和谐作文

时间：2021-07-17 20:25:11 和谐我要投稿

【精品】和谐作文锦集10篇

　　在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的和谐作文10篇，希望能够帮助到大家。

【精品】和谐作文锦集10篇

和谐作文篇1

　　“和谐社会”是人人都向往的美好社会。在远久的古代，先哲们就提出“和为贵”，“天时不如地利，地利不如人和”，“家和万事兴”等教育子孙要有和谐的心态，和谐的生活方式，以创造出和谐的社会。

　　但是怎样才能社会变得和谐呢?需要有“民主法制”，“公平正义”，“诚信友爱”，“充满活力”以及“安定有序”。但是有了这些还不够，更需要“人与自然和谐相处”。有了这些条件，创造和谐社会就不难了。

　　“人与自然和谐相处”是创造和谐社会最重要的一点。歌德曾经说过:“万物相形以生，众生互惠而成。”只有我们节约资源、保护环境、与自然和谐相处，大自然才会保持她那朴实真挚的美。

　　《魂归可可西里》这篇文章中的主人公索南达杰为保护大自然的事业光荣牺牲。我之所以非常佩服他，是因为他身为青海治多县委副书记，丝毫没有架子，带头保护可可西里，创建了我国第一支武装反偷猎队伍——西部工委，并冒着生命危险一次次地与亡命之徒搏斗。正是他的牺牲唤起了更多的人对藏羚羊的关注。在我们平常人看来，这种事非常危险，还不如在家里吃喝玩乐。但是他放弃了享受，为保护大自然的事业奔波，是何等的伟大!

　　这让我想起了我在电视上看到，一个犯罪团伙国家保护动物猎隼。他们先把猎隼的眼睛用线缝起来，再放进窄小的木箱里，将猎隼运到国外。当警察救出猎隼时，发现一些猎隼的双眼因为缝上线已经红肿、发炎、溃烂，还有些猎隼翅骨骨折无法飞行，健康的不到十只，照片上的猎隼更是惨不忍睹。我的心里对那些惨无人道的罪犯怀恨入骨。如果有更多地像索南达杰一样热衷于保护大自然，保护野生动物的人该有多好啊!这样就不会有这么多的猎隼无辜地受到伤害了。

　　我们虽然不能像索南达杰那样为保护大自然的事业牺牲，但是我们可以从身边一点一滴的小事做起保护大自然。节约用水，少用塑料袋或是制止危害大自然的行为都是不错的选择。只要人人都坚持做保护环境的卫士，与自然和谐共处，社会将变成和谐的社会!

和谐作文篇2

　　在数字化的碰撞与冲击下，传统出版单位感到了前所未有的压力与挑战，一些运营了多年的实体书店也相继关闭，曾有业界人士预测，未来的传统出版产业逐渐萎缩，将不可避免地走向末路，纸质书会像最后一只珍稀动物那样消亡。

　　也许，问题的实质不在于传统图书或者新媒体介质的传播形式，它们不过是传播思想和文化的工具，是一种与时代相适应的技术形式，核心所在仍是所传播的思想和文化。人是唯一有理性、会思想的动物，人永远会为新思想和文化经典所牵引、所感动。不论传统媒体抑或新媒体，孵的都是思想文化这个金蛋，只要这个蛋基因优良，内涵丰赡，载“蛋”者断没有绝种之虞！

　　也许我是一个文化保守主义者。我坚信，在几千年人类文明继续传承的日子里，纸质书绝对不会消亡，不会像算盘那样远离人们的日常生活而成为博物馆的一个小物件。况且，当下喜爱品味悠悠墨香的读者，包括八零后、九零后、零零后也不在少数，几百年来养成的阅读习惯也是很难改变的。当然，纸质书也要注重“浓妆淡抹”，与时俱进，不断提升自己的文化品相。

　　面对现今多元化的读书时代，我们传统出版如何寻求转型与突破呢？作为出版单位，一定要“内容为王”，原创第一，突出特色，凭借自身优质原创的选题策划、个性彰显的编辑风格，牢牢把握住数字出版赖以生存的内容资源；同时也要与时俱进，搭上数字出版的航船，乘风破浪，以求传统与数字化合作共赢。传统出版业为数字出版提供内容资源，数字出版反哺传统出版，带动其赢利，形成传统―数字出版整条产业链。因此，对于像团结出版社这样的传统中小出版社而言，要抛弃在“终端为王”与“内容为王”中竞争博弈的思路，学会“内外兼修”，即借助终端平台之外力，修炼内容资源之内力。

