需要的作文

时间:2021-02-26 11:42:43 需要 我要投稿

关于需要的作文八篇

  在日常的学习、工作、生活中,大家都经常接触到作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编为大家整理的需要的作文9篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

关于需要的作文八篇

需要的作文 篇1

  即使是价值千金的沉香木,烧成木炭后也和普通的木头没有差别。若是方法不当用途不对,再珍贵的事物也无法实现价值。

  价值的实现与方法途径息息相关,古人曾说:错把明珠当鱼目。说的便是这种情况,明珠在人们的心中远远高于鱼目,但如果把明珠像鱼目一样处理,草草的丢弃在某个角落,那么就会使明珠蒙尘,明珠便失去了它本身的价值。如果正视明珠的用途,发挥它的观赏价值与历史价值,就会使明珠奕奕生辉,从而实现它的价值。

  有一则童话这样说,一个穷困潦倒的画家得到一只钱袋,只要掏就能拿出一枚金币,但一旦停下钱袋便失去功效。于是画家不停的掏,直到金币摆满屋子,然而画家最后饿死了。虽然金币能换取许多画家需要的东西,但是画家不恰当的行为却让这些金币全没有了发挥的价值,金币满屋子,却没有填饱画家的肚子,画家不停把手伸向钱袋拿出金币的同时也使这些金币逐渐变为废土。对于当时的画家来说这二者都没有区别,无法实现价值,因此,价值的实现需要得当的方法。

  不仅仅只有物品价值的实现需要得当的方法,人价值的实现也同样需要良好的途径。

  仲永无疑是一个天才,五岁能吟诗作赋,并且文采斐然。可是他没有把自己的文学才华发挥出来,他的文章诗词不是用于抒发情感、表达内心,而是被父亲逼迫用于访亲会友,供人赏玩,最后在成年后泯然众人。可以想象如果以仲永的天赋配上后天的杰出教育,世上是否会多一个诗仙李太白?是否会多一个东坡居士苏东坡?可惜没有如果,后天不恰当的经历消磨了她的年华,又洗掉了他的天赋,他的价值无法得到实现。

  实现价值,需要有广阔的平台与恰当的道路,否则人的价值也就无从谈起,这也是为什么伯乐与千里马的故事,千年来为人们津津乐道。这也是为什么近年来的选秀节目层出不穷——每个人都有自己的价值要实现,却不是那么容易。

  所以生活中我们应当努力评估事物与自身价值,努力把每件事做到最好,用恰当方法实现价值。

需要的作文 篇2

  高考,一个承载着多少学子梦想的地方。

  高考,一个凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感的地方。

  教育,是决定一个人思想道德与科学文化素质的关键。人们可以通过教育来完善自己,挑战自己。

  教育在世界文化的潮流中就似朵明星,闪耀着其耀眼的光芒,就如日本,它虽然同土极少,人们的文化极其落后,但在那一次明治维新中,他们远洋去到欧美国家后,终于认识到了自己的不足,开始大力地弘扬教育,使人们逐渐认识到教育地重要性,经过很长的一段时间之后,日本国人的素质开始了大幅度的提升,人民的生活水平也得到了提高。

  而与此同时的中国,正处于唐宋时期,此时的科举制度已发展到了大副的文人墨家,也为中国以后的文化奠定了基础。

  由此看来,教育给人们的生活带来很大的影响啊!

  1977年的高考恢复的消息,圆了多少学子的梦想,也同样标志着一个时代的拐角。

  教育在有这么多优点的同时,也不能不说,教育还存在有一些弊端,在曾经的科举考试那段时期,人们拼命读书,只为了去做官,但是这种应试教育禁锢了人们的思想,使人们的才能不能得到充分的发挥,出题的老师也被完全地封锁在一个范围内,不能以自己的意愿来出题。

  为此,我认为高考制度的推行是极其英明伟大的,但是我又认为制度需要修改,考生们不能因一场高考而改变了自己的意愿。

  我们应该用一个新的眼光,新的方式来看待高考。

  高考为全国选材,推动了教育改革和社会的进步,取得了举世瞩目的成就。

  在我的眼中,若高考制度能够得到进一步的改善,一定会比现在更有活力,更加生机动人!

