《悟空传》读后感
读完某一作品后，相信大家有很多值得分享的东西吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。到底应如何写读后感呢？以下是小编帮大家整理的《悟空传》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《悟空传》读后感1
看完《悟空传》，心情确实激动了一下，又趁热看完了相关的网友评论啊，不得不感到网络的巨大力量，聚集了那么多有类似感情体会的人。
本来这段时间刚刚感到生活的迷茫和沉闷，正在意乱心烦的时候，突然看到这样一部小说，照理说应该更加痛不欲生才对，但是却感到心情一陈轻松，似乎放下了什么东西。不能说在小说中找到了答案，生活本身就是一个没有答案的轮回，有的只是心情和态度不同。也许正是以毒攻毒，雪上加霜，冻上更冻刺激了我，人反而得到了一瞬间的清醒和痛快——!
在要关上电脑睡觉的一刹那，突然脑子里就冒出了上面的标题。我们一个个都象《悟空传》里的人在命运的轮盘下不自觉的活着，不能说我们没有反抗挣扎。但无论如何，最多只不过是从一个小一点的棋盘跳到大一点的棋盘，总是逃不出命运的手掌心。也许只有参透生死才能参透这一切。但我们不过凡人，总是应了圣人名言：蝼蚁尚且偷生。海子看透生死，他自杀了;尼采看透生死，然后疯了。我们呢，放不下生命，只能继续在尘世中沉沦，受欲望的缚束。
但是参不透并不妨碍我们看到，妨碍我们去憧憬。在看完书的一瞬间，我就似乎看到了、感到了、甚至参透了人生的无奈。但仿佛象张学友唱的“总在刹那间，有一丝了解……”。这句歌词没有表达那么深的意思人生哲理，但它唱出的感情
我却认为是一致的，所以他才感动了那么多人，不经意间从我们的心底掠过。
只在这一瞬间，我们达到了唐僧的境界，我们看透了生命的本质。但是，过了这一刻，我们还是会回到现实，象蝼蚁一样卑微的活着，再次陷入命运给我们步下的棋局。因为，当第二天黎明到来的时候，生活仍将会继续……
《悟空传》读后感2
孙悟空有一个梦，那样躲藏在他每一根毛发中，刻骨铭心。紫霞仙子一向喜欢在云边站着，几万年来只有孙悟空一人问她在干什么，她问他“为什么别人都不问我看什么?你却问我看什么?”她执着，却扰得孙悟空无可奈何，终了，她说：“因为你有灵魂。”
孙悟空有灵魂。
起初，他破石而出，只期冀没有天能遮挡他的眼，没有地能埋藏的了他的心，没有东西可以再伤得了他和他身边的人，他说“若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上”。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是顽石，性情乃是一只泼猴，我是天地之间自由之存在，我花果山为王、改生死簿、闯天宫，我便是绝对自由，你玉帝老儿能奈我何?如来来了俺也不怕!
但是猴子心中有了怕。
他有了虚无的追求，他不是一个猴子了。
是谁让猴子不是猴子了呢?“当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢?”猴子被压在山下，被告知他过往一切都是错的，被戴上金箍，被神洗脑，派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦，连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：“他现在就像是被驯服的狗。” “戴上它，你就自由了，” 自由的是谁?那自由不是猴子的自由。“我终于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子……”他的选择清晰地一直在他眼前晃动，可是他却只能熟视无睹，也只愿如此。那是他亲手一挥而就的，是他让花果山毁于战火，再无花草，有如人间地狱，“我做错了一件事——使他们长生不老。我救不了他们，”当他器宇轩昂地傲视着曾经的战友、如今的残尸时，听到有人对他喊“你是来砸破这堵天的吗?”时，他竟脱口而出“我不是美猴王，是齐天大圣!”他，竟忘了。
孙悟空，三生石畔，奈何桥头，忘川河中，你可曾有过片刻的犹豫?
《悟空传》读后感3
读这本书前后一直在想何谓空，须菩提为什么要给他取名“悟空”?
