分享的意义
分享的意义1
冬日下午的阳光，总是如此慵懒无力。即使这样，仍少不了村里人在它的笼罩下取暖闲谈。奶奶也是其中的一员，我陪着她，也享受着午后的悠闲。
“吃饼吧？”奶奶将她手中的饼伸到了我面前。一根银丝连接着她干涸的嘴唇和饼上的断痕，又随着距离的拉长而消失。
“我不吃……哦，不是，是……是因为我不饿，真的，真的不饿。”我摆出信誓旦旦的模样，似乎连我自己都深信不疑。“啊？你刚才不说有点饿嘛？说你没吃饱！”“啊？哦……我现在饿过头了，就不饿了。”我的脸在不断发热，不知道是不是已经变红了。
“她是嫌你脏！”不知谁的一句话顿时掀开了我的秘密。我不知道自己是什么表情，只是望着奶奶！她充满疑惑的脸顿时变为讪讪，脑门上的皱纹由紧而松，眼睛里没有神情，嘴巴依旧张着，只是不再闭合。阳光照着她银色的头发刺着我的双眼，我垂下两眼，不知何去何从。大概过了有一个世纪那么长，她端起她的椅子走了，望着她吃力的背影，我心中涌出了一股酸涩。
这以后，日子还是照常，奶奶对我依旧很好，只是不再主动给我东西吃。我心里总觉得少了些什么。后来我明白了，我缺少接受关爱的能力。老人的心是脆弱的，如同她们疲惫的身体，但她们依然是热情的，总想将自己剩余的时光全部化作爱将晚辈包围，而爱的给予方式就是与你分享。我还清楚地记得小时候喝水的时候，一碗水总是奶奶先喝，我再喝。她总是说，热水太烫，我把热的喝掉，你再喝温的。其实，她留下的不是什么温水，而是爱，温润的爱。
后来，等我明白分享的意义时，时间已不给我弥补的机会了，它带走我的遗憾，牵着奶奶的手，匆匆走了！现在，我将早已知晓的分享不断复制，载上我的爱，飞入亲人的心田。“妈，这种口味的月饼真好吃，您吃吃看！”圆圆的月饼，在两张挂着弧度的嘴边徘徊着，最后消失。
分享的意义2
对于财富人有两种认识，一是金钱一是思想。从理念上说，把思想理解为和金钱一样的财富，正是人的思想高尚之处：思想和金钱是同样重要的，有时甚至超过了金钱。我们平时所提到的财富多是能够用金钱衡量的有价值的东西，包括自己所拥有的土地房屋汽车等等，当然现代人除了这些更多的就是手中的金钱。金钱在物质丰富的时代真是一个好东西，只要是需要的基本就能够买得到。所以人们一般的把金钱当做财富最重要的符号，对金钱的追逐放在了第一。那么为什么人们又把思想做为一种财富呢？因为思想也是很有价值的，正确的思想对自身是非常有用处的。这一点和金钱的作用基本相同，有时甚至要超过金钱的作用。当然思想和金钱确实是两种东西，一个是物质一个是意识。能够把物质与意识统一起来的人，肯定比较高尚，会让社会得到充分的肯定。
财富对人是非常重要的，这里风之子更多指的是金钱为代表的有形财富。人至少可以过比较富足的生活，可以安排各种各样有意义的活动。每个人都在追逐财富，都会贮存或多或少的财富。这个财富是为了人而贮备的，所以立足点是为了用。人没有财富贮备不行，会让人的生活时常陷入尴尬之中。人财富很多不用不行，失去了追逐财富的意义。所以财富一定要用，无论是为自己为他人为社会，起到一定范围的服务作用。
