【精华】思考作文合集6篇
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的思考作文6篇，欢迎阅读与收藏。
思考作文 篇1
1.字迹潦草，书写不够规范 有的学生字迹潦草，难以辨认，阅卷老师只能上下文联系，连蒙带猜，才能勉强读懂句意；有的学生不懂书写格式，如开头不懂空格，文中不懂分段，段中不懂得正确书写和运用标点符号。
2.扩写材料，没有认真审题立意 近些年，全国新课标卷中的作文都是新材料作文——即讲一个故事（事件），让学生提出观点写作文。但有些学生只看到了材料的表面，而不去挖掘作文材料背后的深意。如20xx年的作文材料中说到游客给野生动物喂食，会使他们丧失觅食能力，于是，又有各种喂食动物的作文出现，有的动物生病了，有的游客被教训了，有的……总之，形形色色，让人“眼花缭乱”。
3.缺乏生活常识，论据可笑 作文，不仅仅考查学生的写作能力，而且考查着学生的思想情感价值观。文中的事例不仅仅是用来支撑文章的中心论点（中心思想）的，同时也反映着一个学生对社会的认识，对是非的分辨和真实的思想感情。好多年前，曾考过以“挫折”为话题的作文，记得一位老师说过，那一年写父母在高考前意外身亡的学生很多，刚开始，老师觉得是一种感动，但后来发现，大多数实为矫情。
4.文章内容空洞，只有观点而没有论据和论证过程 有的学生拿到作文不知道该如何下笔，也不会审题立意，目标只有一个，那就是凑够字数。因此，他就盲目下笔，述写材料，空洞讲理，不着边际，直到文章最后似乎才有所感悟。终于提出了一个看似观点的话语，但又戛然而至。我常常戏称此类文章为“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”
5.论据材料陈旧，应用在文中显得牵强 学生阅读面过窄，积累的作文素材过于陈旧，离不开爱因斯坦、牛顿、爱迪生、霍金等。这些事例本身都很典型，也不乏教育意义和励志作用，但用得过多，就会没有新意和时代精神。
兼于上述一些让人“啼笑皆非”的现象，我认为在指导学生作文时应注意以下几点：
1.基本常识和基本技能很重要 高中毕业生已都是成年人，作为一个成年人，应该了解和掌握生活中的基本常识：比如庄稼的种收季节；中国的传统节日、风俗的来源和意义；生活中的日常规范以及吃饭穿衣的基本礼仪，等等。
2.审题立意不可缺，提炼中心是关键 新材料作文和传统的材料作文相比，最大的区别是：传统材料作文在材料之后有一段阐明观点或发表议论的话，这无疑已经概括了作文材料的中心。而新材料作文中只有材料而没有总结性的语段。这就增加了审题立意的难度。可以训练学生从以下几点做起：
①抓住材料中的关键词、句。如20xx年全国新课标卷I中的作文。
老切割师的话就是这段材料中的关键句，其中“经验”“技术”“勇气”就是关键词，可以任选一个立意，也可以立意为“经验＋技术＋勇气＝成功”。
②材料中的叙述对象就是立意角度。上述材料中叙述的对象有商人、其他切割师、老切割师、徒弟，前两者的角度不好写，但后两个的角度就好写多了，老切割师的成功是“经验、技术、勇气”，而徒弟成功是不考虑其价值，心无杂念。
③从材料中找到辩证的关系进行立意。如20xx年全国新课标卷II中的作文：不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。
这段材料中有游客、动物和制度三个角度，可以从任意一个角度立意，也可以辩证地立意，从游客与动物的角度立意——爱与害，从游客与制度的角度立意——爱与法，情与理，理智地去爱等等。