初时我想，天地开灭为空，人之生死为空，这个过程皆为幻，就如金刚经中所说“一切有为法，如梦幻泡影”，佛以“空”以“幻”之理教人看破，回归原始，追求最简单的快乐与幸福，所以空是本，是根，是源。
后来再想，诸天神佛欲掌控众生，金蝉欲渡人渡己，孙悟空欲超脱天地，猪八戒欲陪伴阿月，沙僧欲重返天庭，哪一个做到了空?他们宁愿花五百年承受无数痛苦，宁愿最后身死，也要去做，也不愿放下，又哪里是空?所以最后我想，作者所谓的空应该遵从本心，心向自由便去寻找，心存爱慕便去追求，心有理想便去实现，就像小说里面所说“原来一生一世那么短暂，当你发现所爱的，就应该不顾一切的去追求，因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要尽情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会来，卷走一切希望与梦想”。
结局，其实反倒不重要了，孙悟空到死也没能超脱天地寻找到真正的他的“夕阳”，但他也没让神佛掌控他的命运;猪八戒最后也没能和阿月长相厮守，或者说他其实从入谪仙井的那一刻他就知道已经不可能了，但他最后做到了和她一起化作满天星河;沙僧花了500年妄想着拼回琉璃盏，却发现自己的努力在神佛面前不过是个笑话，到最后也为自己的命运开始反抗。记得孙悟空说过“这个天地我来过，我奋斗过，我深爱过，我不在乎结局。”
《悟空传》读后感4
一只神经质的猴子，一头哭泣的猪，一尾处心积虑的鱼，一尊心若止水的寂寞化石（金蝉子）。《悟空传》给我的震撼大于任何一本我读过的书。有些书写社会的压抑，悟空传说人性。
这是一部悲剧感很强的小说，它已经解构了能解构的一切，就算余存的爱情也成为伸手即灭的萤火一闪，终究会破灭在指尖。原来世界是一片空白，什么都没有，什么都在自我的毁灭下缓缓崩塌，只留下一声声的叹息萦绕着满地的碎末，久久不肯离去…
爱情对每个人都是公平的，同样的摇曳人心，同样的温馨残忍，同样的让人无可奈何。只不过有些人把它当作生命的终极追求，有些人把它当作理想的附属品，而有些人则断然拒绝了它。天蓬生命的支点、活着的希望都是阿月——一个他必须忘记却又始终不愿的女子。在爱情与现实的对决中，他成为最不幸者与最幸运者。在每夜的淡淡月色中，他咬着舌尖，咽着泪水不肯睡去，他惧怕于醒来后的阳光惨淡。可当真正面对阿月时，猪身人心的他却选择决然转身，黯然离去。他不愿心爱的人等来的会是这样一个如梦魇般的结局，他宁愿她带着甜甜的希望沉沉睡去。可同时他也是幸福的，从他拥着阿月缓缓步入火海的那刻起，他就成为一个有灵魂的实体，尽管仅是刹那，但已足够，爱情被熊熊烈火铸成永恒，在岁月的流逝中彼此守望。
对于悟空的爱情是很难看清的，但对于那种说他根本没有爱情的看法，我是不太同意的。那具骸骨手中紧握的紫披巾早已诠释了一切。悟空不是没有爱情，而是不敢接受爱情。因为他清楚地知道，他的生命里不能有爱情，他们的爱情只会成为又一个诅咒的标签，深久地烙印在紫霞和他自己的心上，最后随同生命的消逝只留下一片哭泣的回声，荡漾在岁月的潮头岸边。爱情不是多余的，但却是不能有结果的，它只会成为本已脆弱的他身上的又一个沉重负累，它只会让心上人丧失对生命和明天最后的希望与寄托。今何在给悟空的结局是牵强的，爱情在与理想的碰撞过程中，从来都是胜算微小的。让他在紫霞的怀中死去，只不过是对"善良"读者的一点满足与回报罢了。