有些人可能财富比较少，就处处比较节简。这是一种正确的生活态度，他们能够把自己管好就是对社会的贡献。有些人可能财富比较多，就忘记了过去的苦日子，处处比较奢侈浪费，这是很不好的，为社会树了不好的形象。那么财富多就只能起到这种负面的作用吗？当然不是的。财富是人的'优势，那些奢侈浪费的人把优势用错了地方，所以才招致社会的批评。对于财富生不带来死不带走，今天是你的明天可能就转为了他人。自己的财富一定要用在最有意义的方面，这个就和人的认识结合在了一起。奢侈浪费是人的思想出现了问题，财富没有起到最好的作用。
生活中有些人受吃独食，吃独食是一个形象的比喻，特指那些宁肯自己吃不完也不想让给别人的人。比如说点了一大桌子的菜又怎么能吃完呢，宁肯倒进垃圾筒也不愿意与他人分享。而另一些人就开明多了，他们也不见得多么的富裕，却非常喜欢请客吃饭，一定要把自己的快乐与朋友与社会一块分享。对比这两种不同的处理财富的方式，显然吃独食是比较卑鄙的请客吃饭是高尚的，这反映了人对财富处理方式的不同，也反映了人思想境界的差别。
人享受的过程实际就是一个消耗财富的过程，消耗财富用价值的意义予以弥补从而产生快乐。不愿与人分享的吃独食的快乐也应该是有的，但其快乐的面应该比较窄，仅局限在自己，局限在自己对美味的追求。一些人为什么热衷请客吃饭呢？其实并不见得他们多么富裕，因为他们从别人的分享中也得到了自己的快乐，他们觉得这比自己一个人吃独食要强。
有许多人非常狭隘的把财富看做了自己，其实财富是一个流动的概念，只和使用权有关。同样的一件东西记在你的名下可能是你的财富，可让别人使用了就起到了别人财富的作用。与人分享财富可能需要一定的牺牲精神，但它仍然是对自己十分有作用的事情，实际还是自己对财富进行处置。
许多有成就的人做到一定程度都知道要回聩社会，让社会来共同分享财富的成果。他们在得到社会肯定的快乐中，也找到了自己的价值自己的快乐。这等于是一件事情，一件财富做了二件三件无数件有意义的事情，他们的财富实际上是增值的，消耗的部分定会被无形的财富扩充。
分享是价值辩证计算的方法，必须提高人的思想觉悟。分享是友善思想意识的流露，能够充分的营造良好的环境。分享是社会意识的体现，人有较高的责任感。分享把金钱与思想统一了起来，是提高了价值的无形财富。
分享的意义3
我国至少在先秦时期就已经形成了知恩图报的思想,此后代代相传,成为中国人的基本伦理道德规范。这种思想的外在表现之一,就是祭祀的盛行。节日期间,对天地自然和对国家有功之人进行祭祀,在我国是一种相当普遍的现象,如果说冬至祭天、夏至祭地,主要是感恩天地自然的话,那么清明节的扫墓祭祀,就主要是对有功之人的感恩。
“哀哀父母,生我劬劳”,对一个生命个体而言,最大的有功之人是父母。对于父母的恩情,子女需要用“孝”报答。在传统思想里,孝就是“生,事之以礼；死,葬之以礼,祭之以礼”。清明扫墓(上坟)是“祭之以礼”,人们在清明节期间用祠堂祭拜、坟前祭拜等多种方式来表达对去世父母的感恩之情。当然,清明时节不仅要祭祀自己去世的父母,还要祭祀列祖列宗,这是对于血缘祖先的共同感恩。
一个人若想在社会上幸福地生活,除了具备生命这个最基本的条件之外,还要拥有生产的技能、生活的知识,发现、领悟美的能力以及相对安定的社会秩序等,而这些的获得,很大程度上应归功于我们的前人,所以我们都要感恩，更需要我们身体力行发扬这种精神，肩负起历史责任和使命，为我们的祖国，为各个民族为人类地球安宁祥和添光彩带去希望!