④从两段材料的共同点来立意。因为篇幅有限，不一一举例，大意即从提供的素材里寻找共同点。
另外，还应该注意：一、任何材料都最终要立意到人上；二、材料中叙述对象有观点我们都可以从正反两方面来立意，但要选一个好写的来写。
3.文章结构要完整，内容丰富见真知 考场作文是一种特殊的作文，从某种意义上来讲，阅卷老师是其唯一的读者，而且阅读时间很短。因此，考场作文最引人注目的应是结构完整，内容丰富。题目做到“慧眼传情”，开头做到“开门见山”，中间行文引用材料最好是古今中外，结尾联系现实和时事。
作文有法，但无定法。要帮助学生在有限的时间内运用技巧，准确表情达意，取悦阅卷老师，勇夺高分。
思考作文 篇2
上个星期的一天最后一节课老师给我们上了一节特殊的课堂，用了30分钟给我们讲述了一个个深刻的道理。老师说：“最近咱们的同学一点紧张都没有，我不知道为什么回家想了一想终于明白课。老师先给你们讲一个故事吧.我从前上学的时候，也有个跟你们一样的同学而且还是个女的。他特别恨这个英语老师就想尽办法去对付这个老师。有一天，英语老师把他叫上台去，一推推到了门那里，胳膊稍微碰了一下就上前跟老师说：“老师我的胳膊断了你赔钱吧。”老师说赔就赔吧，结果毕业以后这个英语老师当上了当时的名师，这个学生呢知识在外面闲逛的穷人。这说明了什么呢？跟老师作对根本没有好处，到最后还是把你自己也给毁于一旦。自己要摆正心态，想清楚你现在该干什么不该干什么。当老师看着学生；用那种庄重的目光看和学生时，我扭头一看，还几个同学根本就没听，跟自己的同桌说说笑笑，没有一点思考。老师让我们回家自己认真的想象一想.
我把这件事非常放在心上，回家以后我躺在床上真的认真思考了，我想老师说的每一句话都认证到我的身上了，直到那天以前我就非常不喜欢我的科学老师，导致我的科学考的一塌糊涂，这难道不是典型的实例吗？还有我一直被电脑牵着的心，不能专心致志的学习。但是今天我跟科学老师好好谈了一番，老师说，这个东西不需要基础只要踏踏实实的背就能考少，这句话给我了无数个信心。
跟老师作对没有好处，到最后收伤害的还是你。所以你一定要摆正心态跟老师和睦相处。最后考试考的好成绩，争取考上好的大学。
思考作文 篇3
有时候，当我看到“1”时，它是一个数字；有时候，当我看到“1”时，它是一个符号；有时候，当我看到“1”时，它是一个图形……细细想想，答案总不一样。
——题记
“1”是什么？凭人的直观来讲，它只是一个数字——1，它是用来计算的。凭艺术家的观点来讲，在他们却是一个符号、一个图形。“1”也许是数字，也许是符号，也许是图形，也可能是一个很棒的身体……它的答案有很多个。之所以这样，看事物就不能只看表面。
以前，在一所外国学校的一堂物理课上，老师出了一道题目：怎样测量一栋楼的高度？这个题目对于每个人来讲，答案都是一样的：用楼底和楼顶的气压差，就可以测出。而出乎意料的是一个男孩子的答案是用皮尺量，老师要求他利用温度计或者是物理知识来解。过了很久，那个男孩将答案又交了上来：用绳子绑住温度计，将它从楼顶抛下，绳子的长度就是楼的高度，老师气极了。下课后，他的老师问他还有哪些答案，他一口气说了好几种：1、测出每楼的`气压，加起来再除以楼数；2、一个人在楼上大喊并计算声音到达楼底的时间乘以声速；3、去问这栋楼的主管，让他说出楼的高度，就把温度计送他……
从这个事例中，我们从中悟出了很多道理：面对一事物时，不能只从他的表面来看，勇于探索、发现，你将会得到不同的答案，发现许多人不能发现的事，这样，收获将会比别人大得多，从而学到更多的知识。所以，从现在起，我们要培养勇于探索、发现的精神，冲破思想的框框的限制与束缚！
