态度作文

时间:2021-03-12 13:23:14 态度 我要投稿

【精品】态度作文汇总7篇

  在日常生活或是工作学习中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢?下面是小编帮大家整理的态度作文7篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

【精品】态度作文汇总7篇

态度作文 篇1

  古人云:知识改变命运,态度决定一切。本人也认为的确如此。就像我们的人生就是由我们自己的心态决定的。 一个人,如果他的心态不够积极向上,那么他的人生也不会有什么改变。相反,还会把自己束缚在内。 有一个人就是这么不懂得放开自己,非得把自己束缚在内。他,在年轻是,被人陷害,做了九年牢,后来冤案昭雪,他终于走出了监狱。照常理来说,他应该是获得了永久的自由。可他却整天诅咒那些施予他不幸命运的人,直到快死了,也还是这样。用他自己心底里的仇恨、抱怨、诅咒束缚着自己整整41年。 想想,若是他以乐观的心态来对待以后的生活,将被人

  陷害的事情用几年的时光来淡忘。那么他余后的生活一定会丰富很多,精彩很多吧! 我们日常生活中,跟材料中的人持有一样态度的人亦不在少数,然而,生活中持乐观态度生活的人也有很多。 他,在20世纪上半叶,垄断了整个美国的石油产业,操控着美国的金融体系,甚至连国会也对他言听计从。然而,他却由于种种原因患了重度抑郁症,连世界最先进的医疗设备和最著名的医生都好无办法。

态度作文 篇2

  不知道从什么时候开始习惯安静,看着现在的自己,回想当初青春年少之时,是不是自己老了呢,每一个人都在过着自己不同的生活,有的在忙碌,有的在闲暇,都在体验着生活,而从中我们都体会到什么呢?

  生活是什么?活着又是为了什么?每天的吃饭睡觉工作挣钱,天天都在重复着每一天的事,这就是我们活着的意义吗?当我们老去的那一天,回想当初,其实没什么两样,不管过去多少年,活着的定意就是重复着活着的每一天,告诉自己还活着,证明自己还是个活人,可这样活着有什么意义吗?

  不知道从什么时候开始,自己为什么会变成这样,是自己真的自私吗?可我们哪一个人不自私,当今这世界,如今这年头,去哪里找不自私的人呢,看看这个社会,看看这些人,腐败的腐败,堕落的堕落,真的是太复杂了,为什么我们还要容入其中呢,自己也知道没办法去改变什么,只能顺其自然……

  说我们活着不是为自己,是为了身边的人,亲人已及后人,从我们每一个人有了家庭之后,就想着为自己的家庭孩子奔波忙碌,让家庭生活条件好一些,为孩子多留下一些,而从中体验到生活的乐趣,每天过着同样的生活,乐趣也会变为习惯,看着现在的自己,回想我们自己的父母,是他们把我们带到这个世界上,把我们养育成长,看着我们结婚生子,自己慢慢老去,直至生命完结的那一天,而现在的我们又要和自己的父母一样,把自己的孩子养育成人,看着他们结婚生子,再看着我们自己慢慢老去,直至生命终结的一天,而我们的孩子呢,又会重复着我们的父母和自己一样的生活,也许只是起点不一样,就像台阶一样,可为什么要这样,只是证明我们来到过这个世界上?还是为了繁衍生命?

  从我们一出生来到这个世界就注定要背负起生活的种种责任,随着时间的推移,我们慢慢成长,而责任也在一点点的增加,有时压的我们连气都喘不过来,歇歇还得继续坚持,累!好累!

态度作文 篇3

  孟加拉的达卡街道上,半夜出现行踪鬼鬼祟祟的人影,这位涉嫌偷窃的男人,不但行窃失败还当场被员警逮捕。

  警员将男人收押到警察局记录口供,男人坐在办公室大吵大闹,一位员警说:「先生,请你合作一点,这里不是你家!」

  男人怒目地喊着:「我是不会和你们合作的.,除非让我见局长!」

  无奈之下,警员只好请局长出面,局长质问男人说:「你半夜不睡觉跑到路上当小偷,还想和我说什么?」

  男人不满的吆喝:「我不服气!你可以瞭解我的心情吗?从小我就是被丢弃的孤儿,住在达卡的贫民窟,没有人愿意接纳我,逼得我走上绝路当小偷,这都是别人害我的,为什么不抓他们反而要抓我!」

  局长用缓和的情绪说着:「你认识我吗?我可以瞭解你的心情!因为我也是孤儿,小时候住在达卡的贫民窟,我一样遭受过到别人的欺负,但是我没有走上绝路,我发誓以后要做出好成就让大家知道,现在我做到了!」

  同样是贫民窟出生的孤儿,一位是警察局局长,一位是偷窃犯案的男人,难道老天爷会特别偏爱局长,总是对男人心存偏见吗?

