道德作文

时间:2021-02-28 08:02:42 道德 我要投稿

【实用】道德作文九篇

  在学习、工作或生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编精心整理的道德作文9篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

【实用】道德作文九篇

道德作文 篇1

  道德,像一颗星星,照亮着我们,使我们会去行动。其实,做一个有道德的人也不难,只要你有一颗金子般的心灵,这颗金子般的心会教你怎样做一个有道德的人。

  要做一个有道德的人,有时侯是举手之牢,自己感到快乐,他们的心灵是多么的美好啊。老奶奶的这件事真令我感动,一个盲人,居然可以不顾一切地去帮助和她自己没有血缘关系的人。这是为什么呢?这就是爱,人与人之间的爱着不是父爱、母爱这是一种胜似亲人的爱。当然,道德包括:宽容、感恩、报答、给予我见到一件关于道德的令人心血沸腾的事情。

  记得我去坐公交车时,上车的人好多啊。我刚上车,好不容易找了个座位坐下。也有一个小女孩上了车。过了不久,有一位老奶奶上了车,小女孩连忙起来让座,她们两个人互相推让着,最后还是老奶奶坐下了那个座位。我觉得此时车厢里充满了温暖。过了一会,司机突然刹车,小女孩摔倒了,她的腿流出了鲜血。一位叔叔连忙扶起,让她坐自己的位置,可小女孩坚持不坐,叔叔无可奈何,由她自己选择了。看,仅仅是让座两个字,却体现了人们那金子般的心灵。车厢里发生的事大家都看得见,他会有爱心吗?我希望人们会以这作为榜样。每件小事,每一颗爱心,都时刻提醒我们要做一个有道德、有文明的人。

  每当我看到在身边有些人做缺德的事时,我会提醒他们:你知道道德怎么写吗?讲道德的人才受人们的欢迎,道德里藏着多少令人感动、深思的意义啊。我们要从小做起,从小事做起,一点一滴树立做一个讲道德的人的榜样,让道德之花在人们中间绽放。

道德作文 篇2

  社会上屡次发生因年轻人没让座,被人辱骂、打耳光。有目击者称,这样倚老卖老强行让座,不是亲眼所见真不敢相信。

  每次类似的事件发生,都会引起大家新一轮的讨论。给“老、幼、病、残、孕”主动让座的美德,在道德、公德的美其名曰下被牢牢捆绑,苗头直指年轻人、看似很健康的人,似乎这一人群只要不让座就是道德有问题、素质不够高。用一根理性的、弹性的道德之绳取代固有的“麻绳”,似乎比急于让座更重要。道德不是规定和必须,因此可以有弹性。公共出行,乘坐汽车、火车等交通工具,乘客花钱买票、对号入座,并在旅途享受相应的服务,既是作为消费者买到的产品,又是作为乘客应当享有的、不可侵犯的权利。在某种意义上讲,乘车时间内,乘客就是所购车票对应座号的“主人”,无座的乘客则是“客”,当需要他人为自己让座时,不应觉得理所应当或理直气壮。让座屡屡成为群众热议话题,与舆论导向有关。不论是在对号入座的公共交通工具上,还是在自己找座的公交、地铁上,LED显示屏、广播中显示、播放的永远是给弱势群体让座,而不是引导他们谦和的与先上车、有座位的乘客沟通。

  这样的提醒暗示了弱势群体就应受到特殊的照顾和保护,才导致他们“反弱为强”,以至于大动干戈、恶语伤人的“要”座。衡量让座事件前,别忘了它前面还有一个“请”字。有座位的乘客不是超人,也不具备“肉眼B超功能”,往往很难一眼看出“隐形弱势群体”,例如,一些不痛不痒,但却不适合长期站立的慢性病患者。因此,需要他人让个座给自己还需说声:“请让座”,并客气、和气地向对方说明自己的不便之处。文明礼让不是单方面的付出,还需要双方的理解和肯定,万一有座位的乘客也是“隐形弱势群体”呢?提出请求者,是不是应该换位思考后,再尝试请求其他人让座呢?给社会公德、传统美德松松绑,拆掉刻板、僵硬的“麻绳”,换上一根具有弹性的“皮筋”,留点空间包容,留点时间“缓存”,别用道德绑架给别人“下套”。

