需要的作文

时间：2021-02-26 09:09:02 需要我要投稿

需要的作文8篇

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编精心整理的需要的作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

需要的作文8篇

需要的作文篇1

　　几年前看过一幅漫画，至今印象依然清晰。一只瘦瘦的狐狸，从一个篱笆的小洞钻进了葡萄园，它大吃了三天，身体突然臃肿肥胖。吃光了园里的葡萄，它想从来路返回，哪知道肥胖的身躯，已经无法从那个来时的洞子钻回去。聪明的狐狸思索了三天三夜，又饿了整整三天。脱去了肥胖，重新变成了原来那只瘦瘦的狐狸，才从小洞突围而出。

　　漫画是戏谑的嘲讽，还是善意的规劝？我从中看出的是，人们生存的图景和普遍的窘况。我们原本是那只瘦瘦的狐狸，怎奈挡不住贪欲和浮华的诱惑。一次侥幸，让自己虚胖。“小洞”是一把剪刀，剪除了人生本不属于自己的部分。如果不是这把“剪刀”，在恰当的时候，恰当地修剪，让狐狸还原为狐狸，狐狸就有可能变形成了熊猫。

　　攀登雪山的运动员，稔熟这样的常识，在攀登的过程中，需要不断扔掉自己在登山前认真准备的、以为很重要的所有装备。扔无可扔，险要处，教练员还要告诉他，连呼吸都要保持克制，粗重的呼吸都有可能引发一次雪崩。也只有身临其境的人们，才能认识到，呼吸才是“必需”，其他一切都是“多余”。当安危系于一发，雪崩这把剪刀，甚至连呼吸也要裁剪。

　　俄国作家托尔斯泰在小说《一个人一生需要多少土地》中，给我们讲述了这样一个故事，一位地主终生都在处心积虑地跑马圈地，临终前，他让人搀扶着自己去巡视自己的所有领土，当走到自己狭小的墓穴前，才恍然大悟，其实自己真正需要的土地到底是多少？归宿是一把剪刀，剪去了一生的虚荣和幻想，让疯狂攫取的意义变得毫无意义。

　　思索是一把剪刀，困境是一把剪刀，终极的人生图景是一把剪刀。带着疯狂攫取的偏执，人们在红尘中奔走，犹如雪球在雪地翻滚，不觉中，浮华裹身，日渐臃肿，不觉中，身心负重，不堪其累。这时，确实需要一把还原本色的剪刀。若没有类似的三把“剪刀”，这世间不知道还要多出多少变态人生。

需要的作文篇2

　　第一招现象列举

　　现象列举是指构思时借助联想，将所给材料引出的问题联系到生活中去，材料只是“点”，顺“点”联想，打开思维，将问题的“点”延伸到生活的“面”，引出一系列类似的现象、人物或事件，再加以筛选、梳理和归类，来反映某个主题。

　　第二招内容解说

　　内容解说就是揭示材料关键词的内涵，由对内涵的辨析，来反映现实，揭示问题，认识世界。

　　第三招原因剖析

　　原因剖析，是指在构思时不停留在现象列举的层面，而是对现象进行深一步思考，剖析现象所反映的问题，剖析问题产生的原因。剖析时需从不同角度深入，周全思考问题。高考作文评分中的发展等级，其中一项是“深刻”。深刻就是能透过现象深入本质，面对现象，能去伪存真，去粗存精，由表及里，由此及彼，发掘出隐于事物中的本质来，揭示问题产生的根源。

　　第四招解决问题

　　高考作文评分标准“发展等级”中的“深刻”，还特别指善于探究事物的本源，以敏锐的目光，借助事物发展变化的脉络，探寻问题发生的原因，探寻问题发生的原因，从而找到解决问题的方法。要写好作文，尤其是议论文，一个前提是明白文字是用来思考问题、解决问题的。每一个材料，背后都暗藏着某个或某类问题，写作中，要动脑筋去真实地思考，表现出年轻人独有的认识能力，为问题提出可行的解决方法。