“生身不忘宗,千里赶上坟。”清明节以其特有的祭扫活动,将生者周期性地置于和先人共处的情境之中。在千里赶上坟的路途中以及在先人的坟墓前,一个人总会重新回想起所受到的恩惠,并由此激发、强化报答之心。所以,清明节的扫墓活动不仅是感恩情怀的体现,还是培育感恩情怀的重要时机。
人生的意义不在于您在世上生存多少个年月，而在于您在有限的时间里为国家为社会做了什么？清明节的祭奠沟通了生死，引发了我们对生死之间问题的思考。对清明节众多习俗活动的参与,是一种生命意识的教育过程。平常的日子里,死亡与人们的生活相隔很远,但在清明节就会上演生者与死者的对话，就会让我们珍惜有限的生命，让以后的生命活的更加有意义，让我们学习继承先烈的遗志，热爱祖国，遵纪守法，勤奋上进，智慧理事工作和生活，礼貌待人，做一名优秀的中华人民共和国公民，做一名有益于国家有益于社会的华夏儿女。
分享的意义4
祭祖扫墓是清明节的主要内容。中国传统文化强调敬天法祖，特别重视对传统的继承和对祖先的尊敬，佛教同样注重传统和传承，强调知恩报恩，因此二者渐渐结合在一起，使得清明也成为佛教特别重视的“感恩节”。对祖先的追思哀慕体现了对生命的尊重和渴望，每个后辈都希望父母祖先能够长期住世，然而这又是不可能的，因此应当在祭拜祖先时充分体现热爱生命的慈悲之心。
佛教主张上报四重恩：佛恩，父母恩，国土恩，众生恩。其中之一便是报父母恩，父母辛勤养育儿女，可谓恩重如山，因此儿女对父母应当恭敬爱戴，生养死葬，永存孝思。佛教的孝是大孝，推近及远，推己及人，崇尚“普敬”、“普孝”。佛陀开示敬父母即同敬佛，不孝的恶业也是最大。我们可能受了陌生人的小小帮助便已连声称谢，但对最亲近的父母，对于无私无我教导我们正信正见从迷到觉的佛菩萨，善知识长期施与我们的大恩大德却视而不见，岂非连最初的重耳也不如？
真正明白了六道轮回因果不虚，就会明白所有未觉悟的众生，都在六道轮回中，累世都曾经互为眷属，这是真实的实相，众生是随着业力而流转。
人身是地水火风四大和合之物，死亡只是四大的分散，如同世间任何物品都是因缘和合之相，终究会有坏去的时候，但是魂识不灭，未觉悟的众生依然会随各自的业力继续六道轮转，这是因果规律，因此佛教不但不主张以物品殉葬，更教导众生在人死之后，不可用贵重的棺木、不可穿高价的衣服、不可动用过多的人力与物力；应该换上日常所穿的干净旧衣服，将好的新的衣物全部布施给贫苦人家，应该多做放生诵经、布施贫穷及供奉三宝的善行。唯有如此，在世过世的有缘众生才能得到真正的益处。
有的人虽然是孝心想要纪念过世的亲人，但是行为上却是为祭奠过世的亲人大办丧事，大摆酒席，大量杀生，把一个人的丧事办成无数动物的丧事。也有的人在祭拜祖先时使用三牲，以酒肉等不洁之物来供养先人这类浪费财物买各类动物宰杀祭祀，买各类物品焚烧的行为，不但不能利益亡人，还折损自己的福报，尤其是在山间焚烧还会毁坏环境，很容易引发火灾，是迷信短视缺乏智慧的行为。在地藏经中地藏菩萨对此有相关的开示“是故我今对佛世尊。及天龙八部。人非人等。劝于阎浮提众生。临终之日。慎勿杀害。及造恶缘。拜祭鬼神。求诸魍魉。何以故。尔所杀害乃至拜祭。无纤毫之力。利益亡人。但结罪缘。转增深重。 ”
地藏王菩萨在《地藏经》中已经为所有众生做出榜样，在因地修行时，地藏王菩萨为救母以及所有地狱罪苦众生永脱地狱之苦而发下了广大誓愿，誓愿尽未来际救度一切罪苦众生，地狱不空，誓不成佛。并广行诸善，乘此福德之力不仅母亲得以超拔升天享受妙乐，当时与地藏菩萨母亲共同所在的地狱众生皆得以超升。
对在生的父母，用金钱、物质作报答也是不究竟的方法。金钱和物质当然是有需要，但只可以在今生带给父母短暂而浮浅的快乐，往往还会造成烦恼，而且对父母舍报之时及转生之后毫无裨益。
佛法中讲到的对父母的孝不同于世俗意义的孝，是真正的大孝，报父母恩的最佳方法，是感恩佛菩萨的教导，报答四重恩。一方面自己精进修行，一方面是父母在世时，引导其接触佛法，止恶行善。若不能做到后者，也要经常代父母忏悔无始以来一切罪业；同时力行众善，布施、放生、诵经持咒、礼佛念佛，利益众生等一切善行回向，以此帮助亲人增加福德资粮。
