的角度写作，据此自拟题目，写一篇不少于800字的文章
【写作导航】
这是一个给材料但限制了写作角度的作文题由材料、要求两部分构成，在读题时，不能有遗漏
审题立意方面，从材料来看，只能写围棋；从要求看，只能从“人生的角度”去写人生，就是人类生存到死亡所经历的过程：人生=童年青少年成年中年老年晚年人生也可以是人们渴求幸福和享受幸福的过程幸福的感觉都是暂时的，随着时间的流逝，每一种幸福的感觉都是会消失的，又因为不满足是人的本性，所以，人们会继续寻找新的幸福如此循环往复，就是一个人的人生“题好文一半”，一定要拟好题目拟题既要新颖，又要注意扣材料，参考题目：“黑白世界，彩色人生”“人生如棋，落子不悔!”“一着不慎、满盘皆输”
构思方面，构思是写作活动中承前启后的一个环节，要整体思考文章，创造出文章的主题意蕴及其表达方式你可以把人生比作一盘棋，你的写作重点可以是“得与失”，可以是“平等与不平等”，可以是“竞争”，可以是“急与缓”、可以是“对与错”、可以是“成与败”、也可以是“当局者与旁观者”……
文体方面，题目没有限制记叙文、议论文、说明文，散文、小说、杂文、戏剧、诗歌，都在可选的范围内；但说明文和诗歌，不容易写好既然是材料作文，不管写那类作文都要引用材料，不引材料是要扣分的如果要写题记，题记不能太长，要有哲理或诗意
【美文赏读一】
走下棋盘，举步上路
小小棋盘，蕴含无穷道理仔细体味，才发现，原来生命的厚礼只赐予那些肯于一试的人
——题记
棋，我是从未真正学过的，但记忆中却分明存储着我下的唯一一盘棋
那时，学校开了围棋班，出于好奇，我报了名教课的是位老先生，穿着领口有些发黄的白衬衫，看起来畏畏缩缩的样子，与我所想的仙风道骨，长衫飘飘的形象几乎不符但我猎奇的心思还没完全泯灭，倒还有兴趣听他接下来是如何教课的只见他小心翼翼地从袋子里取出棋盘，眼神专注，那眼神中似乎包含着那足以使整个教室变得像殿堂一样神圣肃穆的力量
将棋盘摆好了之后，他又从口袋里拿出了带着蓝色暗纹的手绢，仔仔细细地擦拭每一个棋子，他没有说一句话，甚至还没介绍他的名字良久，他仿佛才从自己的世界中醒来，放下了手中的手绢
“同学们，是来学棋的吧！”他微笑着对我们说“哼，不是来学棋，难道我们是来看戏的啊”前排的同学大声嚷嚷道，我心里一紧，等待着老师的训斥（“心里一紧”，用语贴切精妙）而他什么也没说，有些同学看着他脾气好，都纷纷干起了自己的事
虽然我也并不喜欢学围棋，但我本着既来之则安之的态度，还是听下去了
“这节课我是不打算教你们下棋的，我只想告诉你们如何爱护你们的棋子要记住啊，它绝对不是你取胜的工具，它是有灵魂的，有灵魂的东西是绝不能看做是工具啊！”（“有灵魂”，意味深长，妙趣横生）他的神态是那样的认真，以至于在后来的几年里我耳畔常会响起这样的声音，一个年过花甲的老人竟如此认真地解释着他所挚爱的东西他说“绝不能”的时候，那敬畏的神情，使我肃然，他所敬畏的是什么呢，是尊贵古老的棋文化？还是即将布下的棋局？我不明白这个中的道理，但我每遇到那些无所不为的人，就会想起他——为什么其他人竟无所畏惧呢？
几乎在训练课快结束时，老师终于让我们自己动手了，“在下棋之前我希望你们记住，人生如棋局，只要你愿意努力向前着手，一定有新的局面等着你开启，因此每一步都要竭尽全力恣睢的步法，不适合你们！”
说完，老师朝我的方向走了过来，坐到我的对面，不顾我的满脸惊异，和我下棋“老师，我一定赢不了你的”“谁让你赢我了，我们是在下棋，又不是赌博输赢又有何妨呢？棋局万变，棋势无定你所要关心的是还有多少棋子供你支配?已有多少收获在你心中？是否应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳位置上?用现有的能力争取最佳的效果且行且珍惜啊！”