　　如何借助终端平台之外力？

　　由于目前数字出版商与传统出版商在出版物内容的解构、重组、再开发、提供增值服务上拥有明显的技术优势。因此，当下数字出版的掌控权还掌握在例如移动阅读基地、北大方正等新技术新媒体企业手中。在这样的大环境下，传统出版企业要学会与拥有成熟技术的数字出版商合作，借助其成熟终端平台的外力搭建起适合自身出版特色的数字出版模式，不断提升自身对新媒体出版技术的驾驭能力。

　　目前，团结出版社已搭建起人物传记音视网、原版式电子书、多媒体传记数据库、传记读物智能应用软件四种平台模式。出版社将富有特色和迎合市场的内容产品，通过数字化流程改造之后发布到以上四种平台之上，探索出一条适合我社特色的数字化产品设计的道路。

　　那么，又怎样修炼内容资源之内力？

　　终端的竞争只是暂时的，在不远的将来，谁能掌握优质内容，谁就会取得数以亿计用户的青睐，“内容为王”在数字出版领域依旧是“金科玉律”。目前的数字出版业，不仅要利用数字传播技术发展各种“文化快餐”和“浅阅读”，传统出版单位还肩负着精心打造优质内容、引导大众阅读的重任。

　　传统出版单位不能在数字化浪潮中迷失，不要在终端与内容的道路上“跑偏”，越是浮躁的环境，越是需要我们能踏下心来做好书稿内容这项基础工作，提升传统出版企业自身的核心竞争力。首先，要建立全版权出版理念，把最核心的版权握在自己手中，与数字出版商进行谈判时，尽量获取纸质书之外的更多利益；其次，要培养和锻炼一支能够兼顾终端与内容的复合型数字出版编辑队伍；第三，要研究数字出版环境下的读者构成，迎合新的读者群，优化图书产品结构，充分利用出版社的作者资源，提供真正让读者在阅读中自主选择的优质内容与信息服务，实现更广意义上的“内容为王”，力求终端与内容在和谐共存中实现共赢。

和谐作文篇3

　　在我们的生活当中，有着许多争吵，厮打等一些不和谐的现象，在人们的生活中，不和谐的事情经常发生，它会导致人们在生活中觉得很困惑、愁怅、和谐，就像一种弦律，让每一个人都能感受到它的存在，能够在生活中找到属他们的和谐，以和谐为话题的作文。

　　生活的美好，不仅仅只是物质上的富裕，而是要有精神上的充实，有的人只追求物质上的享受，而忽视精神上的，那他一定是一个失败的人，在他们的'生活世界，我想很难找到幸福、和谐的弦律，因为他们被金钱而蒙住了他们的听觉，无法用心感受世界的和谐之音，我们要在生活中积极寻找我们真正所需要的，让自己的人生变得有意义，生活变得更加充满欢笑，和谐之音其实它活在我们的心中，只要我们在与其他人发生矛盾时，时刻牢记和谐的重要意义，把握住它的精神中的所要传达的，我们就能在那困惑不堪的困境中解救出来，使自己的心能够在阳光下绽放的更加灿烂，话题作文《以和谐为话题的作文》。

　　和谐在于我们生活中，能够与他人和谐相处之外，还在于与自然和谐相处，在这个经济与科技发展迅速的时代，我们在追求经济利益的同时，这是在不断的破坏大自然使其在它们生存空间中，难以选择，生命，它们都权力在这里生丰，我们相到联系，如果人一叶的去它们的家园与生命，那么人类也将会受到惩罚，所以，我们要在与自然相处的同时，也要时刻记住和谐的真意，让我们在生活中，寻找到另一重要的和谐之音，那就是和自然和谐相处，让我们生存更加的美好。以和谐为话题的作文

