同情心作文

时间:2021-12-10 20:11:30 同情 我要投稿

关于同情心作文集合十篇

  在日常的学习、工作、生活中,大家都接触过作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是小编为大家收集的同情心作文10篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

关于同情心作文集合十篇

同情心作文 篇1

  作家是人类伟大的心灵工程师。这些工程师,会替人们修补人类心灵的破洞;会筑起一座座美丽的的堡垒,供人们休息;会为人们掘井挖泉,神奇的泉水使人得到一股说不出的力量。因为有了这些作家,人们的生活在不断的改善;因为有了这些作家,人们拥有了一颗纯洁的同情心!

  在英国就有这么一位特别的作家——狄更斯。他十岁的时候,因家里还不起债,父亲被关进了监狱里。小小年纪的狄更斯面对着这个负了债,又没了收入的家庭只好到一家鞋油厂去做童工。他每天把油纸包在鞋油瓶上,再贴上标签。由于当时没有完整的法律去保护工人,小狄更斯每天竟得工作整整十二个钟头,一周的薪水少的却只够买几个干面包和一点牛奶。没过多久,老板见他动作娴熟,经把他放在玻璃橱窗中,表演给路人看,成了活广告。从小,那种不被当人看,像被猴子一样耍的感受,在小狄更斯的心理里,留下了一道深深的伤痕。后来,他成了有名的大作家,悲惨的童年反而是他怀有一颗特别的同情心——当别的作家忙着编造稀奇古怪的传奇故事时,他把社会中很少有人关心的阴暗角落,一一描绘出来;把他曾碰到过的坏人与好人,一个个写进他的小说。于是,对待孤儿的制度改善了,不人道的“债务人监狱”最后也废除了......

  我国唐朝的大诗人——白居易,也有一副菩萨的心肠。他和很多人一样,白居易也希望自己在官场上飞黄腾达。可是当他了解到百姓的穷困窘迫时,同情之心便油然而生。“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这句绝世佳句出自于白居易的代表作《卖炭翁》。让人读了这首诗后,不仅对卖炭的老人生起一份怜悯之心,对当时的宦官强取豪夺的行为产生痛恨之情!

  其实,在我们当今社会就有许多慈善机构和爱心人士在默默帮助那些有经济有困难的家庭,他们慷慨解囊,无私奉献,圆了一个个贫困学子的大学梦。还有那些无数的留守儿童,他们常年得不到父母的照顾和关爱,是那些同情他们的人,是那些关爱留守儿的机构提供他们学习用品,给予他们学习和生活上关爱,让他们感受到家的温暖!

  如果,你也是个有同情心的人,你会如何去“表现”呢?去敬老院看望孤寡老人;去捐献爱心捐款;还是去帮助班上家庭经济有困难的人呢......总而言之,收起对那类人的嘲笑,给予对那类人的关爱。让这个社会,让我们的生活中多一些同情,多一些关爱吧!

同情心作文 篇2

  大雪纷飞。整个城市被雪花所覆盖,仿佛披上了银色的丝绸。独自穿行在人流中,准备走路去上补习班。

  手上的早点散发着白色的雾,伴着香气四处飘散。引来不少渴望的目光。可笑。我冷笑一声,加快了脚步向前走去。以为这样可怜巴巴地望着我,我就给你们吃了?这些乞讨的人,真是荒唐。

  这些人乞讨的方式真的是各种各样:在地上滚着唱歌行乞的啊,跪在地上行乞的啊,还有可怜巴巴地呢喃着什么“行行好,老板行行好”的,什么都有!真是傻,连自食其力都不懂什么意思吗?只知道乞讨!

  突如其来的,一阵寒风刮过,仿佛在催促着我。我摇了摇头,裹紧了衣服,快步走向补习班。

  补习班结束后,我大步走到门外。与屋内的温暖形成强烈对比的,正是这阵夹杂着雪的狂风。我打了一个寒噤。

  那些乞丐,是怎么撑过这么恶劣的天气的?我心中泛起一阵同情。不,不能被这表面的可怜给骗了,他们只是不劳而获罢了!