  西元一八一四年,法国大将军陶美尼打仗时,被敌军炸断一条大腿,紧急送医以后,负责擦皮鞋的勤务兵难过的哭着。

  陶美尼将军斥责说:「哭什么哭!你忘了吗?军人只能流血流汗,不能流泪!以后我只要穿一只皮鞋就好了,多方便啊!你只要擦一只皮鞋就够了,多轻松啊!」

  有一句话说:「命好不如态度好!」这是多么犀利的见解啊,发生事情以后,执着过去已经不重要了,重要的是你怎么面对以后!

  所谓的态度有一半是我们生活上的行为表现,另一半是我们情绪的乐观想法上是否有积极的喜悦,然后再把这些态度转换成为滋润心灵的能量。

  乐观的人不管处在什么环境,总是可以看见美好的一面,悲观的人,不管环境好坏,总是以哭来面对事情。

态度作文 篇4

  “成功的花,人们只惊慕他现实的明艳,然而它当初的芽,浸透了奋斗的汗水,洒满腥风的血雨。”这是冰心家喻户晓的名言,它启示着人们:外在的成功有多么巨大,内心的失败就有多么苦涩。

  在一生的心血付之一炬之后,爱迪生还能有欣赏浓烟和废墟的闲情雅致。我想,当他呼喊着儿子去叫妻子欣赏这“再也见不到”的场面的时候,这位人类历史上最伟大的发明家的内心一定在滴血,他用最决绝的方式触摸这自己的失败,他有的不仅仅是智慧,还有一颗勇敢的心。

  在发明界中,还有一位与爱迪生类似的发明家,不同的是,为了科学的发展,他损失的不仅是金钱,还有亲人。他就是瑞典物理学家诺贝尔,在早年的一次实验中,他的哥哥因易燃气体爆炸而丧生,诺贝尔在自己还没完全伤愈的时候,便又重新回到了实验领域。凡是有过巨大成就,受人敬仰,名垂千古的伟大生命,他们人生的轨迹都有这惊人的相似。他们敢于触碰那坚硬的刺不是因为他们有金刚不坏之身,而是因为他们要撕破那层刺,去探寻深藏其中的沉甸甸的果实。

  谈到失败与成功,不时会想起生活中的挫折。高峰与低谷谁何尝不略过,成绩的上上下下情绪的七上八下也如天气一般,无法左右。我们不能改变天气,但我们可以改变对待天气的态度。我们不能改变已成局的成绩或分数,但我们可以改变对待成绩的态度。宠辱不惊,坐看庭前花开花落去留无意,闲观天上云卷云舒,活得比风潇洒,笑得比花灿烂,同一颗淡薄的心,一种坚强的毅力,在困难来临之时,笑对生活,勇往直前,在成功将到时,平常视之,重头做起,用一种积极的态度生活,生活也会回报你同样的精彩!

  从容,坦然面对灾难,把困难和坎坷踩在脚下。心态决定命运:成功有多么巨大,失败就有多么苦涩。

态度作文 篇5

  韩寒,现在是名人,而且是名气很高的名人。他年轻,有朝气,敢说真话,关注大众。他的小说没看过,估计这么年轻,写小说恐怕人生阅历不足,语言的驾驭能力不够。近几年关注他,主要是因为他受到了很多人的注意,褒奖和攻击都有。

  我既不是他的粉丝,也不是他的敌人,作为一个旁观者,谈谈我读过他的博文后的看法。

  韩寒是一个新时代造就的名人。这个时代能够催生名人。超女超男等媒介捧起来的明星,电视晚会捧起来的明星,比比皆是。一夜走红,就很容易一夜暴富。这种一夜之间命运发生令万人仰慕的变化,造就了民众的某种趋同心理,劳动致富对于现今的青年人来说,太慢了,也太不靠谱了,即使一夜致富可能充满了艰辛和苦痛,也许充满了未知数。

  但是,一夜成名天下知,应该已经成为年轻人至少是部分年轻人盼望的改变生活的捷径。一方面是千军万马走独木桥去高考,之后很多人找不到工作,或者不屑找挣钱不多的工作;一方面很多人拥挤在一夜成名的小路上惨烈地竞争。当然韩寒与他们的成名不太一样,韩寒依靠的是他的特立独行,依靠的是他对现实的不满和叫板,依靠的是他比那些人有思考。

  我虽然不是年轻人,虽然知道像我这样年龄的人想一夜成名不可能,但是,我对一夜成名,进而一夜暴富,还是充满了幻想。那样多好,从此就会过上贵族生活,鲜花铺地,金碧辉煌,即使这条路上也有荆棘。