　　和谐之音，在我们的生活中奏响，我们伴随着清脆的和谐之音，在生活中，我们努力奋斗、拼搏。为自己未来而努力，让世界更加美丽，使人类在和谐之中，谱写一曲新的乐章！

和谐作文篇4

　　我有一个爱发脾气的老爸和一啰嗦的老妈。

　　爸爸在我小时爱发脾气，把他比作是一个特大体炸药桶，而你是一堆火，一碰就炸，随便抓我一个小辫子在上边大做文章。

　　那天，大约是二零零六年的事情，原因是考前我说考九十七以上，可是考了九十五，九十五，非常好非常高的分数了！他却大发脾气，只见老爸怒目圆瞪，怒发冲冠，火冒三丈，胡子竖立，他真是发急了，大吼："不是九十七分以上吗？怎么才九十五分？给我进屋反省去！"我说："天有不测风云，九十五我们班我是第四名！"老爸又吼："你敢顶嘴！"说完冲入厨房，抄起一个铝饭盒狠狠地摔在了地下，又吼："你别回来了，滚！"我一气之下跑了出去，又是老爸找我，千说万说用"小祖宗"等词拽我回家。

　　妈妈的啰嗦大法就像沙尘暴的恶劣天气，飞沙走石。

　　晚饭是我和妈妈相处最长的时间，她自然不会放过这"大好时机"教育。开始了："明天别出去玩雪了，冻了手麻烦！参加个英语辅助导班吧……！"我对妈妈的啰嗦大都不屑一顾，不管不问，或是想玩“CF”把敌人爆头一枪崩了……回过神来，妈妈依然滔滔不绝，我马上开溜，狂玩电脑一个小时。

　　爱发脾气的爸爸和啰里八嗦的妈妈，我和他们固然有代沟，但都一个个化解了。

和谐作文篇5

　　漫步于喧闹的大街，心神渐被红尘淹没。车水马龙，灯红酒绿，一个个身影走近又走远，带着匆忙，带着疲倦。

　　望着那一张张淡漠的面孔，怅然若失。何时窗外的天空已成四角？何时脚下的土地失却了旧日的厚实？何时你我的心里有了隔阂？当利欲与需求冲突时，我们常选择无视内心真正的需求，而屈从于无休止的利欲，将和谐挤出了心灵。为此，我们日夜奔波；为此，我们戴上了虚伪的面具；为此，我们在喧嚣中沉浮。物欲似乎流放了灵魂。或许，唯有在夜深入静之时，我们才能摘下面具，扪心自问：这样做，是否值得？

　　季羡林先生曾言：“我们讲和谐，不仅要人与自然和谐，还要人与人的内心和谐。”诚哉斯言！物质时代中的我们盲目追求生命表面的堆积物，内心已渐趋浮躁，堕入痛苦的轮回中，不能自拔。然而，如果我们能于冲突之中时刻保持内心清醒，明白自身真正之所需，并为之奋斗，那么，生命便能走向真正的和谐。

　　历史烟云纷繁错杂，利欲冲突不断，却有无数名士傲然走出，在理想乐园中诗意栖居。

　　当战国的硝烟四处弥漫时，当利欲的猛虎四处肆虐时，你依旧故我，曳尾于涂。利益只是云烟，内心宁静方是真正之所需。于是洞察世事的你在冲突之中坚守内心和谐，化身青蝶，飞离了污浊时代。

　　当三千越甲尽吞吴时，当功业已至巅峰时，你却悄然退隐，携西子泛舟西湖。功名终化虚无，恬静淡泊方是真正所需。于是，你于冲突之中抽身而出，寄情山水，诗意栖居。

　　然而，并不是每个人都能如庄子、范蠡一般，于利欲与需求的冲突中仍然保持内心清醒，终获和谐。韩信于功成名就之时仍不满足，终致杀身之祸；和坤于腰缠万贯之时仍不收敛，终致身败名裂。如此结局，可悲可叹！

　　为了利欲，他们放弃了生命本该有的和谐，将内心置于冲突之下，奔波辗转，终不堪重负，自尝苦果。

　　人应为真正的需求而活，不能为了生命表面的堆积物而活。诚能如此，则冲突可避，和谐可铸。梭罗远离尘世，于瓦尔登湖之畔搭起自己心灵的木屋；陶渊明摆脱官场利诱，躬耕南山，把酒话东篱，自享内心的桃花源。诗意栖居无外乎此。唯有明悟内心真正之所需，挣脱利欲的枷锁，才能于冲突之中毅然走出，拥有属于自己的和谐蓝天。

和谐作文篇6

　　几十年前，地球是一个活跃着生命的精灵，这里有美妙的大气层，有冷暖适宜的气候，有清新湿润的空气，鸟兽鱼虫上演着自由的生活，花草树木散发着醉人的芳香，那浓浓的绿荫给人以抚慰和舒畅……可以说，这便是人与自然之间的和谐篇章了。

