生活的惯性
时间流逝，不经意间，已经不再年轻。虽然，也会独自一人看场电影，偶尔，也会为那些文字和歌曲而流泪。只是不再莫名的憧憬和期许，生活的惯性让心不再跳跃，漫无目的的前行，如同上下班时街口熙熙攘攘的人群。
从年纪来说，应该算得上成熟了吧。不过，心灵毕竟不同于精神，那也许是我最后的坚守，在这忙碌的世界。
回忆，代表着青春的逝去，屈从于现实与屈从于社会或者黑暗，没有任何的不同，也许他是社会安定的和谐音符，但绝不是人生的必须，虽然没有能力去抗拒，但还是乐于看到他的出现。也许如同那些故事，都只是寄托着我们未曾实现的理想，梦想，幻想。
不知道诺大的社会中，有多少人需要心理安慰呢？我想，这就是西方社会中心理专家和医生地位较高的原因吧，精神的慰藉，也许还胜过肉体的`救治。
思想会被束缚，但心灵永远属于自己。在那里，压迫可以被反抗，苦难可以被终结，梦想会被实现，未知值得期许，就连失落，也带着丝丝的甜味。穿过叹息之墙，跨过无尽之河，在遥远的西方极乐，在晨雾与沼泽之中，那里是安息之地，是阿瓦隆，是紫霄宫，是终点也是开始。
【散文概念】
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。（next88）其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。
【散文特点】
短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。
散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。
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