  韩寒现在每年大概能赚个几百万。这个数字对富豪来说可能不值一提,但是对于平头百姓来说,还是充满了诱惑。很多人大概在梦想着:如果有了几百万,这一辈子怎么花。

  所以我对韩寒的第一个态度是羡慕。

  好在韩寒富裕了之后,没有丢掉敢说真话的勇气,还保持着替百姓鼓与呼的良心,他没有忘记自己来自第三世界。

  有人说,韩寒是新时代的鲁迅。于是就有人展开了对此说法的驳斥:韩寒文笔没有文采,并未学富五车,身份地位作用根本无法与鲁迅相提并论。

  韩寒曾在他的文章里说:“至于从现实的角度促进公共生活的改善,这样说太严肃了。看到一些现实事件的时候,我是一个懒人都忍不住充满了创作的欲望,你说这些事有多操蛋。”他还说:“以前我很悲愤,当你看到矿难,你悲愤是人之常情,当我看到五十次矿难,我觉得这就是一个悲剧。不过当你看到第一百次的时候,你会有点儿觉得这其实是个喜剧。”

  韩寒的文章直指现实中的阴暗、不公、可笑、无逻辑,从这一点来说,说韩寒是鲁迅,倒也无可厚非。其实,文章不虚伪,不雕饰,敢说真话,同时又有学问的人,现实中有,只不过,韩寒表现得更彻底,更真实,他的影响更大。韩寒对现实事件的关注,对现实规定中不利于挤车族、骑车族的方面,敏感地表现出他的热情、责任和愤世嫉俗,调侃的语气中蕴藏了极大的愤怒。

  韩寒能够保持着这样一种关注大众、关注第三世界的情怀,不因为地位、身份、生活的变化而丢掉这种作为知识分子所应该具备的入世态度,是一件令人高兴的事情,虽然他并未被承认是公共知识分子。

  肉和咸菜哪个好吃,谁都知道。作为肉食者,人们的意思不是让他把肉扔掉改吃咸菜,人们只是希望吃肉的人不要假惺惺地说咸菜好吃,所以吃咸菜的人就吃咸菜吧。人们只是希望吃肉的人要知道:吃咸菜的人也想吃肉。韩寒是一个吃肉的人,但是他真心希望,每一个吃咸菜的人能吃上肉!

  从这一点来说,我挺佩服韩寒。

态度作文 篇6

  那一天,HS和RS在户外玩着玩着不知道因为什么事,RS很生气,一边大声抱怨、指责HS,一边在滑梯小房子里哭,而HS远远地看着RS愣住了,愣了七秒钟后,HS默默地走到玩具架旁边,开始拿木块搭积木。我过去安慰,劝解RS,安慰他“HS不是有意的”。一分钟后,我看HS,他站起来,背过去,从背影中我看到HS拿起胳膊用手擦了两下眼泪,我走向HS,这时,HS蹦着扭过来,顽皮地笑了一下,开始蹲下搭积木。瞬间,我被HS这种对待事情的态度感动地流下了眼泪:“沉默”,没有指责、抱怨、争辩,只是一句话不说,继续做自己的事情。

  三分钟后,我忍不住过去采访HS。

  我问:“你现在的感受是什么?”,

  HS抬头思考了三秒钟,摇了摇头说“不知道”。

  我继续问:“你有没有点难过”。

  花生说“有一点”

  我继续问:“你希望RS怎么样你会舒服点?”

  花生又想了三秒钟,摇摇头说:“不知道”

  然后继续搭积木。

  我又被HS这种对人无欲无求的态度所感动。

  五分钟后,RS远远地叫HS过来看一个好玩的,HS就过去了,两个人又玩到一起了。

  我被这种“沉默”的态度感动了,我回想了一下自己的处事方式,如果是我,我会用抱怨、指责、争辩还击,我是不会沉默的,即使对方没有抱怨我,只是建议,我往往内心都会升起抗拒,会跟对方争辩来“维护”自己。原来有一种态度叫“沉默”。我提醒自己:当我的亲人、朋友再抱怨我时,我可以保持沉默,不去还击;当别人给我提意见时,我可以保持沉默,不去争辩,这样世界就安宁了,没有战争了。

  同时,这一个故事让我信任:“沉默”会感动别人,别人因你的这种态度而感动,不要怕不说会被别人误解。

  我想起王凤仪老善人的一句话“上等人迷在理上,迷在文字或宗教上;中等人迷在名利、儿女上;下等人迷在酒、色上,一辈子也打不开阵”我就是读了太多书,学了很多道理,迷在理上了,处处跟别人讲道理,跟亲人讲,跟老师、家长讲,讲得失了礼都不知道,讲得情感阻塞、没情义了都不知道,惭愧,我的志愿是:走在“去理复礼”的道路上。