　　然而，随着经济的日益发展，人类将越来越多的污染抛给了哺育他们的成长的母亲——自然；黑烟笼罩的天空中不见了鹰击长空的雄姿，污浊不堪的河水终结了鱼翔浅底的身影，与日俱增的人口使城市变得臃肿不堪，各种现代化的机械争着吵着要主宰这个世界。

　　终于有一天，大自然负荷不了如此的伤害，他发怒了。于是，气候变异，水土流失，温室效应，臭氧层空洞，水资源短缺，沙尘暴，非典等接踵而至。人类终于领略了它的报复，于是人类开始思索人与自然不和谐给他们带来的危害。

　　所幸的是，已经有一些明智的国家政*和人民，在为自己幸福生活努力奋斗的同时也在为子孙后代做着长远打算。于是有人提出了要对自然资源珍惜，要使人与自然达成和谐，要走可持续发展的道路。其实，两千多年前韩非子就给人类留下了“不涸泽而渔，不焚林而猎”的古训，用到今天这个生态危机四伏的社会，它更是要警钟长鸣不绝于耳。它告诉我们对水、对森林、对鱼虫鸟兽、对一切的自然资源的利用都要持长远的有所保留的态度。因为自然和人类一样是个有限的生命体，而不是取之不尽用之不竭的！

和谐作文篇7

　　今天，我们第一天地来到xx学校上学。由于还不熟悉校园环境，所以下午由老师带领，我们怀揣着强烈的好奇心来到了各个教室参观。

　　我们参观了神密的天文教室、充满着浓重墨香的书法教室等。但最能够吸引我眼球的是动物标本室。

　　刚一进门左手边就有一头用树皮做成的大象标本。首先看到的就是它那像扇子一样的大耳朵，像柱子般的腿，与那条像辫子似的尾巴。紧接着就是他身后的背景，看，浓密的森林，粗壮的树干，看到这一切，我仿佛身临其境一般。

　　接着往后看，那一个个逼真的标本展现在我眼前……

　　突然，一群千姿百态的小老虎便映入眼帘，让人情不自禁要发出惊叹！它们有的爪子对着爪子，仿佛在一起玩闹，有的躺在地上一种无忧无虑的样子，好像在沐浴着阳光，还有的在妈妈的背上，好似正在和要去寻找食物的母亲告别。忽然，一个场景让我从梦境中醒了过来！啊！原来是一帮调皮的猴子。一只小猴子的动作把我逗笑了。它双手挂在树枝上，两腿蜷缩着，好似树上有一种什么事物吸引着它，但正因为它太小，所以怎么也上不去，于是它就使出吃奶的力气……当我把目光转向另一只猴子标本时，不禁浑身打了一个冷战，这只猴子正趴在地上对我们做出一副狰狞的表情，仿佛对我们来到这里而打搅它的休息而不满，好像在对我们说：“赶快走，我正在睡觉，请不要打搅！”这时，我的余光在告诉我：有一双更可怕的眼睛在瞪着我，我悄悄地把眼睛往边上一瞥，顿时，毛骨悚然，身上的鸡皮疙瘩也随之紧张起来。它好像一步步向我们靠近，并露出尖尖的牙齿，对我们说：“你们再不走，我就我就要扑上去了！”想到这，我后退了几小步，回头一看队伍已离我有一段距离了，我便三步并作两步跟上了队伍，不敢再回头看到那凶狠的面孔，虽然不看，但身体还总是放松不下来。

　　为了让自己舒服一点儿，我把精力放到了落满小鸟的枝头上。它们身穿五彩斑斓的外衣，仿佛是一支合唱队伍，在用洪亮的声音为我们演唱一首悦耳动听的迎宾曲；看，那边的企鹅、北极熊、猫头鹰都在列队欢迎我们呢！……