  只要我们与政府一起努力创造,一定会有一个更新更完美的时代迎接着我们!

需要的作文 篇3

  多少个寂静的夜晚,我独自一人奋笔疾书,多少次想放声大哭,可最后又忍了过去;多少次遇到困难,想寻求帮助,多少次伤心难过,想找依靠时,可你们却不在身边。

  又是平静的一天,和往常一样。在宁静的夜晚,我坐在台灯下,认真地写着作业,四周寂静得可怕,只听得见笔头摩擦纸面的“沙沙”声,长长的影子映在旁边的书架,一切似乎都是那么的和谐。

  “滋!滋!”手机响了,我接起手机,放在耳边,问道:“喂,请问是哪位?”

  听到手机传来了熟悉但却已经有一些陌生的声音,“是我,儿子!”

  我停下手中飞速运动的笔,眼前浮现出爸爸那笑容满面,乌黑的头发中夹杂着几缕白发的容貌。我高兴又有些难过地说:“爸,你忙完了?”

  “忙完了,今天真是太累了!爸爸最近很忙,可能要过几天才能回来看你,你要自己照顾好自己。”

  我强装欢快的样子,说道:“行了,知道了,你早点休息。拜!”

  “拜!”手机传来微小而又有一些悲伤的声音。

  挂了电话,我呆呆地望着窗外,对面的大楼上闪烁着零零散散的几处灯光,风吹得大树左右摇摆,树上的叶子被刮了下来,孤零零地在风中飘荡。

  慢慢我缓过神来,深深吸了一口气,准备继续写作业。

  “滋!滋!”电话再次响起。

  “谁啊!”我叫道。我用力地把笔砸在桌上,气冲冲地拿起电话吼道:“谁啊!有话快说!”

  “是我!你吼什么吼!”

  听到是妈妈的声音,我更加理直气壮。“要你管!”说完,我挂断了电话,猛地一下子折下了电话壳,毫不留情地把电池拿了出来,把手机零件都扔在床上。我躺在转椅里,双手软软地垂在空中。

  我想着:“这个家已经不再像往常那样温馨温暖了,仿佛这儿只是一栋房子,而不是家!”

  “唉——”我长长叹了一口气。

  ……

  慢慢地我冷静了下来,心态变得平静。回过头仔细想了想:“刚刚是不是脾气暴了一些,不应该向妈妈大吼大叫,平时他们努力地工作不都是为了我们这个家吗?刚刚他们明明是在关心我,可我却反而生气了。

  回想起以前爸爸总是筋疲力尽地回到家里,倒头就睡,妈妈总是早出晚归。

  想到这里,想到这里,我突然发现事实并不是他们的错,我也有错。

  孩子需要爱,而父母也需要我们对他们的理解与支持。

需要的作文 篇4

  几年前看过一幅漫画,至今印象依然清晰。一只瘦瘦的狐狸,从一个篱笆的小洞钻进了葡萄园,它大吃了三天,身体突然臃肿肥胖。吃光了园里的葡萄,它想从来路返回,哪知道肥胖的身躯,已经无法从那个来时的洞子钻回去。聪明的狐狸思索了三天三夜,又饿了整整三天。脱去了肥胖,重新变成了原来那只瘦瘦的狐狸,才从小洞突围而出。

  漫画是戏谑的嘲讽,还是善意的规劝?我从中看出的是,人们生存的图景和普遍的窘况。我们原本是那只瘦瘦的狐狸,怎奈挡不住贪欲和浮华的诱惑。一次侥幸,让自己虚胖。“小洞”是一把剪刀,剪除了人生本不属于自己的部分。如果不是这把“剪刀”,在恰当的时候,恰当地修剪,让狐狸还原为狐狸,狐狸就有可能变形成了熊猫。