道德作文 篇3

  想必各位都经历过类似的场景:一个乞丐向你乞讨,你给他一块钱,他却抱怨你吝啬;你的车成了熊孩子的画板,你去找家长索赔,对方却鄙视你跟小孩一般见识;你辛苦了一天,好不容易在公交车上找到一个座位,却被逼你让座的大爷大妈指责为不尊敬老人。

  “我这么穷,你忍心给这么点儿?”“大人不该让着孩子吗?”“年轻人不该敬老吗?”这些以道德为名义的诘难便是道德绑架。这些要求看似合情合理,其实无理取闹,戴震说:“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。”道德绑架便是以道德杀人,当为人提倡的.道德变成了束缚人的绳索,它便也成了引线,只需一个火花就能将这个社会引爆,那么面对道德绑架,我们应该做什么呢?

  各位义愤填膺的朋友,请先放下拳头,闭上眼睛想一下,你是不是也是道德绑架的一份子呢?你有没有在微博上逼马云、马化腾为灾区捐款呢?你有没有以要懂事为借口,将你孩子的玩具换做人情呢?如果有的话,希望你在下一次要这样做时迟疑一下,将心比心地想想,如果你是对方呢?孔子曰:“己所不欲,勿施于人。”把自己的意愿强加给别人,无论理由多么高尚,也是一种不尊重他人的行为,道德应是人们对自己进行约束,从而在社会层面上达成一种默契。道德应使人与人之间更加温暖,而不应成为束缚人的枷锁,使社会充满火药味儿,要知道再好的山珍海味也不用被人强灌下去,金子做的镣铐也终究是镣铐,卓别林在诗中写道:“当我真正开始爱自己,我才知道把自己的愿望强加于人是多么的无礼。”

  或许有的朋友可以拍着胸脯说,我没有道德绑架过任何人,而且我痛恨这种行为,那么也请你想一下,你是否将“让座是高尚,不让座是自由”奉为圭臬呢?你是否将对绑架方的厌恶迁怒于道德本身了呢?当我们痛斥某些事物时,很容易不知不觉走向极端,道德绑架固然不可取,偏激的反道德绑架也不正确。“老人不体谅我们,不配被让座”“贪婪的乞丐不应被施舍”“熊孩子就得揍”,嗯,这就是你不做好事的理由。淮南子有言:“兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。”无人知晓,而继续做好事,是值得尊敬的,但更可贵的是在被攻击“绑架”后仍不失其本心,希望大家可以理性对待道德绑架,不要让它阻碍你行善的脚步。

  我有一个梦想,我梦想有一天在济南公交车上,青年能够体谅老人的腿脚不便,老人能够理解青年的辛苦;我梦想,有一天在成都的商业街上乞丐能够对一角钱的馈赠心存感激;我梦想有一天在上海的地铁站里,女孩儿不会因为蹲着等地铁而被路人拍照指责。

  只要我们将心比心,对自己的行为加以约束,对别人的善意心存感激,我们就能避免道德绑架的冲突,我的梦想也不再遥远。

道德作文 篇4

  枝头花儿绽开笑颜,天空鸟儿留下倩影,阳光柔和地洒满大地,一阵微风拂面,是沁人心脾的花香。但,草坪上很煞风景地躺着一只空瓶。一场道德的比赛开始了。

  一对青年男女走了过来,那个漂亮时髦的女孩让男孩为她拍照,在镜头中那个空瓶很抢镜,男孩向女孩示意了一下,那个女孩皱起细眉不满地瞟了一眼拿个空瓶,走过去一脚踹开了。那个空瓶在草地上翻滚着,最终在一个小男孩脚边停下。

  小男孩眨了眨清水般闪亮的眼眸,弯下腰伸手去捡,可是他停止了,一直纤细白皙的手拉住了他,小男孩抬起头看,原来是***妈:“妈妈,老师教过我们,见到垃圾就要随手捡起来扔进垃圾桶。”那位母亲嫌弃地看了一眼那个空瓶,说:“这么脏的瓶子,上面有那么多细菌,不许捡。”小男孩犹豫地看了一下那个空瓶,却遭到他“美丽”的母亲尖声的斥责:“不许捡!你难道没有听见我刚刚说的话吗!快走!那个小男孩瞬间吓得变了脸色,嚎啕大哭起来。

