道德作文

时间：2022-02-10 09:45:17 道德我要投稿

【实用】道德作文合集9篇

　　在我们平凡的日常里，大家都经常看到作文的身影吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的道德作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

【实用】道德作文合集9篇

道德作文篇1

　　有些东西似乎离我们很远，却又息息相关，“道德”轻轻咀嚼这两个字突然发现它是多么陌生，似乎经常在电视上，报纸上看见“知荣辱，树新风”这样关于道德的字眼，可是当它真正摆在自己面前时我迷茫了，它仿佛离我那么遥远，我该如何寻找道德呢？在网上搜索了“道德”，跳出来一大串文绉绉的解释：道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容……诶，这些空虚的谈论都不是我想要的，什么是真正的道德?

　　正当我在苦苦思索时，突然有几个孩子稚嫩的声音传入我的耳朵“美——好——环——境，大——字——保——护。”其他孩子听了忙纠正到：“不是大字，是大家。”“不都一样吗？”最先的小孩不服气地说道。一股不知名的暖流涌上我的心头，啊，这不就是道德吗？原来有道德并不是要做多么伟大的事，他其实距离我们很近，近得触手可及。有时候，文明离我们只不过是10公分的距离，有时候，也许只是几十厘米的宽度，也有时候，可能只是一张纸的厚度。

　　不由得，我想起了汶川，想起了那一群群灾区人民奉献爱心的人们，道德之风吹过汶川，带来了无数同胞的关怀。人们纷纷捐款捐物，通过电视、网络等各种渠道动员更多人支持灾区，传递我们的爱，他们彰显的是中华民族不屈的气概和手足的情深。

　　而我们这些久居于书海中的学生，祖国将来的栋梁之才，更应该知荣辱，树新风，塑造我们的品格，让道德的火炬在我们每个人手中传递，汇聚所有人的热情。让道德之风刮遍祖国大地！

道德作文篇2

　　爸爸的书房里挂着大大的两个字：“慎独”。起初我并不知道“慎独”的真正含义，只是曾听爸爸说过，“慎独”的意思是一个人在独自活动无人监督时，也能自觉地守住自己的道德底线，按照道德规范行事，而不做有违道德信念、做人原则的事。对此，我一直似懂非懂。直到今年暑假我去了日本后，才算明白了 “慎独”的内涵。

　　那一天，早早地吃过晚饭，我的日本“爸爸妈妈”决定带我和Alice去日本的超市看看，我们来到了枥木最大的超市，到了结账时，我惊奇地发现，日本的超市竟然没有收银员，只有自动收银机，到超市买东西的日本人总是很自觉地付钱，没有人去“逃票”，并且收银的地方还没有摄像头（这是我观察好长时间得出的结果）。再联想到日本大街小巷里的自动售货机，个个都完好无损，这让我惊奇，更让我敬佩！

　　这不禁也让我想起在《读者》上看到的一篇文章。文章的作者去德国，正巧碰到德国的一个国际性会议结束了，所以人非常多，但是在作者去的路上，却很少有车，而回来的路上，汽车却排起了“长龙”，那儿既没有绿化隔离带也没有探头，更没有交警，可是没有一辆车变换车道，开到作者的车道上来。什么能让每个人都遵守交通规则呢，就是他们能自我克制，坚守自己的道德底线。

　　其实古往今来，我国也有很多慎独的贤者。曾子就曾说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”曾子能天天反省自己的生活，拷问自己的灵魂，想着为他人谋事，想着对朋友的忠诚，这也是独慎。屈原众人皆醉我独醒，路漫漫仍旧上下求索，这不也是慎独吗？东汉杨震的“四知”箴言，“天知、地知、你知、我知”，掷地有声地拘礼，这不也是慎独吗？文天祥面对元军的威逼利诱，仍旧心在南宋，这不也是慎独吗？清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，面对强势的帝国主义，力主在虎门硝烟，这不也是慎独吗？邓稼先在荒凉的沙漠，在孤独中，研制成了两弹，这不也是慎独吗？