金蝉子是个复杂的人，在他身上包含着太多的不明确。圣人——一个悲剧性的名词。在成为圣人的过程中，他丢弃遗落了正常生命本身具备的和后天追求的所有，得到的却是人生边缘的另一种境界。面对小白的真挚，他平静的有些残酷，那就是他的超脱吗？"你错了，我不是了无牵挂，而是一无所有。"金蝉子这么说。也许他正是用心眼来看世界，尘世中的一切有生命的东西都是需要他来救扶的，于是都成为了他的恋人。这种爱情上的无情是否正体现了他真正的有情呢？这种人情伦理上的不道德是否正成就了他对人类总体上的最高道德呢？对此，我们只有心怀一份迷惑的感激与敬意，而不是用一己的道德标准作出反射式的评判。空瓶与装满水的瓶子是一样的清澈见底、透明无障，这一种状态叫做纯粹，暗含的精神内核都是一种爱——一种大悲悯，一种大有情。
我为小白龙和玄奘哭泣。为了爱人，只愿做一匹白马，被心爱的人骑着。她是幸福的，只要可以留在玄奘身边，做什么，以什么面目出现又有什么关系。只要你还想牵着我一起走，就永远跟随你。玄奘怎不知小白龙的心思，可他不能爱，他要的是大爱，他为他的理想放弃了。他只执着于他的信念。
面对世间的种种留恋，我们总怕失去，却又总在失去。生活就像一条鞭子，总是在不断地抽打着你，让你向前，叫你找寻，却从不告诉你在前方能够得到什么。唯一明确的就是人生终点那场谁也无法回避与更改的结果——死亡以及这一巨大真实背后你不存在的无限绵延。人生就在这样的状态下跋涉前行，这才叫真正的生活。认命也许是消解痛苦最简单有效的良方，当作为英雄的存在，溶解在血液中的抗争因子是不会轻易选择放弃的。所以，他们继续着这场无望的抗争。或许，他们根本就不知道抗争的真实起因是什么，抗争的终极指向是哪里，抗争的结局又会是什么样的…一切都在混沌中滋生潜行，挣扎成为他们无言的姿态，可命运的漩涡却因挣扎而更加极速运转，淹没自己似乎成为唯一合理可行的结果。命运留给他们的裂纹太多太杂，他们已分不能分辨哪些是真实的，哪些又是虚幻的。一个个偶然成为他们踏上西天路的必然，所有的一切都太过琐碎，太无关紧要，太不可预知。于是如来在无形中成为所有矛盾的靶心。铸铁卷，创法理的引导者是什么？那只不过是天理运行中的一个个既定的螺母而已，命运车轮从不会因为一个具体部件的损坏而停止运转的。故事中两个想从根基上作出颠覆性改变的人物——悟空和金蝉子，他们的抗争以及抗争的结果早已被设定，那就是失败。他们败给了自己。
悟道的永远是"论法者"，未悟道的却正是"践法者"；说出的总是定论，未说出的却才可能是"真"。
一个狂傲清醒的猴子，一只执著温柔的猪，还有那为了理想不惜粉身碎骨的金禅子
天蓬说："你心中无爱，怎会懂珍惜二字？"那个甘愿忍受痛苦也不愿忘却的猪。那飞越了忘川仍无法忘怀的灵魂。相信他和阿月一起葬身火海是幸福的。他再也不用午夜对月当哭了。
何为仙？何谓妖？何谓美？何谓丑？当繁华褪尽，唯爱永恒。
那个猴子，他说："若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来是自由身，谁敢高高在上？"理想与现实相违时，他收起了他的豪情万丈。他悲愤地喊："我为什么要做神仙？因为我想，那样至少自己的命，不用握在他人之手。"
落寞的夜空下有大团大团乌黑的云涌过，遮住了他心中的泪。可是他是孙悟空啊，那个有着无畏勇气和喷薄激情的孙悟空。
"我这一生就是要斗、战、胜，不管他们设好什么样的局。""我输了，原来世上真有我不能预料之事。"如来道"他宁愿死，也不肯输"
我只是在现实中四处碰壁的小人物。我还没有学会永不放弃。而这些有刺的文字正好让我来感觉疼痛，告诉我要做个有血有肉的人。
一朵花开了又迅速枯萎。一拨又一拨孩子看着西游记长大又慢慢老去。生生不息的是他们对于真理的信仰和对于爱和梦想的追寻。你不觉得西天的晚霞很美吗？那就每天看着它走向心中的灵山吧！