　　我被这惟妙惟肖的动物标本征服了，我想，我们应该与动物和谐相处，因为大自然赋予了我们无限的生机！

　　虽然参观结束了，但人类与动物的和谐却永无止境！

和谐作文篇8

　　当下，“和谐”可算得上是最时髦的一个词了。那么，什么才是和谐呢？

　　翻阅词典，和谐的定义是“配合得适当、匀称”。词典的解释总是力求直白，然而在我看来，和谐不仅如上所述，更多的，还是一种境界。

　　要做到和谐的境界，就要从三个方面来谈。即“人与自然的和谐”、“人与社会的和谐”，及“人内心的和谐”。

　　自从人类来到这个世界上，就无时无刻不在与自然打交道。人类自己的发展史，亦或多或少地可以被看作为人类接受自然与改变自然过程的历史。所谓人与自然的和谐，无非讲的是人要在“接受自然”与“改变自然”中间找到一个平衡点，使得人类既不会被动地被自然现有的情形所拖累，也不会因为过多干预自然的运转而遭到自然的报复。

　　然而客观地说，人类目前可着实不能算与自然相处的和谐。因为人类的欲望，导致我们想过多地干预自然以求发展自己。酸雨、温室效应、空气污染等现象无疑是为人类自大的做法敲响了警钟。同时，这也告诉了我们青年人，要想寻求与自然的和谐，请“保护环境、从我做起”。

　　若人与自然的和谐与否决定着人类能否生存，那么人与社会的和谐与否则会决定人类能否更好地生存。

　　因为人是社会的载体，所以人与社会的和谐，一种角度也可以理解为人与人的和谐。有许多人认为，人与人的关系太不好掌握，故要想做到人与人的和谐也只是空谈，更别说与社会的和谐了。其实不然。怎样做到与社会的和谐，甚至是可以“一言以蔽之的”，是什么呢？

　　是“礼”的掌握。有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以力节之，亦不可行也。”

　　我们现代人一贯的思维方式总将“礼”理解为繁文缛节，打理应酬等。殊不知，这只会使人与人之间缺少真正的和谐，关系变得很“微妙”。其实深层次理解“礼”，应该是“秩序、原则、法度”。有了秩序，社会才会井井有条；有了原则，社会才会一往无前；有了法度，社会之间才会存在真正意义上的自由。人与人的和谐也何尝不是建立在上述基础之上的呢？可以说，有了礼，人们才会“安其居，乐其业，亲自然，敬人事”。有了此等境况，世界还不美好吗？人与人、与社会，还不和谐吗？当然，礼的目的在于和谐，但为了和谐，一味地“和睦、迁就”，结果反而会背道而驰。所以，“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

　　当人类与外在世界搞好关系后，自己心灵的问题就变得尤为重要。这，就是“人内心的和谐”的问题。

　　人内心的和谐从某种意义上讲往往是可遇不可求的，它需要的是生活的磨炼与岁月带来的经验。或许唯一的锻炼方法也就是勤“思考”与“总结”了。

　　孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　孔子的话或许给了我们启发。人内心的和谐往往是一个磨炼的过程。从“志于学”的求知欲的建立，再到“而立”的自信心的建立；从“不惑”之年的心灵定力的产生，再到“耳顺”时的“海纳百川，有容乃大”。最后深化，继而升华，飞越到人生、心灵的最高境界——“从心所欲，不逾矩”，达到超然境界，让尘世间的善与美、罪与恶，灯红酒绿、世态炎凉，都在如海般的心境中交汇、融化、沉淀，以换来一副“采菊东篱下，悠然见南山”的和谐场景。心中的乐道，津津有味；心中的和谐，不言而喻。

　　这或许就是和谐境界的三个方面。统筹来看，这三方面不是各自分离的，而是相辅相成的。有了人与自然的和谐，人类才能生存，才能有时间去面对社会；有了人与社会的和谐，人类才能更好地生存，才能有时间静下心来，心如止水地面对自己的心灵，力求自己内心的和谐。

　　如果把自然比作广阔无垠的天空，社会比作孕育繁荣的大地，那么我们的心灵就是世间万物。只有“天地物”的合一，世界才会和谐，才会充满阳光。这，或许就是我说所说的，和谐的三方面、和谐的境界吧！

　　愿天下所有人都能体悟到和谐的境界。让我们用和谐的心，还面对自然、社会！

和谐作文篇9

　　据《赣州晚报》报道，江西省赣州市南康区一沈姓女子与男友李某因琐事发生争吵，李某打了沈某几巴掌，沈女子一怒之下故意放火，把房门拴住将花生油洒在被子上并引燃，意图烧死自己，让李某愧疚。不料大火将房屋引燃，李某等人立即将沈某救出，而租住的两间房屋被烧毁，且火势已蔓延至相连的其他房屋。近日，南康区人民法院依法以故意放火罪判处沈某有期徒刑3年。