已经过世之人凭借着在世亲人的至诚清净善念善行之力，在恶道受苦者，能早日投生善道，已在善道者，福德也会增长。同时作为佛弟子更要激发菩提心，扩展心量，想到所有众生无始劫来互为眷属，不仅仅是死去的现世亲人才是自己的眷属，进而发出为一切如母众生早日修持正法，觉悟自性，超脱轮回，离苦得乐究竟解脱而修行成就的菩提心，坚定自己正信学佛自觉觉他的菩提愿行。
《地藏菩萨本愿经》利益存亡品中地藏菩萨亦有对如何利益已故之人的开示：
若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。
是故长者。阎浮众生。若能为其父母乃至眷属。命终之后。设斋供养。志心勤恳。如是之人。存亡获利。
春天是一个生机勃勃的季节，清明更是一个植树播种的好时候。“清明前后，种瓜种豆”，应当抓住这一最合适的时节多播种、多植树，让世间生命更加繁茂，让大地遍现绿色。对于过世亲人可以用素菜、水果、鲜花等洁净之物纪念，这样不增加祖先的罪业，使祖灵安宁，也可以保护环境，维护生态平衡。佛教的目的是使众生离苦得乐，使世间充满祥和，多烧一炷香，不如多种一棵树、多摆一碗肉，不如多放一条命，愿我们的世界充满绿色和鲜花，充满爱心与和谐和平，让众生各得其所，共享安乐。
在清明节之际作为佛弟子我们更要学习正法，树立正见，依据佛陀经典佛菩萨善知识的教诲在节日之中如理如法而行，在祭拜祖先的同时，用正确的方式，为佛弟子为广大信众做出正信佛法的榜样，用实际的言行自觉觉他，勇于承担，逐渐引导世人走向正确祭拜祖先的道路上来，最后走向正信的佛陀正法的修持上来，最终离苦得乐究竟圆满菩提。
至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨，感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨。
至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法，普度众生。
至诚祈愿正法久住，佛陀正法光明遍照寰宇，普度万源，至诚祈愿我们的伟大祖国日益强大、繁荣昌盛、国泰民安。至诚祈愿各个国家能够人人向善，人心和谐，祈愿世界和平，宇宙祥和无浊障。
分享的意义5
“学而不思则罔，思而不学则殆”。埋头钻研的时候，也不能忘了抬起头看看，当初是为了什么而钻研的。
索柯尼石油公司人事经理保罗·波恩顿，在过去的20年中，曾面试过7.5万名应聘者， 并出版过一本名为《获得好工作的6种方法》的书。有人请教他：“今天的年轻人求职时，最容易犯的错误是什么？”
“不知道自己想要什么，”他回答说，“这让人惊诧不已，想想看，一个人花在影响自己未来命运的工作选择上的精力，竟比花在购买一件穿了一年就会扔掉的衣服上的心思要少得多，是一件多么奇怪的事情，尤其是当他未来的幸福和富足全部依赖于这份工作时。”
现任美国家庭产品公司副总裁的卡尔夫，曾经为杜邦公司雇佣过数千员工，她说：“在我看来，世界上最大的悲剧莫过于，有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么。想想看，一个人在工作中只能赚到薪水，其他的一无所获，这是一件多么可悲的事情啊！”
大多数年轻人也是如此，他们不了解自己能够做什么，也不知道自己真正想做什么。一开始时野心勃勃，充满了玫瑰般的梦想，但是过了而立之年，依然一事无成，于是变得沮丧和颓废，甚至麻木不仁。
也许某一天，突然领悟了，之前的乏力，因为是缺乏一根线将自己与梦想之间串联起来，因此也无法体会到目标在自己掌控下挣扎时的力量。这真是一种让人沉醉的感觉。我终于钓到了自己想要的鱼，虽然他并没有自己想像的那么大，但是，我能够体会到一种努力后的成就感。