　　不过，应该警醒的是，现在也有很多人，不懂得遵守规范。明知道草坪不能践踏，但是那无情的脚，还是要踩在小草上；明知道前面已是红灯，但是小车还是不管不顾往前冲；明知道公共场合不能吸烟，但还是肆无忌惮地烟雾缭绕……曾记得前段时间我们当地的报纸上刊登的某书店发现的“缺胳膊少腿”的书。这些书之所以“缺胳膊少腿”，是因为被人撕下其中一些图画或文字，甚至是习题的答案。我想起之前也曾买到过这样的书，看到尽兴处，却见一片空白，思绪便戛然停止，让人好不扫兴。想想那些慎独者，我们是不是该反思：什么时候我们能做到人前人后一个样，有人监督没人监督一个样呢？

　　事实上，生活会因一个小小的不违反规则的行为而变得更美好！如果大家都把垃圾回归到垃圾桶，相信我们生活的环境会越来越好；如果大家在办事时，都能秩序井然，相信事情也会很快办好……这些事情虽然都是都是举手之劳，简单得不能再简单的事了，但是只要每个人都愿意去做善小之事，相信这个世界会变得更美丽的。

　　道德有时高高在上，让人需要仰视才能看到它，但有时它又很渺小，多做一个动作，多说一句话，你就在不知不觉中收获了人生的美丽之花。相信只要我们都能像古人一样，从“慎独”做起，时刻守住我们的道德底线，那么我们离做一个有道德的人就很近了。

道德作文篇3

　　我是个平凡的人，但我有个不平凡的梦。

　　每一天，每一年，我们的身边都在发生着不同的事，出现不同的人，那些不平凡的人都在做着那些不平凡的事，他们每个人都在默默无闻的奉献着。

　　“孝更绝伦足可矜”这是形容陈斌强的。他用自身的朴实行为给他的学生也给整个社会上了极为生动的一课，他是一个真正有师德的好老师，“动人以行不以言”这是形容陈家顺的，他主动为民生奔波，体恤民生艰难，小则帮扶一家一户，大则微而不弱，烛照未来。“爝火燃回春浩浩”这是形容高淑珍的，她用她那双粗糙的手支起课桌，用她那宽厚的背挡住风雨，因为有了爱，所以小院里的孩子们一天天茁壮起来，她的心和泥土一样质朴，她撒下辛苦的种子，善良会长成参天大树，这一个个人，都是那么普通平凡，那一件件事，却都是那么的感人，可就是这么一些人一些事才使得我们所生活的这个社会更加的温馨和谐。

　　他们所做的事在他们自己眼中不过是做了一件微不足道的事而已，但他们所做的那些事在我们的眼中却是可敬的，感人的。其实，我想我们也能做在他们眼中普通，微不足道，而在我们眼中却是高尚感人的，只不过是我们想不想做，愿不愿做而已。只要我们每个人都做一件能够体现出道德的事。那么我们的身边还会出现老人摔倒而不敢去扶的事吗?所以这一切的一切都是要靠我们自己来做。

　　陈斌强、陈家顺和高淑珍等等，这一个又一个的名字都是普通通的名字，而人更是普普通通的人，但是我们的身边并没有多少这样“普普通通”的人，正是因为我们身边并没有多少这样“普普通通”的人，所以李文波用自己的行为告诉我们应该如何选择人生，如何选择道德人生。

　　正是因为现如今的道德丢失，所以我希望大家能够把遗失的道德重新找回来。

　　雷锋精神就像一座高高矗立的灯塔，刺破重重迷障，传递给我们恒久的温暖和正能量。近些年来，雷锋精神的内涵不断丰富拓展，结合“正能量”，化身“最美”之花，怒放在神州大地之上。“最美托举哥”周冲、“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌、当代“活雷锋”郭明义，这些凡人善举彰显出中华民族人性的温煦和光辉，折射出正能量的社会需求和巨大价值。应该说，雷锋精神虽然不断散发着新的时代气息，其大公无私、服务人民的内核却从未改变，它守护着我们的精神家园，激励着一代代中国人前行。

　　中国要自立于世界民族之林，除了要有强大的经济实力支撑，更要有赖于文明程度的整体提升，而这要以完备的道德体系建设为基础。因此，从中国梦中获取道德建设的动力之源，用不竭动力之源反哺推进全社会道德文明素质的可持续提升，就是实现中国梦的坚实基础。