  对不起,所有我曾经跟您争辩、争理、争气的人,所有我抱怨过的人,对不起,我会时时刻刻记着孩子们给我演绎的这一幕,学会闭嘴,保持“沉默”,慎言慎行。

态度作文 篇7

  “慢的乐趣怎么失传了呢?”十几年前,当我读到《慢》这部书时尚不能理解米兰。昆德拉的哀叹,现在,作家的寓言终于在我们周遭一一兑现了:我们最缺的不是速度,而是“慢”的传统。如果稍加改动,这句话就成了我们的另一种现实——慢读书的乐趣也在失传。

  曾经,读书作为一种“慢”的传统迤逦千年,而今,却被“快”所取代,出得快,印得快,看得快,阅读俨然变成一种追求粗浅的竞赛。书籍曾是一种高贵的珍稀品,现在已沦为了大路货市场,书越出越多,但读者越来越无所适从。那时我们将读书视为了解世界的最佳方式,眼下,我们的阅读的时间也越来越少,我们正在丧失阅读的能力。

  慢读书的传统怎么失传了呢?

  要是东坡先生一觉醒来,一定难以相信读书竟能跟“速度”捆绑一起。他老人家甚至古董到反对读雕版书而选择读抄本,习惯读完一遍又一遍,每次都能发现新意。但现在,“浅阅读”,“快出版”已成一种潮流。这很可怕。伴随这些商业概念一同出炉的并发症则是:粗制滥造、功利阅读,心态浮躁。只是,我们是不是该停下来想一想,当自己的生活本就已很紧张、压抑,急迫,如果还要被大量的伪书、烂书挤压,岂不成了另一种精神的奴役?

  当然,“快”并不是我们的问题而是一个时代的病征。我们也并不反对一目十行,甚至不反对出版的跟风和追尾,但我们可以做到的是,让自己回归真正的阅读,让少数人回归慢阅读的传统。很难想象读书不是一种“慢”。书籍就是一种慢的艺术,阅读的愉悦也只有在缓慢中才能挨近心灵。而这不可能是“快餐阅读”所可以提供的。

  我想每个人多少都会有一些关于读书的记忆,不管它是忧伤,还是喜悦的,但归根结底是因为慢。二十年前,一位当兵的朋友收到一套名著,花三年才读完。问其原由,他说,“舍不得读完。”那时,书籍于我们是珍贵的。也是二十年前,另一位朋友在西安读大学,进城看中一套周伦佑编的外国现代文学选集,因钱没带够,回去借了钱,凌晨五点骑自行车数小时,赶在书店开张前就候在门口。他是怕那套书被人抢走。这套书他读了近二十年,一遍又一遍,书中到处是批注。此刻,它们就放在我的书架上。我在借阅书的同时,也阅读了他的故事。

  我们推崇慢阅读,并不一味强调“慢”,而是追求那种阅读的纯粹和愉悦。我们倡导慢阅读,而非只求片面、实用、功利,根本不会触及心灵的快读行为。就像加拿大学者约翰米德马说的,慢阅读,并不是主张一切东西都应该慢慢读,而是提倡一种观念,慢阅读的目标是拉近读者和所读信息之间的距离。

  柯尔律治说:“一本好书就是药房,且药效持久。”但叔本华也说,“坏书有如毒药,足以伤害心神——因为一般人通常只读新出版的书,而无暇阅读前贤的睿智作品,所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中,我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深。”

  所以我们倡导读者“少读书”——不滥读,不跟风,对任何形式的畅销书都报以一定程度的警惕;“读好书”——选择经过时光淘洗的经典著作,选择值得反复读的书,甚至是那些所谓“枯燥”的书。

  我们认为的“好书”标准很简单:文字好;故事好;气度好;睿智;启智;有新意;有诚意;有真情;或有一二,即可。我们认为的坏书:伪善、跟风、包装过度、粗制滥造,误导或是败坏读者的趣味,读了之后令你有不舒适之感。

  读书不是为了读书本身。就像某个艺术家说的,我们不停地吃着他们给的包子,但并不是想最后成为那个包子。我们阅读别人的著作,是为了最终成为自己。这才是阅读最大的馈赠。所以,我们倡导——让慢阅读作为一种文化传统回归到追求效率和速度的都市节奏之中,让慢阅读作为一种生活态度回到我们的生命和日常之中,让本该有的愉悦回到那无限大的少数人之中。

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