电影梅兰芳观后感

时间:2017-09-12 16:32:01 观后感 我要投稿

电影梅兰芳观后感

  电影梅兰芳讲述了一代京剧大师梅兰芳先生传奇的一生。下面是小编分享给大家的电影梅兰芳观后感,希望对大家有帮助。

电影梅兰芳观后感

  电影梅兰芳观后感【1】

  梅兰芳先生的一生堪称传奇,以梅兰芳做题材实际上很丰富,大时代背景、梅孟的恋爱、京剧改革、男旦的身份特殊性,等等,从不同方面解读,其实可以拍出很多部电影。偏偏陈导的梅兰芳几乎事事都讲到了,然而哪个角度都不透彻、不够味啊,合起来是一部流水账一样的梅兰芳年谱,最后只知道梅兰芳做了什么,却不知道梅兰芳是什么样的人。有很多次从某个场景某段对话里,我以为某个可以深入探讨一下的主要矛盾终于出现了,等着看导演怎么展现,几分钟以后终于明白了,原来在那个场景或那段对话里,这个话题就这么着过了......

  说陈导江郎才尽实在有些不忍心,但从片子来看,陈导近年实在有些混乱,要表达的不透彻,表达的方式也无新意,没有电影独特的感觉。这部电影从根源上就是弱的。

  比如十三燕最后那出戏,一摔茶壶,所有观众齐刷刷疯狗一样爆发了....我实在不能理解啊,不至于吧,在打擂台的时候来的人肯定是专门捧十三燕的,除非被邱如白下了幕后黑手....还有接下来那个镜头,从十三燕的特写转到剧院的观众席,空无一人,也太假了些个。当然这样很震撼,说明十三燕对京剧的坚守,但十三燕毕竟是一代戏王,雷打不动的铁杆儿粉丝肯定还是有的。如果我拍这个镜头,就这么着:十三燕的特写,最好唱的是某出悲剧英雄的戏,镜头慢慢转到观众席上,仅剩几个穿长跑马褂梳辫子留胡子的遗老,聚精会神,若有所思所感,十三燕最后一个字一收,几个老人响亮亮地喝一声彩:好!在空空的戏院里略有回荡的感觉。戏里人物是悲剧英雄,戏服里的十三燕是结局惨淡的戏王,戏台下的老人是清王朝最后的遗民,戏里戏外,三人引为知己。

  还有梅兰芳与孟小冬的一段故事,多好的故事啊,一个是男旦之王,一个是坤生之后,正是探讨男与女、艺术与人生与爱情的关系的好题材,拍得实在不够味啊不够味!

  下面的文字,专门抒发我对于瑜老板的爱慕之情——

  片子里的京剧唱段无疑是大亮点,尤其是为孟小冬配唱的王珮瑜啊......唱腔那叫一个美啊......字与字之间的粘连、顿挫,把人物的情绪、性格和气质都表现出来了!戏实在是好!我之前也看过一些京剧,不过更多是对京剧的舞台表现、故事和唱词感兴趣,这次听瑜老板唱了几句,绝对是革命性的启发啊,原来京剧的唱腔这么有味这么丰富!我反复倒回听这几句唱,心漂浮在巨大的美好之中。

  看《梅兰芳》是因为那之前的几天看了戏曲频道白燕升采访王珮瑜的节目,瑜老板精神干净的样子折服了我这颗直女的心~~尤其是最后那段《月亮代表我的心》,摇头晃脑实在深情得不得了,尤其是最后那一低头微笑抬眼看人神采飞扬的样子,简直与她的唱腔一样让人沉醉!而且节目的编辑把这个动作回放了好几遍有没有!浓妆艳抹装腔作势的娱乐圈大姑娘小媳妇们可以下课了。

  从那时起我便坚定了一个信念:阴阳调和,方为尤物。所以才找来《梅兰芳》看。当然电影里的梅大爷和冬皇都是人戏分明,“没扮上,怎么看您都是男人”,但我对此表示怀疑。像梅先生和冬皇这样顶尖的戏曲艺术家,尤其在男旦和女老生这两个比较特殊的行当,一个“比女人还女人的男人”和一个“比男人还男人的女人”,他们对男和女的理解有什么独到之处,他们自身的人格、气质,戏与生活的关系,都是让我很感兴趣的。而且这样两个本来已经自成尤物的顶尖的人,还遇到了一起,还有了一段感情,他们之间艺术与人格会有怎样的交流。这些想想都有趣啊。陈导全部避开不谈,是因为《霸王别姬》吗......