　　道德是社会人生活和行为的准则与规范。道德建设离不开全民参与。无论为工为农，还是为兵为学，无论为官为民，还是为商为教，都要使自己真正成为道德建设的参与者，用道德建设激发社会正向价值取向，为社会发展持续注入正能量。

　　中华民族历来是一个重视道德修养的民族。随着经济全球化的不断推进，多元文化对国民思想产生了一定程度的影响，道德观念也发生着潜移默化的变化，引发了一些不可回避的问题。现阶段，我国社会道德领域出现了知行脱节的现象，例如，有些人一方面抱怨“人心冷漠”，一方面又告诫自己“少管闲事”;一些人一方面抱怨别人不守公德，一方面又常放纵自己等。行为的“双重标准”是导致一些人道德水准滑坡的重要原因之一。

　　让我们大家一起努力，一起奋斗，中国梦将不再是梦!

道德作文篇4

　　道德是每个人应有的美德。做一个有道德的人更是我们应该做的。那什么是道德呢？老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”而我说，道德就是诚实守信，尊师守纪，自律自强，关心集体，热爱生活，美化环境等。在生活中，无论是平凡的小事，还是关系国家的大事，我们都能体会到道德的力量，感受到道德的温暖。

　　诚信是金，是我们的立世根本。宋庆龄8岁时，放弃去盼望已久的伯伯家，而留下来等小珍来找她学叠花篮，真是一诺千金啊！可见诚信对她来说是多么重要。宋庆龄从小就是一个讲诚信，有道德的人，正是这高尚的道德，直到今天还让世人敬仰。

　　在《做一个有道德的人》这本书上，《我不能这样做》的'故事让我深有感受。一家运输公司的汽车司机在一个汽车维修店修车时，向店主提出在账单上多开一些零件，回去报销。这样，既可以帮助店主多做生意，又能赚到更多的钱，而店主断然拒绝了。他说：“我无论如何也不能这样做。”正是店主的诚信赢得了汽车司机的信赖与敬意，因而抓住了商机，获得了更大的财富。因为司机原来是运输公司的老板。我为店主面对诱惑不为所动，宁愿放弃赚钱的机会，也要保持诚信的美德而敬佩。其实，诚信就在我们身边。有一次，我到超市买水果，营业员阿姨一边和别人聊天，一边帮我结账。我给阿姨一张50元，应该找回13元7角。阿姨却找给我58元7角，还叮嘱我：“小朋友，拿好了，可别丢了。”我一看，咦，钱不但没少，还多了呢。我再看看阿姨又在为别的顾客结账呢，心想：如果我把钱拿走了，阿姨今天可就是白忙活了。于是，我连忙把钱交给阿姨，说：“阿姨，你把钱多找了。你看看！”我递上刚刚找回的钱，“我给你50元，应该找我13元7角。”阿姨连忙放下手中的活，接过钱，又仔细地数了数，笑呵呵地说：“你真是个好孩子！”“小姑娘真诚实呀！”“多懂事啊！”旁边的顾客纷纷向我投来赞许的目光，不住地夸奖着。阿姨又重新找给我13元7角，并从口袋里掏出5元，说：“孩子，奖励你！拿去买支冰淇淋吧。”“谢谢阿姨！我不要。”我摆摆手，提着水果，拿着找回的钱，高高兴兴地回家了。

　　待人真诚，言而有信是我们的传统美德。做一个有道德的人，就要从诚信做起，从小事做起，从现在做起，让道德的种子在我们心中生根发芽，让道德之花开满人间。

　　名师点评：此文的格式和布局都很好，作者以“总分总”的方式写这篇文章，而且在文章开头就提出了论点，使读者能够一眼就看到作者的观点，很好！而且，作者以引用名言的方式，使文章更有说服力。