"我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生都明白我意；要那诸佛都烟消云散。"英雄！玄奘是个真英雄！玄奘是个超越悟空的英雄！为了理想敢于质疑成就了千年的理论；为了信念敢于挑战至高无上的权力。一个和尚要诸佛都烟消云散！一个社会底层的人，要所有的伦理道德都滚一边去！以一个人的力量与满天的神仙为敌，不是英雄是什么？！结局是玄奘死了。金禅子散尽所有道行，从走西天路。但是他胜了，他证明了不是一切都可以掌控，一切都是可以改变。哈哈！想起一句话"别拿无知当传统，别用习惯当道德。"让传统和世俗见鬼去吧！
历尽千般劫，炼就不死心。只要人还有灵魂，只要人还有信念，还有理想，西天路就不会结束，路上就会有行者。
最后最后的评论，送给悟空传。"如果上苍再给我一次选择的机会…上苍是不会给我的。如果让我一切从头来过…我还是会做以前的同样选择，即使人生太凄婉，也有精彩的瞬间。只要爱过，恨过，想过，念过…足矣！"
用文字抵触灵魂，蔓延出最直观最深层的喜怒哀乐。让我觉得至少此刻我还有血有肉有灵魂！
《悟空传》读后感5
昨天晚上刚去影院看了这部电影，今何在的悟空传，相信很多人都是因为看过这部小说，才去看电影，其实小说是我好多年前看的了，电影改编了有的一样，有的地方不一样了，好像是节选了一些片段，又加进去了一些东西，不过看的时候，有些还是能回想起来的。
因为是电影，所以很多东西都被省略压缩了，但是精华都在。关于阿紫和悟空的感情，觉得很纯粹，很单纯，也很感人，不同于阿紫和二郎神的感情，二郎神是理智的，是身上背负使命的，他给阿紫的，更多的是呵护和保护，却不能像孙悟空一样和阿紫打闹搞笑。还是喜欢阿紫和悟空这对cp，最让人感动的是，他们败了，孙悟空被捕，一直不死不灭，杨戬让阿紫去劝孙悟空，阿紫说花果山没了，一瞬间悟空心中的执念没了，灰飞烟灭，那条绣着一只猴子的围巾也掉落下来，这一截我哭的稀里哗啦的，心疼悟空10000秒。彭于晏演的很好，很喜欢。
还有八戒，悟空传里的八戒，才是帅八戒，欧豪是史上最帅天蓬，哈哈哈，就是台词功力感觉还有点欠缺，和阿月对话，说起来的时候，略微生硬。还有小仙女郑爽，虽然出场的时间并不多，但很美，最后也是阿月的.死促成了天蓬去挑战天尊。
这个天尊，刚出场的时候，就觉得她不是个好人，追求权利和功力，有野心的女人，无视无辜百姓的性命，甚至为了自己的利益，连自己的女儿也杀了，啧啧，权利会让有的人疯狂，这个天尊的扮演者好像是俞飞鸿，其实不认识，但觉得她长得有点像王菲，演得不错。
还有乔杉的卷帘，很大义，很搞笑，虽然自己武功低，但是有一颗很正义很善良的心，最后也为保护村民而死。余文乐的杨戬，很叼，实力雄厚，武功高强，游走于感性和理性之间，在整场电影中，都和孙悟空实力均衡，在人间的那几天，没有母亲的他，也是享受了一把母爱，那个红薯看得我很想吃啊，，不过最终，二郎神还是选择了理性与服从，开了天眼，和孙悟空对打，感觉悟空有点不敌，还是死去的阿紫又唤醒了杨戬的心，最后一起打败了天尊这个老女人。
有个伏笔，就是那朵妖云，一直祸害百姓，被抓住后就静静的躺在笼子里，没想到悟空重生狂化后，那朵妖云竟然成了孙悟空的筋斗云，这个当时抓云的时候，真没想到，最后才恍然大悟。
其实我觉得他们四个人最幸福的时候，就是在人间那几天，没有那么多责任，也没有那么多恩怨，天蓬和阿月，悟空和阿紫，杨戬和大娘，卷帘和村民，这样的生活平淡而幸福。我想，如果可以，天蓬肯定不愿再做神仙，而是会和阿月长相厮守，可是结局总是很惨，想爱的人都会分离，最后留下的，只有孤独。
这部电影的特效也很赞，打斗场面惊心动魄，打斗节奏很快，看的人很过瘾。也说了一些很经典的话，比如说：我来过，我战斗过，我不在乎结局。从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。 我知道天会愤怒，但你知道，天也会颤抖吗?