　　第五招引议联结

　　“引议联结”是早年材料作文中常用的构思行文方式，一度时期过度使用变成僵化学生思维的套路而逐渐被摈弃。但是对于近年的命意作文来说，它不失为一种可行的构思方式。

　　第六招时事评论

　　时事评论是指从旁观者、评判者、评论者、评价者的角度，对所给材料进行细致剖析，如报刊及电视媒体中常见的热点评论一般，对材料中的人、事、情、理，做是非褒贬的'评价，表达或褒赞颂扬、或批评贬抑的态度。

　　第七招、抒发感想

　　抒发感想式类似写读后感。即把所给材料视为读物，想一想材料引发自己的感想、感受、感触、感动，并由此延伸至自我的生活实际，表达某一主题。这一式其实是学生最为熟悉的，从小学就开始练写的，所以用起来很容易上手。这一式的优势是有利于把自我融入事件之中，从自身感触说起，有话可说，读来真切，打动人心，在众多假大空的文字中容易得到阅卷者的青睐。

　　第八招正反对比

　　正反对比式其实就是正反对比论证的运用，只不过不是局部运用，而是作为思路来谋篇布局。有些材料，比较适合从正面列举现象，展开论述，支撑观点；再从反面列举事例，剖析后果，揭示问题。正反对比，文章观点会更加鲜明，说理更显周全，文字较为深刻。

需要的作文篇3

　　人在一生中，难免经历磨难和挫折，但这个过程，一定会让我们有所进步、有所蜕变、有所成长。可要想有这些改变，不只是需要向前奋斗的口号，更需要行动和战胜它们的勇气。所以，成长路上，需锤炼、需坚持、需有超强的自信。

　　成长路上，需锤炼。许多时候，一些年轻人和异想天开者们，总想着自己能一帆风顺地度过自己的美好人生，不愁吃穿、不愁玩乐，每天都活得逍遥自在、无烦无忧。其实这样的人生人们只能不切实际地想一想，但世上哪一个人不经历点儿磨难就能见到彩虹呢?不接受上天的考验和锤炼就能快活一生呢?就算有这样“好命”的人，他终究也不会快乐的，因为这样华而不实的生活每天只能空虚地度过罢了，没有精彩，没有价值，没有意义，更没有上天给你锤炼的机会。众所周知，张国立的儿子张默出生于一个富足而又幸福的家庭，他就没有接受到上天给他锤炼的机会，所以他就不可能成功。这不，最近新闻上都在播报，网上在热议：张默因为再次吸毒又被抓捕。从这就可以看出，张默现在拥有一个好家庭、好爸爸他不懂得珍惜，不懂得保护。相反，那些草根明星们很珍惜自己的家庭和来之不易的机会，在面对种种机会时，他们也非常地努力付出，不怕吃苦，用自己的汗水过出了有价值的人生。

　　成长路上，还需坚持。活在都市里的白领们，每天奔波忙碌于工作之中，几乎没有可以聊天、喝茶、逛街的时间，每天面对的只有电脑，客户，还有一大堆的文件，无止境地重复着。这就难免让一些白领们感到烦躁和有压力，那么甚至让有些人实在忍受不了，还有一些几近崩溃，决定辞职。而这种现象在大城市中是很常见的，或许他们觉得这种工作周而复始，无聊无趣，但生活就是这样，在城市中你觉得很有压力，但你要学会把压力化为动力，向前冲。这还不够，还需要你有坚持的精神，不管工作再难再苦再累，都要坚持，认真的面对你的工作，坚持着完成好它。就像海伦凯勒虽然五官残缺，但她坚持着克服所有的不幸，努力地学习、创作，用她一生的坚持，取得了巨大的成功和世人的敬佩。

　　成长路上，更需有超强的自信。现在有很多刚刚毕业的大学生们因为工作而感到烦恼。不只是因为现在的工作难找、害怕自己的学历不够，更重要的是：对自己没有自信心。不敢独自去应聘，而结果就造成了面试失败。所以我要说的是，这些刚刚毕业的莘莘学子们，在去面试时，一定要有足够的自信心，展现出自己真正的实力和才华，而不要感到羞怯和害怕，这样反而会让面试你的人反感和瞧不起。如果实在很紧张，想想邰丽华，两岁时的高烧让她双耳失聪，从此她就陷入了无限的悲伤，没有自信，没有活力。可后来是舞蹈让邰丽华重拾了巨大的自信心。当她再面对所有人时，微笑成了她的标志，自信便是她的力量。她正是用自己的努力和实力找到了曾经的“自信心”。所以你也要相信你自己，能够用自信和才干去征服所有人。

　　“成长”二字，说来容易，其实要真正成长起来是很不易的，需要的不仅仅是锤炼、坚持和自信，更需要你遇难则进，遇强则更强!