　　此文是非常不错的标准的议论文。作者还知道用举出具体事例来论证论点，很不错！

　　小作者只有三年级，但能够写出这么好的文章，很厉害哦！希望你继续加油，写出更多更好的文章！

道德作文篇5

　　你们知道吗？道德是分很几种的，如公德、婚姻道德、职业道德。下面给大家介绍一下关于道德的一条古训“君子爱财，取之有道”，这条古训的意思是这个世界上的人们都很喜欢钱，但是有道德的人们要会用正当的方法去争取。那什么是不道呢，是从这里讲起的，有一次，我们家的摩托车坏了，妈妈就在修摩托车的地方去修，我们等那里有一个小伙子修完之后付了钱就骑走了，可是第二天我们的摩托车又坏了，他们根本就没有帮我们修好，这就是他们不讲诚信，是不道德的。什么是有道德呢，事情是从这里讲起的，国庆节我和妈妈还有妈妈的朋友去鼓浪屿玩，我们刚吃完中餐，走在一个上坡路的时候，看见一个老爷爷很艰难的拖着板车，妈妈的朋友张阿姨看见了就过去帮忙扶了一把，这就是道德。我们小学应该怎样做才是一个有道德的人呢，我们应该从小事做起，在家尊敬家长，学校尊重老师……

道德作文篇6

　　“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”所谓读书，就是为了厚积薄发，更为了寻其根本，而道德的根本，又是什么呢？近来翻阅了一本书——《我身边的好人》，刚看了封面，我就起了一阵钦佩之情，那一个醒目的标题，不正彰显了我们中华人民的和谐与优良传统吗？

　　一张张照片，扣人心弦；一个个事迹，震撼人心。这时道德也就变得易解了，他是吴仁宝奋斗换来的华西村，他是田小猛勇救人民收获的感恩，更是邻居们面对熊熊燃烧的大火而不顾自己赢得的道谢……从一个人到一个团队，从一个团队到一般群众，又从一般群众到一个国家，这样延续下去，还会有任何一个人处在水深火热之中吗？延续的是信仰，是助人为乐的信仰，千千万万个信仰筑造成的便是恒久不灭的道德。

　　书中，令我印象最深刻的便是最美老人陈根清。他身体状况本就不好，却还能不顾自己的安危，跳入冰冷的水中，前去救人。他所拥有的是一颗救人的心，一颗将所有人都一视同仁的心。他眼里没有富贵低贱之分，见人有难，就是去帮助，去付出，没有一丝犹豫。故事简短，却讲述了深长的道理。

　　我心中感慨万千，对那些人物起了深深的敬佩之情，但转而一想，我们不也可以这样助人吗？刘备说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”一个个小善积累起来，不也能像积沙成塔，蓄水成海般化为大善与道德吗？我们可以捡一张废纸，绿一点城市；我们可以扶一位摔倒的人，创一颗感恩的心；我们可以节省一滴水，留一些资源……我们可做的，远不止这一些，又怎能说自己不能为道德化出一份力呢？

　　我们携起手来，不同的人，却定下了同一个目标，朝着同一个方向努力，道德，将不再遥不可及。

道德作文篇7

　　春夏秋冬不断地往复着，时间也在一日三餐中不紧不慢地走着．幸福的人们从不感觉时光的存在；而遭受不幸的人们却感到时光太难熬；对于作出死亡选择的欧阳志成，更是集痛苦，担心，想家，欣慰于一身．．．．．．

　　２００５年，本应在讲台上带同学们纵观历史，畅游数字的时候，欧阳志成却不得不撇下孩子们渴望知识的目光，独自呆在四周都是白色的病房里．

　　白血病，可怕的字眼，人人都望而却步，但它却自己找到欧阳志成，然后折磨他．原本健壮的小青年，现在毫无血色，头发因化疗而掉光了．．．．．．

　　然而，一切的一切，也摧毁不了好人的那颗善良，质朴，仁爱的心．

　　就在欧阳志成感到寂寞的时候，病房里来了一位白血病患者，名叫彭敦辉．他跟欧阳志成长得酷似，连医院里的人们都说他俩是亲兄弟．唯一不同的是，彭敦辉有一个刚生下来不久的小孩子．