思考作文 篇4
一杯苦茶，独斟千古。
倚剑独饮，吸燕赵秦陇之劲气。雨窗小啜，沐江南吴越之清风。
循着历史的车辙，多少陆沉，多少海没，多少聚散，多少分合，岂不正是历史的表象？而其中充斥着的怅惘与绝望、欣喜与骄狂又无不左右着先人的思想。是什么造就了他们绝望后的希望、灭绝后的重生，进而使中华民族源远流长？答案只有四个字：正面思考。
当吴王阖闾一举灭掉灭掉了雄踞一方的越国时，是正面思考给了勾践十年卧薪尝胆以报亡国之耻的勇气。
当赵国被魏国围困，向齐国求助时，是正面思考促使齐王把援救赵国作为一个削弱魏国的契机，从而使齐国成为东方霸主。
当有称霸野心却实力不足的秦国望着东方的沃野千里暗自哀叹时，是正面思考使秦拥有了变法图强终于问鼎中原的魄力和豪气。
历史不给弱者以地位，而正面思考成就了号令天下的代代帝王！
我们刻崖神话，言播传说，简栽历史，剑指春秋。
女娲问天时，月似牙；仓颉问天时，月似针；后羿问天时，月似弓；东坡问天时，月似船；清照问天时，月似樽；阿炳问天时，月似弦……
自太古洪荒，至恒久绵长，我们就这样为半壁江山填词，平平仄仄，仄仄平平……
世界在进行着无尽的轮回，今月曾经照古人。那皎洁的月光映照着无数曾经明亮的、模糊的脸，或豪迈，或悲戚，或喜悦，或凄婉；或如阿炳般乐观，置之死地而后生，或如李煜般凄婉，陷入悲伤地漩涡中，吟着那流传千古的“剪不断，理还乱，是离愁……”他们或成了生活的强者，或做了生活的奴隶，对着这些曾经光鲜的面孔，我无语。
生活如歌，有高昂也有低沉；生活如画，有明亮也有晦暗；生活如酒，有苦涩也有香醇。倘若我们正面思考，那么生活不倒，我们，亦不倒！
思考作文 篇5
【实用素材一】
天价“废料”
杨树明是一个专业的翡翠雕刻家。几年前，他从翡翠行里买了一块翡翠石料。拿回来，把石料打磨后才发现，这个石料里藏有很多的“米芯子”和“绵”。米芯子，是翡翠中白色或者其他颜色的密密麻麻的斑点：而绵呢，也是翡翠中的絮状物。它们是翡翠形成过程中结晶度不够致密造成的。按专业的角度判断，这块石料是一块废料。杨树明郁闷之后，也就把石料弃于家里。
这一放就是一年。有一天，杨树明忽然有了一个灵感，想起了一首唐诗里面的两句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。又想起了自己曾经丢弃的那块翡翠石，杨树明当即就操起了手头的工具，对那块“废料”雕琢起来。
几个月过去了，杨树明把手头的废石料雕成了一个有着“风雪夜归人”完美意境的艺术品：石头中的米芯子做了漫天的雪花，中间的一处绵则被雕刻成了铺着石头的弯曲小路，再加一个披着蓑衣的归家之人，这个已经雕刻完整的翡翠把唐诗里的意境淋漓尽致地表达了出来。而这块石料的价格，也从100元的原料价飙升到了百万元。
【多维品读】
1．世上没有废料。这世界上没有真正的废料。所谓废料，只不过是放错了地方的宝贝。“你之蜜糖，我之砒霜。”在商界，就是“你之废物，我之财富”，在人生，就是“你之废人，我之贵人”。
2．思路一变天地宽。人们习惯思维中认为要扔掉的东西，有人却发现它的价值所在。其中的本质差别在于思维的不同。转换思路，就会打开创新的大门，才能变废为宝。
3．灵感。灵感如转瞬即逝的流星，如一去不返的江水，如电光，如石火，来得快，去得疾。它来源于生活，来源于思想。它有超越时空的魔力，有化腐朽为神奇的能量。灵感似昙花，只开在思索的岸边，请及时把它留下，去开拓人类无穷的智慧！去追寻那无限的美丽！