需要的作文篇4

　　“知足者常乐”，这句话的意思是说，一个懂得知足的人总是很快乐；知足，是一个简单而深奥的名词，而我们需要的正是这一颗知足的心。

　　知足的人才会快乐。从前，有一位国王，他很富有，可是他却不快乐，于是他让他的大臣带回一双快乐者的鞋子。大臣找了半年，终于找到了一个“快乐者”，可他却惊奇的发现，那个人并没有鞋子，但他依然很快乐，正如他所说“正当我在为我没有鞋子穿而苦恼时，我发现了一个没有双脚的人。”是啊！知足是一种心态，它并非产生于丰富的物质中，这正如梁启超所言“人若能知足，虽贫不苦。”因此，无论我们生活怎么样，我们都应该知足，去快乐的面对生活的每一天。

　　知足的人才会坚强。假如你的身体有缺陷你会如何？也许你会整天自艾自怜，哀叹生活的不公平，也许你会感到前途的渺茫，对生活失去了信心，但是，瞧瞧霍金是如何做的吧！他不向命运低头，知足的过好了每一天，为科学做出了巨大的贡献。而海伦凯勒呢？她不仅不哀叹上天的不公，相反，她还感谢大自然的阳光与雨露，感谢父母给他的灵敏的触觉，感谢老师的谆谆教诲……最终，她的生命之花因此而绚烂多彩！他们是何等的坚强啊！这一切归结到一点，就是要知足。因此知足，是我们必不可缺的一种心态。

　　不知足的人会受到惩罚。《渔夫和鱼》的故事正能说明这一点。渔夫由于没有一颗知足的心不断的向那条有魔力的鱼索取，从锅碗到至高无上的权力，一点也不知足，贪欲的心越来越大，最终还是变回了那个一穷二白的老渔夫。我想倘若他能知足一些，还是能过上好一点的生活吧！这可见，知足是一个多么重要的心态，人若不能知足，终究会受到惩罚。

　　可是，现在社会上有太多不知足的人了，他们并不满足自己的生活，希望更多的财富，于是就“万钟则不辩礼义而受之”，有了一回，就有上百回！贪欲越来越大，越来越大，而回报他们的往往是终身的监狱。

　　我们生活在这样一个和平，物质丰富的年代，为什么还要苦恼，认为人生无望呢？想想霍金、海伦，抗日战争时期吧！我们还有什么理由不快乐呢？其实，我们现在需要的是一颗知足的心。

需要的作文篇5

　　风吹来了微凉、雨带来了希望。

——题记

　　每一次打开电视，总能让人感触至深。屏幕中的画面出现的旱灾让人感到些许的悲伤。国家旱灾，我做不了什么、我只是一个初中学生。但是偌大中国难道没人能做什么么？我唯一能做的就是呼吁。我只是一个农村孩子，捐钱捐物学校早就施行了，可是我们学校中大多数都是农村孩子又有谁能够捐多少钱呢？虽说捐多少，所谓金钱有限爱心无限，说的虽好、可是面对农村孩子没人捐款1元能有何用？恐怕连几瓶矿泉水都买不到吧，班中有人捐款10元大家都会对他刮目相待，老师捐款也就不过50元，国家灾难光让政府救助显然不现实。那怎么办呢？唯一能做的就是我们“中国人”发扬伟大的精神，一起帮助灾区渡过难关，这并不要我们做什么，只是尽自己的一点微薄实力去伸出援助之手。还是那句说的出茧的话“金钱有限爱心无限”比较富裕的就可以多捐点钱，不富裕都就可以少捐点，甚至不捐，但这绝对没有人去议论什么，因为这看的是个人的品德。