　　这时，医院为他俩都找到了配型的骨髓．但是，困难又来了：钱．做这项手术得十五万元，对于穷教师欧阳志成跟同样贫穷的彭敦辉两人而言，无异于天文数字．

　　这一天，欧阳志成想来想去，觉得两人中有一个人可以手术，但另一个人必须＂牺牲＂．他悄悄地退了病房，到医院旁边租了一个小屋子，一夜没睡，写了一封让彭敦辉跟欧阳志成至今难忘的信．他把这些放回到彭敦辉的抽屉了，立刻转身坐车回家去了．

　　当彭敦辉看到那封信时，他哭了．信封里面有一封二百字左右的信跟三万五千员钱．信里说：＂敦辉老弟，当你看到这封信的时候，我已经走了．这是我仅有的三万五千元，无偿地送给你，帮你做手术．我知道你还有一个几个月大的孩子，孩子不能没有父亲啊．．．．．．．＂看完信，敦辉立刻拨通了欧阳志成的电话，电话那头的欧阳志成刚刚上车，他只说了几个字：＂保重，老弟．＂欧阳志成坐着车走了．他是把生的希望留给了好友，为自己选择了一条死之路．

　　欧阳志成坐在车上，想来想去，最后在离家二十华里的地方下了车．因为，他的父母，妻子肯定不会原谅他中途回来的，更何况他还把他救命的钱赠了人．就这样，他在这个小镇上租了一个小屋子，准备在这里度过生命的最后时光．

　　但是，欧阳志成太想家了．最后，他鼓起勇气，拨通了妻子的电话．电话那头，妻子哭着说：＂你不想要命了吗？．．．．．．＂．．．．．．然而，妻子最后还是原谅了他，原谅了这个好心人．

　　这时，整个城市的媒体都在宣传这件事．一位潘先生了解到情况后，就为欧阳志成捐助十五万元替他治病．好心人详细地了解了情况后，把钱放到欧阳志成的帐上，突然间就消失了．

　　本以为可以做手术了，但又横生枝节．欧阳志成接到了两次来自同一个人的陌生电话，那陌生人在电话上哭着说自己的了白血病，现在要做手术了，但一下子拿不出十几万元，希望欧阳志成能把那十五万元先借给他，做完手术后，他回很快还给欧阳志成的．欧阳志成动了恻隐之心，准备拿出那十五万元先给那位陌生病人救急，但这十五万元只能用于手术，不能提取现金，没办法，欧阳志成跟妻子商量了一下，把仅有的五千元全部送给了那陌生人了．

　　过了一个星期，欧阳志成拿着陌生人留给他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再拨电话，电话号码是空的．

　　就这样，一位生命垂危的好心人，却有人要骗取他的救命钱，世上真的有披着人皮的狼吗？

　　社会媒体迅速披露了这件事，看那＂狼＂却昧着良心，背着社会舆论的骂声，消失了．．．．．．

　　这时，医院再次传来消息，欧阳志成的姐姐的骨髓带有丙肝病毒，暂时还不能移植．一丝生的希望又在风里摇曳不定了．

　　不过，这时的欧阳志成却很高兴，因为彭敦辉老弟的手术做得很成功．

　　还好，他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影响移植，所以欧阳志成终于能上手术台了．就像大多数人说的那样，好人有好报．２００５年１０月，欧阳志成手术成功，恢复得还不错．

　　欧阳志成做完手术后，第一个想到的是那群由于他不在早已失学的孩子们，但是，他的妻子早已想到了这一点，自己接起了丈夫的班，继续浇灌这群祖国的花朵．．．．．．

　　有时候，生活就爱捉弄人．但是，有一根线，叫道德底线，你抓住它，它就会让你幸福快乐；你抛弃它，它就会把你拉进深渊，永远黑暗．

道德作文篇8

　　10月13日，在佛山黄岐，一面包车将2岁女童撞倒碾压后逃逸，路人无人伸援手，接着第二辆车也从女童身上碾过。18个路人经过，都没救援或报警，直到一名拾荒者发现后将她扶起，呼喊救人。至今，女童还未脱离生命危险。

　　冷漠，刺痛了人心。在惨案中，司机的凶残、路人的拒救，交织成了面色冷漠的众生相。痛感、悲悯心匮乏，仿佛“人性方向盘”失灵的推土机，横冲直撞，尽情碾压着道德伦理的底线。

