爱的教育读后感150
爱的教育读后感150
《爱的教育》描述的是19世纪50年代意大利某市立小学一位四年级学生一学年的学习和生活情况。作者恩利科以纯真、善良的眼光看世界，以真诚简单的准则辨是非，以热情乐观的态度对生活。这一切来源于良好的社会氛围的感染，深刻细致的学校教育的影响和宽容和谐的家庭生活的熏陶。读着作品，感受着，回味着……
一、 强烈的爱国主义教育
爱国是个神圣永恒的主题。在他们的社会、学校、家庭教育中无不有深刻的体现。当一列步兵经过大街时，校长对孩子们说：“孩子们，你们必须热爱这些士兵，他们是你们的保卫者，要是明天有外国-军队胆敢侵犯我国，即使赴汤蹈火，肝脑涂地，他们也在所不惜。”“孩子们，我请你们做一件事：三色旗过来时，你们把手举在前额，敬一个学生礼。”“小时侯尊重国旗，长大后就知道如何捍卫国旗……”校长这番语重心长的话语穿过时间和空间让今天的.我也深深地记住国旗，更何况是在他教导下的孩子们呢?怎能不萌发爱国之心?
二、细致深刻的德行教育
(当小泥瓦匠将身上的灰垢掉到餐桌上时，父亲不允许恩利科擦拭，父亲说：“第一他不是故意的;第二劳动本身并不脏，劳动是光荣的，他衣服上的痕迹是劳动的标记。”当恩利科的同学抱怨老师时，父亲教育他要尊敬和爱戴老师，不管是在享受表扬或接受批评时，永远要对老师怀有感恩的心;当恩利科在马路上不小心撞到人时，父亲教育他在大街上走路要守规矩尽义务，一个民族的教育程度首先可以从他们在街上的举止看出来;当恩利科跟母亲到残疾儿童学校去之后，母亲说：“所有靠自己的劳动而勉强度日的人们，再没有比你们更神圣的了。”
没有生硬的说教，没有空洞的说理，在不经意间，在实践中真、善、美的涵义已深深地烙刻在恩利科的心里。恩利科是幸运的，他在充满爱的世界里成长。恩利科是幸福的，他享受爱，懂得爱，付出爱。正如我国近代教育家夏丐尊所说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”正因为有了爱的教育才能演绎爱的精彩!
泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”
在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
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