分享的意义6
一、口算。(10分)
2.51×10=2.63×10=0.645×1000=0.03×100=
4.03÷10=7÷100=63.5÷1000=5.63×10÷100=
0.1÷100=1.02×10=2.1÷1000=0.56÷10×1000=
二、我会填。(20)
1、一个小数由()、()和()三部分组成。
2、小数点左边第二位是()位，它的计数单位是()，第四位是()位，它的计数单位是()。小数点右边第一位是()位，它的计数单位是()，第三位的计数单位是()。
3、小数2.05读作()，2表示()，5表示()。
4、3个1，5个0.1和1个0.01写成小数是()。
5、8.02的计数单位是()，它有()个这样的计数单位。0.256的计数单位是()，它有()个这样的计数单位。
6、大于8而小于9的一位小数有()个。
7、把168000改写成用“万”作单位的数是();省略万位后面的尾数是();把995000000元改写成以“亿元”为单位的数是()，保留一位小数是()。
8、小数点向右移动一位，原数就()，向左移两位，原数就()
9、把1.5扩大()倍是15，缩小()倍是0.015。
把0.73缩小为原数的十分之一是()。
10、在○里填上“>”、“<”或“=”。
0.18○0.1790.50○0.50.1○0.0999
4.954○4.966.8公顷○6公顷8平方米108厘米○10.1分米
三、我来当法官。(6分)
1、小数都比1小. ( )
2、小林身高是11.4米. ( )
3、0.14读作:零点十四 ( )
4、0.1是1的十分之一,是0.01的10倍. ( )
5、把6写成两位小数是0.06. ( )
6、小数点的未尾添上“0”或去掉“0”，小数的大小不变。()
四、我会选。(5分)
1、下列各数中，去掉0后大小不变的是()
A、400B、4.04C、4.400
2、0.5和0.6之间有()小数。
A、0个B、1个C、无数个
3、与6最接近的是()
A、5.899B、6.01C、6.1
4、在3.2，3.02，3.202中最小的是()
A、3.02B、3.2C、3.202
5、一个小数的小数点向左移动两位，这个数就()
A、扩大到原数的100倍B、缩小到原数的一百分之一
C、减少到原数的一百分之一
五、单位换算。(8分)
2.1元=()元()分3.08千米=()米
8米6厘米=()厘米0.4平方米=()平方厘米
2吨20千克=()吨0.5公顷=()平方米
1时30分=()时260平方米=()公顷
六、涂色表示下面各小数：(6分)
0.41.50.06米
七、写出箭头所指的小数。(4分)
八、按要求写数。(6分)
保留整数精确到十分位保留两未小数四舍五入到千分位
3.5672
10.0921
9.9985
九、按排列下面各数：(10分)
1、0.76、0.067、0.706、0.076、0.67、0.607
()<()<()<()<()<()
2、几个同学在一次短跑比赛中的成绩如下：小明8.40秒，小军8.37秒，小东8.04秒，小强8.34秒，请把他们的成绩按名次高低排列起来。
十、解决问题。(24分)
1、1千克芝麻可以榨出芝麻油0.45千克，100千克芝麻可以榨出芝麻油多少千克?
2、每100千克糖水中含糖406千克，1千克糖水中含糖多少千克?10吨糖水中含糖多少千克?
3、一块正方形菜地边长为40米，把它的边长缩小为原来的一千分之一，缩小后的图形周长是多少?
4、用0、3、4、9写数。
(1)写一个不读出0的小数。()
(2)写出一个只读一个0的小数。()
(3)写出一个最大的小数和一个最小的小数。(最大的：)
(最小的：)
(4)写出所以比9大的三位小数，并按从小到大的顺序排列。
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