《悟空传》读后感6
“五百年了，五百年不见阳光的岁月，所有人都欲言又止，每个人都知道你的过去，他们认为不应该是你……”寒假里，我读完了今何在的作品《悟空传》。
《悟空传》内容如同风起云涌一般，我记得，金蝉子曾与如来打了个赌，众神是否真能控制世人的命运，结果，如来竟然没想到，此人便是五百年前，大闹天宫的孙悟空。
其实，世界上每个人都唯我独尊，没人能控制他的命运。
人世间人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，没有事是十全十美的，有歌为证：
如果失去是苦，你还怕不怕付出，如果坠落是苦，你还要不要幸福，如果迷乱是苦，该开始还是结束，如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟。
有未来是件很开心的事，成败，并不是最重要的，因为当人去追求理想时，才会明白，自己很可能不会成功，关键在于，当你深知这一点时，还会不会去追求。
《悟空传》以另一种方法，告诉我们一个个人生哲理。我喜欢这本书，更喜欢它带给我们的一个个道理。
《悟空传》读后感7
《悟空传》这本书其实去年还是前年就开始看了，当时寥寥翻了几页，心里想着：这说的都是什么？一头雾水看不懂。今年再拿起来，静下心来看，确实我今年看的最快的一本书。
这世界其实只是看起来很大，可实际上你哪儿也去不了，只能在这有限的几平方米空间不停地画圈，你以为你走了很远，一看里程表都好几万公里了，其实只是在转圈。
其实一个人前进的方向远比他前进的速度重要，否则方向不对，速度再快也是在走弯路。别人的答案不是你的答案，如果有人要拿答案灌输给你，那不是为了让你聪明，更可能是想让你变傻。所以有疑问的时候不要仅仅是去知乎上查看答案，别人的终究是别人的，答案看多了却不思考，于自身无益。这就是为什么听了太多的道理，仍过不好这一生。道理你听了，你思考了么？你实践过了么？你坚持下去了么？所有没有被你长期付诸实践的道理都是白听。
人生最有价值的时刻，不是最后的功成名就，而是对未来正充满期待与不安之时。成败，其实不是最重要的。因为你去追求理想时你就会明白，你很可能不会成功。最关键就在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。
《无问西东》里有这么一句：“如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？如果结局注定失败，你会做什么选择？你会是《老人与海》中的老人，敢于试探自己的限度，作接近自己限度的斗争？还是从一开始就选择早已屈服于自己的对手？
有个人可让他默默地注视，有个人需要他的帮助，哪怕几千年才用得上一次，比起以前一个人在没有光的天河里孤独第生活，是多么好啊。
有一样事物可以去爱，他想，是多么好。当你疲惫时想到那个人的脸，有时候是面对粉丝时候的开心，有时候是谈论作品时的严肃与认真，有时候是被质疑时候难以自抑的难过；你仿佛也和他经历了这一切，心情随着他起落，生活中仿佛多了一束光，一个梦，一抹色彩，填补了下班后的空白。读后感·灵魂是种子，人是庄稼，神种下这些种子，然后让他们长大，产生欲望，去争斗，去爱恋，因为欲望而痛苦，痛苦就会祈求神灵，就会愿意把自己的一切供奉，所以神才成为神。如果没有人，神又有什么优越的？
你习惯了向人祈求，对人卑微，你以为自己是自愿的，但其实背后有着高明的操作者，一步一步把你引向终点。他给你一些缺点，为你制造一些困难，为的是更好地控制你，让你向他沉浮，而你却以为你在为自己解决困难。你以为对方生来高你一等，只不过是因为他占了先机，步步为先，把你禁锢在目前的境地。
《悟空传》读后感8
“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!”每次读到这里，都感到莫名的兴奋，即使还无法完全明白这意思，但这片语间所流露出来的是一种何等的气势。区区十万字，一遍又一遍地拜读，每一遍都有新的体会，每一遍都让人热血沸腾。
作者“今何在”用自己的方式解释世界，吝啬的语言，跳跃的思维，我们无法想象他写下悟空和九州时悸动的情感。这可能是他无意之间宣泄自己的情感，但不管怎样，他创作出了这一部震撼人心的巅峰之作。这大概就是他的巅峰吧，恐怕他以后再难有超过这次的灵感了。不过这也不要紧，有此一部《悟空传》足矣。
作为一本网络小说，我本不应该把它抬升至“经典名著”，但我却不得不写这一篇文章，否则，这一腔的愤懑又该向何处宣泄。