  攀登雪山的运动员,稔熟这样的常识,在攀登的过程中,需要不断扔掉自己在登山前认真准备的、以为很重要的所有装备。扔无可扔,险要处,教练员还要告诉他,连呼吸都要保持克制,粗重的呼吸都有可能引发一次雪崩。也只有身临其境的人们,才能认识到,呼吸才是“必需”,其他一切都是“多余”。当安危系于一发,雪崩这把剪刀,甚至连呼吸也要裁剪。

  俄国作家托尔斯泰在小说《一个人一生需要多少土地》中,给我们讲述了这样一个故事,一位地主终生都在处心积虑地跑马圈地,临终前,他让人搀扶着自己去巡视自己的所有领土,当走到自己狭小的墓穴前,才恍然大悟,其实自己真正需要的土地到底是多少?归宿是一把剪刀,剪去了一生的虚荣和幻想,让疯狂攫取的意义变得毫无意义。

  思索是一把剪刀,困境是一把剪刀,终极的人生图景是一把剪刀。带着疯狂攫取的偏执,人们在红尘中奔走,犹如雪球在雪地翻滚,不觉中,浮华裹身,日渐臃肿,不觉中,身心负重,不堪其累。这时,确实需要一把还原本色的.剪刀。若没有类似的三把“剪刀”,这世间不知道还要多出多少变态人生。

需要的作文 篇5

  西汉之时太史公遥怀孔子,不仅慨叹:“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。”这世界,山的存在,让我知道,这个世界上有一些事物必须仰视。

  这世间最恐怖者不是无知,无知者尚可教化,真正令人惊惧的是狂妄。那些“闻道百,以为莫己若者”的狂妄之人刚愎自负,偏激固执,他们看不到山的宏伟或者说沉醉在以自身为山的世界中难以自拔。所以,我们作为千万平凡人中的沧海一粟务必心怀敬畏之情对待前人遗泽,贤士遗风。

  因为心怀敬畏,所以心生谦逊,既看到了前进之目标,又深刻剖析了己身之不足。尚且

  记得钱穆著《国史大纲》之时,在扉页上写道“凡读此书者必先怀对本国文明敬畏之情,切勿狂妄地认为站在了过往历史的最高点。”只有抱有崇敬之心,才能真正沉静下来,领略前人学问和处事哲理中的精华所在。而只有如此,我们才不会迷失于被“现代化”浪潮席卷的世界之中;不会生出“国学无用”“学好数理化,走遍天下都不怕”的荒唐短见;不会毁去千百年文化积淀的雕栏玉柱,只顾追捧强势的西式文明。

  承认山的存在,而不沉浸在“我们是最高明的一代人”的虚幻假象中,我们才能博采众长,古为今用,传承和保留那些曾经洗刷了一代又一代仁人志士的传统文化和圣人之道。曾经那些深藏于心底的道德律令,就如浩瀚星空,就如巍巍高山,不是世事变迁就可被践踏,就可被抛弃的,而那些典籍中忠贞报国,舍生取义的典故不是可笑的过时的愚昧,而是我们需要仰视的存在。

  是的,我们仰视山,但我们不膜拜山,因为我们敬畏的是真理与高尚的道德情操而不是一个个体。就如胡适和陈寅恪学问主张截然相反,但胡适依旧亲自登门求学问道,我们尊敬的是高尚的品行与严谨的学问。