4．物尽其用。有诗云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”物，要尽其用；人，应尽其才。“尽其用”、“尽其才”，关键就在于要把物放在恰当的地方，把人摆在适当的岗位，才可显现其独特的价值。
【适用话思】“废料与宝石”、“转变思路”、“物尽其用”……
【实用素材二】
隐士的遗憾
一位隐士住在山中，他很勤劳，每年春天，台阶上的野草刚探出头便被他清理掉了。一天，隐士决定出远门，叫了一位朋友帮他看守庭院。与他相反，这位朋友很懒，从不修剪台阶上的野草，任其自由疯长。
暮夏时，一株野草开花了，五瓣的小花氤氲着一阵阵的幽香，花形如林地里的那些兰花一样，不同的是花边呈蜡黄色。这位朋友怀疑它是兰花中的一种，便采撷了一些叶子和花朵去请教一位研究植物的专家。专家仔细地观察了一阵，兴奋地说：“这是兰花的一个稀有品种，许多人穷尽了一生都很难找到它，如果在花市上，这种腊兰的单株价至少是一万元。”
“腊兰？！”这位朋友惊呆了。而当那位隐士知道这个事情时，不无感慨地说：“其实那株腊兰每年春天都会破土而出，只不过它刚发芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它开花，那么几年前就能发现它的价值了。”
【多维品读】
1.耐心。丑小鸭蜕变成白天鹅；毛毛虫蜕变成花蝴蝶，都需要一个漫长而难熬的过程。耐心，不可忽视，它是人类最宝贵的财富，拥有它，你就会拥有别人无法拥有的一切。正如英国哲学家培根所言：“无论何人，若是失去耐心，就是失去灵魂。”
2.学会等待。等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更是无聊和痛苦。缺少等待的人生：如同没有日出的黑夜，茫然无措；缺少等待的人生，如同没有珍珠的项链，残缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何变数，因而，其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。
3．保护人才。特殊人才好比珍木，他们的成长，需要时间和空间。如果过早地铲除，那么奇花异木与杂草野藤无异。学校和社会应辩证地对待特殊人才，应是他们的保护者和引导者，而不应是扼杀者和封堵者。一个特殊人才需要社会各方面共同努力去挖掘和培养，才能顺利成长。我们都应做护花使者，而不是隐形杀手。
【适用话题】“耐心”、“等待”、“保护人才”、“给人才成长的机会”……
【实用素材三】
不得贪胜
吴清源是一位出生于旧中国的围棋圣手，11岁时就成为北洋军阀段祺瑞门下的棋客。20世纪30年代，吴清源在日本下棋前，总要通读一遍《道德经》。结果，吴清源打败了所有的对手，登上了围棋界的顶峰。他说：“我的对手全是日本棋坛的杰出之士，就棋艺而言，我与他们之间几乎没有差别，我之所以屡屡获胜全在于精神因素。”其实，正是《道德经》的“无为，无我，无欲，居下，清虚，自然”的思想，使吴清源排除了贪胜之心带来的干扰，心境澄明，发挥出了最高的水平。
【多维品读】
1.不得贪胜。棋如人生，人生如棋。只有淡看胜负，宠辱不惊，能进能退，方能应变自如。
2．善养静气。“每逢大事，须有静气。”但凡成“大事”者，都少不了处乱不惊的“静气”。只有多了“静气”，少了躁气，距离胜利才会是近在咫尺；没有了“静气”，即使拥有再高的水平，遇事就会慌乱，就会“心魔”作祟，到头来只能是竹篮打水一场空。