　　也许我们生活的地方没有受过灾，没有感受过灾难的痛苦，但是光是从电视中我们就能感受到灾难中的人们是多么垂危、多么恐惧。前年汶川地震的时候，虽然我家乡于汶川离得比较远，但也受到了地震扰乱。即使是那么一点点小小的余震，所有人的心都提到了嗓子眼。在门口搭起了帐篷，睡在门口足足有半月，学校停课，工人停工。也许我们那并不算是受灾，但是我可以充分的感受到灾难的恐怖。或许你跟我一样有着相同的感受，但是你是否也有相同的感触？是否为现在的旱灾而感到悲伤？是否也像我一样尽自己的能力去尽一点微薄之力？也许我们没有尝试过没有旱灾都滋味，但是我们一定有过没有水喝的经历？难道感受不到没有水喝的难受？或许你我都一样，为旱灾做不了什么，但是我想至少你可以向我一样，去搞一些爱心接力，发出呼吁。

　　就连我们农村的初中学生都为了旱灾去捐出自己的一点点微薄之力？难道你们这些“中国人”不能够多为祖国作出一点贡献？祖国是大家的，当你有困难的时候或许有人帮助了你，因此你感到了无比的幸福。那么如此的话你为何还是无动于衷？不把这种幸福传递给更多的人？是真的是如此小气？又或许在你困难的时候没有人帮助你。但是你是否想过为何没有人帮助你？是不是因为你没有帮助别人，从而不能收获这份幸福？如果是这样那你为何不从现在做起去帮助别人寻找那份幸福于满足，难道你真的是无动于衷？你是否真的没有人性的光辉与善良？又或者你帮助了别人，而在自己困难的时候没有帮助自己的人，是否你也曾想过，为何没有人帮助自己？因为不是没有个人都能得到百分之百的帮助也许你没有得到幸运的光临。但是请你务必不要会心，也许这正是上天在考验你的能力，为你以后的创造提供阶梯。是否你也明白了？那你为何还是无动于衷？难道你真的缺少成功的条件？难道你认定自己是一个失败的人？

　　我想每个人都有良好的道德、人性的善良光辉和成功的条件，不管怎么说，无论你的职业、无论你的身份、无论你的经济地位，只要是个人，都应该去进自己的最大努力去帮助国家渡过灾难，因为你是一个中国人。

需要的作文篇6

　　美丽是高于丑恶的，崇高是高于平凡的，理想是高于现实的。仰望给了我向往美丽的方向，给了我学习崇高的机会，给了我冲刺理想的动力。

　　人一生下来并不站在最高点，只属于平凡而生活在现实中。而高于这一切的东西只有我们仰望才能及。天空，我们要仰望，因为它高远，这是我们心之所属。鹰，是我们崇拜的对象，因为他在我们仰望的天空飞翔。我们之所以仰望，是因为我们不安于现状，希望向着更高的目标前进。李白，我们要仰望，因为他高于平凡，他的崇高，所以用平凡的眼光不及他，我们之所以仰望，因为我们的心高于平凡，因此他的崇高成为了我们唯一的方向。黑夜林间，我们虽身处茫茫的大地，但仰望使我们看到光芒，我们不会因处在黑暗而放弃光明。

　　我们的成长是需要仰望的。姚明之所以伟大、崇高，因为他曾仰望过。也曾经有他触手不及的地方，当时当时的平庸没有使他沉沦，而他那高傲不屈的心让他由仰望而成长。他仰望到什么，我们不得而知，但能肯定他所仰望的高于他那时的平凡。仰望让他进步，让他充满了激情。一个充满着渴望的眼睛，一个向往胜利的抬头，这便是姚明的仰望。仰望如同鸟儿，让你的心插上翅膀。仰望如同清泉，让干枯的麦田充满希望。仰望如同天使，让你的灵魂高于你的身体。

　　热血浇洒着你的心，让他热烈一些；理想冲刺着你的眼神，让他崇高一些。我们身处平凡，仰望让我们不安于现状。人都有理想，我们称之为理想，因为他高于现实，我们仰望它。

　　而我们不甘于只做一个仰望者，而更要做一个行动者。仰望给了我们力量，给了一个冲刺的目标，给了我们满腔热情。只有行动才能让力量得到释放，热情得到挥洒，目标得到实现。因此我们不能安于现状，我们要仰望伟大，抬头看见的东西才是你唯一的方向。