  继续行走在人流之中。这些乞讨的人,还是在乞讨着。而人们,都只是匆匆而过,没有丝毫施舍。

  “谢谢!愿你心想事成!”一道清脆的声音响过,紧接着的,是一个女人感激的声音。

  我向声音的主人望去:一位衣衫褴褛的女乞丐,正向一位年轻的大姐姐道谢。在这冷漠的氛围中,是那么的格格不入。

  出于好奇,我走向前问那位大姐姐。她的一言一语仿佛击穿了我:“你不觉得,她很可怜吗?这么冷的天,还出来乞讨,还不是为了她的家庭?现在的人真的越来越“冷”了。他们丢失了最不该丢失的同情心!我只希望,我能改善他们艰难的生活,给他们带来快乐。”

  她说完,便转身离去。只留下我愣愣地站在原地。

  回过神来,想着大姐姐的那番话,回味着。最不该丢失的同情心吗?我握紧手中汗津津的硬币,向乞丐走去。

  不该丢失的同情心吗……我会找回的!

同情心作文 篇3

  思想形成人的伟大。——摘自《人是能思想的苇草》

  法国思想家帕卡斯说过:“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西。”人是多么的渺小,只是沧海一栗,所以人与人之间是需要扶持、鼓励、同情的。中国伟大的思想家说:“恻隐之心仁之端也。”是的,人并非天使,亦不是禽兽,人是有血肉之躯,有思想,有感情的,有着内在高尚灵魂的生灵,在内心的最深处必然有一团“熊熊燃烧的烈火”,这“烈火“是用来为同胞兄弟姐妹驱寒的,让那些受苦受难的人感受到”家”的温暖。同情可以融化心间的寒冰,可以使迷茫的人找回方向,亦可以挽救一条生命!

  沿记忆逆流而上,中华民族经历过多少次灾难的洗礼,想想灾难中那一双双渴望帮助的眼睛,恻隐之心便油然而生……

  也许你的脑海中永远也不会忘记20xx年5月12日的汶川大地震,房屋倒塌了,山川不动了,灾难中的人都在与死神作斗争,一瞬之间,世界仿佛不动了似的,几千万人的心连在了一起,几千万的心都沉默了,空气中仿佛能够听到几千万人“砰砰”的心跳声,人们的心中都涌动着对受灾姐妹同胞的同情,这一切仿佛有人在指挥似的,都演奏着那份本能的民族自尊心、那份对民族的热爱、对广大同胞的同情的交响曲,几千万人的心久久不能平静下来……灾难后的几日,消息一传开,几千万同胞无偿的捐献了棉被、衣服、书籍、现金等。听!一个小男孩走过来了,,向募捐箱逼近了,踮着脚把手中的存钱罐中的钱都倒进了募捐箱内,还从兜里翻出20元的零钱现金,一并投进了募捐箱内,然后向箱前导师敬了个礼,后面的同学陆续捐出了自已的零用钱,在早晨阳光的折射下,这些小朋友也成了天使,成了最美丽的孩子……

  世界太大,我们太小,我们的世界并不和平,想想非洲那些孩子,想想他们那双渴望得到食物、会说话的眼睛,他们正向你倾述他们的不幸,他们的无辜。

  “求求你给我点水喝吧!”

  那种痛苦的呻吟始终在脑海徘徊,你在浪费水食物的时候是否愧对这些孩子呢?当你在浪费水、食物时你想想那些受苦受难、吃不饱穿不暖的同胞,想想那双大眼睛……

  人是有思想的,思想形成人的伟大,决定人的高度,恻隐之心,仁之端也,同情他人,温暖自己,这世界将会灿烂美好!