  所以,在仰视高山的同时,我们可以扬弃,可以加入自己之主张,甚至可以怀有超越高山之壮志,因为所有仰视的背后都是为了修炼自己以超越高山。

  高山仰止,心怀敬仰。

需要的作文 篇6

  种族屠杀,在那个时代,马革裹尸。很多情况下,事情不是那么简单的。那个非暴力不合作,或许也是一种形式吧。

  这个世界上,总有那么多的事情说不清楚。你必须要有所分明,不能把所有的事情都放在心上。那些找不到人去讨要的债,只能你一个人背黑锅,去担负。

  其实这一切,都没有什么大不了的。只不过你是因为寂寞,我是因为孤独。

  只是在你看不到的角落,很多事情还是以它自己的形式进行着,并不见得那么明显,或许只是冥冥之中的一种规律。就像我们书本上学的那样。

  以后吃饭再也不叫任何人了,无论做什么事,都是一样。自己一个人,匆匆的来,匆匆得去。或许这样才更开心一点。

  我们以前只是没有发现罢了,并不代表我们不是很清楚。

  这个时代真的是个能够逼死人的时代啊,我们能够正常的活着,真的实属不易。

  不要怪我,我一直都在等你们。是你们没有来,我依旧等在原地。就不要在怪我,没有去那个地方帮你占座。很多时候你的委曲求全,并不能真正解决问题。

  我愿意为有很多很多种和可能,原来到了最后也可能变成什么都没有。这里的人越来越多,看风景的等待人的,每个人都有自己不同的人生轨迹。我看这个火车慢慢的发车,那一瞬间就有着无限的感动。说不出来到底是为了什么而感动。就像那天晚上在图书馆看到师哥师姐们认真学习,有说不出来,就见是为什么而震撼一样。

  我希望自己能够参加越来越多的活动。一点一点的丰富自己,一点一点的提升自己。虽然不见得这个过程有多么短暂和漫长。可是终究这是我一个人的成长历程。其实并不需要任何人旁观,也不需要别人的嘲笑和激励。

需要的作文 篇7

  你们都不懂,误解我的用意,

  只会用你们现在所认识到的,

  强加给还不知道的我,不懂……

  总是把我所认识的当做错的,

  不能用你们那个时代的眼光来认识我,

  我知道我的路要怎么走,我很努力——

  可是为什么你们都不懂我?为什么!

  我需要会懂我的,可是孤独中走……

  我已经很努力,但不希望我会被努力埋葬……

  没有人不懂,唯独你们不懂,

  给一点属于我的给我,换个眼光来看我……

  为什么一定要失去他们?被强迫……

  说假的,不相信,以后我慢慢去懂……

  跟你们说,就说我错,为什么这么不懂?

  非得要我和他们难堪,非得要失去一切才能懂得,

  当这个花季失去的时候,你们都知道,友情绝不会来……

  我需要会懂我的,为什么我一直被误解缠绕呢?

  你们不懂我,请你们懂我……

  变化的季节,请别让我背上一座山,

  我需要会懂我的……

  别用老旧的眼光来看这个21世纪,

  别被资本主义的思想埋葬,

  不要当我是幼童在身边监视我,

  我希望你们会懂我,我的时代跟你们不同……

  为什么不懂我?误会我?责骂我眼前的……

  我希望你们会懂我,我需要会懂我的……

需要的作文 篇8

  奶奶,感谢您多年来对我的精心照顾与无微不至的呵护。但是我想说,大人和小孩的心灵是一方不同的天地。因为平时我们缺少沟通,所以你不知我心中的痛苦。今天,我要以写的方式和您说说心里话,请您别生气。奶奶,每个人的智力是有差异的。我就是我,请不要把我和我的同学相提并论。

  无休止的比较,会让我对学习日渐失去信心。我可以理解您望子成龙、望女成风的迫切愿望。可谁生下来就是天才呢?没有血汗的付出,哪会有甘甜的果子?我一出错,您就喋喋不休时,我的心在哭泣;当您拿我的缺点与别人的优点比较时,我的自信在痛苦中挣扎……奶奶,我的学习之路才刚刚起步,我得一步步去奋斗。

  这条路可能会有许多挫折,我会努力在一次次小小的比赛中稳步前进。您可不可以多给我一些鼓励,少一些打击。如果您不顾我心中的感受,只会让我越来越自卑。也许我太喜欢玩,所以学习不太好。可玩也是我们小孩子的天性呀。奶奶,希望您能给我一片自由的蓝天,一些需要的爱。

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