若为谦逊者，以何为谦？以何为逊？赠国之谦谦者！
（一）
世有谦逊者，绝非自说自话，虚言矫情者。
谦在于行，且行必有三思。
若为谦者，必先苦其三思，而劳其苦行！
世有谦逊者，绝非腐其心智，木其行志者。
逊在于省，且省必在自律。
若为逊者，必先慎其心智，然以此为训！
（二）
世有谦逊者，绝非趋炎附势，背道离叛者。
谦在于合，且合必有三礼。
若为谦者，必先思其本质，遂行之三礼！
世有谦逊者，绝非蛮横无理，霸道专政者。
逊在于德，且德必会多才。
若为逊者，必先兼备才德，劝以此为诫！
（三）
世有谦逊者，绝非言行不一，伪善小人者。
谦在于诚，其诚必有三谏。
若为谦者，必先善其本性，诚听之三谏！
世有谦逊者，绝非妄言不践，虚张声势者。
逊在于实，其实必然为真。
若为逊者，必先真其力行，本以此为实！
（四）
世有谦逊者，绝非自傲不拘，自我为事者。
谦在于谅，且谅必有三请。
若为谦者，必先思己之过，专行之三请！
世有谦逊者，绝非心高气阔，不义绝情者。
逊在于直，且直必须有容。
若为逊者，必先直其正体，悟以此为荣！
（五）
今观，文之大坛：威言者多，而力行者少矣；不羁者狂，且自律者无几。作恶者嗔，而行善者理屈；不悟者政，且德才者不能；离经者叛，而自谏者为罪；不义者虚，且实情者不能直。
盗者以为谦，此乃国之辱也；燥者以为逊，其贤才者不能聚焉。其谦者以为惧；而逊者不能立于世。此非世之所道，圣贤者之净土也。
遂愿尔等独善其思，求实求新，以此为谦也。切不可窥之以目，慥作其事，以此为逊诫！
然，谦者难寻，逊者难觅。此令吾所痛思，而严于省己，望能弥己之过。
而今，吾之能，未尽其善。愿誓立谦志，行以逊诫；举之谦旗，行为逊路；行之谦文，逊其真理；行之谦礼，请尔等训之。
世之谦逊者，愿能行之、律之、德之、直之、谅之、合之、善之、诚之、省之、悟之……。。
且，必先行之：三思、三礼、三谏、三请。
然，仍需行其思，思其苦；律其心，慎其智；合其礼，谅其容；直其实，实其质……。
遂，有直有谅，有容乃大，助尔独善其身，以此为近朱者，听其善谏，赤也。
故，崇实事求是，求真求实之举；行才德兼备，以德服人之策。此为谦逊者焉。
今吾立之大志，此乃赠予囯之谦谦者，寓以欣荣也。
【每日写作指导：常见作文写作方法——学生必读】
1、借物抒情法
【特点】
借物抒情要求我们在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。运用借物抒情的方法，关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方，使物品与感情相统一，使感情有所依托。
2、托物言志法
【特点】
采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。（next88）首先是物品的主要特点要与自已的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
3、物品自述法
【特点】
物品自述法是采用第一人称来描述物品，因此要我物品具有人的特点。在具体描写时，要注意准确地把握物品的.特征，做到人格化后的物品既体现了人的特点，又不失去物的本色。具有人的特点，物品显得形象生动，吸引读者的兴趣，可鲜明地表现出作者的思想感情。保存物的本质特点，物品描写则显真实自然。
4、远眺近看法
【特点】
建筑物可以远眺，也可以近看。远眺建筑物，可以得到建筑物整体印象，看法楚建筑物的整体轮廓。但是，远眺不可能看清各个部分的具体情况，但是对建筑物在空间的位置，缺乏一种整体感，往往有一叶障目的感觉。我们描写建筑物时，把远眺和近看的结果结合起来写，可以使读者对建筑物的整体和各部分情况有详细的了解，从而获得完整的印象。
5、内外结合法
【特点】
从外面看建筑物，主要了解建筑物的轮廓，使读者对建筑物有一个完整的印象。从内部看建筑物，主要了解建筑物的构造，因此要作详细的介绍。从外面观察建筑物要着重从整体上进行描写，切忌写得支离破碎。从内部观察建筑物要细致，因此要按方位顺序依次进行介绍，这样才能条理清楚，读者也看得明白。采用内外结合法描写建筑物，要注意采用比喻、拟人等修辞法。
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