同情心作文 篇4

  已经习惯我一直戴着假面,脱下假面后,理解不了也就体谅不了。

  当他赤裸裸的把心掏出来时,我依然把他当孩子,同情什么的,矫情什么的,我一直在做这种虚伪的事情。有谁比我可恨,我不明白,不清楚,只知道如果有一天那个孩子因为自己或是别人的异样的眼光而选择自杀,我会恨我自己,没有解救他。心理咨询师这个职业一点也不好玩,强颜微笑,永远积极乐观的为别人。

  其实悲伤一转眼就看得到,每个人心里总会有那一角为黑暗留着,我是个腹黑的孩子,做一些可以挽救别人心灵的事情,有时觉得连自己也挽救不了,心真的很脆弱,不是吗?

  同情,理解,每当有人问我,你理解我的痛苦吗?永远的回答只能是我理解你的痛,同情你心灵受到的伤害。其实那只是一种更大的伤害,小a妈妈问心理医生,小a怎么了?心理医生凭着多年的经验,不假思索的说过于渴望得到爱,才会有那样的表现。迂腐?可笑吗?那孩子其实并不是因为缺少爱,而是缺少理解他的人,小a在QQ上说,只有姐姐你才理解我。听到那种话,我只能苦笑,其实我并不是完全理解你,我只能同情你,默默看着你,给你指明一个方向。

  习惯也就麻木不仁,每天重复着那些大同小异的事情,原先的热情被打击,有人问我,你不是心理医生吗?快点解决我的问题,我孩子究竟怎么了……没有喘气的机会,我并不是神,只是一个普普通通不过的学生,我本来就没有义务,也没有权利,解剖一个人的心灵向来就是最痛苦的一件事,承受着2个人的心灵,包括我,也包括对方,那会使我更加喘不过气来。

  今年夏天是最后听到那孩子甜甜的叫一声“姐姐”,那孩子到底是恢复正常了,我也选择离开这个曾经以为很美好的职业,日子过的很平常,请允许我这个小小的坏心。

同情心作文 篇5

  “乞丐”,一提到这个词语,你的心里一定起了一阵怜悯之心,可我却不这么认为。我认为有些乞丐的心中“处着一个恶魔”,他们往往是一些年轻力壮的青年、中年人,还有乞讨时可怜巴巴,乞讨后摇神一变的骗子。

  之前我看到乞丐都会情不自禁地给他们两三元,一个电视节目更让我觉得乞丐很可怜了;现在我只有特别相信一个乞丐才给他几毛钱。是什么使我产生了这么大的转变呢?

  一次逛街时,作者和姐姐看见了一个乞丐,作者想给他几元钱,姐姐却说:“看看再说。”等人群散了后,“乞丐”左顾右盼,接着,他走进一家豪华酒店。我读到这儿,想:难道他要到酒店乞讨吗?不,结果出乎意料。

  从酒店出来后,“乞丐”跟脱胎换骨了一般:他穿着金灿灿的衣服,满面春风、珠光宝气,从“无底深渊”跳到了“人间天堂”。我惊诧极了。

  读完后,我觉得煞是奇怪:难道同情乞丐是错的吗?“乞丐”明明富裕,为啥要低下身份当个微不足道的人呢?看来,乞丐可以同情,但不要过分地给予他们,不然的话,人们就会把乞讨作为赚钱的好办法了。

同情心作文 篇6

  记得那是我三、四岁时的事儿,没想到小小的我竟有很强的同情心,哪怕是假的我也会弄假成真。

  那时,我最喜欢的卡通人物是皮卡丘,我甚至把它当作生活中的一员。一次,我和妈妈一起在看《神奇宝贝》的某一集,也就是小智和皮卡丘在草地上,突然被另外一只神奇宝贝袭击,那是的皮卡丘的力量还很微弱,一下就被打倒在地,半天起不来。那只强大的神奇宝贝虎视眈眈地注视着皮卡丘,准备把它一举歼灭。

  这时,我的眼睛湿润了。不一会儿,我便号啕大哭起来,泪如雨下,皮卡丘真可怜!它甚至比世上所的生物都要悲惨得多得多!我不断地擦掉在脸颊上流淌的眼泪,可眼睛里的“泉水”又不断地涌出来,喉咙里理想是被什么卡住似的,吐不出来,也难以下咽。