读惯了《西游记》，乃至《西游记后传》，可看了此书之后，我才明白什么叫“超脱”，“今何在”他打破了人们所知的传统，没有正义与邪恶之分，有的只是一个不满于苍天，叫喊“自由”的猴子。“我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物，再无……”这才符合我们心中的孙悟空，一个天不怕地不怕，从未向任何人或物低头的孙猴子。
还有那个反抗性一点也不低于孙悟空的金蝉子，他质疑如来，为了看似难以完成的理想，甘愿走火入魔，堕入轮回。还有那个在月下哭泣的猪，他的痴情，他的为爱舍身，他葬身火海，只为和最爱人长相厮守。还有那个甘愿化身为马的小白龙，放弃血肉，放弃身躯，她留下自己最洁净的灵魂，只为守望着那个走入心扉的和尚，即使没有结果。还有那个沙和尚，尽管他是一个叛徒，尽管他终究是一个笑柄，但他的执着，他的悲剧，也让我们看到了一个卑微而又坚强的灵魂。还有……
“当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢?”心脏沉重地敲打着胸腔，无法挽回的悲剧，就算一开始就知道，又能如何?当知道反抗过后仍旧是看不尽的黑暗，还能怎办，当然还是反抗，让心无愧即可。
“天地何用?不能席被，风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥……”至今仍难以明白这书究竟要表达些什么，或许他根本就没想表达些什么，凭心去领会即可。
《悟空传》读后感9
孙悟空没有人能够降得住，只有他自己，天蓬爱着阿月，可是天庭偏偏不让有情人守护，卷帘只因为打碎了玻璃盏而被贬下凡间，五百年只为了拾回碎片，可是，最后他们却不记得这件事，可悲。杨戬，只因为母亲是神，父亲是凡人就要在民间遭受嘲讽，心有不甘，心有怨恨。唐僧，金蝉子转世，论道，有什么可论的，你如来佛祖说什么就是什么。哪吒，太乙真人只为了得到灵珠，李靖只为了自己一人的安危，深怕自己被哪吒牵连丢了性命和官职。
孙悟空大闹天宫，为了不再让自己的命运控制在那些没有心，没有情，没有义，只为了自己的私欲的神仙们的手里。
成佛之后，他们的存在还有意义吗？
曾经，年少轻狂，我们嚣张，我们自由，我们狂妄，我们总想把自己的命运控制在自己的手中，也许后来就会发现，并不是这样的。
我特别羡慕黄雪冰，羡慕他的淡然的生活方式和生活态度，原来，不需要那么多的东西
我羡慕，羡慕他们，他们的生活太简单太简单了，他们一生可能需要的东西很少，就足够了。他们没有那么多的欲望，没有那么多的苦恼。因为他们想要的总能得到，根本不需要额外的东西。
《悟空传》读后感10
五百年沧海桑田，五百年时空交错，五百年爱与情仇，五百年悲喜交加，在这里彰显出无助与无奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办？你只有在这条路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞台，我们都是舞者，有时会梦想着具有孙悟空的七十二变，随心所欲，但是《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒的迷茫与困惑……
理想与宿命、爱情与自由，一直是《悟空传》探讨的主题，唐僧师徒四人面对早已注定的命运，终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪八戒虽然神通广大，但在命运面前，不过是软弱无力的小人物。
何为真何为假？人的好坏由谁衡量？玉帝、神仙，神仙说你是仙，你就是仙；神仙说你是妖，你就是妖。何为妖怪？妖怪只有两种：一种是当年跟孙悟空一起反抗天庭的兄弟，孙悟空必须把它们都干掉，方能成佛；另一种是神仙安排九九八十一难，度过方能成佛。
为了达到目的，人必须去做取舍、选择，就像悟空，你在逍遥自在，一怒勾销生死薄，一个跟头十万八千里，你也难逃如来手掌心，你必须杀掉自己以前的兄弟，才能去掉紧箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不难想象，会七十二变的孙行者都难逃命运安排，何况你我？我们虽是独立的个体，但谁不是单位领导的棋子，在棋盘上由他人摆布。
记得爱比克泰德在《生活的艺术》中写道，要得到快乐与自由就要明白一个道理：有些事是我们能控制的，有些事则不能。只有正视这一基本规律，并学会区分能控制和不能控制的事物，才能保持身内心境平和，身外卓有成效。
今何在说西游记是场悲剧，那么人生呢？在西行的路上是悲是喜？五百年太长，我们只有短短几十年，是精彩是平庸，是欢喜是悲伤，全看自己，把握现在，在能掌控的空间实现自我，好似五百年的悲与喜……
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