寻得一方自己的“池塘”
生活的舞台上，人各拥其位。或许有的人以心为形役而碌碌无为，或许有的人甘于现状而自修囹圄，也或许有的人只是因为习惯现在的高度，而忘记了梦想最初的模样。
有这样一个故事，一只住在远离大路的深水池塘里的青蛙，友好的劝住在大路上小水坑中的青蛙，要它搬到池塘住，因为在池塘里生活得更好、更安全，可是那只住在水坑的青蛙却舍不得习惯了的地方，不想搬来搬去，结果，被车子压死了。仅仅因为习惯了的地方，而放弃了那方真正属于自己的池塘，放弃自己该有的安全，更舒适的生活，多么舍本逐末的做法啊！
人亦如此，惟有寻得一方自己的“池塘”，才是真正的习惯；惟有寻得一方自己的“池塘”，你才会发现生活原有的模样；惟有寻得一方自己的“池塘”，风华正茂的我们才能高歌引吭。
南宋末年，有人弃剑执笔，有人投笔从戎，辛弃疾就是后者，噙一枝毫端蕴秀，衔一口满角余香，难却尘埃落榻上。他看不惯南宋朝庭的懦弱无能，义无反顾地踏上新的征程。他看到的是“马作的`卢飞快，弓如霹雷弦惊”。惊呼的是“可怜白发生！”若他也习惯了南宋朝廷的懦弱，又怎能发现真正属于自己的“池塘”，而他正是因为寻得了这方“池塘”，才能将他那颗赤子之心彪炳青史，熠熠生辉。
同样，鲁迅毫不犹豫地弃医从文，才寻得那方属于他的“池塘”。在仙台医学专科学校求学时，有一个镜头让他刻骨难忘：一个替俄国人做侦探的中国人，被日本人抓住杀头。围观的人群中有许多是中国人，看到自己的同胞被杀，他们脸上全是一副麻木的神情，教室里还有人狂呼“万岁”，为帝国主义暴力和血腥喝彩。那一刻，他懂得精湛的医术并不能医治现状，只有用文字才能唤醒糊涂麻木的人。他找到那方属于自己的池塘，更找到一方属于民族的“池塘”。
放弃陋习，寻得一方自己的“池塘”，方才知晓什么是真正的习惯。
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