　　灾祸与“冷漠围观”结伴而行，已是当下尴尬的情景。每次“老人倒地无人扶”，都会被作为道德滑坡的“标本”；频仍的“助人为祸”，总能激起“好人难做”的嗟叹。“女童被碾，路人旁观”的悲情场面，不啻为“冷漠流行症”的再度发作。车辆两度碾压，18人无一搭救，冰冷的看客姿态，印证着道德底线下移的喟叹。

　　若按“人心向善”的道德想象，女童被撞，肇事者当迅即救人，稍减良心上的负罪感，路人也当积极伸手相助。

　　然而，一切都被反转过来了：司机逃了，路人视若无睹，“敬畏生命”俨然是纸上空谈，少管闲事式的明哲保身，才被奉若信条。对善美信念的放弃，构成了人心的暗区。于是乎，幼小生命，差点毁于车轮下，抑或被集体冷漠葬送，失去了尊严——幸而，拾荒者打破了辛酸局面，慷慨施救，以朴素的悲悯情怀挽住气若游丝的生机。

　　个体境遇，总是世态的微观映射。女童的突遭劫难，投射了人际关怀的冷暖。不堪想象，当她劫后余生，又怎样遗忘这段刻骨铭心的记忆？她对社会的体认，会不会受到负面影响？

　　那些围观者，剥离了冷漠的标签，也是普通的民众。他们未尝就不懂，没有人是座孤岛，相互搀扶才能同舟共济；“乐于助人”是传统的人伦美德，漠视生命，会让良知溃散。或许换个语境，他们也会痛斥“铁石心肠”，呼吁人性回归。可一旦轮到自己做“路人甲”，他们就打起酱油，从“审丑”向“示丑”自然地角色切换，原因何在？

　　究其症结，不过是“行善有风险”，出手不得不谨慎。将道德流失归咎于“世态使然”，是公众一贯的逻辑转化。你看，“彭宇案”殷鉴在前，“做好事遭恶报”，谁还敢冒险救人？理由看似铿锵，其实是伪命题——真正道德，理应跳出物化的代价考量。行善成本，不应是冷漠的通行证。

　　忽略人性反思，是对个体责任的遮蔽。修女特蕾莎说：“你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界”。道德践履，本该更果敢，超越利弊权衡。

　　社会学家孙立平在《国人的冷漠是如何铸就的》一文中，将审丑麻木视作一种“轻度罪恶”。正是冷漠、歧视等庸常之恶，衍生出信任割裂。消解沉疴，需要人性规约的拾级而上：道德令，被人们视作底线性的信仰。“人们一切不幸的根源，不是饥荒，不是火灾，也不止是那些作恶者，而在于他们各自为生”，托尔斯泰如是说。打破“流沙格局”，构筑人际关怀，需要价值秩序的重新梳理——在社会储藏室里，多放置些“人本关怀”。人性复苏了，道德方能走进“春天里”。

道德作文篇9

　　在生活中，我们人人都有防骗心理，之所以有这种心理，是因为某些不法分子在无限制的冲破道德的底线，让人咬牙切齿，恨之入骨。我也经历过这样的事，有种恨不得把他们碎尸万段的感觉。

　　那次我家的互联网坏了，父亲就算在，他也只顾忙自己的，琐碎的事从不过问，这不，你叫他，他也不搭理你，随后传来震耳欲聋的关门声。

　　我打开手机，看着老师群发的作业，结果依然连不上网，母亲又叫修机的人，电话打了数遍，硬是不接。我烦极了，恨不得扇他一耳光。无奈，只好让邻居给他打电话，说她家的互联网也坏了。他来了，看见母亲呆住了。母亲性情温和，想和她讲道理，我不耐烦了，以迅雷不及掩耳之势，强迫他掏出钱包，还回修机的钱，再把钱包扔出门外，他立马窜出去，这件事就解决了！

　　我觉得对待这样的人就应该这样，如果你这次原谅他，他可能无底线的犯罪或犯贱，去祸害他人，所以大家以后一定要小心谨慎，以防上当受骗。

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