我其实并不喜欢上围棋课，来听他的课，也只是基于一点礼貌，不料却回收了一席使人醍醐灌顶的人生箴言这我是真正爱上了上围棋课，为了老师那份教导我的情谊
大约世间万物皆是寂寞的吧？未逢欣赏的乐章，无人能解的才识，又抑或无人肯静心而听一节课……
而我只是怀着无聊以打发时间的态度来学棋，竟蒙对方赏识不禁想起张晓风说过的话，“我对生命中的.涓滴每有一分欣赏，上帝总立即赐下万道流泉我每为一个音符凝神，他总会倾下整匹的音乐如素锦”生命的厚礼，原来只赏赐给那些肯于一试的人（精警，富含哲理，发人深思）
一如下棋，或许只是一炷香的停留，却会让你有所启迪
老师说得对，生命给我们如此多的馈赠，而我们能做的只有去珍惜，去掌握，一如哲人所说，掌握于手心的就是无限最后那盘棋我是输了，但我依然还记得老师对我说的那句话，“且行且珍惜”
人生，一局落子无悔的棋，而我们则是这盘中的棋子，爱人抑或爱己，远远比那输赢来的重要要求自己有规矩地活，远比那些恣睢的辉煌来得更有意义（点睛之笔，美不胜收）
我感谢那位教会我珍惜的老师，虽然我连他的名字都记不到，如果我去母校查一下，应该不甚困难，但总觉得那是没有必要的，他比许多我记得名字的人不是更有价值吗？就如同我至今只下过棋的意义一样，这值得我毕生去揣摩，去思考
黑白世界的围棋，规则十分简单，却拥有十分广阔的落子空间我不能永远在棋盘上，而忽略那纷扰的世界我终将走下棋盘，去面对，去承担
——但无论如何，我已举步上路
指导老师点评：
这是一篇富有灵气的个性化散文作者既重视了故事的完整性，又熔记叙、议论、抒情于一炉，成功地表达了“我”从学围棋中悟得的人生真谛用先抑后扬手法，刻画老师，从“出于好奇，我报了名”，到“既来之则安之”，从“来听他的课，也只是基于一点礼貌”，到“真正爱上了上围棋课”，再到“这值得我毕生去揣摩，去思考”，作者对围棋的理解，对人生的认识，逐层深入，对老师的感情逐步升华感情细腻，清新、自然的语言中富有个性，透露出哲理的光芒
【美文赏读二】
黑白世界悟人生
黑与白虽不是最美的颜色,却装点着我们看到的这个世界，同时又在迷乱着我们的正确认知
——题记
围棋被人们形象地比喻为黑白世界，盘面有纵横各十九条等距离、垂直交叉的平行线，棋子分黑白两色棋手们给围棋一个很美的称呼，叫做乌鹭——黑子像乌鸦，白子像鸥鹭，下棋就像鸟儿纷纷落在江畔这个比喻告诉人们，小小的棋局，是个诗意的天地有人说，人生如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫；也有人说人生若一条路，有山重水覆的坎坷，也有柳暗花明的坦途；而我却认为人生恰似一局棋，当局者迷，旁观者清（引述材料，引出论点，语言精美，先声夺人）
当局者因为对利害得失考虑太多，看问题糊涂；旁观者由于身在其外，冷静、客观，观察、比较、总结，放得下所有的困惑，反而看得比较清楚，也就不难找到解决问题的最佳办法，从而走捷径，收到事半而功倍的效果“当局者迷，旁观者清”，确实是有道理的问题是，我们每个人都生活在现实中，不可能只做旁观者那在人生路途中，我们该怎样保持清醒的头脑，而不被“迷惑”呢？
不要太执著，而要调整焦距，换位思考，找准自己的位置人生在世，应该讲究围棋智慧当局者身在其中，不知远近横岭侧峰不同，“只缘身在此山中”有时，不妨退出来让自己当一回配角，甚至当旁观者，那你是不是会有柳暗花明之悟，云开雾散之得？在与父母亲密相伴的十几年里，我们也许因为自己是父母的小太阳、小公主，天天在父母身边，“离得太近”，而无法感受到父母的爱清早，当你出门时，母亲殷殷期盼的双眸你未看见；当你大口大口地吃饭，他们那满心喜悦的心情你未注意；当他们守候在病房，流着泪来回踱步时，你未尝知道（排比，补足“无法感受”）上高中后，若到学校去住校，一个星期才能见父母，可能更能感受到父母那温暖与厚重的“爱”意上大学后，离父母远了，才知道思念父母多少年后，当我们无意间站在远处看父母，与近距离的相处不同，他们好像已苍老了一个世纪我们无论长到多大，在父母眼里，都只是孩子因此我们应该换位思考，理解父母的苦心，以一颗感恩的心去孝敬父母也许只是一盘菜肴，一枝康乃馨，一枚含着体温的硬币，但是在孝的天平上它们等值对待父母是这样，对待别人、对待工作也应有一颗感恩的心，善于换位思考，这样才能找准自己的位置