  妈妈见状,立刻将电视机关掉,把我抱起来,跑到房间开始哄我,不知不觉的睡着了……

  等我醒来,天空是那么的晴朗,白云那么柔软,发生了什么?好像是一位朋友,倒在草地上,我满脸是水,然后,然后……“豆豆,吃饭了!”“好的,我来了!”十秒钟后,问题消失了,我呢?则去品尝美味佳肴去了。

同情心作文 篇7

  20xx年11月20日,彭宇案的发生时间。接着,是一连串的连锁反应,老人对扶起自己的恩人不但不感恩言谢,还反口咬一口所求赔偿;小悦悦事件中冷眼旁观的十八个路人……于是,有人说中国人失掉同情心了。

  单凭这一点,同情心是早就失掉了的,不仅是中国人,就连美国人也是失掉了的。20xx年3月13日夜3时20分,在美国纽约郊外某公寓前,一位叫朱诺比白的年轻女子在结束酒巴间工作回家的路上遇刺。在这个过程中,尽管她三次呼救,她的邻居中至少有38位到窗前观看,但无一人来救她,甚至无一人打电话报警。这件事引起纽约社会的轰动,也引起了社会心理学工作者的重视和思考。人们把这种众多的旁观者见死不救的现象称为责任分散效应。

  如此说明,这种怪现象是早就已经存在的,而且并无国度之分,叫嚣着“国民冷漠症”“与其说是抹黑不如说是中国人的缩影,事实上中国是最不团结的民族,自古以来就勾心斗角,自己过好了就不管别人,即便有时候团结,也只是团结给外国人看,作秀罢了,等做完秀继续窝里反”的人也不过是在以偏概全。

  虽然说中国的这些现状是冷漠无情的,但是前文也说了,这种现象是在社会发展中不可避免的,在许多国家都有过。可是“社会越发展,人心越冷漠”这种说法明显就是错误的。“人之初,性本善”才是真理。难道看到的就只有被无限放大的18个冷眼旁观的路人吗?难道看到的就只有被无限放大的是扶起小悦悦的老人家拾破烂的身份吗?中国发展迅速,贫富差距也越来越明显,中国人越来越冷漠了?真的是这样吗?

  如果真是这样的话,中国怎么可能经得起汶川的一震?中国怎么经得起舟曲的一塌?中国怎么经得起长久的干旱?如果真是这样,今日存于世上的怎么不是其它古文明?怎么只有中国在历史的洪涛骇浪中仍旧挺直着脊梁屹立不倒?

  爱因斯坦曾经说过,“虽然外界的强迫在一定程度上能够影响一个人的责任感,但绝不可能完全摧毁它。”如果你向善,怎能会被这小小的事情给吓到,而不继续向善?中国人不是越来越冷漠了,中国人也不是失掉同情心了。中国人缺掉的是在多重压力下继续向善的信仰。可是对于这个社会,每个人都是不可忽略的存在,即使微小,可是凝成了一股绳,韧性也是会有的。“众人拾柴火焰高”。当每个人坚守良知,竭尽责任,对周围的人伸出援手,中国何尝不能复兴呢?何尝会有“中国人失掉同情心了”的谬论呢?

  由此可说明,中国人失掉的不是同情心。要论中国人,必须不被搽在表面的胭脂水粉所诓骗,则要去看看大难临头时中国人是否各自飞。同情心的有无,网民的哀声怨道是不足为据的,要自己去看看是否你的身边有没有人做着微不足道却又伟大的救援。

