端午节作文

时间：2021-03-23 10:32:46 端午节我要投稿

【精选】端午节作文4篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家收集的端午节作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【精选】端午节作文4篇

端午节作文篇1

　　再过几天就是端午节了，让我们来了解一下这个传统节日吧。

　　农历的五月初五是端午节，又被人们称为龙节、端阳节、重五节、艾节与五月节等等。

　　其中，学者闻一多认为端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。

　　另外，古书记载“端”字有开始的意思，因此端午就是“初五”，而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”，这就是现在的端午节了。

　　无论南方还是北方，都有过端午节的习俗。说起端午节的来历，还有一个古老的传说呢！让我来告诉大家吧。在战国时期的楚国，有一位爱国诗人名叫屈原。他非常有学问，是楚王身边的官员，他希望用自己的力量让国家富强起来。但是，昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌军占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，纵身跳入江中。百姓听到屈原投江的消息，十分悲痛。他们含着眼泪，划着船赶来打捞屈原的遗体。人们把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是端午节的来历。

　　端午节还有许多特有的习俗。比如吃粽子、赛龙舟、插艾叶、佩香囊。我最爱吃粽子，所以就给大家介绍一下粽子吧。粽子是用糯米加各种配料，再用新鲜的竹叶包裹扎藤，上锅蒸煮而成。喜欢吃咸的就包上咸肉、蛋黄、干贝、叉烧；喜欢吃甜的就放上蜜枣、豆沙、莲蓉。包好的粽子放在锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到一阵淡淡的竹叶香，清香四溢，香气扑鼻。解开扎绳，剥开粽叶，白白的糯米里包着红红的蜜枣，咬一口，软软的、甜甜的，满口留香。

　　每到端午节，我又想起一首脍炙人口的童谣：“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”

　　端午节真是一个欢乐的传统节日！

端午节作文篇2

　　农历五月初五是我国一年一度的端午节。端午节是民间的传统节月，历史上也叫“端阳节”，“天中节”。

　　端午节的由来要从一个大人物说起，那就是屈原。屈原是中国战国时期楚园诗人、政治家，少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大，早年受楚怀王信任，做官时兼政外交大使，也是中国的第一位伟大诗人，浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，被誉为“辞赋之祖”、“中华诗祖”。这么一位伟大的人物，后来因为遭贵族的排挤、诽谤，被流放到汉北和沅湘流域。楚国被秦军攻破后，屈原在公元前280午农历五月初五投汨罗江自尽，以身殉国。屈原投江后，当地百姓马上换船进行捞救，但却不见其尸体。后来百姓为了纪念屈原就划舟汨罗江上，最后逐渐演变为龙舟竞赛。场面热烈火炽，舟呈龙形，五色斑斓，首屋飞翘！划船的小伙子们赤膊彩巾精神抖擞，在震天的锣鼓声中和彩旗的指挥下破浪前进。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以保护屈原的尸体，后来也就演变成了吃粽子的习俗。

　　端午节包粽子是我们所熟知的传统。粽子又名角黍，用葫芦叶包糯米制成，有三角形和长形的，故而大家为了纪念屈原就定农历五月初五端午节。

端午节作文篇3

　　关于端午节作文：端午节习俗

　　上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的'后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

　　二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

　　三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃,女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊,不能去瓜地,说一去就把瓜给轰了,光开花不结瓜。

端午节作文篇4

　　临近盛夏时节，在我的家乡伊犁，河谷总以它极富层次感的面貌醉心于人。正当大片的薰衣草盛开时，我们也迎来一年一度的端午节。

　　一提及端午会让你想到什么？它不似清明微雨，渗透出缅怀故人的肃穆与情思；也不似中秋月圆，总是照亮游子的漫漫归途。它只是不紧不慢，出现在万物生长麦浪翻滚的炎炎六月。在我所生活的边城小镇，当这个以纪念遗世独立的楚国大夫屈原的节日在龙舟前的鼓声和碧波中浩瀚前行‘到达’这里时，既无菖蒲艾叶在屋檐下的迎风飘摆，也无雄黄酒热辣的余味萦绕心间。然，它却成了我们童年记忆里最清凉的回忆。

　　既言清凉，自然无狂语，儿时无忌的我们自那一日伊始，便挽起裤管和衣袖，开始了泼水的狂欢。小城被纵横交错的溪流所环绕，它们源自天山融水，清冽又凉爽，成了我们欢庆这个节日最重要的‘工具’——我们完全把端午当成泼水节来过啦！母亲自那日在孩子背起书包上学堂前，便早早备下旧衣，这样就算被哪个不安好心的家伙泼了脏水也无碍，因为知道自己的孩子免不了卷入一场‘浩劫’，索性就破罐子破摔。想想那时我的母亲简直可爱极了，现在依旧记得她目送的背影和话语的回声——可记得打湿了的衣服尽早脱了，穿上背包里的干衣服......

　　我们或拿着脸盆，条件好些的自备水枪，还有拿饮料瓶在盖子上戳几个洞，见了熟悉的身影便一溜烟似的冲上去，用力挤出一道长长的水线。而我的小心脏还没走到校门口就提到了嗓子眼

　　儿，眼前的混战已一发不可收拾，我尽量在混战的人群中努力抽身，可到了教室便再难逃无处可躲的水花了。他们从你能想到的所有角落喷涌而出，尤其第一股水洒在后背，那种直入心怀的刺激与透心凉，便将那仅有的矜持都踩在了脚下，浑身都着了魔似的狠命泼回去。回荡在人群里的释放和大笑，闪躲与偷袭，即便平日里不怎么搭话的同学，此时都热烙起来，只是在无尽的欢颜里摆脱课业的负累，因为那一刻，只充盈着我们心里最简单的快乐。

　　每一年都逃不过班主任老师的怒目与责罚，却每一年都甘心情愿去拥抱那难得的小学时光。等回过头在看，我们竟忘了那些年正飞快地远离我们，成了永远无法交汇的夏日时光。

　　我们捡拾着过往时光的碎片，那些最美好的部分，或多或少都与不同的节日相关。而后的每一年，当热腾腾的粽子摆在眼前时，它们或改变着味道——从最初的红枣糯米演变成肉馅儿、红豆馅儿甚至海鲜馅儿......而我总会想起那些年，想起我最亲爱的同学们。

　　多少年过去，我仍旧最无法忘却的端午时光，还是与‘泼水’有关的日子。

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