在人生路途中，我们不要受局限，而要改变思维定势，跳出桎梏，主动走出迷局思维定势，就是指人们习惯使用以往常用的思维方式来看待和解决问题有一个著名心理学家说过：“要创新，就要废除所有的习惯”当然习惯有时会节省时间，提高效率，有时却会阻碍思维的发展阿西莫夫是美籍俄人，他“天赋极高”，智商高达160，一生写了100多种书，但他为人十分高傲一天，他去修理自己的汽车，又表现得十分高傲，修理工,就出一个题目让他做：“有一个聋哑人走进一家商店，他想买一把锤子，于是就用手做锤打状，售货员马上明白他要的是锤子，于是准确无误的给了他一把锤子聋哑人高兴地走了，这个时候又进来了一个盲人，他想买一把剪刀，请问他该怎么做呢？阿西莫夫顺口答道：“盲人肯定会这样——”，他伸出食指和中指，做出剪刀的形状听了阿西莫夫的回答，汽车修理工开心地笑起来：“哈哈，答错了吧！盲人想买剪刀，只需要开口说‘我买剪刀’就行了，他干嘛要做手势呀?”阿西莫夫只得承认自己的回答很愚蠢而那位修理工在考他之前就认定他肯定要答错，因为阿西莫夫这个当局者所受的教育太多，受局限也太多，没能跳出思维定势我们作为“当局者”要时刻警惕，主动走出迷局（用例新奇，增强可读性）
在人生路途中，我们不要太狭隘，而要放开眼界，胸怀宽广，不断校正人生目标梦窗禅师说过：“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”我们应该自觉地去掉尘杂，放开眼界，放宽心胸目前我们的首要任务是学习，但学习有三重境界：“看山是山，看水是水”、“看山不是山，看水不是水”、“看山还是山，看水还是水”如果我们只拘泥于教条，就放不开眼界，放不宽心胸，就不能识得庐山真面目，到达不了学习的高境界对世事更是这样，世事纷繁，其中有太多的名与利，但是名与利只是膨胀了你的虚荣与浮华，却限制了你的高度纠缠者惘然，跳出者欣然！（形象生动，别有新意）谁说“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”？李叔同不是可以拥有锦衣玉食的生活吗？但他却散尽家财，皈依佛门是什么让他做出如此举动，只有他自己知道但他有比一般人更高的眼界，才能将名利抛之脑后，对此大家都该认同因此，在互相倾轧的名利场上，我们大可不必与他人你追我赶，拼个你死我活
流光容易把人抛，红了樱桃绿了芭蕉人生棋局，变幻莫测行走在这个黑白相间的世界里，我们也许很难看清自己是否走了弯路此时，我们不妨跳出来，走出黑白世界，描绘五彩人生
【指导老师点评】
文章用一组排比句引出中心论点：“当局者迷，旁观者清”接着论述为什么会产生这种现象，然后提炼出三个分论点：“我们不要太执著，而要调整焦距，换位思考，找准自己的位置”“我们不要受局限，而要改变思维定势，跳出桎梏，主动走出迷局”、“我们不要太狭隘，而要放开眼界，胸怀宽广，不断校正人生目标”，从三方面重点展开论述；最后得出结论既摆事实，又讲道理，正面论述与反面论述相结合，论证严密，思路十分清晰作者选择了一个较难写的角度，如果没有一定的写作功力，是断然不敢做这种选择，也绝对写不好的
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