【适用话题】“平常心”、“心态决定成败”、“静与躁”……
思考作文 篇6
亚里士多德说：“人生最大的价值在于觉醒和思考问题的能力，而不只在于生存。”由此，思考是我们一生，抑或是说每天都务必做到并且做好的事。当然，除了训练并获得思考这项能力之外，我们还应懂得它独一无二的魔力——使无知的人挣脱愚昧的束缚，在科学和智慧的海洋里傲游;使整日浑浑噩噩的人懂得生活的真谛，获得前进的动力……
成为自己最重要的手段——思考。
必然和偶然，这两个司空见惯的词语之间，常被认为有着本质的不同：必然，是一定会发生的;偶然，则是偶尔会发生的。准此，二者大相径庭，但真的是这样吗?必然之所以成为必然，是因为有其确定的原因和确定的结果;但偶然难道不也是这样吗?——既然已经发生了，哪怕是偶尔发生的，那么必然也有其确定的原因，而既有确定的原因又有确定的结果，难道不就是必然吗?至此，必然和偶然之间的界线已经消失。偶然并非一个实存的概念——它只是一种人们没有意识到的欺骗。人们经常以“偶然”作为自己犯错或失败的根由，为自己开脱，或者说辩解，但这事实上不过是无知的自我欺骗而已——“无知即罪恶。”苏格拉底如是说。
如若我们像墙头草一样“随大流”，不去进行有别于俗众的独立思考，那么，我们就不会涉及，抑或是说意识到必然和偶然之间事实上相同的关系——“偶然并非实存，它仅仅是我们不愿承认的必然”。准此，我们有了异于众人的思考，使自己的思想不被无知左右，成为那个真正的自己。——这就是思考的魔力。
接下来不让我们从“自己”这个概念出发，做进一步思考：自己是谁，从何时存在?人，并非是从来到这个世界上的那一刻才开始在这个世界上存在的，而是要向前无限追溯的，因为决定人的因素——基因，并不是从父母开始的，而是要向前无限追溯，换言之，从基因诞生的那一刻起，未来所有的人就都已经开始成长或被塑造，因为基因是不灭的。进而思之，对于恐龙的灭绝，是否存在这样一种可能呢?——并非是因为行星撞击地球等的外力因素，而是决定恐龙是恐龙的基因死了。
成为天才的重要之途——不间断地思考。
尼古拉?特斯拉是众所周知的发明家，他一生有超过300项的专利发明，11次拒绝诺贝尔奖。他拒绝领奖的行为与“子贡赎人和子路受牛”的故事中子贡不领回赎金的行为表面看如出一辙，实则相差千里。“子贡赎人和子路受牛”的故事中，子贡不领回赎金的行为，因为只是考虑到了自己的品行，而没有考虑到那些依然在外个人做奴隶之人的福祉，使他们失去了获得自由的机会，是应该受到众人鄙夷的;而特斯拉撕毁专利证书、不领奖金的行为则与之不同，他是为了整个人类的福祉，并且告诉世人凡是真正伟大的科学家都要知道自己真正需要并在意的是什么——有利于全人类进步的伟大的科学事业，而非金钱。特斯拉说：“如果思考在人们看来也是一种劳动的话，那人们夸我是世上最勤快的人，我觉得一点儿也不为过，因为我一天的时间几乎都是在思考中度过。”当然，也正是因为他天马行空、不受约束的思考，才会说出“我可能是个游手好闲者，当工作被定义成在特定的环境下，依照严格的规则完成某项特定任务时”的名言。霍金说：“我即使被关进果壳之中，仍然以为自己是无限空间之王。”
“世界上有两种力量最让我敬畏，一种是思想，一种是剑，长久来看思想战胜剑。”拿破仑如是说。思考到底有多大的魔力?——在人类没有事实上穿越宇宙之前，思考的翅膀已经带我们从宇宙的边缘飞了回来。
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