  不过即使这片子拍成这样,即使它再糟糕再无味一点,我都会对陈导心怀感激,因为这部电影让我发现了王珮瑜,让我喜欢上了京剧。自那之后,我这一颗原本坚定的直女的心啊,只要想到世上有瑜老板这样的尤物,就不能不沉迷啊~~

  电影梅兰芳观后感【2】

  看完电影《梅兰芳》后,最惦记的`是十二燕,他的死就像一块沉甸甸的石头,硬生生地硌得我心头不舒服,我不得不拿出来好好打磨一番。

  十三燕在给梅兰芳的信中说:“记住,唱戏的再红,还是让人瞧不起。”这足一个薄薄的、不费吹灰之力就能撕开的纸枷锁,但十三燕自从戴上这个心灵的枷锁,终身部没有取下来。戴这种纸枷锁的不仅仅是十三燕,它是新中国建立之前世世代代艺人躲不开的命运。纸枷锁是座儿,是皇权,是封建制度,是唱戏人的天和地,是唱戏人要苦苦侍奉一辈子的主儿。

  于是当卜三燕与梅兰芳打擂台时,他被断送的未来几乎口J‘以清晰地预见。十三燕失败了,听他唱戏的人群站起黑压压的一片,疯狂地向他砸东西以表示不满。唱到最后,人都走了,椅子乩七八糟地摆放着,戏台上一片狼藉。十三燕有傲骨,即使没有座儿也坚持唱完了最后一句。只可惜,这傲骨不是抵挡孤独的盾牌,十三燕的生命在这场打击下,轻轻地被折断了,他悄无声息地死在一把椅子上、

  我不禁想起了摄影师黛安·阿勃丝自杀时那被鲜血染成粉色的浴池水,想起凡·高死前睡的那个刚冷狭小的床.周国平说:“上帝给了他一颗与众不同的灵魂,却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要,这正是悲剧性之所在。”这些可悲的天才们,因为不被人理解的孤独,而义无反顾地选择了死.于是我曾认为:无法承受这份生命的虚无之轻的,都是那些不被人理解的天才仿佛这是一个真理,尢懈可击,直到我见到了十三燕之死.

  十三燕的死不是因为他是不被人理解的天才.而是同步自封的失败。但是他的死与那些天才们的死有共同点:因为那份生命不能承受之轻。他的傲气原如夏日的万物生机勃勃,因为害怕改戏被人骂,他固步自封在与革新的梅兰芳打擂失败后,他的傲气蓦地荒凉成冬日里的皑皑白雪,失败的寒风如此凛冽,他难以抵挡。

  我想十三燕这辈子最大的悲哀就是被别人的日光、被那个纸枷锁牢牢地禁锢住了、他不敢奢望突破这纸枷锁里的一丁点儿空间,卑微地想在这可怜的空间里苟延残喘,最终还是害了自己。

  大多数的人们都是活在别人的眼光中,活得战战兢兢,即使足一些天才们也不例外、我愿意相信凡·高之死是因为庸俗的世间灰尘玷污了他的神性,卡夫卡冷冷地看着世俗,却也当了一辈子的职员。我们的生命起始于寒冷刺骨、一无所有的荒野,艺术,宗教,运动……倾尽一生不过是为了找寻让自己的生命稍微温暖些的柴火,每个人自给自足,与他人无关。生命从来都是属于自己的,别人的剥夺没有理由;而最可悲的残酷是,自己因他人的冷眼而无法承受生命之轻。

  于是我们应该知道,失败、孤独的对立面不是死亡。死亡仅仅是生的折射面,慎重对待死亡,才能使生有分量.不能承受生命之轻的十三燕之死,不应在我们现代人身上重演。

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