需要的作文篇7

　　山人之心萦绕在心间。

　　孔子曾言：“智者乐水，仁者乐山。”身为居住在水乡的人，我也从小便向往崇敬着那些居住于山中，宁静自守的隐士，殊不知他们也正仰望着水乡的人们，仰望着水的流变与通达。

　　暑假，终于进了山，与心中所想的不同，繁芜丛杂，给人一种无法言说的压抑，平整的台阶周围，便是密密麻麻的树林，目光也到不了树林的深处，与江南水乡的开阔澄澈有很大的差异。

　　“难道这就是我所向往仰望的山中生活吗？”我不禁疑惑。

　　到达了最终的目的地——敬业寺，这里是终南山的深处最闻名的庙宇，身处山中，百年都未变，象征着历史的无穷定力和恒心。这与江南水乡的任何一座古刹相比，都有着独特的魅力。

　　跨进寺庙，院墙周围都是绿树覆盖的群山，似乎正是我一直所向往的山中的景致。

　　然而，似乎总是少了点什么，是的，少了一种连于远近的柔软，山中的相对闭塞，使得敬业寺的人们虽安享了一份宁静的坚忍，却也感受到了山中的静谧与安详，然而这份闭塞也正是他们无法回避的，对于这些选择居于山中的寺僧，虽已四大皆空，但对于佛法中的流通轮转，想必他们对水边的生活也定时赞口不绝的吧。

　　或许这就是水边居住的人们对山中生活的真正的认识，山中的隐士们也想在水边体会那种韧性与开阔，向往着居住在水边的人们。人生的戏剧性，岂不在此？

　　有人说，临水而居是为了体味脱离长辈怀抱的远行刺激，而靠山而居则是回归祖先居住的厚味。而远行过后的倦怠，使得像我这样的人也渐渐向往着山中的生活，回头却发现，山中的人们也在回归后的闭塞和落后，无疑也使阿门渐渐向往着水边的通达，然而当双方相互进入相互的生活，或许会发现还是习惯于昔日生活的格调，发现自己正在被对方仰视着。

　　走出敬业寺，心中的那份人在的仰望一丝也没有削减，知识内心渐渐安于自身，安于现在的自己，让那份仰望静静地流淌于心间。

　　智者乐水，仁者乐山，山水有何异？不必仰望。

需要的作文篇8

　　一个人的力量也许不足以改变世界，但可以给他人甚至生存环境带来积极的或消极的影响。在我们日常生活中，我们需要的是注重环保、过低碳生活的人。

　　在日常生活中，许多人不懂得环保。买菜时，人们用的都是一次性塑料袋，仅仅一人一年就得耗掉几千个塑料袋，屈指算算，全国人民一年得用多少个塑料袋啊！我推荐大家买菜最好用布袋子，买完菜，就把布袋子清洗一下。这样虽然有点不方便，但是比较环保。这样一来，全国人民可以省下数亿个塑料袋，也不怕会因为塑料袋埋在地下不腐烂、烧掉而污染环境。

　　说到一次性塑料袋，我不得不提起一次性塑料袋的“兄弟姐妹”。他们包括：一次性筷子、一次性碗、一次性汤勺……当然，还有纸巾。你一定会觉得奇怪，用一次性产品的确是可以能免就免，可是纸巾……其实，至今我们的确得用，关键是用多用少。最环保的就是如果要擦嘴、擦手、擦东西等，我们尽量使用毛巾来代替纸巾，这样一来，全国可以少伐木。一次性筷子、汤勺，相信大家也并不陌生。我们去外面买快餐，都会配送这些一次性产品。其实这招是不好的，特别浪费资源。有些人又有疑问了：如果在外吃快餐，又不能用这些一次性产品，难道得天天吃“手抓快餐”啊！其实为了环保也不用这么惨，我们可以随身带一套小巧玲珑的便捷餐具，里面就包括了这些筷子、汤勺、叉子，回到家再洗一下就好了，这也是低碳的一种方法。

　　为了追求利益的最大化，许多房地产公司都选择把许多环境优美、空气清新的“原生地”，变成一幢幢房子。对于这种的普遍存在的现象，我希望大家去看一下宫崎骏的漫画，相信我们就会明白环保有多重要。

　　地球妈妈已经伤痕累累，让我们行动起来，做一个环保的小公民，让地球不再受伤！地球需要环保低碳的人，让我们快快行动起来吧！

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