  这时,一个酷酷的溜冰鞋少年风一样地过来捡起那个空瓶扔进垃圾桶,一个漂亮的“三分”,进了!”我在内心替他欢呼,可是那个调皮的空瓶又“蹦”了出来,那个少年没把空瓶再次扔进垃圾桶,就又如风一样地离开了。这道德的比赛已接近尾声了,可是空瓶还是没有进垃圾桶。 此时,一位老爷爷步履蹒跚地走了过去,因为年迈,他每走一步略显艰难,暖风吹乱了他的白发,他沧桑的脸上透出坚定,那一种内心的道德感推动他一步步前进,终于,他缓缓蹲下身,双唇紧闭,浓眉微蹙,伸长了胳膊显出努力的样子。碰到了,他的指尖接触到瓶子了,紧接着,他抬起头,将瓶扔进了垃圾桶。那对青年男女羞红了脸,那位母亲也尴尬地转过了头去,小男孩脸上挂着泪笑了。我转身离开,不远处一个空瓶,我走过去捡起扔进了垃圾桶,回头,与老爷爷会心一笑……

  一个空瓶折射出的是人的素养,在这场道德的比赛中,大家都要做胜利者。道德是一个人最基础的必备的素质。

道德作文 篇5

  今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深,便与之分享!

  善为何物?难于言说,只得比方,像水一般,故有“上善若水”之说。

  水乃平常之物,举目所及,比比皆是。水虽平凡,却蕴含非凡智慧和品性,远非凡人所及,值得世人好好反省和仿效。

  水,乃生命之源,宇宙之本。人,水所为也,地球,亦水所为也,万物生长,皆赖于水。水有如此之功,然并不邀功,有如此之德,然不求回馈。水,恩泽万物而不事张扬,惠及众生而德行谦卑,总往低处流,总往底下钻。

  水,不与万物争,不与人计较,你进,她退,你挤,她溢,能屈能伸,看开,大气,超脱,逍遥,故无诟病,少非议。

  水,形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状,倒碗里而成碗之形状,倒锅里而成锅之形状,外形虽成了别人的外形,品性仍然是自己的品性,放弃该放弃的,坚守该坚守的,外圆内方,灵活自如。

  水,看似无力,实则有力,表面软弱,内心坚强。坚硬易折,柔软耐久。水滴石穿,绳锯木断,以柔克刚,以软胜硬。

  低调,不争,适应,柔韧,水之大智慧,水之高品性。

  何谓道,水即是。

  附老子《道德经》第八章“易性第八”:“上善如水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤

  何谓道,水即是

  ……

道德作文 篇6

  生物是什么,对!是有生命的物体,那么人类与其他生物有什么不同呢?作为高级生物的我们,对于这个温馨的世界带来的又是什么呢?

  我们可能都学到过,人类与其他生物最与众不同的就是人类有智慧,但是,人类的智慧也同时带来了人性的泯灭,人之初,性本善,这种良知的善良心理,是与生俱来的。但是,这种正义与善良,却被这种高等的“智慧”所挥洒得淋漓尽致,这怎能不是我们喟然长叹,人之所以有了智慧,也同时有了人性所邪恶的一面,可以为了那些物质上的东西所追求,所奔波,也可以不择手段。甚至把那些东西看得比生命还要重要,把那些所谓的万能的东西看成是最宝贵的东西,这真的是智慧所造成的福音吗?这难道是智慧逐渐发展所带来的吗

  回顾原始社会,人们虽然没有智慧,但是可以一起分享,一起同甘,一起共苦,像一个大家庭一样,没有主次之分,没有君主之别。但随着慢慢的进化,又进入了奴隶社会,便出现了私有财产。对人类这样的同等生命,竟然想出各种残忍的手段。就如曹植的一首诗中的“煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁向釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”这是反映哥哥与弟弟之间为权力之间的反目之争,这部足以说明一切吗。

  希望不要在出现这种对人性的扭曲行为了,对同在一个世界的我们,和对那些有生命的动物都不要再发生这种事情了

道德作文 篇7

  道德,是一种社会意识形态,是一种修养,是一种素质。是人们共同生活及其行为的准则与规范。其中的“道“指自然运行与人世共通的真理;而“德“是指人世的德性、品行、王道。身为中学生的我们,更应该懂的什么是道德?怎样做一个有道德的人!