同情心作文 篇8

  街头,一位头发看似好几天没洗了,衣服看似好几天没换了的老年人静静地坐在台阶上,双目失明,耳朵失聪,面前放着一只破碗。

  两天前,我就这么漠然地走过他,二十分钟前,我也这么漠然地走过他,而现在,我又遇见了他。

  他照旧坐在台阶上,不知道世界对他的残忍,也看不见我的漠然。他听不到大家对他的怜悯,也听不到我口里喷出的厌恶,他只会呢喃:“好心人,求求你们给点施舍吧。”而我又一次遇见了他。

  他的那只破碗里装了不少一元、五角的硬币,甚至还有十元、二十元的纸币。我不以为然,甚至有些排斥:这些阔太太,阔少爷们明显地就是装富,往一些不必要的地方撒钱,同时也感叹道:“现在连乞丐乞讨都容易多了。”我对乞丐甚至到了鄙视的地步,“难道他不会靠自己的劳动获得钱财吗?就算他失明失聪也可以靠组织一个献爱心的活动呀,为什么一定要以一个卑微的身份去获得钱财?”我深深望了这位老人一眼,把想要投进碗里的一元钱硬是塞回衣兜里。

  骄傲如我。我对一切平凡事物充满了不屑,我甚至不愿意施舍给那位老人一分钱。我顿下脚步,心里隐隐震痛,掏出一元钱翻了又翻,除了被我握得出了汗,其他并没有什么不一样。如果那位老人能够坚强一些,靠自己的劳动,自己的想法去创造出自己的前程,那该多好呢!也许现在大街上就不会出现这个身影了吧。

  谁说乞丐不如正常人?只要有自己的决心,有自尊,一定会有更好的蓝天。我叹息一声,还是把硬币放回口袋。

  已经是第几次了?我问自己。我漠然地走向家,在心里不住地问:“同情心,你有吗?当别人大方地投入一元时,当乞丐坐在多么简陋的地方,你都不会产生一丝丝的同情心吗?”跨进家门口的那一刻,我收回了自己的思绪。拿出水笔的那一刻,我又问:“乞丐在万不得已的时候才会乞讨,假如那位老人也是这样,那么我下的定论就是错的,之前的想法被那位老人知道了,他会怎样?笔在纸上摩擦,我将一切置之脑后。

  想念那一刹那的同情心,因为那是我拥有的。

  想念那一刹那的同情心,因为那是我所丢失的。

  想念那一刹那的同情心,因为那是我心中所向往的。

同情心作文 篇9

  向善的本能,让那些见义勇为者挺身而出。没有得失算计、利害权衡,只因心中早已保存生长着关爱同情、扶助弱者的'善心。

  前几天在医院遇到一个老爷爷,很可怜。到时我在工作,然后工人阿姨和病人家属围着他在问他的情况。后来听他说揣着20xx多块钱来医院看病,然后钱被小偷摸了。来我们科室借13块钱的路费回家。当时说这些的时候饱含泪水,工人阿姨身上只有8元,病人家属没吭声。我开始以为是借点钱挂号看看医生,当时很大方的给了老爷爷15块,老爷爷拿着钱斩钉截铁地说明天一定还我钱,工人阿姨反复跟老爷爷强调我的名字,叫他明天还钱的时候要找我。

  后来老爷爷拿着钱走了,病人家属说他是个骗子,工人阿姨说他不像骗子,我感觉他也不是骗子。他们还在那里争论不休。后来他们约定好看老爷爷明天还不还我钱。既然我愿意拿这个钱帮助他并不需要什么回报,还不还都没有什么大不了,但是听了他们的争论后反而很期待老爷爷会不会还钱,当时是很相信他会还我钱的。

  第二天很快就到了,我从早上上班的时候就一直很期待老爷爷的出现,然而他一直没有出现。中午和同事吃饭的时候聊了这个事儿,大多数同事都认为我被骗了,我仍然相信他下午会还我的。结果他下午也没有来,我想他可能有事儿忘记了明天会来的。我就痴痴的等着,第三天他依然没有来,第四天也没有来。很多天过去了还是没有来。好吧!不得不承认我被骗了。

  现在回头分析一下当时的情况,首先老爷爷20xx多块钱掉了并没有慌着找回自己的钱反而借钱,也没有说非常伤心和着急;其次他向我借钱我也没有想到给他家人打电话:最后我也没有问他家住哪里为什么是借13块钱的路费。主要当时在上班非常忙吧然后同情心犯了就非常希望帮到他就没有仔细思考。

  好吧!现在我不得不承认被骗了。如果重新选择一次我也会伸出援手,因为,那么大年纪的老爷爷就算要骗人都有不得已的苦衷吧!