　　沈女士一气之下想给制造怒火的始作俑者以颜色看看，不料一把大火不仅将自己“烧”进了牢房、带来三年的牢狱之灾，还连带邻居遭受火灾的意外损失，给创建和谐社会带来负面的东西，从某种层度上来说也影响了当地民生幸福指数，真是“一失火成千古恨”。

　　冲动是魔鬼！愤怒又是冲动的导火索，怒气冲天啊！怒气仿佛是一个可怕的恶魔，又如同一个无法摆脱的咒语，它能让你感觉自己仿佛受到一种不可预知的强烈情绪所支配，导致火冒三丈迅速演变为恶毒的攻击和无情伤害，最后酿成难堪的结局。真是怒气头上一把刀，不仅自己受到深深的伤害，也伤害到了别人。达尔文说过：“人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。愤怒是以愚蠢开始，以后悔告终。”苏轼也说：“匹夫见辱拔剑而起，挺身而斗，此不足勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这俩位古之名人的话很值得我们深思。

　　常言说，火气不要那么冲！人的一生，难免会碰到一些令自己不愿接受而感到气愤的事情，客观的说，偶尔发泄一下也是可以理解的，问题的关键是不能让发怒碾恶果。如何才能“制怒”、“少怒”呢？首先要学会宽以待人，要懂得人无完人的道理，尊崇原谅别人原则，因为原谅别人就是愉悦自己，就会将自己从烦恼中解脱出来；其次是要修身养性，修养、品德、性格好的人，常常心如璞玉，恒久不变；品德低下的人往往变化无常；再就是要处事冷静，容易愤怒的人，要时常提醒自己要冷静，冷静会使人拥有理智的头脑，使人摆脱困扰，走向自我完善。凡事要想得开，能做到主客观相适应，则无怒可起。

　　抑怒息气利和谐。我们要将抑怒息气作为一种美德大加推崇，就可以在社会交往中做到处处息事宁人，事事和谐友爱相处，为构建和谐社会、提升民生幸福指数提供有力的保障。

和谐作文篇10

　　“我回来了！”放学归来的我，一打开家里的大门，就高声喊到。“你回来了。”正在写字台前低头记帐的妈妈抬起头，微笑着看者我说，话刚说完，又低下头接着记帐；爸爸则坐在沙发上看报纸；姐姐坐在朝阳的桌前，专心致志地写作业。见状，我也赶紧跑向书桌，拿出书本，认真地写起作业来。此时，家里静悄悄的，没有一点声音，只有温馨、和谐、宁静，如音乐流进我的心中。

　　时间一分一秒的过去了，“噢。四点多了，该去烧晚饭了。”妈妈边收拾手头的东西边自言自语。我的肚子也开始唱起了空城计。“妈妈，我想去吃拉面。”我撒娇地对妈妈说。姐姐也接过我的话头说：“好久没吃过拉面了，我也想吃了。”“是呀，该换换口味了。”爸爸也说。“好吧，四点半去，好吗？”妈妈慈爱地看者我俩，笑眯眯的说。“好啊！”我欢呼雀跃。“那你们赶紧结束手头的工作吧。”一家人又沉浸在各自的工作中。

　　我的作业终于做好了，我收拾好自己的书本，去催促爸妈和姐姐。我们一家四口开车向南马拉面馆进军。到了拉面馆，我健步如飞，冲了进去。他们紧随我后，一家人围坐在桌前，谈天说地。

　　过了一会，面端上来了，四碗大排面出现在我们的面前。面静静地散发着香味，让我几不可耐。我抓起筷子，迫不及待地埋头吃了起来。一块大排落在我的碗里，我吃惊地抬头一看，妈妈正在把一块大排往姐姐的碗里夹。爸爸见此，把自己碗里的一快大排夹到妈妈的碗里。这是，我感到鼻子有点酸，爸妈如此疼爱我们、关心我们、爱护我们，可我们呢，去受之有愧，我们学习上还不够用心。我赶紧把大排夹回妈妈的碗里，说：“妈妈，你自己吃吧。”姐姐也把大排夹到爸爸的碗里。爸爸、妈妈惊奇地看着我们，彼此对视了一会儿，笑了。我和姐姐也你看着我，我看着你，笑了。

　　我们笑得很开心。

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