有关等待的作文2篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的有关等待的作文，希望能够帮助到大家。
有关等待的作文1
人的一生总是在等待，等待着明天的到来，等待着死亡的到来。
有些人认为，等待是痛苦的。一个学生，永远在等待着无聊的上课尽快结束，想象小鸟一般自由的飞翔在蓝天之中，无拘无束;一个职员，永远在等待着仅仅只为加薪而不情愿忙碌的工作;一个囚犯，永远在等待着“特赦”而得以自由的那一刻。应该说他们的等待是被动和失败的，他们的等待不但被动，而且毫无意义。
有些人认为，等待是快乐的，一个学生，上课认真听讲，刻苦学习，期待着自己能考上一个好的大学，有一个好的前途;一个职员，夜以继日的努力完成公司交给他的工作任务，等待着磨练自己的工作能力以改变自己的生活和地位;一个囚犯，在监狱中努力进行洗刷罪孽的劳动改造，等待着人们给他重新做人的机会。我觉得他们比前三个人对生活的态度要积极得多。他们知道自己现在最应该等待的是什么。
“人终有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”。我们从呱呱坠地那一刻起，就可以看做为必然的死亡而等待着，这是一个既漫长又短暂的人生过程。有些人，在等待的过程中碌碌无为，无所事事，抱着当一天和尚撞一天钟的想法苟且地活着。他的最终目标，就是没有任何价值，混混沌沌地死去;而有些人，面对必然的死亡在等待中立下了自己短暂但有意义的人生目标，并为这个目标努力拼搏。最后在死神的面前，达成目标的人，会无怨无悔的离开。即便没有达成目标，也绝不会因为没有完成自己的目标而后悔，因为他觉得他的这一生因为积极的努力过程变得有意义了。
也有许多人经历了无数的失败和生活痛苦，或是经商失败，或是亲人离去，或是对生活的极度失望，屡屡的打击可能会让他们感跌落至人生的低谷，对人生理想追求的放弃让他们此时觉得等待已经毫无意义，但其实这也是一种等待，一种不负责任的等待，是一种极其消极的等待，他们等待的是对人生的逃避和解脱，是懦弱的逃避，是不负责任的解脱。然而在他们准备放弃的那一刻想过吗?家中的妻儿、父母在听到了他们的沉沦会怎样，会给自己的孩子留下怎样的阴影，会给自己的父母留下怎样的痛苦!
这是一个弱肉强食的社会，也是一个充满竞争的社会，它顺应适者生存、优胜劣汰的竞争法则。想要成为人上人，就要吃得苦中苦，“等待”派出了各种各样的艰辛与磨难来锻炼我们的心智，正如孟子所说“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。一些人在等待中自暴自弃，做了人生的逃兵，而更多的另一些人则确定了对社会有益，积极的人生目标，严于律己，将自己的“等待”提升到一个更高的层次，这才是人生奋斗的王者。
人的一生总是在“等待”中度过，正如《钢铁是怎样炼成的》中保尔柯察金所说：“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻”
对于我们年轻的生命而言，我们的等待或许才刚刚开始，那么就让我们在等待中努力拼搏，让自己的人生更有意义，用百折不挠的精神换来一个辉煌、美丽、有价值的人生!
有关等待的作文2
“等一等，没错，叫你呢，对，别左右看了，就是在叫你。我知道你学了10多年的.知识，我知道你有些社会经验。我知道你有时候判断事物，只凭直觉，就可以做对。可是你知道么？现在的世界不是单凭这些就可以看见真相的。还有，你走的这么快想干嘛？是不是外面的美女太多，你禁不住诱惑了啊，是不是感觉金钱权力在向你招手啊。我和你讲，你给我老老实实的呆在这里。不到认识自己的那一天，你就别想出这个门。”于是乎，它被我狠狠的关在了一个名曰面壁室的房间里。不错，它就是我的心。
开了门，我们第一件事是迈步走出去。听见别人叫我们的名字，我们第一件事是应声回答。遇到与我们不同见解的人在我们面前发表意见时，我们第一个反应是说：“不是，不是，不是这样的，应该是这样。”这一切切的反应，都是我们习惯的动作，并不觉得稀奇。还有一种习惯隐藏的比较深，但是却起着大的作用。就是：当我们遇见一件非常复杂的事的时候，它考验着我们的多重判断，包含价值取舍时，我们的诸多以形成的观点就会自动形成一种判断标准。决定这件事应该是做，还是不做。是取，还是舍。回头想想，这种集结诸多判断而形成的自动性，还真是奇妙。它隐藏的比较深。很难分析清楚它的形成，稳固，到变异的过程。人无完人，都会有错的时候，所以有一种叫“等一等”的智慧，可以让我们在选择前，冷静一下，三思乎。然后在做出决定。
人们日常会做出很多选择，大到投资，小到穿衣吃饭。小事呢，则会凭习惯或直觉来判断。大事呢，则会思考一段时间，还会召集名士，一同探讨。至于动机，是很明显的，就是使利益尽量最大化。选择时，人们会从以往的学习经验中，挑取和被选择事物尽量接近或一模一样的例子。以此来更加准确的选择。（人们往往在已知的环境中选择是说明人性有惧怕陌生的根因）如果实在找不出，就凭借现有的分析能力等诸多思维比较，来做出选择。可是，事实上我们经常会体会到，一个人在说话和思考往往实在同时进行的。文章成文的速度，取决与打字的速度。出门选择路线，基本都是上了车在决定。如果，说话时，写字时，出门时，我们都可以让思维停顿3秒钟，那么是否一切都会变得从容许多呢。
等一等，会让我们在繁杂声音中，回光反听自己的心声。开始会觉得有些混乱，时间长了，就会很好的与之自己沟通。便能听到自己内心真正的想法。有一位故友，一直在抱怨自己的能力不足。说这个也不行，那个也不行。遇事做选择的时候，更是一塌糊涂。如果他会等一等的话，不要急于做出选择。（人们往往对事物急于选择，实际上是渴望看到结果的欲望驱使）便会善于倾听自己内心的真正的声音。看到自己真正在这件事上的态度。实际上，他有着自己的公司，有着自己的家庭，在我看来已经是在幸福不过了。
等一等，会让我们暂时的空白几秒钟。间歇的这几秒种，会使我们“元气恢复”，“精神焕发”。我们常说要改变自己，但是却总是被习惯所左右。这说明我们没有在习惯将要“发作”的时候，运用好这等一等的智慧。我们不如在以往的选择中，做一些尝试性的，创造性的新选择。我们不如改变这样表达自己的方式。改变自己，不是应该从改变习惯开始么？
《道德经》云：古之善战者不怒，善为士者不武。意思是说善于打仗的人，不会使自己的情绪激动。善于做谋士的人，不会去用武力解决问题。这两句话告诉我们，做什么事情都要心态平和。情绪不会解决问题，只有平和心态，才能冷静的观察周围的事物，从而得出最为准确的判断。
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