  突然想就这个事儿谈谈同情心,说到“同情”,很容易联想到可怜,然而可怜并非同情。“同情”应该有更宽广的内涵,它并非只是强者对弱者的关怀,也并不是单纯的对遭遇危难者的怜悯;它是对万物的博爱,是虽无力普度众生却也要尽力为生命添一份色彩的信念。 如果我们有颗同情心,依然可以给予这个世界以关爱,做一些力所能及的事情。一举手,一投足,带着对弱者的尊重,对不幸者的同情。

  最后,我想以叔本华的话作结:所有纯粹的爱归根结底都是同情。美德的真正精髓是产生了善行的爱,若没有这种爱,善行就只能是僵死的功德。

同情心作文 篇10

  一天正钻研课题时,客厅里突然传来“砰砰”的撞击声。思绪被打乱,就起身去查看,不出所料的又是我家那“人工智障”扫地机器人在不遗余力地撞着桌角,一下一下,大有撞了南墙也不回头的意志,要是母亲在场一定会乐不可支地笑了起来,她把它当成我们家的一员了。但我知道这不过是程序设计上的不足,它仅遵着程序行事罢了。

  我坚信机器人不会像人类一样思考,因为意识只会在人脑中产生,但我着实没有想到,机器人会同化人的思考方式。

  人工智能的运作方式要由专业人士来解答的话,其复杂常人并不怎么能听懂,但最简单的解释就是:程序。人类为它设计程序,程序上写的做,没写的不做。而人类的思考与行为则应该要复杂的多,除了先天的“程序”,也就是吃饭睡觉的本能,还有后天培养的思想道德价值观。说的高深点,就是心理学上说的,“本我”、“自我”和“超我”。若这世上有多半人做到了“超我”,那么世界就会变得无比美好,可惜现在多数人都以本我行事,甚至理直气壮,沾沾自喜。

  人类的本能程序,说到底一个利字,凡事先考虑个人利益虽然不太好,但也无可厚非,但若只考虑个人利益,就有些可怕了,因为他们的思想已然成为一种被利益操纵的程序了,只做能为自己带来利益的事情,甚至是那些只能为自己来带来利益的事。这样的人说的好听些是精致的利己主义者,说的难听一些,就是无良商贩,冷漠路人,笑天灾人祸者的总称了,于是有了“小月月事件”,“慰安妇表情包”这种惊怒世人,寒彻肌骨的事情,这些人便不再是人,不配为人,只是一群机器了。做人的基本道德底线价值观与同情心已从程序中删除,留下的只有血淋淋的利。

  但这并不是最可怕的,毕竟这样的人还只是少数,最可怕的是整个社会的价值观都在发生着偏移,同情心正在逐渐消失,去年十一的逃票入虎山,结果被老虎咬死的事件在网上是一边倒的“咬死活该”,甚至以恶毒的语言咒骂那个已经受到死亡代价的人,想到不知道有多少人看着那血肉模糊的视频照片拍手叫好,突然遍体生寒。这已不是规则意识的重要性的问题,而变成了社会同情心淡薄的一次全民展示,当规则和法律成为程序,这也许是好的,但不应该以价值观与同情心的泯灭为代价,这是比那些利己主义者所造成的影响更可怕的,整个世界成为一个机器。

  人工智能从不需要担心,需要担心的是使用人工智能的人。

  思绪突然回拢,我定了定神,把那个聒噪的机器关了,锁进柜子里。自己拿着扫帚,把桌角的那堆烧灰扫了。

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