  那次,我去买东西,一碗馄饨3.5元,我给了10元,收到钱,竟有7.5元,我毫不犹豫,我马上向老板娘提了出来,并还给了她一元。回家的路上,迎面吹来了凉风,我昂首向家走去,深吸了一口新鲜的空气。拥有道德,竟是这么美好的一件事。

  记得还有一次,我做完了作业,骑着自行车在外婆家的乡间小路上吹风,前车轮陷进了一个小坑里,因为重心不稳,连车带人向前飞了出去,摔在了地上,许久,我慢慢的站了起来,扶起车子,停在一边。我取了两块石头和些许沙子,将坑填了,确认平整了之后,我扶着车,向远处走去。我想,我已经拥有了道德。

  道德不仅体现在动作上,还体现在仪表上。

  从仪态举止说,要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己,古人对人体姿态曾有形象的概括:“站如松,行如风,坐如钟,卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉;坐姿要端正挺直、大方得体;走路要挺胸抬头,肩臂自然摆动,步速适中;表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意,面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切,使用文明用语,简洁得体。着装要干净、整洁、得体,符合学生身份,体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。

  时间回到5.12大地震的时候,2:28分,这2:28,厄运降临,顷刻间,8级大地震向四川飞奔而来,房屋轰然倒塌,路面更是被撕得四分五裂……满目所见,一片片瓦砾,一个个废墟,一幕幕,惨不忍睹。灾难无情,人间有爱。电视上,一支支救援队伍,一个个捐款箱排起长龙,一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队,一个个医护人员精心照顾自己的病人,自己却几夜没合眼……人间处处有真情,真情时时暖人心,总有这么一种爱心叫道德,道德时时暖人心田。可也有这么些,道德败坏的人,趁机发起了国难财,在灾难期间,提高物价,赚取利润。更有些人打起了救灾物资的主意……

  道德有时是渺小的,多做一个动作,多说一句话,你就已经获得了道德。人无德不立,国无德不兴。由此可知,行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人,必须有良好的文明礼仪。

道德作文 篇8

  道德,是每个人的基本素质。道德,能体现一个人的素质。而如果,人人都能有道德,有共德心。那么,城市将会变得美好起来。

  然而,《做一个有道德的人》这本书则用一个个小故事教导我们,要有道德。读了这本书后,我百感交集。是啊!一个人必须要有道德,才能真正做到一个“人”子。虽然,整本书只有短短的六章,但是,它所蕴含的道理是无穷无尽的,他能教我们则么做人。人,是由一撇一捺而支撑起来的。只有人人都有道德,那城市才能更美好。我举一个例子吧,就像世博会一样。在世博会场里面,所有的人都非常有责任感,从不往地上扔垃圾。而就算有人扔了垃圾,那旁边的人看到了,也会马上提醒他或将垃圾捡起来,扔进垃圾桶。在排队的时候,人们也十分有序,不争吵,不插队。而其他外国人来上海,也十分有道德,并不会去破坏上海的环境。所以,道德能让一个城市变得更加美好,能让一个城市变得更加有魅力。只有道德,才能体现一个人的综合素质水平。让我们都做一个有道德的人吧!

  道德,让城市更美好!让我们用道德,来撑起这个“人”子。用道德,来撑起这个美好的世界与城市吧!

道德作文 篇9

  人们对于道德,总是希望能给出一个标准的定义,把道德框死,可殊不知道德是无边无际的,没有人能够完整的描述,说的只是冰山一角,汪洋中的一滴水。从古至今,所有圣人都以做一个有道德的人为毕生目标,也留下了许多名句。

  子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”又曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反之。”儒家另一代表人孟子说过:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”:这些都是历代圣人的道德准则,至今仍很盛行。

  当然,我们不应空谈道德,也应付诸行动。就拿前一段时间QQ与360软件的决战,绝对的剑拔弩张,还绝不兼容,而最大的受害者还是可怜的用户。他们让用户2选1,还称自己最有道德。他们双方互相举报对方在扫描用户硬盘。两大企业争锋相对,损害了网民的利益,还吃力不讨好。这种损人不利己的事的绝不是有道德的人做的,这个道德的名分争到了也是白搭,群众的眼睛是雪亮的,道德之心已然违反过一次了,谁又能保证没有第二次呢?

  “吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这是曾子的道德准则,你呢?

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